Neno "biblia" limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "vitabu". Tunaweza kusema kwamba hii ni maktaba ndogo, iliyokusanywa kutoka kwa masimulizi 66 tofauti. Kwa karne nyingi, ilikuwa maarufu zaidi katika historia ya wanadamu, kwa maana inachukuliwa kuwa muuzaji bora zaidi. Mtu yeyote anaweza kusoma kitabu hiki. Lakini wakati wa Baraza la Kuhukumu Wazushi, watu wengi hawakuweza kulifikia, na si kila mtu wa kawaida aliyepata fursa ya kusoma Biblia. Muhtasari wa kitabu, ambao utatolewa katika makala, unaonyesha thamani halisi ya matukio yaliyorekodiwa ndani yake.
Ushawishi wa kitabu kwenye jamii ya kisasa
Kwa wakati huu, hakuna mtu ambaye hajasikia chochote kuhusu kitabu kama Biblia. Karibu kila mtu anajua yaliyomo katika Agano la Kale. Viwanja kutoka hapa mara nyingi vilikuwa mada ya simulizi za kisanii, uchoraji. Ushawishi wa sehemu ya Biblia karibu na wakati wetu - Agano Jipya, ambayo maudhui yake hayawezi kukadiria kupita kiasi, ina nguvu sana juu ya maisha ya kisasa. Fikiria kitabu hiki kwa mitazamo mitatu.
Biblia kama Maandiko Matakatifu
Kwanza, kabla ya kuendelea namajadiliano ya Biblia, yaliyomo ndani ya kitabu, lazima izingatie ukweli kwamba katika Ukristo inachukuliwa kuwa takatifu. Wakati huo huo, sehemu yake kubwa, yaani Agano la Kale, iliandikwa kabla ya zama zetu.
Uislamu ulianzia baadaye kuliko Ukristo, na pia mara nyingi hutumia picha na njama kutoka kwenye Biblia. Kwa hakika hii ndio chimbuko la Qur-aan.
Pia, madhehebu mbalimbali ya Kikristo yana mitazamo tofauti kuhusu utunzi na maudhui ya Biblia. Baadhi yao wanaona Agano Jipya pekee kuwa takatifu.
Biblia kama chanzo cha kihistoria
Kama utafiti wa kiakiolojia umeonyesha, yaliyomo katika Biblia ni ya kutegemewa, matukio mengi yalitokea katika uhalisia. Ina habari nyingi kuhusu historia ya watu wa kale wa Mashariki, kuanzia 2000 BC. Hatupaswi kusahau kwamba kitabu hiki kiliandikwa na watu wa zamani, na mengi ya matukio yaliyoelezwa ndani yake, ambayo sasa yanafafanuliwa na sayansi, yanawasilishwa kwa hyperbolically na kwa mtazamo wa mtu wa nyakati hizo.
Biblia kama ukumbusho wa kifasihi
Ni muhimu kutambua kwamba kitabu hiki ni ukumbusho halisi wa utamaduni. Jambo ni kwamba yaliyomo katika Biblia ni ya thamani kubwa kama mapokeo ya kale. Ndiyo kazi iliyotafsiriwa zaidi duniani kote.
Muundo na muundo
Kazi hii inachukuliwa kuwa nyingi: maudhui ya Biblia yanajumuisha vitabu kadhaa tofauti. Kazi imegawanywa hasa katika Agano la Kale na Agano Jipya. Sehemu ya kwanza ni maelezo ya kabla ya Ukristo. Alikubaliwa katika Ukristo kama mtakatifuMaandiko. Kuna utabiri mwingi hapa kuhusu ujio wa Masihi, ambaye ni Yesu.
Agano Jipya ni andiko linaloelezea maisha ya Yesu Kristo moja kwa moja pamoja na mitume wake. Machapisho tofauti yanaweza kuwa na mpangilio tofauti wa uwasilishaji wa hadithi hizi. Idadi ya vitabu vilivyojumuishwa katika Biblia pia hubadilika-badilika.
Vitabu visivyo vya kisheria
Wale wanaopendezwa na muhtasari wa Biblia, Mwanzo wanahitaji kujua kwamba pamoja na masimulizi sahihi yanayotambulika, pia kuna vitabu visivyo vya kisheria. Zilikuja kuwepo baada ya Agano la Kale. Washauri wa Kikristo wanashauri kuzisoma, pia, kwa wale ambao watakubali imani hii. Jambo ni kwamba vitabu visivyo vya kisheria mara nyingi vinafundisha.
