Kuhukumiwa ni nini? Hii ni tathmini mbaya ya tabia, mwonekano au mtindo wa maisha wa mtu mwingine kupitia prism ya dhana zao za kawaida na kulingana na uzoefu wa kibinafsi wa jaji. Wazo hili linahusiana kwa karibu na ufafanuzi kama vile "kashfa" na "uvumi", lakini ina sifa ya hitimisho la kulinganisha, ambalo mlaani hujaribu kuonekana bora kuliko "mwathirika" wake.
Hii ni nini?
Uhakika wa watu wengi kwamba wana haki ya maoni yao wenyewe katika kutathmini maisha ya mtu mwingine unatokana na imani yao katika kutokosea kwao wenyewe, ambayo Maurois André aliandika hivi: "Kila mtu ana hakika kwamba wengine wamekosea wakati. wanamhukumu na kwamba yeye mwenyewe hakosei anapowahukumu wengine." Msimamo mashuhuri wa "kulipiza kisasi" huonekana zaidi wakati mhukumu mwenyewe anahitaji sana uthibitisho wa wazi na wa umma wa "ukamilifu" wake, na haswa ni wakati gani anastahili zaidi.
Kwa hiyo ni nini kumhukumu mtu? Kwa hakika, hii ingezingatiwa kuwa nia ya dhati ya kitu kimoja kuashiria kitendo potofu cha kingine ili kurekebisha mfano wa tabia yake. Walakini, kwa kweli, kutoridhika mara kwa mara na chungu na mtu wa mtu mwenyewe kumechukua mizizi katika asili ya mwanadamu kiasi kwamba hitaji la kulaani, kugoma kiadili, kudhalilisha imekuwa sawa na hitaji la kuinuka, na hata kupata fomu ya kisawe cha ufafanuzi huu. Kuhukumiwa ni nini na kunasaidia vipi kujifanya waovu?
Kwa nini watu hujaribu jukumu la Mungu?
Kila siku, kwa kufahamu au la, lakini kila mtu hujaribu jukumu la hakimu kutoka kwa Akili ya Juu, akifanya kama mshtaki kwa idadi isiyohesabika ya masuala ambayo hayamuhusu hata kidogo. Kujaribu kutokomeza tabia hii ndani yako haina maana kabisa, kwani ni upande wa giza wa kila kiumbe mwenye busara. Lakini tukibebwa sana na kutafuta kibanzi kwenye jicho la mtu mwingine, ingependeza kukumbuka maneno ya T. Solovieva kwamba “ni wale tu ambao hawajapata kufanikiwa maishani ndio wanaochukuliwa ili kumhukumu aliyeshindwa.”
Kuhukumiwa ni nini? Hii ni hukumu inayotolewa kwa kuzingatia mtazamo wa mtu kuhusu haki. Na haki, pamoja na mfumo wake, na vitambulisho vyake kuu, kila mtu ana yake mwenyewe, pamoja na sifa za kawaida, lakini zinazofaa kwake binafsi. Je, inawezekana kutumia maadili haya maalum kwa mtu mwingine? Bila shaka hapana. Lakini mtu hufanya hivi, karibu kupoteza udhibiti wa maana ya uwiano na bila kugundua kuwa makadirio mabaya yaliyoelekezwa kwa mpinzani kwa muda mrefu imekuwa maoni yake ya kibinafsi.maisha.
Sababu za kuhukumu
Kusudi la kulaani vitendo vya mtu mwingine linaweza kuwa halihusiani na tabia yake kwa njia yoyote, na kwa ujumla, inahusiana kwa njia isiyo ya moja kwa moja tu na kitu. Mara nyingi mpinzani huchaguliwa karibu kwa uteuzi wa nasibu, na sababu ya moja kwa moja ya kashfa hiyo iko katika kujistahi kwa chini kwa hakimu, ambaye aliamua kwa njia hii kufidia kutoridhika kwake kwa kudharau "mwathirika" aliyechaguliwa.
