Saikolojia ya umaskini ni nini

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Hapo zamani za kale, wataalamu wa saikolojia na uchumi walikabiliwa na kazi ya kujibu maswali kuhusu ni kiasi gani cha pesa kinahitajika kwa ajili ya furaha, kwa nini mtu afaulu na mtu asifanikiwe, na, hatimaye, jinsi saikolojia ya mtu afaulu. tajiri hutofautiana na maskini. Hadi sasa, uelewa wazi umeundwa kwamba utajiri ni, kwanza kabisa, kufanya kazi mwenyewe, na bila kipengele cha kisaikolojia haiwezekani. Hebu tuone saikolojia ya umaskini na mali ni nini.

Mgawanyo wa mapato

Watu walio na viwango tofauti vya mapato husambaza mtiririko wa pesa tofauti.

Watu waliofanikiwa katika kupokea na kutumia pesa mara nyingi hufuata mkakati wa "kawaida". Wao hutathmini mahitaji na fursa zao kihalisi, hupata kile walichopanga, hutumia kadiri wanavyohitaji, huweka akiba.

Watu wa kipato cha kati huwa wanaishi katika mkakati "wazi". Wanapata pesa nyingi sawa na vile wanapanga kutumia. Kwa mkakati kama huo, mtu ananyimwa maendeleo yoyote ya kifedha. Daima ana hitaji la kulipia gharama zake na hakuna wakati wa ukuaji. Kwa mtiririko huo,hakuna suala la kukusanya fedha.

Mwishowe, watu walio na mapato ya chini kuliko wastani kwa kawaida hufuata mkakati wa "shimo". Wanapanga mipango mikubwa kwa pesa zao, huku wakipata kidogo na kutumia sana. Kwa wakati, kutokuwa na uwezo na kutokuwa na nia ya kupata pesa husababisha ukweli kwamba mtu huwa katika utii wa nyenzo kila wakati. Yeye hutimiza kwa upofu mahitaji ya yule ambaye hali yake ya kimaada inamtegemea.

Mtazamo kuelekea pesa

Mwanasayansi na mtafiti mmoja aligundua kuwa watu walio na mapato ya juu wana uwezekano mkubwa wa kutambua uhusiano kati ya pesa na mafanikio kuliko kila mtu mwingine. Kadiri mapato yanavyoongezeka, jukumu la pesa katika maisha ya mtu huongezeka kwanza na kisha hupungua. Hiyo ni saikolojia ya kuvutia. Pesa inahitajika zaidi ya yote na wale ambao wana kiwango cha wastani cha mapato. Pia ilibainika kuwa kadiri mapato yanavyoongezeka, tabia ya mtu ya kushikilia kiasi cha mapato yake huongezeka.

Tafiti zinaonyesha kuwa mtazamo wa mtu kwa mambo kama vile uwezo, ubora, ufahari, wasiwasi na kutoaminiwa hautegemei kiasi cha pesa. Kwa maneno mengine, kiwango cha furaha hakihusiani moja kwa moja na kiwango cha mapato. Kuna vyanzo vyenye nguvu zaidi vya furaha: burudani hutufanya 42% kuwa na furaha zaidi; familia - kwa 39%; kazi (kama njia ya kutambua uwezo wa mtu) - kwa 38%; marafiki - kwa 37%; uhusiano na jinsia tofauti - kwa 34%; na, hatimaye, afya - kwa 34%. Mtazamo kuelekea pesa huonyesha mahitaji ambayo mtu hajaridhika nayo na huamua kielelezo cha tabia yake katika nyanja ya mahusiano ya kijamii na kiuchumi.

Mtazamo kuelekea pesainaonyesha mambo yafuatayo:

1. Tabu ya pesa. Leo, kuzungumza juu ya mahusiano ya karibu ni mwiko mdogo kuliko kuzungumza juu ya fedha na mapato ya interlocutor. Maswali kuhusu kiwango cha mapato huchukuliwa kuwa tabia mbaya.
2. Umri na jinsia. Wanaume wana busara zaidi kuliko wanawake linapokuja suala la matumizi ya pesa. Wakati hakuna fursa ya kununua kitu, ni wasichana ambao wanakasirika zaidi. Kadiri mtu anavyokuwa mkubwa ndivyo anavyojua thamani ya pesa.
3. Sifa za kibinafsi, hasa kujistahi. Kadiri inavyopungua ndivyo mtu anavyozingatia zaidi pesa kuwa umuhimu.

