Hatua ya mdomo katika ukuaji wa mtoto Freud aliita hatua ya kwanza ya ukuaji wa kisaikolojia. Katika hatua hii, chanzo kikuu cha furaha kwa mtoto ni kinywa. Neno “mdomo” lenyewe linatokana na lugha ya Kilatini na hutafsiriwa kihalisi kama “kuhusu kinywa.”
Sifa kuu za jukwaa
Hatua ya ukuaji wa mdomo inaendelea kwa wastani kutoka kuzaliwa hadi mwaka mmoja na nusu. Kwa kweli, kukamilika kwake huanguka wakati mtoto anapoachishwa. Katika hatua hii, mawasiliano kati ya mtoto na mama hutokea kupitia kifua. Mtoto hupata radhi kwa kunyonya na kuuma matiti. Hii ni moja ya mwingiliano muhimu kati ya mama na mtoto katika hatua hii. Kipengele kikuu cha hatua ya mdomo ni tabia ya mtoto wachanga kuvuta vitu mbalimbali kwenye kinywa chake. Wakati mtoto anaogopa au kukasirika juu ya kitu fulani, mama huiweka kwenye kifua. Hii inamruhusu kutuliza. Vipengele vya tabia katika hatua ya mdomo huamua jinsi mtoto atakavyojiamini au tegemezi katika siku zijazo. Freud aliamini kuwa tayari katika umri huu watotoinaweza kugawanywa katika watu wasiopenda matumaini na wenye matumaini.
Sifa za maoni ya Erickson kwenye hatua ya mdomo: tofauti kutoka kwa nadharia ya Freud
Hatua za ukuzaji pia zilielezewa na Erickson. Zilitokana na utafiti wa Freud. Hatua ya Erickson ya hisia ya mdomo pia hudumu kutoka kuzaliwa hadi miezi 18. Kwa wakati huu, mtoto anajiamua mwenyewe moja ya maswali muhimu zaidi ambayo yataamua hatima yake yote ya baadaye: ninaweza kuamini ulimwengu wa nje? Ikiwa mahitaji ya mtoto yanapatikana, basi anaamini kwamba ulimwengu unaweza kuaminiwa. Katika tukio ambalo hali karibu na mtoto inakua kwa njia inayopingana, inamsababishia mateso, basi hii ndio hasa watoto hujifunza kutarajia kutoka kwa maisha. Wakiwa watu wazima, wanasadikishwa kuwa watu wengine si wa kutegemewa.
Licha ya kufanana kwao, kuna tofauti kati ya dhana za Freud na Erickson. Iwapo mwanzilishi wa uchanganuzi wa kisaikolojia ataweka misukumo ya silika mbele, basi nadharia ya Erickson inazingatia maendeleo ya kijamii. Freud anaelezea ukuaji wa mtoto katika utatu "mama - baba - mtoto", na Erickson anasisitiza umuhimu wa mwingiliano na jamii.
Uundaji wa herufi simulizi
Kurekebisha ni kutokuwa na uwezo wa kutoka hatua moja ya maendeleo hadi nyingine. Matokeo yake kuu ni usemi mwingi wa mahitaji ya asili katika hatua ambayo urekebishaji ulifanyika. Kwa mfano, mtoto wa umri wa miaka kumi na mbili ambaye ananyonya kidole gumba angeonwa na watu wa Freudi kuwa amekwama.hatua ya mdomo ya maendeleo ya kijinsia. Nishati yake ya libido inaonyeshwa katika aina ya shughuli ambayo ni tabia ya hatua ya awali. Kadiri mtu anavyoweza kutatua matatizo katika vipindi fulani vya umri, ndivyo anavyozidi kukabiliwa na mkazo wa kihisia katika siku zijazo.
Kurekebisha tabia katika hatua ya mdomo hutokea kwa sababu kadhaa: kutengana mapema kwa mtoto kutoka kwa mama, kuhamisha utunzaji wa mtoto kwa jamaa au watoto wengine, kumwachisha mapema. Hivi ndivyo aina ya mhusika Freud aliita simulizi inavyoundwa. Mtu mzima aliye na aina sawa ya utu ana sifa ya kutokuwa na hisia, utegemezi kwa wengine (aina ya mdomo-passiv), negativism, kejeli (aina ya mdomo-sadistic).
