Katikati ya Rostov the Great, kwenye mwambao wa Ziwa Nero, kuna mnara wa kipekee wa usanifu wa zamani wa Urusi - Rostov Kremlin, iliyojengwa katika nusu ya pili ya karne ya 17 kwa agizo la Metropolitan Jonah (Sysoevich).) na ilikuwa makazi ya askofu. Tangu nyakati za zamani, Kanisa la zamani la Mwokozi huko Senya, ambalo hapo awali lilikuwa jengo kuu la tata nzima, limehifadhiwa kwenye eneo lake. Baada ya kifo cha mwanzilishi wake, ikawa hekalu la nyumba ya warithi wake wote. Anwani ya sasa ya kanisa: Rostov Mkuu, St. Petrovicheva, d. 1. Ni nini kinachojulikana leo kuhusu historia yake?
Ushahidi wa miaka iliyopita
Tarehe kamili ya kuanzishwa kwa Kanisa la Mwokozi kwenye Senya huko Rostov Veliky inaweza kuthibitishwa na maandishi yaliyoandikwa kwenye msalaba wake wenye kuta na kuhifadhiwa vyema katika karne zilizopita. Inasema kwamba mnamo 1675, chini ya Mfalme mcha Mungu Alexei Mikhailovich, ujenzi wake ulikamilishwa, na madhabahu kuu iliwekwa wakfu kwa heshima ya Picha Isiyofanywa na Mikono ya Mwokozi wetu Yesu Kristo. Kutoka kwa nyenzo za kumbukumbu inajulikana kuwa kanisa hili lilikuwakitovu cha maisha ya kiroho si tu cha nyumba ya askofu, bali pia sehemu ya jirani ya jiji.
Kuchoma moto na kucheleweshwa kwa ujenzi wa kanisa
Zaidi ya hayo, historia inaripoti kwamba mara mbili - mnamo 1730 na 1758. - Kremlin ya Rostov ilimezwa na moto mbaya, ambao ulisababisha uharibifu mkubwa kwa Kanisa la Mwokozi huko Senya. Mbunifu mashuhuri S. V. Ukhtomsky aliwasili kutoka Moscow kurejesha hekalu lililoharibiwa na moto.
Ili kupunguza hatari ya moto katika siku zijazo, alipendekeza kubadilisha paa la mbao lililokuwapo hapo awali na chuma. Kazi hii iliendelea kwa karibu robo karne na ilikamilishwa tu mnamo 1783, baada ya vifaa vyote kughushiwa katika viwanda vya Siberia na, vilipowasili kwenye tovuti, viliwekwa kulingana na mradi uliotengenezwa hapo awali.
Matakatifu Yaliyobomolewa
Kwa hivyo, Kanisa la Mwokozi huko Senyah lililindwa kwa kiasi kikubwa katika hali ya moto, lakini mbele yake na makanisa mengine yaliyo kwenye eneo la Kremlin, matatizo mapya yasiyotazamiwa yalingoja. Ilifanyika kwamba mwaka wa 1788, kwa amri ya Sinodi Takatifu, mwenyekiti wa maaskofu alihamishwa kutoka Rostov Mkuu hadi Yaroslavl. Ubunifu huu wa kiutawala, kwa bahati mbaya, ulikuwa na matokeo makubwa.
Mapadre wengi waliacha nyumba zao na kumfuata mchungaji wao mkuu hadi Volga. Makanisa ya Rostov yalikuwa tupu, na huduma ndani yao zilikoma. KATIKAKwa kuongezea, wengi wao walihamishiwa kwa mamlaka ya taasisi za kiraia, uongozi ambao ulianza kutumia majengo ya hekalu kwa madhumuni ya kiuchumi. Inajulikana, kwa mfano, kwamba Kanisa la Mwokozi huko Senyah lilikabidhiwa kwa ghala la mvinyo na chumvi.
Hasira ya Haki ya Walio Juu
Ukufuru huu wa wazi, unaofanana tu na unajisi wa makanisa wakati wa utawala wa Wabolshevik, uliendelea katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Majengo ya mahekalu ya zamani yaliharibiwa chini ya ushawishi wa unyevu na moja baada ya nyingine ikaharibika. Mamlaka za kilimwengu hazikufikiria matengenezo yoyote.
Mwisho wa mtazamo kama huo wa kukufuru kwa makaburi ya nyumbani uliwekwa baada ya mwaka wa 1851 kutembelewa na washiriki wa Nyumba inayotawala - Grand Dukes Nikolai Nikolaevich na kaka yake Mikhail. Pamoja nao, Empress Maria Alexandrovna wa baadaye, mke wa Alexander II, alifika, ambaye picha yake imewasilishwa hapa chini. Wakiwa wameshtushwa na walichokiona, wakaamuru kwamba majengo ya hekalu yawekwe mara moja chini ya mamlaka ya dayosisi na kazi kubwa ianze ya kuyarekebisha. Hivyo ulianza mchakato unaofanana sana na ule uliorudiwa karne moja na nusu baadaye, tayari katika miaka ya perestroika.
