Hadithi za Kimisri zilichukua jukumu muhimu katika maisha ya wakazi wa nchi ya piramidi. Idadi ya watu wa nchi hiyo waliamini kwa dhati kwamba hatima yao inategemea mashujaa wa hadithi. Hadithi za Wamisri zilianza muda mrefu kabla ya ujio wa ustaarabu wa hali ya juu. Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa hekaya na miungu kulianza kipindi cha miaka elfu 5 KK.
Hadithi za Kimisri zina sifa zinazozitofautisha na ngano za mataifa mengine. Kwanza kabisa, hii ni ibada ya wafu na ulimwengu mwingine, pamoja na uungu wa wanyama. Baada ya muda, mythology ya Misri ilibadilika kulingana na tamaa ya nasaba ya utawala. Firauni alimuabudu mungu ambaye alikuwa mlinzi wa familia yake.
Kuchunguza Mythology ya Misri
Kusoma hadithi za Kimisri kunatatizwa na ukweli kwamba vyanzo vinavyoweza kusaidia katika kuangazia suala hili vinaangaziwa na data isiyokamilika na uwasilishaji usio na utaratibu. Mara kwa mara, hati mpya na mabaki hugunduliwa, na maandishi ya hadithi yanajengwa upya kwa misingi yao. Kimsingi, hekaya za Wamisri wa kale zinasomwa kutoka kwenye kumbukumbu kwenye kuta za makaburi na mahekalu, kutoka kwa nyimbo na sala.
Makumbusho muhimu zaidi yanayoakisi maoni ya Wamisri wa kale:
- "Maandishi ya Piramidi" - herufi zilizochongwajuu ya kuta ndani ya piramidi. Zina mila ya mazishi ya kifalme. Barua hizo ni za karne ya 26-23 KK na zinarejelea nasaba za 5 na 6 za Mafarao.
- "Maandishi ya sarcophagi" - maandishi kwenye sarcophagi. Zilianza katika karne za XXI-XVIII KK.
- "Kitabu cha Wafu" ni mkusanyo wa maombi na maandishi ya kidini yaliyowekwa kwenye jeneza la kila Mmisri. Ilianza karne ya 16 KK baada ya mwisho wa historia ya Misri.
Misri, mythology, miungu ni dhana zisizoeleweka ambazo wanasayansi wengi wanasoma.
Miungu ya Misri ya Kale
Amoni ni mungu anayeheshimiwa sana katika jiji la Thebes. Katika picha za kale, anawakilishwa kwa namna ya mtu. Kichwa chake kimevikwa taji la manyoya mawili marefu. Unaweza kupata sanamu yake na kichwa cha kondoo mume, mnyama mtakatifu. Katika karne ya 18, akawa mungu mkuu zaidi. Amun alilinda mamlaka ya kifalme na kusaidia kushinda ushindi katika vita.
Anubis - mungu wa ulimwengu wa chini katika milenia ya III KK. e. Ndipo wakaanza kumstahi kama bwana wa wafu. Alionyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha mbweha mweusi. Anubis iliabudiwa hasa katika jiji la Kinopol.
Apis ni mnyama mtakatifu, fahali. Iliaminika kuwa yeye ndiye mtu wa kidunia wa mungu wa uzazi. Fahali huyo alihifadhiwa maisha yake yote kwenye hekalu katika jiji la Memfisi, na baada ya kifo chake akazikwa hapo.
Aten ni mungu ambaye ibada yake ilionekana wakati wa utawala wa Akhenaten. Alionekana katika umbo la jua. Iliaminika kwamba anaiga roho ya farao aliyekufa, babake Akhenaten.
Atum ni mungu anayeheshimiwa sana mjiniHeliopolis. Alifananisha umoja wa milele wa vitu vyote. Iliaminika kuwa yeye ndiye muumbaji wa ulimwengu. Wakati wa utawala wa nasaba ya 5, alianza kufananisha mungu jua.