Dhana muhimu vile vile ni neno "regression", au kurejea kwa mtu katika hatua ya awali ya ukuaji wa kisaikolojia. Kurudi nyuma kunaambatana na tabia za kitoto, ambazo ni tabia ya kipindi cha mapema. Kwa mfano, tayari mtu mzima anarudi katika hali ya mkazo, ambayo inaonyeshwa na machozi, misumari ya kuuma, hamu ya kunywa "kitu chenye nguvu zaidi". Kurudi nyuma ni kesi maalum ya kurekebisha.
Uchokozi ambao haujaonyeshwa kwa mtoto mchanga
Wakati wa hatua ya kumeza, mtoto anahitaji uwepo wa mama, upendo na matunzo yake. Hata hivyo, ikiwa hana fursa ya kupata mawasiliano ya kuridhisha na mzazi, mtoto hujifunza kuzuia hisia hii ya kupoteza hadi wakati ambapo mahitaji yake (ikiwa ni pamoja na ya kihisia) yameridhika. Kukua, mtoto huanza kuishi kwa njia hiyokana kwamba hamhitaji mama yake hata kidogo. Uchokozi usioelezewa hauelekezwi kwa mama, lakini kwake yeye mwenyewe. Kwa maneno mengine, katika maendeleo, mtoto huunda ndani ya sura ya mzazi ambaye hakumpenda na ambaye, kwa upande wake, haiwezekani kumpenda.
Msukumo wa hili siku zote ni kuachwa kwa mtoto. Anakosa uwepo wa mama yake, mawasiliano ya kimwili, lishe ya kisaikolojia-kihisia, na wakati mwingine chakula. Labda mama wa mtoto kama huyo alikuwa mchanga kisaikolojia, hakuwa tayari kwa kuonekana kwa mtoto, na kwa hivyo alishindwa kuanzisha mawasiliano naye. Huenda pia alikuwa na matatizo katika uhusiano wake na mama yake mwenyewe. Hali ya kawaida ambayo hatua ya mdomo imekwama ni wakati mtoto anapelekwa kwenye kitalu au kushoto katika huduma ya jamaa wengine. Mama kwa wakati huu anafanya kazi, anasoma au anafanya biashara yake.
Urekebishaji Husababisha Nini: Madhara kwa Watu Wazima
Kwa sababu mtoto kila mara aliachwa bila kuzingatiwa, hukuza tabia kama hiyo ya kushikamana kila mara na wengine, kushikilia mtu au kitu. Kwa maneno mengine, anakuza utegemezi kwa watu, vitu, matukio.
Lengo la kupendwa, kama sheria, ndio vitu kuu vya upendo na chuki - mama, baba, wanafamilia wengine wa karibu. Kunaweza kuwa na hisia kali kwa wanyama wa kipenzi, ambayo pia inaonyesha ukosefu mkubwa wa upendo wa mama katika hatua ya mdomo. Matatizo katika utu uzimakawaida huhusishwa na uhusiano na wenzi wa ngono, watoto wao wenyewe. Kwa kuwa mtu amekwama kisaikolojia katika utoto wa mapema, hajisikii kama mtu mzima mbele ya watu wengine. Hii husababisha uraibu kwao.
Pia, mhusika simulizi ana sifa ya uchoyo, kutotosheka na kitu cha utegemezi wake. Hata hivyo, kwa upande mwingine, mtu ambaye anatafuta chakula cha kudumu kwa ajili yake mwenyewe hawezi kukubali. Baada ya yote, ndani ya nafsi yake ana hakika kwamba hatapewa hii. Jeraha la kisaikolojia la utotoni hutengeneza njia yake ya maisha, mtazamo wa ulimwengu.
Tabia ya mdomo inajidhihirisha katika tabia ya kuuma midomo, kuuma kucha au kofia ya penseli, kutafuna gundi kila mara. Kwa kuongezea, urekebishaji katika hatua hii una idadi ya dhihirisho zingine, kutoka kwa mazungumzo na uchokozi wa matusi hadi ulafi, uraibu wa kuvuta sigara. Tabia kama hiyo pia inaweza kuitwa huzuni, kukabiliwa na tamaa nyingi. Mtu kama huyo ana sifa ya kuhisi ukosefu mkubwa wa kitu muhimu, muhimu.
