Saikolojia ya ulevi: tabia, fikra, matatizo ya kiakili na dalili za tabia za mlevi

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Saikolojia ya ulevi ni jambo ambalo bado halijasomwa kikamilifu. Watu wengi huanguka kwenye mtego huu. Leo, watu wengi wanaugua ugonjwa huu mbaya. Wakati mwingine mtu hujitesa mwenyewe na wapendwa kwa miaka, hawezi kudhibiti maisha yake mwenyewe. Katika maisha ya kila siku yasiyoweza kupenyezwa, anapata uchovu wa kupigana na kukata tamaa polepole. Ili kuzungumzia sababu za ulevi, unahitaji pia kujua saikolojia.

Unahitaji kuelewa kwa nini baadhi ya watu wanapendelea kukimbia matatizo badala ya kuyatatua. Aina yoyote ya tabia ya uraibu inadhalilisha mtu, inakandamiza matamanio, haijumuishi uwezekano wote wa kujiendeleza. Sio kila mtu ana nguvu ya kupigana na kwenda mwisho chini ya hali yoyote. Wengine hupendelea kukata tamaa, halafu kushindwa huanza kuandama kila mara.

Tabia

Mwonekano wa sababu zozote za kulevyamadhara yasiyoweza kurekebishwa kwa mtu. Anaacha kufikiria na kufikiria kwa busara, anakataa kufanya maamuzi sahihi. Mtu yeyote ambaye amelazimika kukabiliana na jambo hili anajua moja kwa moja jinsi vigumu wakati mwingine kupigana. Kawaida watu kama hao wanalaani, fikiria dhaifu na dhaifu. Wacha tuangalie kwa karibu saikolojia ya mlevi. Ulevi ni mbaya sana hauwezi kusahaulika.

Kanusho

Mtu aliye na tatizo la uraibu huwa anaogopa kuchukua hatua. Wakati fulani, anaacha kutegemea dhamiri yake mwenyewe na anaacha kuwajibika kwa matendo yake. Kunyimwa wajibu kunatokana na tamaa isiyo na fahamu ya kujiokoa kutokana na mateso ya ziada. Baada ya yote, ikiwa unakabiliwa na uzoefu kila wakati, mhemko utakuwa sifuri kila wakati. Mlevi tayari ana msongo wa mawazo kila siku na hataki kuuzidisha.

Kama fursa itatokea, afadhali awe katika hali ya sintofahamu. Ni vigumu kutenda na kufanya maamuzi kwa usahihi kwa sababu ni muhimu kupitia maumivu na ufahamu wa kuepukika. Mtu huyo, kwa kweli, anaishi katika udanganyifu kwamba kila kitu kiko sawa kwake, na hataki kubadilisha imani yake mwenyewe.

Maisha ya Siku Moja

Mlevi halisi hajali kesho. Mtu ambaye ni mraibu huishi siku moja baada ya nyingine. Kwake, kuna leo tu, wakati anataka kukidhi hitaji lake la kinywaji. Kwa kweli, tabia hii inatajwa na kiwango cha juu cha wasiwasi. Pia ni kingamajibu ya kutochukua jukumu, epuka hatua za kufikiria. Ni rahisi zaidi kuanza kulalamika juu ya maisha kwa wengine, kumlaumu mtu yeyote kwa shida zako mwenyewe. Ni mtu mwenye nguvu tu ndiye anayeweza kujiunganisha, anza kurekebisha mikakati iliyopo ya tabia. Lakini hii haifanyiki kwa kila mtu na katika hatua ya awali ya uraibu wa pombe.

Kutowezekana kwa kujitawala

Huenda hili ndilo jambo la kusikitisha zaidi. Saikolojia ya ulevi ni kwamba mtu huacha kwa namna fulani kufuata kile kinachotokea katika maisha yake. Inaonyesha kutowezekana kwa kujidhibiti, ambayo inazidishwa tu kwa wakati. Anaishi kama katika mwelekeo mwingine, polepole kupoteza ujuzi wa kuingiliana na watu karibu naye. Kwa wengine, inaonekana kwamba kila mtu anataka kumchukiza au kucheka matatizo yake.

