Leo, watu wa kawaida wanajua njia nyingi tofauti za kujijua vyema na kutabiri maisha yao ya baadaye. Hakuna kitu kibaya na hilo, kwa sababu ni bora kila wakati kuwa tayari kwa kile kitakachokuja. Ndiyo maana katika makala haya ningependa kuzungumza kuhusu njia ya kuvutia ya kujijua, kama vile mraba wa Pythagoras.
Hii ni nini?
Kwanza kabisa, ningependa kukukumbusha kwamba Pythagoras ni mwanasayansi na mwanafalsafa wa Ugiriki wa kale, ambaye kazi zake bado wanazitumia. Kuhusiana na tatizo hili, alijaribu kuchanganya sayansi za hisabati za Waarabu na ujuzi wa asili na Kabbalah ya Wafoinike. Ni kutokana na symbiosis hii ya ujuzi kwamba mraba unaojulikana wa Pythagoras ulionekana, ambayo husaidia watu sio tu kujijua bora, kufunua sio tu nguvu, lakini pia udhaifu wa mhusika, lakini pia kwa maana ya kutabiri. yajayo na, ikiwezekana, epuka mabaya.
Kuhusu makazi
Inafaa kusema kuwa watu wengi wamesikia kwamba kuna mraba wa Pythagoras. Jinsi ya kuhesabu ni swali la kwanza. Hata hivyo, ningependakusema kwamba haipaswi kuwa na matatizo yoyote maalum katika mahesabu. Kwa sasa, nataka kuzungumzia hili kwa kina, nikielezea kanuni ya wazi ya vitendo.
- Kwenye kipande cha karatasi unahitaji kuandika tarehe kamili ya kuzaliwa kwako kwa nambari (herufi hakika hazihitajiki katika hesabu).
- Unahitaji kujumlisha nambari zote zilizoandikwa kwenye karatasi (namba, sio nambari, hii ni muhimu sana!) - hii itakuwa nambari ya kwanza (itakuwa tarakimu mbili).
- Ili kubainisha nambari ya pili, unahitaji kujumlisha tarakimu zote za nambari ya kwanza.
- Kupata nambari ya tatu itakuwa ngumu zaidi: toa tarehe ya kuzaliwa kutoka nambari ya kwanza iliyopatikana, ambayo inazidishwa na mbili.
- Ikiwa ni lazima, nambari ya tatu lazima ipunguzwe kwa fomu ya monosyllabic: kwa hili, ni muhimu kutekeleza vitendo vinavyojulikana tayari: ongeza tarakimu za nambari hii. Hii itakuwa nambari ya nne.
Mfano wa hesabu
Kwa hivyo, mraba wa Pythagoras ni upi? Inaweza kuonekana kuwa ni ngumu sana kuihesabu kwa kuangalia algorithm ya vitendo peke yake. Sasa ningependa kutoa mfano wa mahesabu ili kurahisisha kubaini kila kitu.
- Tarehe ya kuzaliwa ya mtu huyo iwe: 1987-22-08.
- Tunafanya hesabu rahisi: 2+2+0+8+1+9+8+7=37. Hii ndiyo nambari ya kwanza tunayotafuta.
- Ili kupata nambari ya pili, unahitaji kupunguza ya kwanza hadi fomu yenye thamani moja: 3+7=10; 1+0=1.
- Natafuta nambari ya tatu: 37 – (222)=37 – 44=- 7.
- Nambari ya nne ni ya hiari: tena 7 (ikiwa kulikuwa na zaidi ya 10, inapaswa kuwainaweza kusababisha umbo lisilo na utata).
Nuru katika hesabu
Kwa hivyo, ikawa wazi kwa kila mtu kuwa numerology, mraba wa Pythagoras, iko katika kazi kwa sasa. Tunaonekana kuwa tumefikiria jinsi ya kuhesabu, lakini inafaa kusema kwamba maswali na nuances fulani inaweza kutokea katika suala hili. Kwa hivyo, ni nini kinachoweza kuwa mbaya kwa mtazamo wa kwanza?
- Inawezekana kwamba nambari za kwanza na za pili zitakuwa sawa. Hii ni kawaida, kwa sababu kuna hali ambapo nambari ya kwanza tayari ni tarakimu moja.
- Wakati wa kukokotoa nambari ya tatu, mbili ni kipengele kisichobadilika ambacho hakibadiliki.
- Maswali yanayoulizwa mara kwa mara kuhusu nambari ya tatu: mara nyingi huishia kuwa hasi. Hakuna ubaya na hili, kwa kazi tu utahitaji kuchukua nambari sawa, lakini bila ishara ya kutoa.
