Historia inafahamu watu kadhaa wa madhehebu ambao ni majina kwa majina, walioajiriwa katika nyanja sawa ya shughuli, na, hata hivyo, walibadilisha kwa kiasi kikubwa historia kwa njia tofauti.
Patriarch Filaret, ambaye miaka yake ya maisha iliambatana na kipindi cha misukosuko mikubwa ya kijamii, ni mmoja wa watu walio na utata zaidi katika historia ya Urusi, ambaye matendo na umuhimu wake wa kihistoria kwa Urusi yote ni vigumu kutathmini bila upendeleo. Walakini, mtu huyu alibadilisha sana mwendo wa matukio ya kisiasa na kijamii, haswa kwa kutenda kwa masilahi ya familia yake, na kuhakikisha nasaba ya Romanov ina msimamo thabiti kwenye kiti cha enzi.
Katika maisha yake yote, Patriaki Filaret Romanov - Fyodor Nikitovich ulimwenguni - alipata uzoefu wa kila mara wa taaluma na hali duni kuwafuata. Kwa kuwa mtu asiye na dini, lakini ambaye, kwa bahati, alichukua wadhifa wa mji mkuu, aliendelea kuwasiliana na makasisi wa juu zaidi wa Moscow, akijitengenezea picha ya haki na yenye heshima inayolingana na hadhi ya Mzalendo wa Tatu wa Moscow na Urusi Yote.. Mwanaume huyu mwenye kipawa, hodari na mwenye kutaka makuu hakuweza kujizuia kubaki katika kumbukumbu za historia.
Jina lake kwa jina la kimonaki, alijitangaza mwenyewe kutokana na mgawanyiko wa Baba wa Kanisa la Othodoksi la Urusi. Kyiv Filaret, duniani Mikhail Denisenko, anajulikana kwa watu wasiojua kuwa mfuasi mwenye bidii wa kujitambulisha kwa Kiukreni. Matokeo kuu ya shughuli za Patriarch Filaret ni kuundwa kwa Kanisa la Orthodox la Kiukreni huru na msaada wa umma kwa shughuli za kijeshi kusini-mashariki mwa Ukraine. Alionyesha hadharani mtazamo wake mbaya kwa Putin baada ya kunyakua Crimea. Patriaki Filaret wa Ukraini, ambaye anaamini Ukrainia inapaswa kuwa huru na inayojitawala, pia anajulikana kwa matamshi yake makali kuhusu maafisa wengine.
Iwe hivyo, lakini akizungumza kwa ajili ya uhuru wa Ukraine, Filaret inatetea maslahi, kwanza ya yote, ya raia wengi wa nchi hii, kwa hiyo, katika maandishi haya hakuna utafutaji wa takatifu. ukweli, lakini kuna mambo kadhaa ambayo hukuruhusu kufahamiana na matajiri maisha ya kiongozi huyu wa kiroho.
Patriarch Filaret Romanov: nasaba na familia
Maisha ya kasisi hayakuwa rahisi. Wasifu wa Patriarch Filaret ni muhimu kwa ukweli kwamba alikuwa mpwa wa Anastasia Zakharyina-Yuryeva, mke wa kwanza wa Tsar Ivan wa Kutisha. Kwa hivyo, ukoo wa Romanov ulijiunga na nasaba ya tsars za Kirusi. Familia ya Anastasia Zakharyina (wao ni Yurievs, Koshkins) ilikuwa katika huduma ya watawala wa Moscow kutoka karne ya 14. Umuhimu wa familia hii katika kutawala nchi uliongezeka baada ya 1584, wakati Ivan wa Kutisha alipomwacha kijana Nikita Romanovich, kaka wa marehemu Anastasia, ambaye umaarufu wake mzuri ukawa msingi wa umaarufu wa familia ya Romanov, chini ya mtoto wake mdogo Theodore. mlezi.