Mahusiano na watu wengine
Katika mahusiano na watu wengine, mtu atajitahidi kuhakikisha kwamba wale walio karibu naye wanafundisha, kuelimisha, na kusaidia kutambua uwezo wao wenyewe. Kwa maneno mengine, ana tabia kubwa ya kutegemea watu wengine - hii ni moja ya sifa kuu za kukwama katika hatua ya mdomo. Awamu hiyo haikukamilishwa kwa mafanikio na mtoto mchanga, ambayo huacha alama kwenye kiwango cha fahamu. Kwa hiyo, watu wazima vile wanahitaji mwingiliano wa muda mrefu na mwanasaikolojia ili kujiondoaaina hii ya urekebishaji.
Kuna onyesho lingine la aina hii ya mhusika - kuhama. Mtu kama huyo atamtunza mwingine kwa nguvu zake zote, au yeye mwenyewe anaanza kufundisha wengine, bila kutarajia kuvamia nafasi yao ya kibinafsi, akijilazimisha kila wakati. Pia huzua migogoro katika mahusiano na watu.
Mtu mzima aliye na tabia kama hiyo mara kwa mara hushindwa, kwa sababu ndani, bila kufahamu, anajiona kuwa mtoto asiyependwa. Analalamika bila mwisho juu ya uchovu, unyogovu, tabia ya unyogovu usio na mwisho. Pia ana hisia ya kupindukia ya uhuru wake. Hutoweka kwenye mkazo wa kwanza - hapa mtu mwenye tabia ya mdomo anahisi kwa uthabiti hitaji la kuungwa mkono na watu wengine.
Mtu kama huyo hujijaribu kila mara ili apate nguvu na hupata kwa urahisi hali zinazofaa kwa hili. Anajaribu kujidhihirisha kuwa yeye ni bora kuliko wengine, hivyo kufidia hisia ya uduni na kutopendezwa kwake.
Kutoka kwake unaweza kusikia misemo kama "Nahitaji kila kitu au chochote", "ikiwa mtu huyu hanielewi juu ya suala hili, basi hanielewi kimsingi", "Sitakuelezea chochote., kwa sababu bado huelewi chochote." Kwa maneno mengine, anakosa kubadilika kabisa katika mawasiliano, uvumilivu.
Mitazamo ya kisaikolojia ya mtu mzima iliyowekwa katika awamu ya mdomo
Hebu tuzingatie imani kuu za mtu ambaye ana tabia ya mdomo.
- "Sitaweza kufikia hili."
- "Hakuna kitu hapa kinachonifaa."
- "Unanidai hilitoa, nitakufanya ufanye.”
- "Sitaki chochote kutoka kwako."
- "Kila mtu anataka kuniacha peke yangu na matatizo yangu."
- "Sihitaji mtu yeyote."
- "Nitafanya peke yangu bila msaada wa mtu mwingine yeyote."
- “Kila mtu ananihukumu.”
- "Naonekana kama ombaomba kwa watu."
- "Wengine wana kile ninachohitaji."
- "Sikuhitaji, sitakuomba chochote."
- "Nitunze, nilinde, nipe mahitaji yangu."
Sifa za hatua zinazobainishwa na kunyonyesha
Mchakato mkuu unaoamua sifa za hatua ya kumeza ni kunyonyesha. Inamruhusu mtoto sio tu kupokea lishe inayohitajika, lakini pia huleta raha, hukuruhusu kujifunza kuhusu ulimwengu unaomzunguka.
Awamu ya mdomo ni ya kwanza katika ukuzaji wa ujinsia wa binadamu. Katika hatua hii, mtoto bado anahisi umoja na mama yake. Symbiosis haina kuacha na kukamilika kwa ujauzito na kuzaliwa kwa mtoto, hivyo matiti ya mama ni kwa namna fulani kwa mtoto ugani wa yeye mwenyewe. Katika hali hii, kulingana na Freud, ujinsia wa mtoto unazingatia yeye mwenyewe. Matiti ya mama huleta hisia ya usalama, faraja. Ndiyo maana ni muhimu kumnyonyesha mtoto katika kipindi chote cha kumeza.