Ba ni mungu anayewakilisha hisia na hisia za binadamu. Ilikuwa ya asili ya kubadilika. Mwanamume katika mythology ya unga anahusishwa na mungu huyu. Tabia ya Ba inaweza kubadilika kulingana na hali ya mwili wa mtu. Baada ya kifo chake, ilibaki karibu na moyo wa marehemu, na kisha akaanguka katika usingizi mzito. Mungu huyu anaweza kulinganishwa na dhana ya kisasa ya "nafsi".
Geb ni mungu mlinzi wa dunia. Iliaminika pia kuwalinda wafu. Hadithi kuhusu miungu ya Misri zinasema kwamba yeye ndiye baba wa Set, Osiris, Nephthys na Isis. Katika michoro hiyo, alionyeshwa kama mzee mwenye ndevu.
Ka inaashiria taswira ya mtu. Hii ni aina ya roho inayoambatana naye wakati wa maisha na kifo. Iliaminika kuwa inaingia ndani ya kila kitu kilichounganishwa na mtu, ndani ya vitu vyote na viumbe. Hekaya ilionyesha kama mikono iliyoinuliwa, iliyoinama kwenye viwiko vya mkono.
Ming ni mungu anayeheshimiwa sana katika jiji la Koptos. Alisimamia ufugaji wa ng'ombe na kutoa mavuno mengi. Ming pia alisaidia misafara njiani.
Montu ni mungu aliyeonyeshwa na kichwa cha falcon. Aliheshimiwa sana katika miji ya Thebes na Hermont. Montu alichangia ushindi wa farao katika vita.
Osiris ni mungu na mtawala wa kuzimu. Kitovu cha ibada yake kilikuwa katika mji wa Abydos.
Ptah ni mungu aliyevipa vitu vyote majina na kuumba miungu mingine. Inaheshimika sana katika jiji la Memphis.
Ra ndiye mungu mkuu wa jua. Aliaminika kuwa baba wa wotemafarao. Ibada yake ilikuwa katika mji wa Heliopolis.
Sebek ni mungu-mmiliki wa maji na chanzo cha uzazi. Alionyeshwa kichwa cha mamba. Aliheshimiwa sana katika nyasi za Fayum.
Seti ni mungu mlinzi wa dhoruba na jangwa, mlinzi wa mungu Ra. Pia aliaminika kuwa mfano wa uovu.
Thoth ni mungu wa mwezi na hekima. Katika michoro hiyo, alionyeshwa kichwa cha ibis. Iliaminika kuwa aligundua maandishi na kalenda. Aliheshimiwa sana katika jiji la Germopol.
Hapi ni mungu aliyesawiriwa kama mtu kamili mwenye chombo mikononi mwake ambacho maji hutoka. Alifananisha mafuriko ya Nile.
Khnum ni mungu mlezi wa Nile. Iliaminika pia kwamba aliumba wanadamu kutoka kwa udongo. Alionyeshwa kichwa cha kondoo dume. Aliheshimiwa sana katika jiji la Esne.
Khonsu ni mungu aliyeonyeshwa akiwa na kichwa cha falcon au mtu aliye na mundu wa mwezi kichwani. Aliheshimiwa kama mganga.
Khori ni mungu wa kifalme. Iliaminika kwamba Firauni mtawala alikuwa mwili wake wa kidunia.
Shu ni mungu wa hewa. Pia aliheshimiwa kama mtakatifu mlinzi wa jua la mchana. Alikuwa kaka na mume wa mungu wa kike Tefnut.
Yah ni mungu mlinzi wa mwezi. Aliheshimiwa sana katika jiji la Germopol.
Miungu ya kike ya Misri ya Kale
Isis ni mungu wa kike na mke wa Osiris. Aliwakilisha bora ya uke. Isis alitunza akina mama na watoto. Ibada yake ilikuwa imeenea nje ya Misri.
Mungu wa kike wa Misri ya Kale anawakilishwa na Bastet - mlinzi wa furaha na upendo. Alionyeshwa na kichwa cha paka. Bastet aliheshimiwa sanamji wa Bubastis.
Maat ni mungu wa kike anayeashiria ukweli na haki. Alionyeshwa na manyoya yaliyonasa kwenye nywele zake ndefu.