Kutoweza kudhibiti tabia ya mtu mwenyewe ni tatizo kubwa linaloweza kupelekea mtu kupoteza kabisa tabia njema. Kuzidisha kwa hali hiyo hufanyika polepole, lakini mtu huyo yuko katika amani ya uwongo. Inaonekana kwake kwamba wale walio karibu naye wanaona makosa naye bure, wanamshtaki bila sababu kabisa na kutoa kila aina ya madai.

Kushindwa kutambua uraibu

Saikolojia ya mwanadamu imepangwa kwa namna ambayo yeye daima, chini ya hali yoyote, atajitahidi kujihesabia haki. Watu tegemezi hawaelewi kuwa wao ni wagonjwa. Walevi wote wanafikiria isivyo haki kwamba wanaweza kuacha wakati wowote na kuacha.kunywa. Tu katika kesi kali zaidi, wakati tayari inahitajika kufanya jitihada za ajabu za kuponya, mtu binafsi hatimaye anakubali udhaifu wake. Kama sheria, hii hufanyika wakati hali tayari inakuwa ngumu sana kurekebisha. Watu, kwa sehemu kubwa, hujihurumia mara kwa mara badala ya kuchukua hatua. Huu ni wakati wa kusikitisha sana ambao hauelekei popote. Kuna mkusanyiko mkubwa zaidi kwenye shida na kufungwa kwa duara mbaya. Huenda hali hii isifae, lakini kubadilisha uamuzi mara nyingi ni jambo gumu sana.

Kuepuka kuzungumzia tatizo

Saikolojia ya mlevi ni tata. Anaepuka mazungumzo yoyote juu ya ukweli kwamba anahitaji kubadilika. Hii hufanyika kwa sababu mtu hajisikii ndani yake rasilimali za ndani ili kubadilisha ukweli wake mwenyewe. Anaweza tu kuendelea kuteleza kwenye shimo, akizama chini kabisa. Ili asijisumbue hata zaidi, mtu huanza kuzuia mazungumzo yoyote yanayohusiana na ulevi wake. Jambo ni kwamba, hakuna mtu anayependa kuhisi kuzidiwa na kutokuwa na nguvu. Anapendelea kutogundua ukweli wote, badala ya kukabili ukweli mkali kila wakati. Maisha katika udanganyifu ni, kwa maana fulani, raha, mtu anapoenda mbali na ukweli, huacha kutathmini msimamo wake kwa busara. Mtu huanza kutumbukia hata zaidi katika ukweli wa kubuni ili kuzima kila aina ya maumivu ya majuto kwa tabia yake isiyofaa. Vinginevyo, itabidi ujisikie chini na bila silaha kila wakati.

Kuwaza

Uwezo wa kuridhika na maisha pia hubadilika ulevi unapokua. Huu ni ugonjwa mbaya ambao unaweza kuharibu kila kitu maishani bila kutoa nafasi ya kuonyesha upande wao bora. Jambo gumu zaidi ni kushinda saikolojia yako. Matibabu ya ulevi hayatafanikiwa ikiwa usawa wa ndani haupatikani. Bila shaka, kufikiri kunabadilika. Kuna madai makubwa kwa wengine na kwetu sisi wenyewe.

Ya mwanaume

Saikolojia ya ulevi kati ya jinsia kali ni ngumu sana. Guys, kama sheria, hawapendi kulalamika juu ya maisha na wanapendelea kuweka kila kitu kwao. Ni nadra kusikia kutoka kwa mwanaume kuwa haridhiki na maisha yake mwenyewe na anataka kuyabadilisha. Kwa kweli, hii ni rarity. Hata kama mawazo kama haya yanaonekana kichwani, sio lazima yataonyeshwa, hii lazima izingatiwe. Wakati mwingine hata watu wa karibu hawawezi kutegemea ukweli. Unahitaji kuwa na ujuzi muhimu ili kujua jinsi ya kukabiliana na ulevi wa mumeo. Saikolojia ya wavulana wakati mwingine haielewiki kwa wasichana. Baada ya yote, jinsia ya haki mara nyingi hutaka kutegemea wenzi wao wa maisha.