Ikiwa, kwa sababu yoyote, unapaswa kulisha mtoto kwa mchanganyiko, unapaswa kumshika mikono yako wakati huo huo ili kuwasiliana kimwili kudumishwa. Ni muhimu sana wakati huu. Hisia ya joto ya uzazi inaruhusu mtoto aliyelishwa kwa chupa kulipa fidia kwa sehemuhasara za mchakato huu.
Katika utoto, ni kawaida kwa watoto kuonyesha wasiwasi wakati mama yao hayupo. Mara nyingi ni vigumu kuwaacha peke yao, hata kwa muda mfupi - wanaanza kunusa, kupiga kelele, na kuomba kushikiliwa. Wanasaikolojia wanapendekeza si kukataa mtoto wako. Hadi sasa, mama haingii tu whims ya mtoto wake, lakini inamruhusu kujisikia ujasiri katika ulimwengu usiojulikana. Ukali kupita kiasi utaathiri vibaya ukuaji wa mtoto katika siku zijazo.
Jukumu la ulinzi kupita kiasi
Pamoja na ukali kupita kiasi na kupuuza mahitaji ya mtoto, Freud alitaja aina nyingine ya tabia ya uzazi ambayo husababisha matokeo yasiyofurahisha - ulinzi kupita kiasi. Neno hili linamaanisha kuongezeka kwa tahadhari, hamu ya kumpendeza mtoto katika kila kitu, wakati akifanya hivyo hata kabla ya kuashiria mahitaji yake. Freud aliamini kuwa aina zote mbili za tabia husababisha malezi ya mtoto ya tabia kama vile oral-passive, ambayo itajadiliwa baadaye.
Takriban miezi sita, mtoto huanza kuota meno. Wao ni ishara ya mwanzo wa awamu ya pili ya hatua ya mdomo - mdomo-fujo, au mdomo-sadistic. Kutafuna na kuuma huzingatiwa kama vitendo vya ukatili ambavyo mtoto hupata fursa ya kuonyesha kutoridhika. Watu kama hao katika utu uzima hutafuta kutawala wengine ili kufikia malengo yao. Kwa hivyo, hatua kuu za mdomo, ambazo kuna mbili tu, pia huathiri ukuaji zaidi wa kisaikolojia wa mtoto. Ikiwa mahitaji ya mtoto yametimizwa, itatokea kwa usawa. Ikiwa kuna mgongano, basi kupotoka na matatizo mbalimbali ya kisaikolojia yanawezekana.
Kupanda kwa ubinafsi na ubinafsi mkuu
Awamu ya mdomo ya ukuaji wa kijinsia kisaikolojia ina sifa ya ukuaji wa taratibu wa hisia ya mtoto ya "I". Psyche ya mtoto mchanga inawakilishwa awali na anatoa zisizo na fahamu na matakwa ya asili, ambayo lazima yatimizwe mara moja. Kwa upande wake, hisia ya furaha huenea katika mwili wa mtoto. Mwanzoni, "ubinafsi" wake unachukua sura kama mfano ambao unaweza kuchelewesha kuridhika kwa mahitaji haya, na pia kuchagua njia ya kupata raha na kuitumia. Zaidi ya hayo, uwezo wa kutupilia mbali matamanio yasiyokubalika au njia za kupata raha utaendelezwa - kazi hii inahusianishwa na wanasaikolojia na "super-ego".
"Ego" ina athari ya moja kwa moja kwa namna ambayo silika inaweza kufikia fahamu, kumwilishwa katika vitendo amilifu. "Ego" inaweza kuruhusu silika kujumuishwa katika vitendo, au kukataza, kubadilisha mvuto. Njia moja au nyingine, maendeleo ya silika inategemea sifa za ego. Ni aina ya lenzi ambayo vichocheo vinavyotoka katika ulimwengu wa ndani hutanguliwa.
Mwingiliano kati ya nafsi na kupoteza fahamu
Kwa hivyo, wakati wa hatua ya mdomo, "I" hukua katika huduma ya "it". Kwa wakati huu, "ego" inawakilishwa na aina mbalimbali za uzoefu wa narcissistic, kwa kuwa idadi kubwa ya nishati ya ndani ya libido.kuelekezwa kwa mwili wa mtoto mwenyewe. Ikiwa mtu mzima anawakilisha "I" wake katika mchakato wa kujijua, basi kwa mtoto mchanga chini ya umri wa miaka moja na nusu, "ego" inapatikana kama raha. Wakati huo huo, vipengele vyovyote vya kupendeza vya ulimwengu unaomzunguka hujiunga naye.