Mut ni mungu wa kike na malkia wa anga. Alionyeshwa akiwa na taji mbili na tai kichwani. Mut, kama miungu mingine ya Misri ya Kale, alitunza akina mama. Aliabudiwa na Mafarao, kwa sababu iliaminika kuwa ndiye anayeipa haki ya kutawala Misri.
Nate ndiye mungu wa kike aliyeumba ulimwengu. Katika jiji la Sans, aliaminika pia kusaidia katika vita na uwindaji.
Nefthys, au Nebetkhet, ni mungu wa kike wa kifo. Iliaminika kuwa yeye ndiye mwandishi wa nyimbo na sala nyingi za huzuni. Licha ya hayo, aliheshimiwa pia kama mungu wa ujinsia. Katika michoro, anaonyeshwa kama mwanamke aliye na muundo usio wa kawaida juu ya kichwa chake, unaojumuisha nyumba, ambayo ina taji ya kikapu cha jengo. Alama hii imejumuishwa katika maandishi ya Misri ya Kale.
Nekhbet ni mungu wa kike ambaye husaidia katika kuzaa mtoto. Alionyeshwa kama mwanamke mwenye taji nyeupe na kite kichwani mwake. Unaweza kupata michoro ambayo yeye ni iliyotolewa katika kivuli cha kite. Nekhbet iliheshimiwa sana katika mji wa Nekhen, mji mkuu wa Misri ya Juu.
Nut au Nu ndiye mungu wa kike wa anga. Alizaa Isis, Nephthys, Osiris na Set. Katika michoro hiyo, unaweza kupata picha zake mbili: ng'ombe wa mbinguni na mwanamke akigusa ardhi kwa ncha za mikono na miguu yake.
Sohmet ni mungu wa kike na mke wa Ptah. Alizingatiwa msaidizi katika vita na alifananisha joto la jua. Ibada yake ilikuwa katika jiji la Memphis.
Tawrt ni mungu wa kike ambaye husaidia katika kuzaa mtoto na anawakilisha uwezo wa kuzaa wa kike. Katika michoro hiyo, alionyeshwa kama kiboko jike amesimama kwa miguu yake ya nyuma. Yakepicha zilipatikana kwenye hirizi, kwa sababu alisaidia kuwafukuza pepo wabaya.
Tefnut ni mungu wa kike wa joto na unyevu. Alipakwa rangi na kichwa cha simba jike. Ibada yake ilikuwa katika jiji la Tefnut.
Wajit ni mungu wa kike aliyeonyeshwa kama cobra. Aliheshimiwa katika jiji la Pe-Dep. Wajit alikuwa ni mfano wa nguvu za farao.
Hathor ni mungu wa kike wa muziki na upendo. Katika michoro, anaonekana na pembe za ng'ombe juu ya kichwa chake. Ibada yake ilikuwa katika jiji la Dendera.
Hadithi za Misri ya Kale
Hadithi za Misri zilianza kuchukua sura katika milenia ya VI-IV KK. e. Katika mikoa tofauti ya nchi, pantheon yao ya miungu iliendelezwa na ibada ya uungu wao iliundwa. Makao ya kidunia ya miungu yalijumuishwa katika wanyama, mimea, miili ya mbinguni, matukio ya asili.
Hadithi za Kimisri zinasema kwamba ulimwengu ulikuwa ni eneo lisilo na mwisho la maji ambalo lilikuwa na jina la Nuni. Miungu iliibuka kutoka kwa machafuko na kuunda mbingu na dunia, mimea na wanyama, watu. Jua lilikuwa mungu Ra, ambaye alitoka kwenye ua la lotus. Ikiwa alikuwa na hasira, basi joto na ukame viliingia duniani. Watu waliamini kwamba miungu ya kwanza ilikuwa farao.
Lakini hadithi ya uumbaji wa Misri sio hadithi moja. Matukio yale yale yanaweza kuelezewa kwa njia tofauti, na miungu inaweza kuwasilishwa kwa sura tofauti.
Hadithi ya uumbaji
Nchini Misri kulikuwa na vituo vitatu vya kidini - Memphis, Heliopolis na Hermopolis. Kila mmoja wao alikuwa na toleo lake la asili ya ulimwengu.