Sababu zingine za kuweka maisha ya mtu mwingine hadharani zinaweza kuwa:
- dhana na maadili yaliyopitwa na wakati (k.m. kuishi pamoja kusikokubalika kwa wanandoa kabla ya ndoa);
- ukosefu wa usawa na mtazamo finyu wa hali mbalimbali;
- wivu, kusukuma kudhalilisha utu wa watu wengine;
- njia ya kubadilisha maoni ya watu wengine (kuweka hisia za mtu za hatia au wajibu);
- kukataa mapungufu ya mtu kwa kusisitiza na kuzidisha madhaifu ya mtu mwingine.
Mwishowe, sababu ya kawaida ya kulaaniwa na kulaaniwa inachukuliwa kuwa kuchoka sana na kutokuwepo kwa mada zingine za mazungumzo. Kimsingi, njia ya kuwasiliana kupitia lawama iliyofichika (katika mfumo wa huruma) ni asili katika jinsia ya haki.
Mtazamo wa Kanisa
Kulaaniwa ni nini katika Orthodoxy? Kanisa linachukulia tabia mbaya kama hiyo kama kumtukana jirani yako kwa ukali sana, kwa kuamini kuwa moja ya dhambi mbaya zaidi ya kifo, kiburi, imefichwa katika hamu ya kumhukumu mtu mwingine. Mtu wa kuhukumu hawezi kubaki bila upendeleo, wala hana uwezo wa unyenyekevu, ambao ni wajibu kwa Mkristo.
Kwa maneno yanayojulikana kwa kila mtu mzima, "Usihukumu, usije ukahukumiwa!" ina kiini kizima cha mtazamo wa Orthodox juu ya suala la utata. Mtu kwa asili huwa na ukamilifu, lakini hali hii ni hatari kwa sababu ya uwepo wa upande wa kivuli. Haiwezekani kutaja ukamilifu wa mtu bila kuonyesha mapungufu ya mtu, na kulinganisha hufanyika kwa kiwango cha reflex. Mama anamsifu mtoto wake, akimaanisha kwamba watoto wengine hawana vipawa na watiifu, mume anavutiwa na mke wa kiuchumi, na kulaani jirani ambaye sio msumbufu sana.
Kanisa linafundisha: kila mtu kwanza lazima ajitunze mwenyewe, na matendo yake. Hakuna mwanadamu aliyekamilika vya kutosha kuweka kivuli, lakini ikiwa kila mtu anadhani kuwa anastahili msamaha, basi itakuwa sawa kutumia mtazamo huo kwa wengine.
kulaani na kukashifu - kuna tofauti?
Ni nini hukumu ya kimaadili, kama si taarifa ya kutokamilika kwa mtu mwingine? Katika asili ya maadili ya mashtaka, licha ya ukweli kwamba dhana hizi zinaonekana sawa, mtu anapaswa kutafuta nia nyingine. Mshtaki hatafuti "kufanyia kazi umma", kwani lengo lake ni kumrekebisha mtu, na sio kumfanya aonekane asiyependeza.
Injili ya Mathayo inanukuu maneno ya Yesu, ambayo yanafichua kikamilifu maana na uzuri wa hatua kama karipio: “Ndugu yako akitenda dhambi, enenda ukamkemee wewe na yeye peke yenu…” Kemea. inapaswa kuwa na manufaamwenye dhambi na kwa vyovyote vile hatumii kumwinua mtafuta-ukweli. Katika baadhi ya matukio, hasa ikiwa mshtaki anahisi hasira au chuki dhidi ya mpinzani, ni bora kujiepusha na usemi unaoeleweka.
Ni hatari kuwa mshtaki kwa mtu ambaye yeye mwenyewe anaishi maisha mapotovu na ana mwelekeo wa tamaa ndogo ndogo. Hata mlei asiye na maana aliyejaa nia njema huingia katika hatari ya kushuka kwenye shutuma katika shutuma zake, akimtia jeraha la kiroho mtenda dhambi na kuwa mgumu hata zaidi.