Lakini kwa kweli, mara nyingi hubadilika kuwa wanawake wenyewe wanapaswa kubeba uamuzi wa masuala magumu. Na hii inawafundisha wavulana kujiondolea jukumu lolote la ustawi wa familia yao.

Wanawake

Sayansi bado haitoi jibu wazi kuhusu sababu za ulevi wa kike. Saikolojia ya jinsia ya haki ni kwamba wakati mwingine wasichana wenyewe hawanakuelewa. Wanaathiriwa zaidi na hisia kuliko wavulana. Kama matokeo, uzoefu mbaya una uwezekano mkubwa wa kujilimbikiza. Ikiwa hakuna mtu wa kuzishiriki naye, basi mahitaji fulani muhimu yanakandamizwa. Saikolojia ya ulevi wa kike inapaswa kuainishwa kama moja ya maswala magumu na yenye utata. Wasichana wengi huanza kunywa pombe wakati hakuna kuridhika kihisia maishani mwao.

Ikiwa hakuna maelewano katika familia, ni rahisi zaidi kujitenga na kuacha kuamini matarajio yako mwenyewe. Kila mwanamke anataka kujisikia salama, kuwa na ujasiri katika siku zijazo. Hii inakuwa ngumu zaidi kufikia ikiwa uko peke yako na haujisikii kuhitajika na mtu yeyote. Kumwaga pombe kwenye huzuni sio suluhisho bora, lakini mara nyingi wanawake hutambua hili wakiwa wamechelewa.

Mkengeuko wa Akili

Kwa kuwa mfungwa wa uraibu wowote, haiwezekani kujisikia vizuri. Watu wanaanza kugundua shimo kubwa ndani yao ambalo nishati ya maisha huvuja kila mara.

Milipuko ya uchokozi

Mtu huwa mwangalifu sana kwa sababu zozote mbaya. Ana madai kwa serikali, majirani, marafiki. Mahusiano katika familia pia, kama sheria, hayaendi vizuri: kuna milipuko isiyodhibitiwa ya uchokozi. Wakati fulani mtu huyo hakumbuki alichosema akiwa na hasira. Unapaswa kuomba msamaha kila wakati kwa tabia yako mbaya, lakini sio watu wote wanakubali kuzingatia ukweli kwamba mtu hayuko ndani yake. Ikiwa milipuko ya uchokozi hurudiwa mara nyingi, basimtu anaweza kupoteza utegemezo wa marafiki na jamaa. Baada ya yote, hata watu wa karibu hawako tayari kuvumilia milele na kutumaini bora, ikiwa hakuna sababu za hili. Kwa kawaida nusu nyingine ya watu wanaokunywa pombe hutaka kuhisi usaidizi fulani, na hivyo ndivyo huacha kuhisi.

Kutoridhika kabisa

Mtu hawezi kubaki ameridhika ndani anapopoteza uwezo wa kudhibiti maisha yake mwenyewe. Kutoridhika mara kwa mara, bila shaka, huathiri uhusiano na wengine. Wengi hujitenga na wale walio na uraibu kwa kuogopa yale yasiyotarajiwa. Isitoshe, walevi wanachukuliwa na jamii kuwa ni watu dhaifu wasiojua kupigana na kujiwekea malengo. Mtu huyo hana uwezo wa kufurahi wakati kila kitu maishani kinapoanguka.

Dalili za ulevi

Kuna udhihirisho wazi katika tabia unaokuruhusu kutambua maendeleo ya hasara iliyo wazi. Ni juu yao kwamba unahitaji kulipa kipaumbele ili kuweza kuchukua hatua za wakati ili kurejesha amani ya akili. Ikiwa mtu anakataa kuchukua hatua, inamaanisha kuwa kila kitu ni kibaya sana katika maisha yake.