Mtazamo kuelekea utajiri wa mali unaundwa chini ya ushawishi wa mambo kama haya:

1. Matukio ya utotoni.
2. Mashindano kati ya vikundi.
3. Ushawishi.
4. Mtazamo wa mzazi kuhusu pesa.

Kila mmoja wetu ana "ukanda wa kifedha" fulani, na tunajitahidi bila kujua kuwa ndani yake. Katika kiwango cha fahamu, mtu huona na kugundua hali hizo tu na ukweli unaolingana na imani yake ya kibinafsi, akipuuza habari ambayo hailingani na picha yake ya ulimwengu. Ili kupanua uwezo wako, unahitaji kutoka nje ya eneo lako la faraja, jifunze kukubali makosa yako na ujaribu mara kwa mara mambo mapya. Saikolojia ya umaskini inakataa maendeleo na inaweka mipaka ya mtu sana, inamzuia kufikia uwezo wake.

Hadithi za kawaida kuhusu pesa

1. Pesa ina nguvu. Kudai kwamba kila kitu kinanunuliwa na kuuzwa inaweza tu kuwa mtu ambaye hajaamua juu ya maana yakemaisha. Inashangaza kutambua kwamba ni saikolojia ya umaskini ambayo inapendekeza mtazamo huo wa ulimwengu. Matajiri wanajua kuwa dunia si pesa.
2. Pesa ni kigezo cha mabadiliko ya kijamii ya binadamu. Kwa maneno mengine, kadiri mtu anavyokuwa nazo ndivyo anavyothaminiwa, kupendwa na kuheshimiwa zaidi. Huwezi kununua heshima ya dhati.
3. Pesa huharibu mtu. Mtu masikini, ambaye saikolojia yake inazuia maendeleo, kama sheria, anaamini kuwa pesa ni mbaya, na inaharibu watu. Kwa kweli, ustawi wa kifedha huongeza tu sifa hizo za utu zinazoenea. Kwa hivyo, pesa humfanya mtu mkarimu kuwa mkarimu, mtu shujaa kuwa shujaa, mtu mwovu mchokozi na mwenye pupa kuwa bakhili.
4. Pesa kubwa haiwezi kupatikana kwa uaminifu. Kisingizio cha kawaida sana kwa watu masikini. Leo, idadi kubwa ya watu hufikia ustawi wa kifedha kwa njia ya uaminifu. Wale ambao picha yao ya ulimwengu inarekebishwa na saikolojia ya umaskini wanashindwa kuelewa kwamba watu wengi matajiri, kwa kanuni, wanafanya biashara zao kwa njia ya uaminifu. Katika suala hili, mtu hawezi kuwaita mafanikio, kwa mfano, afisa ambaye alijenga bahati yake kwa njia ya rushwa. Yeye ni tajiri, lakini hajafanikiwa, na muhimu zaidi, hana furaha. Isitoshe, ukichimba zaidi, yeye si tajiri hata kidogo, kwani ustawi wake hautegemei ujuzi na taaluma, bali kwa wadhifa wa muda.

Kwa nini watu wanataka pesa?

Katika kutafuta mali, mtu mara nyingi hujaribu kupata usalama, mamlaka, uhuru au upendo. Acheni tuangalie kila moja ya mambo hayo.tofauti:

Usalama. Mara nyingi haja ya mtu ya usalama wa kihisia husababisha tamaa ya ustawi na hofu ya umaskini. Saikolojia ya watu kama hao huundwa kuhusiana na majeraha ya utotoni. Kuongezeka kwa mapato kunarudisha hali ile ile ya usalama ambayo ilionekana utotoni. Pesa husaidia kushinda wasiwasi. Kwa mtazamo huu, watu wanaweza kugawanywa katika kategoria 4:

1. Bakhili. Watu kama hao hupata maana kuu ya shughuli za kifedha katika kuweka akiba.
2. Ascetic. Watu wa kundi hili wanafurahi sana kuonyesha umaskini na kujinyima nafsi.
3. Mwindaji kwa dili. Mtu huyu hatatumia pesa hadi awe katika nafasi nzuri zaidi. Akiwa amevunjwa moyo na tazamio la kupata kitu kwa bei ya chini isivyofaa, anaweza kutumia akiba yake bila sababu, akipata vitu visivyo vya lazima. Na matarajio ya kupata kitu ghali zaidi ndani ya mtu huondoa woga wa umaskini. Saikolojia ya umaskini mara nyingi hujidhihirisha katika kutafuta faida. Maelezo zaidi kuhusu mtazamo kuhusu mapunguzo yatajadiliwa hapa chini.
4. Mkusanyaji mwenye shauku. Watu kama hao huwa na tabia ya kuabudu mambo ambayo yanaweza hata kuchukua nafasi ya uhusiano na wapendwa wao.

Nguvu. Pesa, na matarajio ya nguvu inayofungua, mara nyingi huonekana kama jaribio la kurudi kwenye fantasia za watoto wachanga za uweza wote. Wale wanaotafuta mamlaka kutoka kwa pesa mara nyingi huwa wakali sana katika kufuata matamanio yao. Kwa mtazamo wa tamaa ya madaraka, watu wamegawanywa katika makundi yafuatayo:

1. Kidhibiti. Mtu kama huyo kupitiapesa huwadanganya wengine, kwa kutumia uchoyo na ubatili wao.
2. Mjenzi wa Empire. Watu kama hao wanajiamini kila wakati katika uwezo wao. Wanakataa utegemezi wao kwa mtu yeyote na kujaribu kuwafanya wengine kuwa tegemezi kwao.
3. The Godfather. Mtu wa aina hii hununua uaminifu na uaminifu wa wengine kwa pesa, mara nyingi hutumia hongo.

Uhuru. Kwa mtazamo wa uhuru, pesa hufanya kama suluhisho la utaratibu, kufungua fursa ya kusimamia wakati wako na kutimiza matamanio na ndoto zako bila vizuizi vyovyote. Kwa yenyewe, hamu ya uhuru kama motisha ya kupata pesa ni ya kupongezwa sana, jambo kuu ni kwamba mtu anapaswa kuhisi kipimo. Kwa mtazamo wa uhuru, watu wamegawanywa katika vikundi vifuatavyo:

1. Uhuru wa mnunuzi. Watu hawa huweka utoshelevu wao kama lengo kuu maishani. Si mara zote wanaweza kuomba usaidizi kutoka kwa wapendwa wao.
2. Mpigania uhuru. Mwakilishi mashuhuri wa kundi hili ni mwanasiasa mkali ambaye anakataa pesa kwa kila njia kutokana na utumwa wa watu.

Mapenzi. Watu wengi wanafikiri kwamba kwa kuongeza mapato yao, watapata ibada na upendo wa wengine. Watu kama hao wanaweza kuitwa kwa masharti "wanunuzi wa upendo." Wanatoa zawadi kwa wengine kwa matumaini ya kupata kibali chao. Mara nyingi, kuwa na pesa humpa mtu hisia kwamba anavutia zaidi watu wa jinsia tofauti

Wengi, bila kutambua kuwa kazi kuu ni kutatua tatizo lililopo, wakijaribu kupata pesa zaidi, na kwa sababu hiyo hawafurahii zaidi. Hapa kamaKwa mfano, tunaweza kukumbuka msemo kwamba pesa inaweza kununua kitanda, lakini sio ndoto; dawa, lakini sio afya; nyumbani, lakini si faraja; mapambo, lakini si uzuri; burudani lakini si furaha, na kadhalika.

Kwa hivyo, mara nyingi malengo yasiyo ya kifedha kabisa huwa malengo ya kifedha kwa mtu, ambayo, kwa kweli, ni makosa makubwa na haiathiri shida kama ugonjwa wa umaskini. Saikolojia ya kujihifadhi inamtenga mtu kutatua shida yake. Kama sheria, ili kutimiza ndoto ya zamani, mtu anahitaji pesa kidogo. Na wakati mwingine hazihitajiki hata kidogo.