MahusianoGodunovs na Romanovs hawakuwa na uadui. Kinyume chake, alipotawazwa kuwa mfalme, Boris aliwapa Waromanovs mapendeleo mengi, hata hivyo, hii haikuweza kupunguza mapambano makali ya kiti cha enzi.
Vijana na ujana
Fyodor Nikitovich Romanov alizaliwa mnamo 1553. Akiwa na mawazo ya kilimwengu na ya vitendo, Fyodor Nikitovich hakuwahi kutamani kuchukua cheo chochote cha ukuhani. Katika ujana wake, alikuwa mmoja wa dandies maarufu wa Moscow.
Baada ya kupata elimu bora, ikichanganya kikamilifu upendo wa vitabu na upendo wa nguo za kilimwengu, Fyodor Nikitovich hata alijifunza lugha ya Kilatini, akiamua kutumia vitabu vya Kilatini vilivyoandikwa mahsusi kwa ajili yake. Kulingana na kumbukumbu za watu wa enzi zake, alikuwa kijana mdadisi, mrembo, mstadi na mwenye urafiki.
Mji mkuu wa Rostov
Akiwa mmoja wa wapinzani wakuu wa Boris Godunov, Fyodor Nikitovich, pamoja na watu wengine wa Romanovs na familia zingine nyingi za wavulana, alidhalilishwa na kifalme mnamo 1600. Mchakato huu ulianzishwa na shutuma za uwongo. Fedor alilazimishwa kulazimishwa kuwa mtawa na kuhamishwa kaskazini mwa ukuu, kwa Monasteri ya Antoniev-Siysky, iliyoko kilomita 90 kutoka Kholmogor. Hapo zamani za kale, utawa ulikuwa njia mojawapo ya kumnyima mtu mamlaka ya kisiasa. Pamoja na kupokea jina jipya, Filaret Romanov pia alipokea huruma na kuungwa mkono na watu wa taifa lake kama mzao wa kifalme aliyehamishwa na mfalme halali wa Urusi.
Katika monasteri, mji mkuu wa siku zijazo ulikuwa chini ya uangalizi mkali zaidi - wadhamini walizuia kitendo chake chochote cha kujitegemea,wakati huo huo akilalamika kila mara kwa Moscow kuhusu hasira yake kali. Lakini zaidi ya yote, Filaret Romanov aliikosa familia yake.
Mnamo Juni 30, 1605, baada ya mapinduzi ya kijeshi, Filaret alirudishwa Moscow kwa heshima kama jamaa wa mfalme wa kufikiria wa Tsar False Dmitry, na mnamo 1606 akawa Metropolitan wa Rostov. Baada ya kupinduliwa kwa mdanganyifu mnamo 1606, Filaret, akiwa huko Moscow, alitumwa kwa Uglich kwa mwili wa Tsarevich Dmitry Ioannovich kwa mwelekeo wa Tsar Vasily Ivanovich mpya. Wakati Filaret alikuwa Uglich, Shuisky aliinua Hermogenes ya Kazan ya Moscow hadi wadhifa wa Patriarch, na Fyodor Ivanovich akaenda kwa idara iliyotengwa chini ya ulinzi wake huko Rostov the Great, ambapo alikaa hadi 1608.
Matukio ya Tushino
Kwa sababu ya kutopendezwa na idadi ya watu kwa Shuisky, na kuonekana kwa tapeli mpya katika uwanja wa kisiasa, vikosi vya kijeshi vya waasi vilikaribia Moscow yenyewe. Mzalendo wa Moscow alituma barua haraka kuzunguka jimbo ambalo aliwaamuru wachungaji wakubwa wamwombee Tsar Vasily na akaelezea mwendo wa matukio. Patriaki Filaret, ambaye wasifu wake mfupi ulikuwa tayari umejaa ukweli wa kutisha, alizungumza juu ya machafuko ya serikali ya ulimwengu, ghasia za Bolotnikov, genge la "mwizi wa Tushino", ambalo yeye, akibaki mwaminifu kwa tsar, baadaye aliteseka. Mnamo 1608, askari wa Uongo Dmitry II walimchukua Rostov, akaharibu jiji hilo, na Patriaki Filaret alitekwa na kupelekwa kwenye kambi ya Tushino kwa dhihaka.