Kutiwa hatiani kama dhima ya kisheria
Kushutumu ni nini kutoka kwa mtazamo wa kisheria? Hii ni adhabu kwa mtu kwa utovu wa nidhamu alioufanya mahakamani na kwa mujibu wa sheria za nchi anakoishi mshtakiwa. Ukweli wa uteuzi wa hatua za adhabu kuhusiana na mfungwa unazungumzia uthibitisho wa hatia yake kwa ukamilifu au sehemu.
Mtu aliyetiwa hatiani, kulingana na hatua za kuzuia zilizochaguliwa na mahakama, anaweza kupoteza kwa muda haki ya uhuru wa kutembea, kutoka katika nchi yake na kufanya shughuli zake za awali. Katika hali maalum, hutoa unyakuzi wa mali inayomilikiwa naye, kunyimwa haki za mzazi au marupurupu yoyote aliyopewa mapema (posho, marupurupu, n.k.).
Majaribio
Ni nini sentensi yenye masharti bado ni mada ya utata miongoni mwa wanazuoni wa sheria. Kwa hivyo, wanasheria wengine wanahusisha adhabu iliyoachwa bila utekelezaji halisi kwa mbinu za ushawishi wa kuzuia juu ya kitu, wakati wengine wanaona kama kipimo cha asili ya sheria ya jinai.tishio la kweli kwa ustawi wa binadamu. Wakati wa mwisho huathiri hasa upande wa kimaadili na kimaadili wa maisha ya walioadhibiwa.
Mtu aliyetiwa hatiani kwa masharti analazimika kutoa taarifa mara kwa mara kuhusu yeye mwenyewe kwa mashirika ya ukaguzi ya utendaji; hawezi kuondoka nchini bila ruhusa maalum, kubadilisha mahali pa kuishi. Kwa kuongezea, wakati wa kufanya uamuzi mahakamani, majukumu kadhaa huwekwa kwa mtu aliyetiwa hatiani, iliyoundwa ili kutumikia marekebisho ya mkosaji, na pia kuweka kikomo cha kukaa kwake mahali ambapo kunaweza kuwadhuru wengine (au mtu fulani haswa).
Kulaaniwa ni nini katika masomo ya kijamii
Katika sayansi kama vile sayansi ya kijamii, umakini mkubwa hulipwa kwa dhana ya udhibiti wa kijamii, ambayo inaweza pia kuitwa udhibiti wa nafasi ya mtu binafsi katika kikundi cha mali yake. Umma daima ni nyeti kwa udhihirisho wa tabia potovu (iliyopotoka) ya watu binafsi. Kulingana na eneo ambalo ukiukaji wa kanuni za kijamii uligunduliwa, jamii, kupitia mifumo iliyopo ya udhibiti, inachukua hatua zinazofaa ili kuondoa sababu za kutofaulu.
Wanasosholojia hutaja aina zifuatazo za udhihirisho wa udhibiti wa umma:
- Ndani - mtu hudhibiti matendo yake mwenyewe, akichukua kama kielelezo kanuni za tabia zinazopitishwa katika jamii yake. Kiashirio cha udhibiti katika kesi hii ni dhamiri ya mtu binafsi.
- Nje - udhibiti unafanywa na umma, kwa kutumia vigezo kama vile vya kushutumu kimaadili au kisheria kama vile utangazaji, karipio, uamuzi wa mahakama aukutengwa kamili (kwa sehemu) kwa mtu binafsi kutoka kwa maisha ya kijamii.
Imethibitishwa kuwa jinsi hisia za mtu za kujidhibiti zinavyopungua, ndivyo uwezekano wa mtu kukabiliwa na ushawishi mkali wa taasisi za udhibiti wa kijamii (mahakama, uangalizi kutoka kwa mamlaka ya usimamizi, matibabu ya lazima, n.k.).