Huko Heliopolis, mungu jua aliheshimiwa sana. Hadithi ya Uumbaji wa Misri kwa Wenyejimakuhani ilijengwa juu ya ibada yake. Waliamini kwamba mungu Atum alionekana kutoka kwenye anga ya maji na, kwa uwezo wa mapenzi yake, alifanya jiwe takatifu kukua kutoka kwa maji, ambaye jina lake ni Benben. Baada ya kupaa hadi kilele chake, mungu Atum alimzaa mungu wa hewa Shu na mungu wa unyevu Tefnut, ambaye kisha akamzaa mungu wa dunia Geb na mungu wa anga Nut. Miungu hii ndio msingi wa uumbaji. Kisha Osiris, Set, Isis na Nephthys walizaliwa kutoka kwa umoja wa Nut na Geb. Miungu hao wanne wakawa mfano wa jangwa lisilo na maji na bonde lenye rutuba la Nile.
Huko Hermopolis iliaminika kuwa miungu minane - ogloada - ikawa waanzilishi wa ulimwengu. Ilijumuisha miungu minne ya kike na wanne wa kiume. Naunet na Nun zilifananisha maji, Haunet na Hu - nafasi, Kaunet na Kuk - giza, Amaunet na Amon - hewa. Miungu minane ikawa wazazi wa mungu jua, aliyetoa nuru kwa ulimwengu.
Hadithi ya Memfisi inafanana na Hermopolis, lakini kwa tofauti moja - mungu Ptah alionekana mbele ya mungu wa jua. Mwisho uliundwa na moyo na ulimi wa Ptah.
Osiris katika ngano za Misri ya Kale
Mashujaa wa hekaya za Wamisri wengi wao walikuwa miungu, maarufu zaidi wao wakiwa Osiris. Alisimamia kilimo na utengenezaji wa divai.
Kulingana na ngano, alikuwa mtawala wa Misri. Wakati wa utawala wake, nchi ilifanikiwa. Osiris alikuwa na kaka mdogo, Seth, ambaye alitaka kuchukua nafasi. Alipanga kutimiza hili kwa njia ya mauaji.
Isis, dada na mke wa Osiris, amekuwa akitafuta mwili wa mumewe kwa muda mrefu. Kisha anazaa mwana ambaye anamwita Horus. Baada ya kukomaa, anamshinda Sethi nahumfufua Osiris. Lakini huyu wa pili hataki kuishi na watu, anakuwa mtawala wa ulimwengu wa chini.
Iliaminika kwamba ikiwa ibada ya mazishi ya mtu aliyekufa ingezingatiwa kwa kufuata sheria zote, basi angeweza kupata uzima wa milele, kama Osiris.
Mto Nile katika ngano za Misri ya Kale
Hekaya za Kimisri haziwezi kuwepo bila hekaya kuhusu Mto Nile, ambao ulikuwa na jukumu kubwa katika kuibuka kwa ustaarabu wa kale.
Iliaminika kuwa hifadhi hii takatifu iliunganisha ulimwengu wa watu, Mbingu na ulimwengu wa chini. Mto unaopita duniani ulifananisha mungu Hapi. Wakati yule wa mwisho alikuwa katika hali nzuri, aliongoza mto kutoka kwenye kingo zake na kuujaza udongo kwa unyevu, ambao uliwezesha kupanda mboga.
Roho mbalimbali ziliishi ndani ya mto Nile, ambazo zilionekana kwa watu katika umbo la wanyama: vyura, nge, mamba, nyoka.
Hadithi kuhusu Mungu Ra
Hadithi nyingi za Wamisri husimulia kuhusu mungu Ra. Baadhi yao wanasema kwamba watu waliinuka kutoka kwa machozi ya mungu huyu. Macho yake yalikuwa ishara yenye nguvu katika sanaa ya Misri. Unaweza kupata picha zao kwenye sarcophagi, nguo, pumbao. Macho ya mungu Ra yaliishi tofauti na mwili wake. Jicho la kulia liliweza kuwatawanya wapinzani, na jicho la kushoto liliweza kupona kutokana na magonjwa.