Ufufuaji wa madhabahu yaliyonajisiwa
Baada ya kutoa maagizo na kutaka kunyongwa kwao mara moja, watu wa ngazi za juu hawakujishughulisha na upande wa nyenzo wa suala hilo, na matokeo yake, utafutaji wa fedha muhimu ulianguka kwenye mabega ya uongozi wa dayosisi, ambayo. walifaidika. Swali lilikuwa zito, lakini, kwa bahati nzuri, huko Urusi kila wakatiwafadhili wachamungu walikauka. Waliipata wakati huu pia. Kwa hivyo, mfanyabiashara tajiri V. I. Korolev alichangia pesa kwa ukarabati na urejesho wa Kanisa la Mwokozi kwenye Senyakh huko Rostov Kremlin. Shukrani kwa ukarimu wake, paa la jengo lilibadilishwa na kuta kupakwa tena.
Kutoka kwa maelezo ya Kanisa la Mwokozi, lililoanzia katikati ya miaka ya 90 ya karne ya XIX, ni wazi kwamba, sio tu kwa kazi ngumu ya ujenzi, viongozi walifanya kila kitu muhimu ili kutoa ukuu sahihi. kwa mapambo ya mambo ya ndani. Katika suala hili, kuna kutajwa kwamba msanii V. V. Lopakov alialikwa kutoka Yaroslavl, ambaye, pamoja na kikundi cha wachoraji kilichoongozwa naye, alirejesha icons zilizohifadhiwa na kuchora zile zilizopotea. Kwa kuongeza, pia walirejesha kabisa uchoraji wa ukuta uliofichwa chini ya plasta safi.
Hekalu limegeuzwa kuwa jumba la makumbusho
Kwa kuingia madarakani kwa Wabolshevik, hatua ya pili ya "kutengwa" kwa Kanisa la Rostov la Mwokozi la Senya lilianza. Kweli, wakati huu waliichukulia kama mungu na, baada ya kuiondoa kutoka kwa waumini, hawakuibadilisha kuwa ghala la divai, lakini waliikabidhi kwa jumba la kumbukumbu la historia ya eneo hilo, ambalo lilifungua tawi lake ndani yake.
Ni mara moja tu ambapo maafa yalipiga ujenzi wa hekalu, na kutishia uharibifu wake kamili. Ilifanyika mnamo Julai 1953, wakati kimbunga kilipiga katikati ya Urusi, na kusababisha maafa mengi. Pia aliangalia Rostov. Kanisa la Mwokozi huko Senya, chini ya uvamizi wake, lilipoteza kuba yake na sehemu kubwa ya paa, lakini kuta zake zilinusurika. Mwaka uliofuata ulianzakazi ya urejeshaji, shukrani ambayo, baada ya miaka 3, hekalu, ambalo lilikuja kuwa jumba la makumbusho, lilirudishwa katika mwonekano wake wa awali.
Muonekano wa nje wa Kanisa la Mwokozi kwenye Senyah
Sasa hebu tuzingatie kwa ufupi vipengele vyake vya usanifu. Kulingana na mpangilio wake, hekalu liko karibu na mraba, ambayo inafanya kuwa sawa na majengo mengine sawa ya nusu ya pili ya karne ya 17. Paa ya paa nane, juu ya ambayo kikombe kimoja kidogo huinuka, pia ni tabia ya wakati huo. Kuendelea kwa sehemu ya mashariki ya jengo ni sehemu ya madhabahu inayojitokeza kwa nguvu - apse, na kutoka magharibi, kinachojulikana kama White Chamber imeunganishwa nayo, ambayo ni chumba ambacho chumba cha mbele iko. Wakati wa Metropolitan Yona, pia kulikuwa na mnara wa kengele, uliovunjwa bila ya lazima mwishoni mwa karne ya 18, wakati hekalu lilipogeuzwa kuwa ghala la divai na kachumbari, ambalo watu walienda kwa hiari hata bila milio ya nje.
Kutoka kwa majengo mengine ya mahekalu ya Rostov Kremlin, Kanisa la Mwokozi huko Senyakh linatofautishwa na suluhisho kadhaa za usanifu, pamoja na: ngoma iliyo na ukuta iliyowekwa kwenye msingi wa quadrangular, ambayo ni ya kawaida zaidi kwa majengo ya karne ijayo, pamoja na mpangilio wa safu mbili za fursa za dirisha (mtindo wa Moscow). Sifa kuu ya kanisa ni muundo wa madhabahu, ambayo, kinyume na mapokeo ya miaka hiyo, inainuliwa juu ya usawa wa sakafu karibu na urefu wa ukuaji wa mwanadamu.