Jinsi ya kuondokana na tabia ya kumhukumu kila mtu
Ukielezea kwa maneno rahisi hukumu ya kimaadili ni nini, inabadilika kuwa huu ni ukosoaji wa hali ya dharau, kutoka kwa mtu mwenye lengo moja - kufichua mpinzani kwa njia isiyofaa. Wakati wa kulaumu, mtu hawezi kuwa na lengo, kwa sababu tathmini ya tabia ya "mwathirika" anayofanya inatokana na seti ya maadili yake mwenyewe, ambayo hayaruhusu tena kushughulikia suala hilo bila upendeleo.
Tabia ya kuhukumu kila kitu karibu inaonekana mbaya sana kutoka nje. Ikiwa mtu anaelewa upungufu wake na anatafuta kuuondoa, anahitaji kujifunza kudhibiti mawazo yake na kutambua ukweli wa kawaida:
- makosa yaliyofanywa hutengeneza uzoefu wa mtu, kwa hiyo ni sehemu ya lazima ya maisha ya kila mtu;
- kabla ya kulaumu tabia au mwonekano wa mtu mwingine, mtu anapaswa kuitazama hali hiyo kupitia macho yake na kutoka juu ya uzoefu wake - pengine asingeweza kufanya vinginevyo;
- Fikra potofu ni kikwazo kikubwa cha kuelewa nia za watu wengine;
- tabia ya kuhukumu, kama wivu, huzaliwa na uvivu, kwa hivyo kichocheo kikuu cha kujiboresha ni kuajiriwa kila wakati;
- yeyoteinalaani, mtu anapaswa kukumbuka kila wakati kwamba yeye, pia, anaweza kuwa kitu cha maoni yasiyofurahisha, haswa kutoka kwa "wahasiriwa" wake wa zamani.
Haja ya kuona madhaifu ya watu wengine mara nyingi hutokana na hali ya mtu kujidharau, hivyo bila kurekebisha tabia yake mwenyewe, haitawezekana kuachana na tabia hiyo.
Hadithi rahisi yenye maadili
Kwa hivyo hukumu ni nini? Kwa kumalizia, tunaweza kukumbuka hadithi ya zamani, ambayo mara nyingi hutumiwa katika mahubiri ya waadilifu, kuhusu familia fulani iliyohamia nyumba mpya. Mwanamke ambaye alikuwa mke na mama katika familia hii alisifika kuwa mama wa nyumbani mzuri na hakukosa nafasi ya kuonyesha uwezo wake wa kusimamia kazi za nyumbani.
Na kwa hivyo, shujaa wa hadithi alianza kugundua kuwa mwanamke kutoka kwa nyumba iliyo kinyume kila siku huning'inia nguo kwenye mistari ya kukaushia, zote zikiwa na madoa machafu. Kila jambo hilo lilipotokea, mke mwovu alimwita mumewe dirishani na kumwambia kwamba jirani yao ni mhudumu asiye na thamani kabisa, tofauti na yeye ambaye alikuwa makini na kujali.
Hili liliendelea kwa wiki moja, hadi asubuhi moja msichana huyo mchongezi alimuona jirani yake akitundika nguo tena, safari hii ikiwa nyeupe kama theluji safi. Akiwa ameshangaa, alimpigia simu tena mumewe na kumweleza habari hizo. Alijibu nini? Kwa kuwa, kutokana na kuchoshwa na ukosefu wa haki wa milele wa mke wake, aliamka mapema siku hiyo na kuosha dirisha chafu ambalo mhudumu mwenye hasira alichungulia kwenye ua wa jirani.
Kwa muhtasari wa mada ya leo, ningependa kutumia maneno ya William Shakespeare: “Dhambi za wengine unazihukumu hivyo.umechanwa kwa bidii, anza na zako na hautawafikia wageni! Ikiwa watu wote, kabla ya kushutumu na kuweka hadharani mapungufu ya jirani zao, wangefikiria kwanza mapungufu yao wenyewe, kungekuwa na hasi na sababu za ugomvi duniani.
