Si kila mtu anajua maana ya mhusika passiv-aggressive. Wakati huo huo, ina idadi ya vipengele vya kutofautisha. Fikiria zaidi jinsi uchokozi wa vitendo unavyojidhihirisha.
Maelezo ya jumla
Aina ya mtu anayefanya uchokozi hutofautishwa na ukinzani mkubwa kwa mahitaji ya nje. Kama sheria, hii inathibitishwa na vitendo vya kuzuia na vya kupinga. Aina ya tabia ya uchokozi inaonyeshwa kwa kuchelewesha, ubora duni wa kazi, "kusahau" majukumu. Mara nyingi matendo ya watu hayafikii viwango vinavyokubalika kwa ujumla. Zaidi ya hayo, utu wa passiv-uchokozi unapinga hitaji la kufuata kanuni. Bila shaka, sifa hizi zinaweza kuzingatiwa kwa watu wengine. Lakini kwa uchokozi wa kupita kiasi, huwa kielelezo cha tabia, kielelezo. Ingawa aina hii ya mwingiliano inachukuliwa kuwa sio bora zaidi, sio mbaya sana, lakini hadi wakati huo, hadi iwe mtindo wa maisha ambao unazuia kufikiwa kwa malengo.
Mtu mwenye fujo: vipengele
Watu katika aina hii hujaribu kutokuwa wasukuma. Wanaamini kuwa makabiliano ya moja kwa moja ni hatari. Kufanya mtihani wa aina ya utu, unaweza kutambua sifa za tabia. Hasa, watu katika kundi hili huchukulia makabiliano kama njia mojawapo ya watu wa nje kuingilia mambo yao na kuyadhibiti. Wakati mtu kama huyo anafikiwa na ombi ambalo hataki kutimiza, mchanganyiko wa kukasirika kwa mahitaji yaliyopo ya nje na ukosefu wa kujiamini husababisha majibu kwa njia ya uchochezi. Mawasiliano ya kupita kiasi haileti uwezekano wa kukataliwa. Wajibu shuleni au kazini, watu wa kitengo hiki pia wamekasirika. Kwa ujumla, wale waliopewa madaraka, wanaona kuwa na tabia ya dhuluma na jeuri. Ipasavyo, kama sheria, wanalaumu wengine kwa shida zao. Watu kama hao hawawezi kuelewa kuwa wanaunda shida kwa tabia zao wenyewe. Watafiti hao wanabainisha kuwa miongoni mwa mambo mengine, mtu asiye na uchokozi anakubalika kwa urahisi kwa mabadiliko ya mhemko na huwa na mwelekeo wa kutambua kile kinachotokea kwa kukata tamaa. Watu kama hao huzingatia kila kitu kibaya.
Jaribio la utu
Mfano wa jumla wa ukinzani kwa viwango katika nyanja za kitaaluma na kijamii hujitokeza katika utu uzima wa mapema. Inaonyeshwa katika miktadha tofauti. Kuna idadi ya ishara za uchokozi wa passiv. Mtu:
- Inachelewesha kazi, haifanyi kinachohitajika kufanywa kwa wakati.
- Kuwahasira, huzuni, au kuanza kugombana na mtu akimtaka afanye jambo asilotaka.
- Ni polepole au mbaya makusudi.
- Anadai kwamba wengine wanamwekea mahitaji makubwa.
- Hatezi faradhi, kwa mfano wa kusahau.
- Anadhani anafanya kazi nzuri zaidi kuliko wanavyokadiria wengine.
- Huchukizwa na ushauri unaotolewa na wengine.
- Hujenga vikwazo kwa matendo ya watu wengine kwa kutofanya sehemu yao.
- Wadharau au kuwakosoa walio madarakani.