- Ikiwa nambari ya tatu haina utata, itakuwa sawa na ya nne.
Kubainisha nambari unazohitaji
Kwa hivyo, mahesabu yote yamefanywa, sasa unahitaji kujaribu kufanya mraba wa Pythagorean yenyewe. Kwanza, unahitaji kuchagua safu mlalo mbili za nambari unazotaka.
- Safu mlalo ya kwanza ni tarehe ya kuzaliwa: 2281987.
- Safu mlalo ya pili - nambari zote zilizopatikana wakati wa kukokotoa: 37-1-7-7.
Kwa hivyo, nambari zote zimehesabiwa, sasa unaweza kujaribu kutengeneza mraba wenyewe. Kwa fomu yake, hii itakuwa meza ya seli 3x3 kwa ukubwa, ambayo inapaswa kuwa na nambari kutoka 1 hadi 9. Itakuwa muhimu kwamba meza inapaswa kusomwa kwa safu, sio mistari, kwa kuwa tumezoea zaidi. Wale. katika safu ya kwanza itawekwanambari 1, 2, 3 kutoka juu hadi chini, kwa pili - 4, 5, 6 pia kutoka juu hadi chini, katika tatu - 7, 8, 9. Haipaswi kuwa na zero kwenye meza, kwa hiyo wanahitaji tu. kukosa. Kwa hiyo, sasa katika data ya seli unahitaji kuingiza namba hizo zote ambazo zimewekwa kwenye safu mbili zilizopatikana - tarehe ya kuzaliwa na vipengele vilivyohesabiwa. Vitengo vyote lazima viingizwe kwenye seli ya kwanza, zote mbili kwa pili (kama ilivyoelezwa hapo juu, ni ya pili kwenye safu ya kwanza) na kadhalika, hadi tisa. Ikiwa hakuna nambari fulani kwenye safu zilizokusanywa hapo awali, seli inabaki tupu, unaweza kuandika neno "hapana". Hiyo yote, psychomatrix "Pythagorean square" iko tayari, mfano wa safu zilizohesabiwa hapo awali umepewa hapa chini.
| 11 | hapana | 7777 |
| 22 | hapana | 88 |
| 3 | hapana | 9 |
Mraba umechorwa kabisa, sasa unaweza kuendelea na tafsiri ya kile kinachoonyeshwa hapo.
Jinsi ya kubainisha saikomatrix?
Kwa hivyo, tumekusanya mraba wa Pythagoras kwa tarehe ya kuzaliwa, sasa unahitaji "kusoma" kwa usahihi kila kitu ambacho kimesimbwa hapo. Ningependa kusema kwamba kadiri nambari zinavyoongezeka katika seli moja, ndivyo ushawishi wa nambari hii kwenye hatima na maisha ya mtu unavyoongezeka.
Kisanduku cha kwanza
Kwa kuzingatia mraba wa Pythagoras. Seli ya kwanza inamaanisha nini? Kwa hiyo, hii ni tabia ya mtu na ufahamu wa kile kinachotokea karibu naye. Ikiwa kitengo kimoja tu kilijitokeza kwenye hesabu, huyu ni mbinafsi wa zamani. Katika yetukesi, kuna mbili. Mtu huyu yuko karibu na ubinafsi, anapenda kuthaminiwa, anaogopa kudharauliwa. Vitengo vitatu vinazungumza juu ya mhusika anayelalamika, nne - kwamba mtu ana nia kali. Vitengo vitano vinafafanua dikteta na dhalimu mdogo, na vitengo sita vinafafanua mtu mgumu, ambaye, hata hivyo, atafanya hata lisilowezekana kwa mpendwa wake.
Ngome ya pili
Je, uwili wa mraba unamaanisha nini? Hii ni bioenergy ya binadamu. Ikiwa hapakuwa na deuces katika mahesabu, hii ina maana kwamba mtu yuko wazi kupokea nishati hii. Watu kama hao mara nyingi hupenda vitu vya zamani, huwasiliana na wengine bila shida na wamefundishwa kwa asili. Deuce moja inaonyesha kuwa hakuna nishati ya kutosha kwa mtu kuishi. Watu kama hao mara nyingi wanahisi mabadiliko ya anga pia yanahitajika. Deuces mbili - watu wenye bioenergy ya kutosha wanaweza kuponya watu wengine. Deuces tatu mara nyingi huwa na wanasaikolojia wazuri au watu ambao wana akili ya sita iliyokuzwa vizuri. Deu nne kwenye saikomatrix ya mtu huwavutia watu wa jinsia tofauti.