Picha ya kisaikolojia ya mtu maskini

Ili kujihesabia haki na umaskini wao, watu huunda mitazamo fulani katika mtazamo wao wa ulimwengu. Hebu tuangalie ni vikwazo gani vya kisaikolojia havimruhusu mtu kutoka katika umaskini unaomzuia kupata uhuru wa kifedha.

Malalamiko kuhusu maisha

Pengine hii ndiyo sifa ya kwanza ya mtu ambaye akili yake imetawaliwa na saikolojia ya umaskini. Mara nyingi watu hulalamika juu ya nchi yao, wapendwa, nyakati mbaya, mapungufu ya nje, na kadhalika. Yote hii inashuhudia fikira tendaji, ambayo inadhania kwamba mtu hubadilika kwa mazingira. Watu waliofanikiwa huhubiri mawazo ya kukadiria, kubadilisha mazingira ambayo hayafai. Hii ndio tofauti kati ya umaskini na utajiri. Saikolojia ya uamuzi ni asili ya tajiri na mafanikio. Masikini wanapendelea tu kujadili shida zao. Saikolojia ya kiongozi inategemea kanuni sawa. Radislav Gandapas - wengi zaidimwenye jina la kocha wa biashara wa Urusi - anasema: "Ikiwa mazingira hayakufaa, iache, ubadilishe au ufe ndani yake … usilalamike tu!" Kwa hivyo, jambo la kwanza kukumbuka wakati wa kujibu swali la jinsi ya kujiondoa saikolojia ya umaskini ni ukweli kwamba unahitaji kuacha kulalamika. Na si kwa wengine tu, bali hata kwako mwenyewe.

“Kila mtu ananidai”

Maskini wa kisaikolojia mara nyingi huwa na uhakika kwamba kila kitu kinawadai (nchi, mwajiri, wazazi, watoto, mke/mume, na kadhalika). Kwa hivyo, watu hubadilisha jukumu lao kwa wengine. Mtu aliyefanikiwa amezoea kufanya kila kitu mwenyewe. Anawajibika kikamilifu kwa maisha yake na hatawahi kusema kwamba kuna mtu anadaiwa.

Kazi isiyopendwa na inayolipwa kidogo lakini thabiti

Onyesho lingine la kawaida sana la saikolojia ya umaskini. Watu wako tayari kutoa muda wao wote kwa kazi isiyopendwa, ambayo huwaletea mapato mara kwa mara. Wanaweza kumchukia meneja wao na wenzake, kupata uchovu sana, kuishi na ndoto za mara kwa mara za Ijumaa na mshahara, lakini wakati huo huo usibadili chochote. Watu wanaogopa kuacha, kwa sababu ina maana fulani haijulikani na kutokuwa na uhakika, ambayo inakataliwa na saikolojia ya umaskini. Mtu aliyefanikiwa hatakatishwa tamaa na kazi moja. Anajiamini katika uwezo wake na yuko tayari kubisha mlango wowote. Kwa kuongezea, kila mara yeye hutafuta vyanzo vya ziada vya mapato na hujaribu kuchuma mapato yake.

Hofu ya mabadiliko

Mwanadamu kwa asili hujitahidi kupata amani na utulivu. Lakini mara nyingi, ili kufikia mafanikio, ikiwa ni pamoja na mafanikio ya kifedha, unahitajikuwa tayari kwa mabadiliko. Inaweza kuwa mabadiliko ya kazi, kusonga, kuanzisha biashara yako mwenyewe, na kadhalika. Na ikiwa mtu ni masikini na habadilishi chochote, basi atakuwaje tajiri? Yule ambaye anakataa kufungua kila kitu kipya bila shaka huendeleza saikolojia ya umaskini. Jinsi ya kurekebisha tatizo hili? Anza tu kufanya mambo ambayo si ya kawaida kwako - na hivi karibuni utaanza kupata msisimko na nguvu kutoka kwayo.

Kujithamini kwa chini

Sio watu wote wanaoweza kuitwa maskini wanalalamika kuhusu maisha. Wengi wao wanaelewa kila kitu, lakini wanajiona kuwa hawastahili zaidi. Bila shaka, ikiwa mtu hajapata chochote na hana chochote cha kujivunia, basi kujithamini hakuna mahali pa kutoka. Hata hivyo, kukosekana kwa mafanikio kunapaswa kuhimiza hatua, na sio kujidharau.