Usuli wa kihistoria
Tabia ya uchokozi tu imeelezwa kwa muda mrefu. Hata hivyo, kabla ya Vita Kuu ya II, dhana hii haikutumiwa. Mnamo 1945, Idara ya Vita ilielezea "mtikio mdogo" kama jibu la "hali ya kawaida ya mkazo wa kijeshi." Ilijidhihirisha katika kutostahili au kutokuwa na msaada, passivity, milipuko ya uchokozi, kizuizi. Katika taarifa ya kiufundi ya kijeshi ya Marekani ya 1949, neno hili lilitumiwa kuelezea askari walioonyesha muundo huu.
Ainisho
DSM-I iligawanya maoni katika makundi matatu: passive-aggressive, passive-dependent na aggressive. Ya pili ilikuwa na sifa ya kutokuwa na msaada, mwelekeo wa kushikilia wengine, kutokuwa na uamuzi. Kategoria ya kwanza na ya tatu zilitofautiana katika mwitikio wa watu kwa kufadhaika (kutoweza kukidhi hitaji lolote). Aina ya fujo, katika idadi ya vipengele vilivyo na ishara za kupinga kijamii, inaonyeshamuwasho. Tabia yake ni ya uharibifu. Mtu asiye na fujo hufanya uso usio na wasiwasi, huwa mkaidi, huanza kupunguza kazi, kupunguza ufanisi wake. Katika DSM-II, tabia kama hiyo imeainishwa kama kategoria tofauti. Wakati huo huo, aina za fujo na tegemezi tu zinajumuishwa katika kundi la "matatizo mengine".
Data ya kliniki na majaribio
Licha ya ukweli kwamba mtindo wa tabia ya uchokozi bado haujasomwa sana leo, angalau kazi mbili zinaonyesha sifa zake kuu. Kwa hivyo, Kening, Trossman na Whitman walichunguza wagonjwa 400. Waligundua kuwa utambuzi wa kawaida ulikuwa wa uchokozi. Wakati huo huo, 23% ilionyesha dalili za jamii tegemezi. 19% ya wagonjwa waliendana kikamilifu na aina ya passiv-fujo. Kwa kuongeza, watafiti waligundua kuwa PARL hutokea kwa wanawake mara mbili zaidi kuliko wanaume. Picha ya jadi ya dalili ni pamoja na wasiwasi na unyogovu (41% na 25%, mtawaliwa). Katika aina za passiv-fujo na tegemezi, hasira ya wazi ilikandamizwa na hofu ya adhabu au hisia ya hatia. Utafiti pia umefanywa na Moore, Alig na Smoly. Walisoma wagonjwa 100 waliogunduliwa na ugonjwa wa uchokozi miaka 7 na 15 baadaye wakati wa matibabu ya wagonjwa. Watafiti waligundua kuwa matatizo katika tabia ya kijamii na mahusiano baina ya watu, pamoja na malalamiko ya kihisia na ya kihisia, yalikuwa dalili kuu. Watafiti pia waligundua kuwa idadi kubwa ya wagonjwa wanaugua mfadhaiko na unywaji pombe kupita kiasi.
mawazo otomatiki
Hitimisho ambalo mtu aliye na PDPD hufanya huakisi hali yake hasi, kutengwa na hamu ya kuchagua njia ya upinzani mdogo. Kwa mfano, maombi yoyote yanazingatiwa kama dhihirisho la kulazimisha na kusisitiza. Mwitikio wa mtu ni kwamba yeye hupinga moja kwa moja badala ya kuchambua hamu yake. Mgonjwa ana sifa ya kuamini kwamba wengine wanajaribu kumtumia, na ikiwa ataruhusu, atakuwa mtu asiyehusika. Aina hii ya negativism inaenea kwa mawazo yote. Mgonjwa anatafuta tafsiri mbaya ya matukio mengi. Hii inatumika hata kwa matukio mazuri na ya upande wowote. Udhihirisho huu hutofautisha mtu asiye na uchokozi kutoka kwa mgonjwa aliyefadhaika. Katika kesi ya mwisho, watu huzingatia kujihukumu au mawazo mabaya kuhusu siku zijazo, mazingira. Mtu asiye na uchokozi anaamini kuwa wengine wanajaribu kuwadhibiti bila kuwathamini. Ikiwa mtu hupokea majibu hasi katika jibu, basi anadhani kwamba hakueleweka tena. Mawazo ya moja kwa moja yanashuhudia kuwasha ambayo inaonekana kwa wagonjwa. Wanasisitiza mara nyingi kwamba kila kitu lazima kiende kulingana na muundo fulani. Madai kama haya yasiyo na maana huwa yanapunguza upinzani dhidi ya kufadhaika.