Muhtasari
Ikiwa tunazungumza kuhusu maudhui mafupi ya Biblia, basi kwanza kabisa imegawanywa katika sehemu mbili, lakini kila moja ina muundo wake uliopangwa. Kwa mfano, baada ya kueleza hatua za uumbaji (katika kitabu cha Mwanzo), inaeleza jinsi watu waliishi bila kuwa na sheria (wakati huo walikuwa wakiongozwa na kanuni tu). Zaidi ya hayo, Mungu alifanya mapatano na Waisraeli na kuwapa amri zake. Agano la Kale, ambalo hutafsiri kama "muungano wa kale", lina maelezo ya matukio kabla ya wakati Yesu alikuja kwa watu. Kwa sababu hii, sehemu ya pili inaitwa Agano Jipya.
Ikiwa tunazungumza kuhusu muhtasari wa Biblia, Agano la Kale, basi hii ni kazi kuhusu jinsi Mungu alivyoumba ulimwengu, anga, mimea, wanyama, watu. Inaelezea maisha ya mababu wa mbali wa wanadamu wa kisasa - waliishi jangwani, kwenye nyika,wakafuga ng'ombe, wakaanguka katika vifungo vya utumwa na wakafunguliwa kutoka kwao. Isitoshe, walifanya mapatano na Mungu. Na siku moja akawaahidi ardhi tajiri ambapo badala ya maji, maziwa na asali yatatiririka mitoni.
Hivi karibuni palikuwa na mapambano yasiyo na huruma na watu wanaoishi katika ardhi hiyo. Na kisha, baada ya kushinda, Wayahudi wa kale walianzisha hali yao wenyewe hapa. Karne nyingi baadaye, iligeuka kuharibiwa na majirani zake, na Waisraeli walichukuliwa utumwani. Kwa kuzingatia hata yaliyomo katika Biblia ya watoto, hii ilitokea kwa sababu ya kutomtii Wayahudi kwa Mungu.
Lakini baada ya kuwaadhibu watu, Vladyka aliahidi kwamba siku moja atawaokoa kutoka kwa watesi wao. Kwa Kiebrania, mjumbe wa Mungu anasikika kama "Masihi", na kwa Kigiriki - "Kristo". Ilikuwa chini ya jina hili kwamba Aliingia katika historia.
Wakati Ukristo ulikuwa tayari kuwepo, Agano Jipya lilikuwa linaundwa. Hapa mtu mkuu ni Yesu wa Nazareti - Kristo. Kwa kuongezea, sehemu kubwa ya kitabu hiki imejitolea kwa hadithi kuhusu matendo ya jumuiya za Kikristo. Kuna hadithi kuhusu shughuli za mitume, ambao walikuwa wanafunzi wa Yesu.
Kuhusu hekaya
Biblia ni mkusanyo wa hadithi nyingi za kale. Zina hekaya, hekaya, na masimulizi kuhusu matukio ya kweli ya kihistoria, utabiri, na tungo za sauti. Agano la Kale ni tajiri sana katika mambo haya. Biblia imeathiri sana maendeleo ya wanadamu. Hadithi nyingi za kibiblia zinahitaji kufasiriwa kwa usahihi.
Kuhusu historia ya injili
Kila kitabu cha Agano Jipya kiliandikwa kwa Kigiriki. Lakini wakati huo huo kulikuwasi lugha ya Kigiriki ya kitambo, bali lahaja ya Kialeksandria. Ni yeye ambaye alitumiwa na wakazi wa Milki ya Kirumi.
Wakati huo huo, herufi kubwa pekee ndizo zilizotumiwa katika herufi, alama za uakifishaji hazikutumiwa, na maneno hayakutenganishwa. Ni muhimu kukumbuka kuwa maandishi madogo yalianza kujumuishwa katika maandishi tu katika karne ya 9. Vile vile hutumika kwa tahajia tofauti ya maneno. Na alama za uakifishaji zilikuja tu na uvumbuzi wa uchapishaji, katika karne ya 15.
Mgawanyiko ulio katika Biblia sasa ulifanywa na Kardinali Hugon katika karne ya XIII. Kanisa limehifadhi Maandiko Matakatifu kwa maelfu ya miaka, na limeweza kuleta maandishi haya ya kale katika siku zetu.