Kutokufanya kazi

Kama sheria, watu walio na saikolojia ya umaskini hawana shughuli. Hii inajidhihirisha katika uhusiano na wengine na katika maisha ya kila siku. Hii ni kutokana, tena, kwa kusita kujifunza kitu kisichojulikana na kuchukua hatari, pamoja na hofu ya kushindwa. Baada ya yote, ikiwa hufanyi chochote, basi hakuna mahali pa kufanya makosa. Kwa hiyo, kuondokana na saikolojia ya umaskini kunahusisha hatua hai, maendeleo ya mara kwa mara na kutafuta fursa.

Wivu

Ishara isiyofurahisha sana ya saikolojia ya umaskini. Ikiwa mtu atamhusudu kwa uwazi au kwa siri yule ambaye maisha yake ni bora, basi huyo ni mtu mwenye umaskini. Kwa kweli, katika hali nadra, wivu unaweza kuwa kichochezi, lakini hii ni zaidi ya mashindano kuliko wivu. Ikiwa mtu ana hamu ya kushindana, basi hii sio saikolojia ya umaskini kabisa. Dalili za umaskini zitokomezwengumu, lakini unahitaji kuondoa wivu kwanza kabisa. Badala ya kumwonea mtu wivu, unahitaji kujiuliza ni jitihada gani zimefanywa kuwa bora zaidi. Na hakuna maana ya kujilinganisha na mtu yeyote, kwa sababu kila mtu ana maisha yake.

Uchoyo

Inafaa kutaja kwamba uchoyo na ubadhirifu si kitu kimoja. Mtu mwenye tamaa huweka pesa kuwa kipaumbele cha juu zaidi, anajinyima kila kitu na haishi anavyotaka. Mtu asiye na pesa, kwa upande wake, hufanya kile anachotaka, lakini wakati huo huo anapanga bajeti yake kwa busara. Walakini, sifa hizi zote mbili sio tabia ya watu matajiri, lakini ikiwa utapeli husaidia katika hali zingine, basi uchoyo hutuangamiza kutoka ndani. Uchoyo unapaswa kukomeshwa kwa sababu hautawahi kuleta mafanikio.

Yote kwa wakati mmoja

Watu walio na saikolojia ya umaskini mara nyingi huota ndoto ya kupata kila kitu mara moja, huku, bila shaka, bila kufanya lolote. Bila shaka, hilo halifanyiki. Ili kufikia ustawi wa kifedha, unahitaji kuelewa jinsi pesa ngumu inavyopata. Vinginevyo, mtu hataweza kukabiliana nao. Watu wenye saikolojia ya umaskini kwa swali "Utafanya nini ikiwa utapata milioni?" kwa kawaida hujibu kwamba wataitumia kwa aina fulani ya burudani. Mtu mwenye saikolojia ya utajiri atasema atawekeza milioni hii kwenye biashara ambayo itamletea kipato. Baada ya kupata mafanikio, bila shaka atarudisha milioni hiyo hiyo.

Shauku ya pesa rahisi

Alama hii inafanana kwa kiasi fulani na ile ya awali. Watu wote maskini wanapenda punguzo na pesa rahisi. Uchoyo au uchumi - haijalishi. Ni muhimu kwamba tamaa ya pesa rahisi ni kipengele cha mtu asiyefanikiwa na maskini. Wakati mtu anajitosheleza, huona toleo la kuokoa pesa kama tishio na samaki. Mtu aliyefanikiwa hapendi punguzo kwa sababu anajua anaweza kumudu kulipa bei kamili. Popote ambapo kuna uchaguzi kati ya "kulipa" au "si kulipa", yeye hulipa. Kwa mfano, kwa nini hakuna punguzo katika saluni za bidhaa za gari la premium? Sio kwa sababu wanunuzi hawahesabu pesa, lakini kwa sababu wanaogopa punguzo. Hii inaweza pia kujumuisha hongo, kufuru, na kadhalika. Ndio maana sio kila tajiri ni tajiri. Ni tajiri wa mkoba, lakini maskini wa mawazo.