Hadithi kuhusu miungu ya Wamisri husimulia hadithi za ajabu ambapo jicho la Osiris ni mhusika au kitu tofauti.
Kwa mfano, katika hekaya moja, Ra aliumba ulimwengu usio kama ulimwengu wetu, na akaweka miungu na watu huko. Muda fulani baadaye, wenyeji wa ulimwengualiamua kupanga njama juu yake. Lakini Ra aligundua juu ya hili na aliamua kuwaadhibu wahalifu. Akaikusanya miungu yote, akawaambia: “Enyi miungu! Nimewaumba watu kutokana na jicho langu, na wananipangia mabaya. Baada ya maneno haya, Ra akatupa jicho lake kwa watu, ambayo ilichukua sura ya mungu wa kike Hathor-Sekhmet. Alishughulika na watu, lakini wakati huu haipendezi, lakini jinsi Ra angeweza kutupa jicho lake.
Katika hadithi nyingine, Ra anatoa jicho lake kwa mungu wa kike Basti ili amsaidie kupigana na nyoka muovu. Kuna hadithi ambayo jicho la Ra linatambuliwa na mungu wa kike Tefnut. Alichukizwa na Mungu na akaenda jangwani peke yake. Kuna mamia ya hadithi kama hizo ambapo jicho la Ra ni kitu tofauti, ambacho kinaonekana kuwa cha kushangaza kwa mwanadamu wa kisasa.
Hadithi na hadithi kuhusu piramidi za Misri
Swali la jinsi piramidi za Misri ya Kale zilivyojengwa bado linatesa watafiti na wanahistoria. Matoleo mbalimbali yaliwekwa mbele, lakini hakuna anayejua jinsi mambo yalivyokuwa.
Kuna hadithi nyingi za uongo kuhusu kuonekana kwa piramidi na madhumuni yao. Hadithi moja inasema kwamba piramidi zilijengwa ili kuhifadhi hazina. Lakini ikiwa ni hivyo, basi mwanadamu wa kisasa hataweza tena kuthibitisha ukweli wake. Kwani, hazina zingeweza kuibiwa zamani.
Kujenga miundo kama hii ni vigumu hata kwa msaada wa teknolojia ya kisasa. Wamisri wa kale walifanyaje? Piramidi zimejengwa kutoka kwa vitalu vilivyochakatwa vilivyowekwa vizuri juu ya kila mmoja. Pande zao zinaelekezwa na nyota. Kwa hivyo, hata matoleo yanawekwa mbele kuhusu asili ngeni ya piramidi.
Piakuna hadithi kwamba Waatlantia walijenga piramidi kabla ya Gharika Kuu ili kuhifadhi ujuzi kuhusu ustaarabu wao. Lakini hakuna aliyeweza kuthibitisha hilo bado.
Ni wazi kabisa kwamba siku hizo watu hawakuweza kuunda miundo kama hii. Siri hii itajaribu kufumbua kwa muda mrefu. Haijulikani ikiwa hili linaweza kufanywa.
Hieroglyphs na mythology
Hieroglifu za Misri ya Kale zimeunganishwa kwa nguvu na dini na ngano. Watu walihutubia miungu kwa lugha maalum. Ambayo inaonekana katika hieroglyphs ya kwanza. Walionekana kama viumbe na vitu.
Kulingana na hekaya, mungu Thoth alionyesha misingi ya ulimwengu na maarifa kwa njia ya maandishi ya hieroglyphs. Hii inachukuliwa kuwa asili ya maandishi ya Wamisri.
Makuhani walichora sanamu za wanyama na mimea ili kuonyesha ukweli wa kimungu. Katika ufahamu wao, ujuzi ambao Mungu alitoa unapaswa kuonyeshwa kwa njia rahisi. Kwa mfano, dhana ya wakati inaweza kuwa na sifa ya kitu cha haraka, kuunganisha mwanzo na mwisho. Inafundisha busara, huunda matukio, na hatimaye huharibu. Maandishi ya Misri ya kale yalionyesha dhana hii kama nyoka mwenye mabawa akishikilia mkia wake mdomoni - picha moja kuwakilisha ujuzi changamano.