Huko Tushino, tapeli huyo na watu wake walianza kumpa Fedor heshima ifaayo na kumpa.jina la "Filaret, Patriarch of Moscow". Hakuna shaka kwamba Fyodor Nikitovich mwenyewe hakuthamini nafasi hii hata kidogo - huko Tushino alilindwa na kushikiliwa kwa nguvu. Barua ambazo zimetujia kutoka 1608 - 1610 hazitoi haki ya kudai kwamba Filaret (Mzalendo wa Moscow) alikuwa na uhusiano wowote na kanisa na maswala ya kisiasa - badala yake, Hermogenes - Mzalendo halali wa Moscow - alimwona kama mwathirika. ya hali ya sasa.
Mnamo Machi 1610, baada ya kuporomoka kwa kambi ya Tushino, Filaret alitekwa na Poles na kupelekwa kwenye Monasteri ya Joseph Volokolamsk, lakini hivi karibuni alitoroka kutoka hapo kwa msaada wa kikosi cha Grigory Voluev, na, akirudi Moscow, alijikuta katika heshima ya zamani ya dayosisi ya Moscow.
Nguvu mbili
Mnamo Septemba 1610, Filaret, na Prince Golitsyn, kama sehemu ya "ubalozi mkubwa" walihama kutoka Moscow karibu na Smolensk kukutana na Mfalme Sigismund, baada ya hapo alituma mabalozi huko Poland kama wafungwa. Filaret alikaa utumwani kwa miaka minane, na alibadilishwa mnamo 1619, na kisha akapelekwa Moscow, ambapo mtoto wake aliyechaguliwa Mikhail Fedorovich alikuwa tayari ameketi kwenye kiti cha enzi ili kuchukua nafasi tupu ya Mzalendo wa Moscow. Mnamo 1619, mnamo Juni 24, katika Kanisa Kuu la Assumption, alipewa hadhi - "Filaret, Patriarch wa Moscow na Urusi Yote." Sasa Filaret, aliyeitwa kwa cheo cha kifalme "Mfalme Mkuu", alianza kutawala kwa usawa kanisa na serikali.
Kwa hivyo, mamlaka ya nchi mbili ilianzishwa huko Moscow kwa kipindi cha miaka 14, ambapo ni mfalme tu na zemstvo walikuwa na mamlaka ya juu zaidi ya serikali.kanisa kuu, na barua za baba-mzalendo kwa mwana-mfalme zinaonyesha nguvu kamili ya ushawishi wa baba wa ukoo juu ya mwenendo wa mambo ya umma, na kuelezea kikamilifu shughuli za Patriarch Filaret.
Wanahistoria wanajua uamuzi wa maridhiano wa 1619, kuhusu "jinsi ya kupanga dunia", ambayo iliundwa na ripoti "makala" ya baba wa taifa. Ilitathmini kwa usahihi hali isiyo sawa ya nyenzo na mali ya idadi ya watu katika sehemu tofauti za ufalme, kwa hivyo hatua kama hizo zilichukuliwa kama:
- mpangilio sahihi wa huduma kutoka kwa mashamba;
- kuchora hesabu sahihi za ardhi za ardhi na, kwa misingi yao, kufikia usahihi wa ushuru;
- kufahamisha fedha taslimu za hazina na rasilimali za siku zijazo ili kubainisha mapato na matumizi;
- kuchukua hatua madhubuti za kutokomeza makosa ya kiutawala ambayo yanazuia uanzishwaji wa hali na utulivu wa kijamii nchini.
Utangulizi huu wote ulifuata lengo moja - kuongeza fedha za serikali kwa njia rahisi na sahihi zaidi kwa idadi ya watu.