Mipangilio ya kawaida
Tabia ya wagonjwa wa PD huonyesha mifumo yao ya utambuzi. Kuchelewesha, ubora duni wa kazi kwa sababu ya hasirahaja ya kutekeleza majukumu. Mtu amewekwa ili afanye asichotaka. Mtazamo wa kuahirisha ni kufuata njia ya upinzani mdogo. Kwa mfano, mtu huanza kuamini kwamba jambo hilo linaweza kuahirishwa hadi baadaye. Akikabiliwa na matokeo mabaya ya kutotimiza wajibu wake, anaonyesha kutoridhika na wale walio karibu naye ambao wana mamlaka. Inaweza kujidhihirisha katika mlipuko wa hasira, lakini kuna uwezekano mkubwa mbinu za kulipiza kisasi zitatumika. Kwa mfano, hujuma. Katika matibabu ya kisaikolojia, tabia inaweza kuambatana na kutoshirikiana katika matibabu.
Hisia
Kwa wagonjwa wa PD, kuwasha na hasira itakuwa kawaida. Hii inaeleweka kwa sababu watu wanahisi kuwa wanaombwa kufikia viwango vya kiholela, kutothaminiwa, au kutoeleweka. Wagonjwa mara nyingi hushindwa kufikia malengo yao katika nyanja ya kitaaluma, na pia katika maisha yao ya kibinafsi. Hawawezi kuelewa jinsi tabia zao na mitazamo iliyopo inaathiri ugumu walio nao. Hii inasababisha kuudhika na kutoridhika zaidi, kwani wanaamini tena kuwa mazingira ndio ya kulaumiwa. Hisia za wagonjwa kwa kiasi kikubwa huamuliwa na kuathiriwa kwao na udhibiti wa nje na tafsiri ya maombi kama hamu ya kupunguza uhuru wao. Wakati wa kutangamana na wengine, wao hutarajia matakwa kila wakati na kwa hivyo hupinga.
Masharti ya matibabu
Msingisababu ya wagonjwa kutafuta msaada ni malalamiko ya wengine kwamba watu hawa hawafikii matarajio. Kama sheria, wafanyikazi wenza au wenzi wa ndoa hugeuka kwa wataalam wa kisaikolojia. Malalamiko ya mwisho yanahusishwa na kutokuwa na nia ya wagonjwa kutoa msaada katika kazi za nyumbani. Wanasaikolojia mara nyingi hufikiwa na wakubwa ambao hawajaridhika na ubora wa kazi inayofanywa na wasaidizi wao. Sababu nyingine ya kutembelea daktari ni unyogovu. Ukuaji wa hali hii unasababishwa na ukosefu wa kudumu wa kutia moyo katika nyanja ya kitaalam na katika maisha ya kibinafsi. Kwa mfano, kufuata njia ya upinzani mdogo, kutoridhika kila mara na madai, kunaweza kumfanya mtu aamini kwamba hafaulu.
Kuzingatia mazingira kama chanzo cha udhibiti pia husababisha kujengeka kwa mtazamo hasi dhidi ya ulimwengu kwa ujumla. Ikitokea hali ambapo wagonjwa wa aina ya uchokozi, wanaojitahidi kupata uhuru na kuthamini uhuru wa matendo yao wenyewe, wanaanza kuamini kwamba wengine wanaingilia mambo yao, wanaweza kuendeleza aina kali ya huzuni.
