Kujiamini ni sifa ambayo watu wengi wanayo. Athari yake hasi iko katika ukweli kwamba ina mwelekeo wa kujiamini kupita kiasi na bila sababu katika uwezo, nguvu, ujuzi, uwezo na uwepo wa bahati nzuri ya milele.
Tathmini upya ya nguvu za mtu ni hali ya kimantiki kabisa, ya kawaida ya asili ya mwanadamu. Ni kutokana na ubora huu kwamba uvumbuzi hufanywa, nafasi mpya zinachunguzwa, rekodi zimewekwa na ulimwengu unashindwa. Kiburi huishi maisha tofauti na humwongoza mtu. Yeye ni akili tofauti inayojua na kujua kila kitu, inaelewa kila kitu kuliko wengine.
Kujiamini kupita kiasi huja kutoka utotoni
Ndio maana kujiamini kupita kiasi kunafikiriwa kuwa ni uzembe. Kawaida ubora huu ni wa asili kwa watoto chini ya umri wa miaka 10 ambao bado hawajajifunza kuwa na shaka wenyewe, ambao wanaamini kuwa wanaweza kufanya kila kitu, na wakati mwingine hata kujaribu kuruka. Wazazi wenye akili wanaweza kueleza kila mara bila kusita, kuthibitisha kinyume cha mtoto ili kumtoa katika ulimwengu wa njozi hadi katika maisha halisi.
Ya kupita kiasikiburi kinaweza kuwa asili kwa mwanariadha mchanga kushinda urefu mpya. Hivyo basi, kazi ya kocha ni kufundisha kata kuelekeza nguvu kwenye fursa halisi zitakazoleta ushindi, na sio matokeo ya njozi yanayotokana na kujiamini.
Kujiamini kupita kiasi ni suala la sayansi ya saikolojia
Kujiamini kupita kiasi ndilo tatizo la kawaida la kisaikolojia. Inawezekana kwamba migogoro ya ndani ndiyo sababu ya kutokea kwake. Mawazo yasiyo na maana na kwa kiasi fulani kunyanyuliwa kwa uwezo wa mtu ni kiburi, kisawe ambacho ni ujinga. Humsukuma mtu ambaye hana maarifa na ujuzi muhimu wa kufanya mambo ambayo anaweza kuyajutia siku za usoni. Au, kwa matokeo chanya ya tukio, huweka hisia ndani ya mtu zinazomtia moyo.
Kiburi cha jinai ni suala la maisha na kifo
Wakati huo huo, kiwango kipya cha tatizo la kisaikolojia huzalishwa - kujiamini kwa uhalifu. Ni sifa hii ya mtu ambayo hubeba hatari inayowezekana sio tu kwa mtu anayeugua kasoro hii, bali pia kwa jamii nzima. Mfano wa wazi ni kiburi cha daktari. Bila shaka, ikiwa daktari hatachukua matibabu ya kesi nyingi zisizo na matumaini za ugonjwa huo, basi hakutakuwa na haja ya kuzungumza juu ya maendeleo yoyote ya dawa.
Lakini kujiamini kwa daktari kwa jinai kunamfanya ategemee maoni yake tu wakati wa kufanya uchunguzi na kuchagua mbinu za matibabu, ambayo, kwa bahati mbaya, inaweza kusababisha kifo.
Mfano uliotolewa kutoka kwa mazoezi ya matibabu ndio unaovutia zaidi, lakinimapungufu sawa yanaweza kutokea kwa watu wa fani tofauti. Labda kujiamini kwao kupita kiasi hakutasababisha majibu ya haraka kama hayo, lakini kunaweza kuonyeshwa katika matatizo yao wenyewe na mazingira yao.
Kutokujali ni sababu ya kujiamini kupita kiasi
Pengine kiburi kisicho na uzoefu ni matokeo ya ukosefu wa adhabu. Kwa hiyo, wakati wa kufanya vitendo, mtu ambaye hajui adhabu bila ya lazima anatarajia tu matokeo mazuri ya mpango wake. Mtu huyu anadhani kuwa nguvu aliyonayo itatosha kabisa, mpango wake wa utekelezaji ni bora, moja tu sahihi, unaoongoza moja kwa moja kwenye lengo. Kwa watu kama hao, uamuzi sahihi pekee daima ni wao. Hili ndilo tatizo kuu la kubadilika kwao katika jamii.
Watu kama hao sio tu kwamba hawana marafiki wanaoelewa na kuidhinisha tabia zao, lakini pia mara nyingi hufanya makosa. Hii inatumika kwa takriban maeneo yote ya shughuli: maisha ya kibinafsi na kitaaluma.
Hii ndio sababu kuu inayokufanya upambane na tatizo hili la kisaikolojia. Hapa, madaktari bingwa wa magonjwa ya akili na kujishughulisha kila siku kutatusaidia.