Fyodor Nikitovich pia alisimamia uchapishaji wa vitabu, na pia kuhariri maandishi ya Kirusi ya Zamani kwa makosa.
marekebisho ya serikali ya kanisa
Matukio ya maisha ya baba mkuu yalimboresha kama mfanyabiashara wa kisiasa na mwanadiplomasia mwerevu. Maslahi ya kuimarisha nguvu ya nasaba yalimchochea kuelekeza nguvu zake zote kusimamia mambo ya serikali, ambayo alikuwa na uwezo na busara.kiongozi. Lakini, kwa kuwa alinyimwa elimu ya theolojia, alizuiliwa na kuwa mwangalifu hasa katika mambo ya kanisa. Katika eneo hili, Filaret alitunza ulinzi wa Orthodoxy na aliangalia hatari kuu zaidi ya mpaka wa Kipolishi-Kilithuania. Vinginevyo, alifuata mahitaji ya haraka ya kanisa na kamwe kuchukua hatua mbele. Kwa hivyo, shughuli ya kisiasa ya Filaret ilikuwa na matunda na kazi zaidi kuliko ya kanisa. Kuanzia 1619 hadi 1633, nguvu ya serikali iliimarishwa chini yake, na nasaba ya Romanov ilipata kuungwa mkono na idadi ya watu kwa ujumla, na hii ndiyo sifa ya kihistoria ya Fyodor Nikitovich.
Kuhusu masuala yote yanayohusiana na dini na utawala wa kanisa, alipendelea kushauriana na makasisi wa Moscow, jambo ambalo lilimletea umaarufu mkubwa miongoni mwao.
Familia na watoto
Fyodor Nikitovich alioa binti ya mtu mashuhuri kutoka Kostroma, Xenia Ivanovna Shestova. Walikuwa na watoto sita. Baada ya aibu ya Boris Godunov kwa familia ya Fyodor Nikitovich, Ksenia Ivanovna alilazimishwa kulazimishwa kuwa mtawa chini ya jina la Martha na kutumwa kwa kanisa la Zaonezhsky Tolvuysky. Mwana Mikhail na binti Tatyana, pamoja na shangazi Nastasya na Martha Nikitichny, walipelekwa katika kijiji cha Kliny, kilichoko wilaya ya Yuryevsky.
Filaret, Patriaki wa Urusi Yote, mara baada ya kurejea nyumbani kutoka utumwani Poland na kufanya kampeni ya kumtawaza mwanawe Mikaeli, aligeuka kuwa mtawala mwenye busara na fedheha.
Kifo cha Mzalendo Filaret mnamo Oktoba 1, 1633 kilimaliza nguvu mbili katika serikali na mwishowe akaweka familia ya Romanov kwenye kiti cha enzi, ikitawala hadi1917.
Umuhimu wa kihistoria wa Filaret
Akiwa mtawala wa Tsar Michael mchanga na mtawala mkuu wa nchi, Patriaki Filaret alitia saini barua za serikali kwa niaba yake mwenyewe na pia alikuwa na cheo cha Mfalme Mkuu.
Wakimzungumzia Patriarch Filaret, wanahistoria wengi huzungumza kuhusu ufadhili wake wa uchapishaji. Tangu 1621, makarani wa Posolsky Prikaz, haswa kwa tsar, walihusika katika utengenezaji wa gazeti la kwanza la Urusi "Vestovye Pistachi".
Baba mkuu alielewa thamani na alipendelea maendeleo ya viwanda vya silaha na metallurgical. Kwa hivyo, Andrei Vinius mnamo 1632 alipokea ruhusa kutoka kwa Tsar Mikhail Fedorovich kuanzisha viwanda vya kwanza vya kuyeyusha chuma, chuma na silaha huko Urusi karibu na Tula.