Malalamiko yasiyo na msingi

Uraibu wa pombe hubainishwa na ukweli kwamba mtu ana madai na hofu nyingi sana. Hawapei kupumzika mchana au usiku, wanakula kutoka ndani. Kuna malalamiko kutoka mwanzo, kutokuelewana mbalimbali. Kadiri mtu anavyozidi kuzizingatia, ndivyo anavyozidi kujihusisha na mahusiano yaliyopo. Kuna tabia ya kuigiza kila kitu kila wakati na kwa vyovyote viletukio kuona sababu hasi tu. Inatokea kwamba mtu mwenyewe huwakosea watu isivyostahili, na wale walio karibu naye - wale ambao wako tayari kumsaidia na kumuunga mkono katika kila kitu.

Punguza kujistahi

Hii ndiyo taswira ya jumla ya mraibu, saikolojia yake. Sababu za ulevi kwa wanaume na wanawake mara nyingi huhusishwa na kujithamini chini. Hatua kwa hatua, picha nzuri ya mtu mwenyewe inabadilika, inabadilika kuwa mbaya. Kujithamini kwa chini kunaweza kuwa mwanzoni, lakini chini ya ushawishi wa mambo mabaya, hali hiyo inazidishwa tu. Hakuna mtu anayeweza kujisikia kuridhika na furaha ya kweli ikiwa hakuna uhakika maishani kwa mabadiliko mazuri.

Ni kwamba mtu anapoteza nguvu zake muhimu bure, anapata tabia ya kujiona kuwa hawezi chochote. Hisia ya kutokuwa na maana ni rafiki wa mara kwa mara wa tabia ya kulevya. Hii ndio saikolojia ya mwanadamu. Sababu za ulevi wa kiume mara nyingi ziko kwa msingi wa mtazamo mbaya kuelekea wewe mwenyewe. Mtu huanza kuzingatia tu kushindwa kwake, anaogopa kutazama mbele. Kuna kutoamini katika matarajio ya mtu mwenyewe, katika ukweli kwamba hali inaweza kusahihishwa.

Kutokuwa na utulivu wa kihisia

Saikolojia ya ulevi kwa wanaume na wanawake ni kwamba watu hupoteza usawa wao wa ndani. Hisia ya kujiamini na amani hatimaye huwaacha. Kuna hali isiyo na utulivu, inayobadilika kila wakati, ambayo inakuwa ngumu kudhibiti. Ukosefu wa kihisia husababisha milipuko ya utaratibu, mashambulizi ya uchokozi. Hisia ya utupu wa viziwi hutengenezwa ndani, ambayo haiwezi kujazwa na chochote. Mood mbaya kawaida hutawala. Wakati mwingine mtu hawezi kuelewa jinsi ya kutenda katika hali rahisi zaidi.

Kwa hivyo, saikolojia ya ulevi ni mada tata ambayo inaleta utata na tafsiri nyingi. Ikiwa mtu ameanguka katika aina hii ya kulevya, basi, bila shaka, anahitaji msaada na matibabu. Hakikisha kutambua udhaifu wako mwenyewe, kuelewa ni nini hasa kinazuia kutolewa kwa tabia ya kulevya. Vitabu kuhusu saikolojia ya ulevi vitakusaidia kuelewa chimbuko la tatizo:

• S. Grebnev. "Saikolojia na tiba ya kisaikolojia ya uraibu wa pombe".
• Loo. Statsenko. "Jinsi ya kutokunywa".
• A. Ivanchev. "Maisha bila pombe".
• L. Kruglyak. "Ulevi - furaha au ugonjwa mbaya?"
• S. Yakovlev. "Pombe na maisha yako".

Ikiwa unahitaji kumshinda adui asiyeonekana, lazima kwanza uelewe hali hiyo. Ni bora kujaribu kusoma fasihi muhimu kuliko kutofanya chochote na kulalamika juu ya maisha. Haupaswi kujiona kuwa dhaifu na dhaifu, kwa sababu basi hakutakuwa na nishati ya ubunifu iliyobaki ili kuendelea kutenda. Haiwezekani kuficha maisha kila mara, unahitaji kujifunza kukubali ukweli wake.