Seli ya tatu
Kiini cha tatu kitakuambia jinsi mtu alivyo na heshima na msafi kiasili.
- Hakuna mara tatu - mtu anayefika kwa wakati na safi, lakini anatambua nuances zote hasi zinazomzunguka.
- Moja tatu - huweka mpangilio kulingana na hali.
- Mara tatu - watu wanaopendelea sayansi, usafi.
- Matatu matatu - tabia ya juu ya kujisomea, kwa ushabiki wao hufuata usafi.
Seli ya nne
Huamua afya ya mtu.
- Hakuna wanne - mtu anaweza kuugua mara kwa mara (hasa ikiwa kuna watu wawili wawili katika hesabu).
- Moja nne - mtu hataugua sana, mara kwa mara, sio zaidi ya wengine.
- Wanne wanne - mtu mwenye afya njema na kuongezeka kwa kujamiiana.
- Wanne watatu - sawa na watatu, lakini zaidi ya mara mbili.
Sehemu ya tano
Seli ya tano itakuambia jinsi mtu amekuza angavu.
- Hakuna tano - chaneli ya mtu hufunguliwa wakati wa kuzaliwa. Watu kama hao wenyewe hufanikiwa kila kitu maishani, jaribu kila kitu "kwa jino", jaribu na huwa katika mawazo kila wakati. Mara nyingi watu hawa ni wagumu kuelewana nao.
- Moja tano - watu kama hao hufanya makosa machache maishani.
- Watano wawili - watu kama hao wana angavu iliyokuzwa sana.
- Watano watano kwa kweli ni wazi, mara chache hufanya makosa, wote hutarajia.
- Watano watano ni watangazaji halisi, mara nyingi wanahisi sio tu kile kinachotokea katika ulimwengu huu, lakini pia katika ulimwengu mwingine.
Seli ya sita
Tunazingatia zaidi mraba wa Pythagoras kwa tarehe ya kuzaliwa. Sita watasema nini katika psychomatrix hii? Hiki ndicho kibainishi cha kile kinachoitwa msingi wa mtu.
- Hakuna sita - watu kama hao hupata ufundi ambapo kazi ya kimwili inahitajika, lakini hawapendi kufanya kazi kwa bidii.
- One Six ni watu wa hali ya chini, lakini wanaweza kusoma vizuri.
- Mbilisita - mtu hana msingi sana, anapenda kazi ya kimwili.
- Sita tatu ni ishara ya Shetani. Watu kama hao ni wajibu, lakini hula kwa nishati ya wenzi wao. Baada ya kuinyonya, wanaenda kwa mtu mwingine.
- Sita nne - watu kama hao hufanya kazi kwa bidii sana, hufanya kazi kwa bidii kimwili. Imetulia sana.
Seli ya saba
Saba inazungumza jinsi mtu alivyoguswa na cheche za Mungu, iwe ana talanta.
- Hakuna saba - watu kama hao huzaliwa ili kupata saba. Maisha yao mara nyingi ni magumu, mara nyingi wanakuja kwenye dini.
- Moja saba - kuna talanta, lakini haitamki. Hili linaweza kufanyiwa kazi ili kuleta mabadiliko.
- Saba mbili ni ishara kali ya malaika. Ikiwa unakuza talanta, unaweza kufikia mengi. Hakuna milango iliyofungwa kwa watu kama hao.
- Saba tatu ni ishara maalum. Watu kama hao walikuja duniani kwa muda mfupi. Mara nyingi huwa wamepooza katika uzee.
- Saba nne ni ishara ya malaika. Watu kama hao, isipokuwa wanakufa wakiwa wachanga, mara nyingi wako hatarini.
Seli ya nane
Kiini hiki kitakuambia ni kiasi gani mtu ana hisia ya wajibu.
- Hakuna nane - ikiwa mtu amechukua kitu, hana haraka ya kukitoa.
- Moja - hisia ya wajibu inakuzwa.
- Miaka miwili nane - hisia ya wajibu iliyokuzwa sana. Watu kama hao hujitahidi kusaidia kila mtu, hawawezi kukataa mtu yeyote.
- Nane tatu zinaonyesha kuwa mtu alitumwa duniani kutumikia watu.
- Nne - watu kama hao huzaliwa na maarifasayansi halisi, zina uwezo wa parapsychological.
Ngome ya tisa
Kuhusu seli ya mwisho, ya tisa, huamua akili ya mwanadamu.