Patriarch Filaret wa Kyiv: kuzaliwa na familia
Kasisi huyu anatoka Ukraini. Philaret Patriarch wa Kyiv, ulimwenguni Mikhail Antonovich Denisenko, alizaliwa katika familia ya wachimba madini mnamo Januari 1, 1929. Mahali pa kuzaliwa ni kijiji cha Blagodatnoe, kilicho katika wilaya ya Amvrosievsky ya mkoa wa Donetsk.
Licha ya mahitaji ya lazima ya kiapo cha useja, kulingana na ripoti za vyombo vya habari, Filaret aliishi hadharani hadharani na familia yake - mkewe Evgenia Petrovna Rodionova, aliyekufa mnamo 1998, na watoto watatu - binti Vera na Lyubov, vile vile. jinsi mtoto Andrei anavyotajwa.
Masomo, monasteri na utawa
Denisenko alihitimu kutoka shule ya upili mnamo 1946, na mnamo 1948 kutoka Seminari ya Theolojia ya Odessa na kulazwa katikaChuo cha Theolojia cha Moscow. Mnamo Januari 1950, akiwa katika mwaka wake wa pili, aliweka nadhiri za utawa, akichukua jina la Filaret. Katika majira ya kuchipua alipata cheo cha hierodeacon, na mwaka wa 1952 alitawazwa kuwa mtawa.
Vyeo ulivyoshikilia na vyeo
Mnamo 1952, Denisenko alipokea Shahada ya Uzamivu katika theolojia na alikaa katika Seminari ya Teolojia ya Moscow ili kufundisha Maandiko Matakatifu ya Agano Jipya. Wakati huo huo, Filaret alikuwa kaimu mkuu wa Utatu-Sergius Lavra. Alipokea cheo cha profesa msaidizi mnamo Machi 1954.
Mnamo Agosti 1956, Filaret, akiwa abate, akawa mkaguzi wa Seminari ya Kitheolojia ya Saratov, kisha - Seminari ya Kitheolojia ya Kyiv. Alianza kusimamia masuala ya Exarchate ya Kiukreni mwaka wa 1960, akiwa katika cheo cha archimandrite.
Mnamo 1961, Denisenko aliteuliwa kuwa mkuu wa metochion ya Kanisa la Othodoksi la Urusi huko Alexandria chini ya Patriarchate wa Alexandria.
Mnamo 1962, Filaret alipokea daraja la Askofu wa Luga, kasisi wa dayosisi ya Leningrad. Wakati huo huo, aliteuliwa kuwa meneja wa dayosisi ya Riga; katika msimu wa joto wa 1962 - kasisi wa Exarchate ya Kati ya Ulaya; Novemba mwaka huohuo akawa Askofu wa Vienna na Austria.
Mnamo 1964, Filaret alipata nafasi ya ukasisi katika dayosisi ya Moscow na, tayari akiwa Askofu wa Dmitrovsky, akawa mkuu wa Chuo cha Theolojia cha Moscow na Seminari.
Mjumbe wa Sinodi Takatifu alimpandisha cheo hadi kuwa Askofu Mkuu wa Kyiv na Galicia mwaka wa 1966. Mnamo Desemba mwaka huo huo, Filaret alikua mkuu wa Idara ya Kyiv ya Mahusiano ya Nje ya Kanisa la Patriarchate ya Moscow. Kwa wakati huu, alikuwa sehemu ya wajumbe wa Patriarchate ya Moscow, KirusiKanisa la Orthodox na Exarchate ya Kiukreni imesafiri mara kwa mara nje ya nchi, ikishiriki katika kongamano, mikutano na makusanyiko. Mnamo 1979, Filaret alipokea tuzo katika mfumo wa Agizo la Urafiki wa Watu, na mnamo 1988 - Agizo la Bango Nyekundu la Kazi kwa kulinda amani.