Katika hatua ya mdomo ya ukuaji, ukuzaji wa fahamu "I" ya mtu kama mali yake kuu inayozingatiwa na uzoefu (kizushi) hufanyika. Dhana ya mipaka ya utu inakuja mbele ya ufahamu.
Nafasi ya mama katika ukuaji wa mtoto
Utafiti wa Spitz unaonyesha jinsi ukosefu wa uangalifu unaweza kuwa mbaya kwa mtoto katika mwaka wao wa kwanza. Mwanasayansi aliona watoto kutoka kwenye makao, ambao daima walitosheleza hisia ya njaa. Walakini, waliachwa peke yao kwa muda mrefu. Watoto hawa walionyesha ucheleweshaji mkubwa katika maeneo kadhaa ya maendeleo kwa wakati mmoja. Sehemu ya ugonjwa huu inaitwa hospitaliism.
Tafiti zingine za wanasayansi Provens na Lipton zinaelezea uingizwaji wa onanism ya mapema ya uke au mchezo (ambao kila mtoto ana uhusiano wa kuridhisha na mama) na shughuli zingine za autoetic katika kesi za shida za uhusiano. Ikiwa mama hakuwepo kabisa (kama katika kituo cha watoto yatima), matukio haya yalitoweka kabisa. Utafiti unaonyesha kuwa kunyonyesha ni muhimu kwa ukuaji wa kawaida wa mtoto.
Mtazamo mwingine wa mipaka ya hatua ya mdomo: uchanganuzi wa akili ndogo
KamaUchambuzi wa kisaikolojia wa kitamaduni unaonyesha kuwa awamu hii ya ukuaji wa kisaikolojia hudumu kutoka miezi 0 hadi 18, lakini sasa mtazamo unazidi kuenea, kulingana na ambayo huanza hata mapema - tumboni.
Freud aliweza kufafanua hadithi ya "utoto wa dhahabu", ambayo ilipendekeza kuwa mtoto hakujua migogoro na vivutio vya giza. Lakini katika miaka ya 70 ya karne iliyopita, hadithi nyingine ilitiliwa shaka - kuhusu "umri wa dhahabu" wa kipindi cha kabla ya kujifungua, wakati mtoto na mama wako katika symbiosis kamili ya kisaikolojia na kimwili na mahitaji ya mtoto ambaye hajazaliwa yanatidhika moja kwa moja. Mwelekeo unaosoma ukuaji wa kisaikolojia wa mtu wakati wa ukuaji wa fetasi huitwa uchunguzi wa kisaikolojia. Wafuasi wake walionyesha kuwa hakuwezi kuwa na mazungumzo ya dalili zozote za ujauzito kati ya mama na mtoto. Washiriki katika dyad hii wako katika mahusiano magumu, na mara nyingi katika migogoro. Mtoto amezaliwa tayari ana uzoefu mgumu wa mapambano, mgongano. Kwa mtazamo huu, kiwewe cha kisaikolojia cha kuzaliwa sio kiwewe cha msingi. Na hata zaidi, kuacha kunyonyesha hakudai jukumu hili.
Je, mtoto hana ulinzi?
Inaaminika kuwa mtoto huzaliwa akiwa hoi kabisa. Hata hivyo, hii si kweli kabisa. Bado hajagundua unyonge wake mwenyewe na kutafuta njia za kujiondoa katika kuwasiliana na mama, ambayo ni nini hutokea wakati wa hatua ya mdomo. Ukosefu wa msaada unafunuliwa tu wakati ambapo mtoto kwa muda fulani anahisi haja ya maji, chakula, chakula. Na hasakuridhika kwa mahitaji haya kwa mtoto katika hatua hii kunahusishwa na eneo la mdomo.