"Chukua", sio "toa"

Moja ya dalili za kudumu za mtu tajiri wa kweli ni huduma. Kukubaliana, inaonekana kama paradoxical. Hebu tufikirie. Ndoto ya mtu masikini ni nini? Kawaida hii ni gari nzuri, nyumba nzuri, mapumziko na sifa nyingine za utajiri. Kwa kuongezea, kama sheria, kwa swali "Nini kingine?" anajibu kitu kama: "Naam … gari, na unaweza kufanya vizuri zaidi." Mtu tajiri huwa hafikirii mahitaji yake. Dhamira yake ni kufanya maisha ya wale wanaomzunguka kuwa bora. Kwanza huenea kwa familia, kisha kwa jiji, na kisha kwa nchi. Ndio maana watu wengi waliofanikiwa hutoa pesa nyingi kwa hisani. Maskini watasema: Dhambi zipatikane! Na nini kingine anaweza kusema ikiwa anafikiria "kuchukua" na sio "kutoa", na haelewi jinsi unavyoweza kumpa mtu pesa iliyopatikana kwa jasho na damu.

Huduma ni chanzo kikubwa cha motisha na uchangamfu. Hili ndilo jambo lenye nguvu zaidi ambalo halieleweki kwa watu wenye saikolojia ya umaskini. Huduma inaweza kutambuliwa na saikolojia ya kiongozi, baba na Mungu.

Kutengeneza lengo

Wanasayansi wamethibitisha kuwa mafanikio mara nyingi hupatikana kwa wale ambao wanajua wazi kile wanachotaka. Moja ya vyuo vikuu vya kifahari zaidi duniani ilifanya uchunguzi na swali moja rahisi: "Je, unaweka wazi, malengo yaliyoandikwa kwa siku zijazo?" Matokeo yalionyesha kuwa 3% ya waliohojiwa wanaandika malengo yao, 13% wanajua wanachotaka lakini hawaandiki, na 84% iliyobaki hawana malengo yoyote wazi zaidi ya kuhitimu. Miaka kumi baadaye, watu hawa waliulizwa kuhusu viwango vyao vya mapato. Ilibainika kuwa wahojiwa ambao walikuwa na malengo, lakini hawakuandika, wanapata mara mbili ya wale ambao hawakuweka malengo. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba 3% sawa ya washiriki wa utafiti ambao waliandika malengo yao wanapata mara kumi zaidi ya kila mtu mwingine. Hapa, pengine, hakuna cha kuongeza.

Jinsi ya kuondokana na saikolojia ya umaskini?

Kwa hivyo, kwa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa, hebu tufanye hitimisho. Jinsi ya kuondokana na saikolojia ya umaskini? Kwa hili unahitaji:

1. Acha kulalamika!
2. Fahamu kwamba hakuna mtu anayedaiwa chochote na mtu yeyote!
3. Acha kushikilia kazi unazozichukia!
4. Penda mabadiliko na hatua!
5. Chukua hatua ili kukuza kujiheshimu kwako!
6. Usipoteze muda kwa vitendo visivyofaa!
7. Ondoa wivu!
8. Usitarajie matokeo ya haraka!
9. Ondoa mapenzi yako ya pesa rahisi!
10. Jihamasishe kufanikiwa kupitia huduma!
11. Andika malengo yako!

Hitimisho

Leo tumegundua saikolojia ya umaskini na utajiri ni nini. Inashangaza kwamba katika wakati wetu, wakati kuna hali nyingi na fursa za ustawi wa kifedha, pamoja na zana za kuhakikisha (vitabu, mafunzo, nk), wengi wanakabiliwa na ukosefu wa fedha. Kwa hakika, sababu ya kila kitu sio mambo ya nje, lakini saikolojia ya umaskini. Kitabu kuhusu mafanikio na ustawi wa kifedha hauwezekani kumsaidia mtu ambaye ni maskini katika mawazo yao au anaogopa tu kubadilisha kitu. Kwa hivyo, kwanza kabisa, unahitaji kujifanyia kazi wewe mwenyewe na mtazamo wako wa ulimwengu!