Katika karne ya 17, matoleo 2 ya Agano Jipya yaliinuka mara moja, yakachapishwa. Maandiko haya yanachukuliwa kuwa "safi" na ya asili ya Kigiriki. Katika nusu ya pili ya karne ya 9, Agano Jipya lilitafsiriwa na Cyril na Methodius katika lugha ya Slavic (lahaja ya Kibulgaria-Kimasedonia). Ni vyema kutambua kwamba nakala hii imesalia hadi leo katika asili. Hapo awali, toleo la Slavic lilikuwa chini ya Kirusi katika historia. Tafsiri inayotumika kwa sasa ilifanywa katika karne ya 19.
Wakati wa Kuandika Injili
Wakati wa kuundwa kwa kazi hizi haujabainishwa kwa usahihi. Lakini hakuna shaka kwamba waliumbwa mwanzoni mwa karne ya 1. Jambo ni kwamba maandishi ya 107 na 150 yana marejeo ya Agano Jipya, yana nukuu kutoka kwa kitabu hiki.
Kazi za mitume ziliandikwa kwanza. Hii ilikuwa muhimu ili kuanzisha imani ya jumuiya mpya za Kikristo. Iliwezekana kuthibitisha kwa hakika kwamba Injili ya Mathayo ilikuwa ya kwanza kabisa, isingeweza kuundwa baadaye zaidi ya miaka 50 ya karne ya 1. Injili za Marko na Luka zilikuja baada yake, lakini pia ziliandikwa kabla ya 70 AD, kabla ya uharibifu wa Yerusalemu. Baadaye zaidi ya yote, John theologia aliandika kitabu chake, wakati huo alikuwa tayari mzee, karibu mwaka wa 96. Kazi yake inajulikana kama Apocalypse. Ishara zinazotumiwa katika kitabu cha Ufunuo ni viumbe vinavyofanana na mwanadamu, simba, ndama na tai.
Juu ya Maana ya Injili
Vitabu vyote katika mfululizo huu vinaelezea maisha na mafundisho ya Kristo. Ina hadithi ya mateso, kifo, kuzikwa na kufufuka kwake. Vitabu vinakamilishana, na hakuna kitabu hata kimoja kinachopingana katika mambo makuu.
Aidha, katika kipindi cha historia, maandishi mengine yapatayo 50 yaliundwa ambayo yalikuwa na jina lilelile, yalihesabiwa pia kuwa mtunzi wa mitume. Hata hivyo, Kanisa liliwakataa. Walikuwa na hadithi za kutia shaka. Hizi zilijumuisha "Injili ya Tomaso", "Injili ya Nikodemo" na idadi ya kazi zingine zinazofanana na hizo.
Uhusiano wa Injili
Kati ya injili zote zinazotambuliwa rasmi, tatu - kutoka kwa Mathayo, Marko na Luka, ziko karibu. Wana mtindo sawa wa kuandika, wanasema juu ya kitu kimoja. Lakini Injili ya Yohana ina habari tofauti kwa kiasi fulani (ingawa kitabu hiki pia kinachukuliwa kuwa halali), na namna ya uwasilishaji humo ni tofauti. Yohana anazungumza zaidi kuhusu maana ya ndani zaidi ya kile kinachotokea, huku wainjilisti wengine wakieleza matukio ya nje.
Mbali na hiloHii, anaongoza vigumu kabisa kuelewa mazungumzo. Katika Injili nyingine tatu, mazungumzo ni rahisi sana. Yohana alikuwa akifuata lengo lake binafsi la kufunua fundisho kwa undani zaidi. Hata hivyo, kila moja ya vitabu hivi ina sifa zake. Na ni jumla ya maelezo yanayofafanuliwa kutoka kwa mitazamo tofauti ambayo huunda picha sahihi na ya kina ya Kristo.
Juu ya asili ya Injili
Katika mafundisho ya Kiorthodoksi kuhusu utakatifu wa kazi hizi, wazo daima limesikika kwamba Roho Mtakatifu hakukandamiza akili na tabia ya kila mwandishi. Kwa sababu hii, katika mambo mengi tofauti kati ya Injili zinatokana na sifa za kibinafsi za kila mwandishi. Kwa kuongezea, ziliandikwa katika mazingira na hali tofauti. Ili kutafsiri kwa usahihi zaidi kila injili, inaleta maana kuelewa tofauti za tabia za kila mwandishi.
Mathayo
Mathayo alikuwa mmoja wa mitume kumi na wawili wa Kristo. Hadi wakati huo, alijulikana kama mtoza ushuru. Watu wachache walimpenda. Kwa asili, Mathayo alitoka katika ukoo wa Lawi, kama inavyoonyeshwa na Marko na Luka katika Injili zao.