Baada ya kifo cha Pimen - Patriaki wa Moscow na Urusi Yote - katika chemchemi ya 1990, Filaret alikua washiriki wa kiti cha enzi cha Patriarchal na mmoja wa wagombea wanaowezekana wa mababu, ambaye kwa uchaguzi wake baraza la mtaa lilikuwa. iliyoitishwa. Mnamo Juni 1990, Baraza lilimchagua mkuu mpya wa Kanisa la Orthodox la Urusi - Metropolitan Alexy II. Hata hivyo, kimapokeo, alikuwa Filaret, Patriaki wa Kyiv na Ukrainia Yote, ambaye alichukuliwa kuwa askofu mkuu wa pili wa Kanisa la Urusi na mshiriki wa kudumu mwenye ushawishi mkubwa zaidi wa Sinodi Takatifu.
Filaret kama kielelezo cha kiroho cha UOC
Katika kipindi hiki, kwa usaidizi wa Leonid Kravchuk, Filaret anaanza kazi hai inayolenga kuhalalisha Kanisa la Kiukreni. Vyombo vya habari vinazungumza juu ya mwanzo wa uhusiano wao "wa kirafiki" nyuma katika kipindi cha kazi ya Denisenko katika Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Ukraine. Pamoja na kutangazwa kwa uhuru wa Ukraine mnamo 1991, Kravchuk kwa kila njia alichochea mchakato wa kuunda kanisa linalojitegemea, ambalo lina msingi wa UOC ya kisheria - Kanisa la Orthodox la Kiukreni la Autocephalous (UAOC) na Uniates hawakuwa na lazima. msaada kutoka kwa idadi ya watu ili kuhakikisha uhuru wao. Ilieleweka kuwa kanuni ya autocephaly, kama chama huru cha UOC, ingechukua Makanisa yote ya Kiorthodoksi ya Ukraine na kupunguza kiwango chamigogoro ya kimadhehebu.
Mnamo Januari 1992, Filaret aliwakusanya maaskofu kwa ajili ya mkutano na, kwa kuungwa mkono na Rais wa sasa wa Ukraine Kravchuk, aliandika rufaa kwa baba wa taifa, maaskofu wote na Sinodi Takatifu, ambapo aliishutumu ROC kwa kuchelewesha kwa makusudi mchakato wa uamuzi mzuri juu ya suala la autocephaly ya UOC. Baraza la Maaskofu wa Kanisa la Orthodox la Urusi tayari liliibua suala hili katika chemchemi ya 1992 kwa kukosekana kwa Filaret. Kwa kujibu rufaa ya Patriarchate ya Moscow, Filaret alishtakiwa kwa kutumia uhuru uliotolewa kama chombo cha kuongeza uwezo wake katika usimamizi wa Kanisa la Kiukreni, na shinikizo kwa makasisi wa ndani kuwalazimisha kuunga mkono autocephaly. Wakati wa mzozo huu, Patriaki wa Kiukreni Filaret alishtakiwa kwa tabia mbaya na makosa yake makubwa katika utawala na alilazimika kujiuzulu kwa hiari kama mkuu wa Kanisa la Othodoksi la Kiukreni. Filaret mwenyewe kwa hiari alitoa neno la askofu kwamba hataingilia uchaguzi wa bure wa Kanisa la Kiukreni katika mchakato wa kuchagua kiongozi mpya wa kwanza, lakini baada ya muda alikataa kuachana na wadhifa wa primate wa UOC. Hii ilifuatiwa na kukataa kwake kiapo cha askofu. Kwa hivyo kulitokea mgawanyiko wa kidini, unaojulikana katika historia ya Orthodoxy kama "Filaret's". Filaret mwenyewe anathibitisha ahadi yake ya awali kwa shinikizo kutoka kwa Kanisa Othodoksi la Urusi, na kwa hiyo anaiona kuwa ni ya kulazimishwa.
