Katika unajimu na usomaji wa mikono kuna orodha nzima ya ishara mbalimbali: hizi ni nyota, na misalaba, na mraba au tridents. Sifa zao zote, ziwe chanya au hasi, hutegemea eneo la karibu, ingawa wanajimu bado wanaziita ishara za busara zinazoonyesha ukomavu wa mtu. Pia, ishara kama hizo zinaonyesha ubora bora wa kilima kwenye mkono ambao ziko.
Palmistry
Palmistry, kama unavyojua, ni sayansi ya kusoma mistari kwenye mikono. Inaweza kugusana na sayansi zingine zisizo za kitamaduni, kama vile, kwa mfano, unajimu wa Vedic. Lakini kwa kuwa wapya katika nyanja hii, wanamitende wanaweza kutafsiri vibaya ishara fulani kutokana na uchunguzi duni wa muundo wa mkono.
Ni nini muhimu katika kutumia viganja? Kwanza kabisa - unahitaji kuzingatia mitende katika ngumu. Hiyo ni, wakati wa kusoma, mtu anapaswa kuzingatia sio tu mistari na ishara juu yake, lakini pia aina ya ngozi, tofauti.vidole, kipengele cha msumari na kadhalika. Ni muhimu sana kutazama muundo kwenye vidole vya vidole. Kwa hiyo, kwanza kabisa, kabla ya kuanza kuangalia maisha ya mtu kwa mkono, unahitaji kuamua juu ya aina ya mitende. Unapaswa kuanza kwa kutazama vilima vikuu, kisha vile vya upili, na mwishowe fanya kazi na ishara.
Mraba
Mraba katika uandishi wa mitende kwenye kilima cha Jupita, na kwa ujumla, inamaanisha nguvu na nguvu. Mistari inayounda mraba inaweza ama kukatiza, kuingiliana, kuwekwa katika pembe tofauti, au kunyoosha kutoka pande tofauti, ikitoa thamani kadhaa.
Kwa kawaida mraba huonyesha mtu kuwepo katika ndege tatu (zamani, sasa na zijazo) za hali zinazohitaji maendeleo ya utulivu na kujizuia kwa ujumla. Kwa mfano, mraba kwenye kilima cha Jupiter huokoa mtu kutokana na hali ya utata na migogoro. Pia hutoa ulinzi dhidi ya hasara wakati wa mgongano wa mitazamo tofauti.
mstari wa Jupiter
Kilima au kilima kinachohusiana na sayari ya Jupita kiko chini ya kidole cha shahada, mstari wa Jupita hunyoosha kuelekea humo. Inaweza kubadilika na kuinuka hadi sehemu ya chini kabisa ya kidole, au kwenda moja kwa moja. Kulingana na tafsiri kutoka kwa palmistry inayohusishwa na unajimu wa Vedic, katika kesi ya kwanza, mtu atapata fursa ya kupata elimu ya kiroho na maarifa, na yeye mwenyewe baadaye ataweza kuwa mwalimu. Kadiri mstari unavyokaribia kidole cha shahada, ndivyo mtu anakaribia zaidi kilele cha ukuaji wake wa kiroho.
Katika kesi ya pili - ikiwa mstari utaendamoja kwa moja chini na kwenda chini, basi maisha ya mtu yamejengwa pekee juu ya starehe za kimwili, na hakutakuwa na mawazo juu ya maendeleo ya kiroho katika kichwa chake. Lakini hii haina maana kwamba hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa. Unabadilisha maisha yako - mistari kwenye mkono wako pia inabadilika.
Mlima wa Jupiter
Maana na maelezo ya kilima cha Jupita kwenye kiganja cha kila mtu kibinafsi. Watu hao ambao wana kilima kilichoendelea na maarufu, katika maisha yao kwa ujumla huchukua nafasi ya kuongoza. Wanaweza kuwa wakurugenzi au wamiliki wa biashara yoyote, kuwa viongozi na wanasiasa. Kadiri kilima kilivyo juu, ndivyo sifa za uongozi zina nguvu zaidi, na elimu ni bora zaidi kuliko ile ya wengine. Elimu maana yake ni kupata maarifa na mlundikano wake, na si ukoko wa stashahada.
Kwa kukosekana kwa mraba kwenye kilima cha Jupita, unaoonyeshwa katika toleo tambarare, mtu atakosa uwezo wa kusimamia jamii. Lakini ikiwa ni lazima, sifa za uongozi zinaweza kuendelezwa, njia pekee haitakuwa rahisi. Katika uwepo wa mwelekeo wa ushupavu kuelekea kitu, haswa kwa maana ya kidini, Jupita ndani ya mtu itakuwa dhaifu sana, kwa kuwa ina nguvu na imekuzwa, hairuhusu watu kudanganywa na kujidanganya, kwa sababu ya kufuata madhubuti kwa kanuni.
Mara nyingi, Jupita huwa na nguvu katika nusu ya sayari yetu ya kiume, na kwa wanawake, kilima cha Venusian kimestawi zaidi. Ndio maana wanaume mara nyingi huwa kwenye usukani, kwa kuwa Jupiter iliyositawi inamaanisha kuwa na akili dhabiti na uwazi katika majukumu waliyopewa.
Mraba
Kuwepo kwa mraba kwenye kilima cha Jupita kunamaanisha hakiuwepo wa tabia ya kuhamisha maarifa ya kiroho ambayo mtu anayo. Si lazima mtu huyu awe mwalimu au awe mwalimu, lakini pia anaweza kutoa ushauri kwa marafiki au marafiki zake.