Mtoza ushuru aliguswa na ukweli kwamba Kristo, licha ya kudharauliwa na watu, hakuwadharau. Mtoza ushuru hasa alikemewa na waandishi na Mafarisayo, na Mathayo anawashutumu katika injili yake kwa sababu wao pia walivunja sheria.
Kwa sehemu kubwa aliandika kitabu chake kwa ajili ya watu wa Israeli. Kulingana na nadharia moja, injili yake hapo awali iliandikwa kwa Kiebrania, na kisha ikatafsiriwa katika Kigiriki. Mathayo aliuawa Ethiopia.
Alama
Marko hakuwa mmoja wa wale mitume kumi na wawili. Nakwa sababu hii hakufuatana na Yesu daima, kama Mathayo alivyofanya. Aliandika kazi yake kutokana na maneno na kwa ushiriki wa moja kwa moja wa Mtume Petro. Yeye mwenyewe alimwona Kristo siku chache tu kabla ya kifo chake. Na tu katika Injili ya uandishi wa Marko kuna kesi ambapo kijana aliyemfuata Kristo, alipokamatwa, alikuwa amefungwa kwa pazia juu ya mwili wake uchi, na alikamatwa na walinzi, lakini, akiacha pazia, akakimbia. uchi. Uwezekano mkubwa zaidi, alikuwa Mark mwenyewe.
Baadaye akawa mwandamani wa Petro. Marko aliuawa Alexandria.
Kiini cha injili yake ni ukweli kwamba Yesu alifanya miujiza. Mwandishi kwa kila njia anasisitiza ukuu wake, uweza wake.
Luka
Kulingana na wanahistoria wa kale, Luka alitoka Antiokia. Alikuwa daktari na pia mchoraji. Alikuwa miongoni mwa wanafunzi 70 wa Kristo. Kwa uwazi sana katika Injili hii, kuonekana kwa Bwana kwa wanafunzi wawili kunaelezwa, na hii inatoa sababu ya kuamini kwamba Luka alikuwa mmoja wao.
Akawa sahaba wa Mtume Paulo. Kulingana na habari ambayo imesalia hadi leo, Luka pia alikufa kifo cha shahidi huko Thebes. Mtawala Constantius alihamisha masalia yake hadi Constantinople katika karne ya 4.
Luka aliandika kitabu chake kwa ombi la mtu mkuu kutoka Antiokia. Alipokuwa akiandika, alitumia maneno ya watu waliojionea na pia habari iliyoandikwa kuhusu Kristo, ambayo tayari ilikuwako wakati huo.
Luka mwenyewe alidai kuwa alichunguza kwa makini kila ingizo, na injili yake ni sahihi katika maeneo na nyakati za matukio, ambazo zimewekwa kwa mpangilio wazi wa matukio. Ni dhahiri kwambamteja wa Injili ya Luka hakuwahi kufika Yerusalemu. Kwa sababu hii, mtume anaeleza jiografia ya eneo hilo.
John
Yohana alikuwa mfuasi wa Kristo. Alikuwa mwana wa mvuvi Zebedayo na Solomiya. Mama yake anatajwa miongoni mwa wanawake waliomtumikia Kristo kwa mali zao. Alimfuata Yesu kila mahali.
Yohana alikua mfuasi wa kudumu wa Kristo baada ya kukamata samaki kimuujiza kwenye Ziwa Genesareti. Alikuwepo kwenye miujiza yake mingi. Katika Karamu ya Mwisho, Yohana "alilala kifuani pa Yesu." Anachukuliwa kuwa mfuasi kipenzi wa Kristo.
Mtume aliandika injili yake kwa ombi la Wakristo. Walimtaka akamilishe simulizi tatu zilizopo. Yohana alikubaliana na yaliyomo, lakini aliamua kwamba ilikuwa muhimu kuwaongezea kwa maneno ya Kristo. Alichokifanya, kufichua ndani zaidi kiini chake kama Mwana wa Mungu, na si kama mwanadamu.
Maoni ya makuhani
Wakitoa maoni yao juu ya Biblia, makuhani wanaonyesha kwamba inaweza kufasiriwa kwa njia tofauti kabisa. Hii inaelezea wingi wa matoleo duniani kote, mafundisho yanayotokana nayo. Inashauriwa kuisoma kuanzia Agano Jipya. Ni muhimu kuhifadhi juu ya hamu ya dhati ya kujua vitabu hivi. Na ni baada ya Injili nne tu ndipo inakuwa na maana kuendelea na Agano la Kale.