- Hakuna - mtu mwenye akili timamu kiasili.
- One tisa - unahitaji kukuza tisa za pili ili kujiona kuwa mtu mwerevu.
- Mimi mbili - watu kama hao ni werevu tangu kuzaliwa, wanapenda kujifunza.
- Watatu - watu kama hao ni werevu tangu kuzaliwa, lakini hawapendi kujifunza, kwa sababu mengi huwajia wenyewe.
- Wanne tisa ni watu wenye akili kali, lakini mara nyingi ni wakorofi na wasio na huruma.
Upatanifu
Inafaa kutaja kuwa unaweza pia kukokotoa uoanifu kwa kutumia mraba wa Pythagoras. Kwa hiyo, kwa hili, itakuwa muhimu kukusanya psychomatrices ya wanachama wote wa wanandoa, lakini hapa itakuwa muhimu kuangalia jinsi watu sawa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuangalia sio tu kwa kila seli ya mtu binafsi, bali pia kwa safu, safu na diagonals. Ni nini muhimu kujua hapa? Mifuatano:
- Mstari wa kwanza ni mstari wa goli. Unahitaji kuangalia namba ngapi jozi ina katika mstari fulani. Hadi watatu - watu kama hao mara nyingi hubadilisha malengo, kutoka matatu hadi sita - wana kusudi kabisa, zaidi ya sita - watu wako tayari kujitolea hata kwa ajili ya malengo.
- Mstari wa pili ni familia. Kuzingatia mraba wa Pythagoras, unaweza kuhesabu utangamano tayari kwenye mstari huu mmoja. Kwa hivyo, ikiwa mtu ana nambari tatu kwenye mstari wa pili, yeye sio familia kwa asili, maadili ya familia sio muhimu kwake. Kutoka nambari tatu hadi sita - watu kama hao wanathamini uhusiano wa kifamilia,zaidi ya sita - wanawaweka sawa. Ni kwa viashirio hivi pekee ndipo tunaweza kuhitimisha jinsi wanandoa wanavyolingana.
- Mazoea. Hii pia ni hatua muhimu katika hesabu ya utangamano. Kwa hiyo, watu ambao wana nambari tatu kwenye mstari wa tatu kwa urahisi na bila matatizo hubadilisha tabia zao, kutoka tatu hadi sita - ni vigumu kukabiliana, zaidi ya sita ni pedants na hawapendi hata ukiukwaji mdogo wa utaratibu, ni. ni vigumu kupatana na watu kama hao.
Kwa kuangalia mraba wa Pythagoras, unaweza pia kukokotoa uoanifu kwa safu wima.
- Safu wima ya kwanza ni kujithamini. Hadi nambari tatu - chini, kutoka tatu hadi sita - kawaida, kutoka sita - kujithamini sana (ni vigumu kuolewa na watu kama hao).
- Ya pili ni safu ya ustawi wa nyenzo. Hadi nambari tatu - watu kama hao hawawezi na hawataki kupata pesa peke yao, kutoka kwa watu watatu hadi sita - wana uwezo wa kutunza familia zao, kutoka sita na zaidi - pesa huwa chukizo kwa watu kama hao.
- Ukiangalia mraba wa Pythagoras (hesabu ambayo tayari imekamilika), unapaswa pia kuzingatia safu ya tatu katika saikolojia hii. Kwa hivyo, hii ni kiashiria cha talanta ya mtu. Hadi nambari tatu - talanta ya mtu inaonyeshwa dhaifu, kutoka tatu hadi sita - talanta ina nguvu, inaibuka, kutoka sita na zaidi - watu kama hao wana vipawa, uwezo ni dhahiri.
Unasoma mraba wa Pythagoras, uoanifu wa wanandoa unaweza pia kutazamwa kwa kimshazari, kutaka kuhakikisha jinsi watu wanavyolingana.
- Mshazari wa kwanza ni shauku. Hadi nambari tatu - watu ni watulivu, na tabia dhaifu. Tatu hadi sita- haiba ya hasira na ya shauku, kutoka sita na zaidi - hasira kali sana, ambayo mara nyingi hupata njia ya kutoka kwa ubunifu. Kwa viashirio hivi, watu wanaweza kuhitimisha jinsi wanavyolingana.
- Mshazari wa pili ni imani. Hadi nambari tatu - watu kama hao wanaamini katika watu wachache na katika kile, kutoka watatu hadi sita - watu ni waumini na mara nyingi ni washirikina, kutoka sita na zaidi - mara nyingi ni washupavu wa kidini.