Mnamo 1992, Baraza la Maaskofu wa UOC bado liliweza kumwondoa Filaret kutoka wadhifa wa kiongozi wa kwanza wa UOC na kanisa kuu la Kyiv. Alibaki katika jimbo, lakini hakuwa na hakikufanya huduma za kimungu, na mwezi wa Juni mwaka huohuo, kwa kitendo cha mahakama cha Baraza la Maaskofu kwa ajili ya maovu ya kibinadamu, usaliti, diktat, uwongo na kashfa za hadharani kwenye Baraza la Maaskofu, na kusababisha mgawanyiko wa kanisa, na pia kwa kufanya ibada za kidini. katika hali ya marufuku, Filaret alivuliwa cheo na kunyimwa daraja zote za ukuhani na haki zinazohusiana na kuwa makasisi.
Mnamo Juni 1992, wafuasi wa Filaret walikusanyika Kanisa Kuu la Muungano huko Kyiv. Hii ilionyesha mwanzo wa kuundwa kwa Kanisa la Orthodox la Kiukreni la Patriarchate ya Kyiv (UOC-KP) kama matokeo ya kuunganishwa kwa baadhi ya wawakilishi wa UOC, mali ya Patriarchate ya Moscow, na UAOC. Mnamo 1995, Filaret alichukua wadhifa wa baba mkuu ndani yake.
Februari 19, 1997, Baraza la Maaskofu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi lilimfukuza Filaret kutoka kwa kanisa hilo kwa kuendesha shughuli za migawanyiko katika kipindi baina ya mabaraza.
Mahusiano na Urusi
Filaret alichukua nafasi ya mgombea anayewezekana zaidi wa wadhifa wa primate wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, lakini si kila mtu aliridhika na ugombeaji wake. Tabia yake mbovu ya kimaadili, uchu wa madaraka, mwenendo, ukorofi na maisha ya kilimwengu yalikaripiwa na kukasirishwa sana.
Wakati wa uchaguzi wa baba mpya, mapambano ya UOC kwa uhuru wake yalizidi. Na hata baada ya kupitishwa mwaka wa 1990 na Baraza la Maaskofu wa ROC wa utoaji mpya na kutoa Kiukreni Exarchate haki zaidi katika kujitawala na udhihirisho wa mila ya kitaifa katika nyanja ya kanisa, kutoa uhuru na uhuru katika usimamizi wa kanisa. UOC, naPhilaret - jina la "Heri Yake Metropolitan ya Kyiv na Ukraine Yote" - hakuacha kupigania uhuru wa itikadi ya kidini ya Kiukreni, sasa - katika nyanja ya maisha ya umma na ya kidunia.
Patriaki Filaret anaichukulia Urusi kuwa mchokozi mkuu katika mzozo wa kusini-mashariki mwa Ukrainia, akisema kwamba Urusi, kama adui wa watu wa Ukraine, inaelekea kushindwa.
Rufaa za pande zote za Patriarch Kirill wa Urusi Yote na Patriarch Filaret wa Ukrainia Yote zinajulikana kote. Katika barua kwa askofu wa Ukrainian, Patriaki wa Moscow alitoa wito wa kuweko kwa njia yenye usawa na ya kimbinu katika suala la kuendelea kuunga mkono mzozo wa kusini-mashariki mwa Ukrainia, na kutaka Kanisa zima la Urusi kuungana dhidi ya upande wa giza wa mwanadamu katika wakati huu mgumu, wa wasiwasi, akifanya maombi ya Kikristo ya ulimwengu wote. Walakini, katika majibu yake kwa Mzalendo wa Moscow, Filaret alizungumza vibaya sana juu ya msimamo wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, akisema kwa ukali juu ya kutowezekana kwa kuunganisha makanisa haya, na msimamo wa kiburi wa Patriarch wa Moscow kuhusiana na Patriarchate ya Kyiv.
Hivi majuzi, kwa sababu ya safari za mara kwa mara za Patriaki wa Urusi Yote Kirill kwenye kumbi za kanisa la Ukrainia, Patriaki Filaret anaendelea kuwa waangalifu katika uhusiano na Kanisa la Othodoksi la Urusi, akiamini ipasavyo kwamba anaweza kuondolewa kutoka kwa siasa. uwanja.