Haja ya furaha ya mtoto: mtazamo wa A. Freud
Ukweli kwamba mtoto hupata raha inayolingana na raha ya mapenzi wakati wa kunyonyesha inathibitishwa na kuwepo kwa mshipa wa kiume kwa watoto wa kiume. Wasichana hupata msisimko sawa. Kama inavyoonyeshwa na Anna Freud, binti ya Sigmund, kiasi fulani cha kusisimua vile ni muhimu kwa maendeleo ya kawaida ya kisaikolojia kwa watoto wachanga. Katika suala hili, katika umri wowote (sio tu katika hatua ya mdomo), marufuku ya wazazi siofaa. Vinginevyo, mtoto hukua kimya, tegemezi. Anaweza kuwa sio tu na matatizo katika ukuaji wa kisaikolojia, lakini pia kupotoka kiakili.
Umoja wa kimwili na kisaikolojia
Katika hatua ya mdomo, mtoto bado hajajitenga na mama yake kisaikolojia. Anauhesabu mwili wake kuwa mmoja na mwili wake. Katika kesi ya upungufu wa mawasiliano ya tactile, matatizo mbalimbali ya tabia hutokea kwa watu wazima. Ukiukwaji huu unahusiana hasa na tabia ya ngono na huzingatiwa sio tu kwa wanadamu, bali pia kwa nyani. Hii ilionyeshwa na idadi kubwa ya tafiti zilizofanywa katika miaka ya 50-70 ya karne iliyopita.
Hatari maalum hutokea katika hali ambapo mtoto hajatenganishwa tu na mama katika hatua ya mdomo, lakini katika mazingira ambapo mbinu ya mtu mzima ina maana dhamana ya taratibu za uchungu. Katika mtu kama huyo katika fahamuhofu isiyo na fahamu ya kuwasiliana kimwili na watu wengine imechapishwa, pamoja na upotovu mkubwa wa asili ya ngono. Kwa hiyo, kukaa kwa mtoto hospitalini kunapaswa kupangwa tu kama sehemu ya pamoja na mama yake.
Hatua ya mdomo na mkundu: tofauti
Hatua iliyofuata iliitwa mkundu na Freud. Huanza akiwa na umri wa miezi 18 na hudumu hadi miaka mitatu. Hatua za mdomo na mkundu hutofautiana katika chanzo cha furaha kwa mtoto. Ikiwa kwa mtoto mchanga huu ni mdomo, basi katika hatua inayofuata mtoto hupokea kuridhika kutoka kwa kubakiza matumbo na kisha kusukuma nje ya kinyesi. Hatua kwa hatua, mtoto hujifunza kuongeza raha kwa kuchelewa kuondoa.
Hatua za ukuaji wa mdomo na mkundu, kulingana na Freud, huamua kwa kiasi kikubwa tabia ya mtu mzima. Katika hatua hizi, vector ya maendeleo yake binafsi imewekwa. Ikiwa mtoto amekwama katika hatua ya mdomo anaweza kuwa mtu tegemezi au fujo, basi kurekebisha katika awamu inayofuata husababisha pedantry, uchoyo, na ukaidi. Hatua za ukuaji wa mdomo na mkundu ni hatua mbili za kwanza katika maisha ya mtoto. Wanafuatwa na hatua ya phallic, latent na ya uzazi. Katika wakati huu, mtoto lazima ashinde tata ya Oedipus na ajifunze kuishi katika jamii, akitoa mchango wake wa kazi katika hilo.
Sifa za hatua ya mkundu na mdomo pia ni tofauti. Ikiwa katika hatua ya kwanza msingi wa maendeleo ya hali ya juu ya kisaikolojia ni huduma na upendo wa mama, basi katika hatua inayofuata, mtoto anahitaji kukubalika kutoka kwa wazazi wote wawili.na sifa. Kuvutiwa na kinyesi kwa mtoto ni asili kabisa. Watoto katika umri huu hawana squeamishness. Wanaona kinyesi kama kitu cha kwanza wanachomiliki. Ikiwa wazazi watamsifu mtoto kwa matumizi mazuri ya sufuria, kurekebisha halitafanyika katika hatua hii.
Hatua ya mdomo kulingana na Freud ndiyo hatua muhimu zaidi katika ukuzaji wa utu. Kujua sifa za hatua hii na awamu zingine za ukuaji, wazazi na waalimu hupata fursa ya kuzuia kusababisha kiwewe cha kisaikolojia kwa mtoto. Uundaji wa utu katika kesi hii utatokea kwa uharibifu mdogo, ambayo ina maana kwamba mtoto atakua na furaha zaidi.