Kipengele cha pili cha kuwa na mraba kwenye kilima cha Jupita katika maisha ya mtu ni hitaji la kupata gwiji wa kiroho. Kuna hata methali ya zamani inayosema kwamba mara tu mwanafunzi anapopevuka, mwalimu wake atatokea mara moja. Maana nyingine ya mraba kwenye kilima cha Jupiter ni shauku kubwa katika mawazo yanayojumuisha yote. Mtu kama huyo anataka kuona ulimwengu huu wote kutoka mwisho mmoja hadi mwingine, kuuelewa na kuuchunguza.
Kwa hivyo, mraba kwenye kilima cha Jupiter unaonyesha upanuzi wa mara kwa mara wa ufahamu wa mwanadamu, na kilima chenyewe kinaonyesha uelewa wa kusudi la maisha ya mtu. Mtu kama huyo anaweza kufahamu kwa utulivu malengo ya kibinafsi pamoja na malengo ya watu wengine, bila kujali ni wa kabila gani, utaifa au imani gani. Hiyo ni, karma yako katika palmistry na mraba juu ya kilima cha Jupiter inakupa zawadi ya ajabu - uwezo wa kutumikia ubinadamu, ambao umepotea katika chuki na tamaa ya kila kitu. Kama vile Jupita inavyoonyeshwa kama Graha kuu (sayari katika unajimu wa Vedic), vivyo hivyo mtu aliye na Jupita kali ni ishara ya ukweli.
Hasara za Jupiter iliyotengenezwa
Licha ya bonasi zilizoelezwa hapo juu, kwa kuwa na mitetemo isiyo ya juu sana, mtu aliye na Jupita kali wakati mwingine anaweza kuvuka mstari huo usioonekana kati ya matumizi "takatifu" na "ubinafsi". Mara nyingi kutokana naakijitambua kuwa kiongozi katika eneo fulani, mtu huanza kujijengea mipango yake ya ubinafsi na kabambe, ambayo kwa namna fulani inaweza kudhuru jamii inayomzunguka. Katika utu huu, Ego yake na sauti ya nafsi huanza kupigana.
Wanawake, waliojaliwa kuwa na mraba, rhombus kwenye kilima cha Jupita, mara nyingi hukadiria nguvu zao kupita kiasi na kuingia katika mapambano ya kugombea madaraka, bila kuelewa matokeo hata kidogo. Kujistahi kwao kunawapofusha macho. Na wanaume walio na kilima kilichoendelea sana wanaonekana mwelekeo wa kidhalimu. Mtu kama huyo huacha kuzingatia maoni ya hata watu wa karibu sana na hutenda kwa uzembe katika hali yoyote, akitegemea tu kanuni za kibinafsi.
Lakini kabla ya kuanza kusoma mistari, kilima cha Jupita na ishara zilizo juu yake, unahitaji kuelewa kwa makini kile ambacho zote zinaingiliana.
Unaweza kuona nini kwenye kilima cha Jupita?
Mbali na mraba, mara nyingi unaweza kupata mistari mbalimbali kwenye kilima cha Jupita, ambayo inaweza kuunda kimiani, msalaba, rombus, duara, pembetatu na hata nyota. Tayari imezingatiwa katika mraba hapo juu kwamba katika hali nyingi ni ishara ya kinga, inaashiria malaika anayeitwa mlezi. Mtu mwenye mraba hawezi kuwa na hofu ya magonjwa ya kutisha au vipimo vikali vya maisha. Nguvu za juu humfanya maisha yake kuwa tulivu.
Mibao itamaanisha uwepo wa kujistahi uliokithiri kwa hisia zinazofanana. Itakuwa ngumu kwa mtu kama huyo kuishi katika ndoa, hamu yake - kujificha kutoka kwa jamii, kujifunga na kuachana na ukweli unaomzunguka - itamsumbua maisha yake yote. Msalaba, unaojumuisha mistari wazi na ya moja kwa moja, kinyume chake, inamaanisha maisha ya familia yenye furaha,ikiwa iko moja kwa moja chini ya kidole cha index yenyewe, lakini katika hali nyingine hubeba mtazamo mbaya. Ishara hiyo hiyo inaonyesha upendeleo kutoka kwa nje na uwepo wa elimu nzuri, na baadaye kufanya kazi. Kwa mistari iliyopinda kwenye msalaba, sifa zote zilizoorodheshwa zitapotoshwa na kugeuzwa.
Mduara kwa mwanamume unamaanisha mafanikio na uvumilivu wa mara kwa mara, na kwa mwanamke - hatari ya kuharibika kwa mimba au kuzaliwa mapema. Nyota kwenye kilima cha Jupiter inaonyesha mafanikio katika wakati wa kazi na maendeleo ya kazi. Nyota ni ishara ya hali nzuri ya kifedha. Pembetatu inaonyesha kwamba mtu anaweza kushikilia nafasi ya kidiplomasia, ana uwezo wa kutatua migogoro yoyote kwa amani. Akili yake imekuzwa vya kutosha kufanya maamuzi sahihi na kuangalia tatizo kutoka pande mbalimbali.
Mraba wa Mwalimu
Si tu mraba unaoashiria "mwalimu", lakini pia sura yoyote kwenye kilima cha Jupita, ambayo ina pembe nne. Walakini, maana yake inategemea ni mistari gani inayojumuisha. Pamoja, mraba unaweza kuwa na ishara zingine, kama vile msalaba, mraba mwingine, na kadhalika. Kwa miraba kadhaa na ishara za ziada, kusoma kilima, bila shaka, inakuwa vigumu zaidi.
Kama ilivyotajwa tayari, uwepo wa mraba kama huo ni ishara ya shughuli za kielimu. Zaidi ya hayo, mtu kwa asili ana uwezo wa kupata maneno sahihi ili msikilizaji aelewe na kukubali mafundisho. Lakini ili kumtangazia mtu kwa furaha juu ya hatima ya kweli, mtu anapaswa kuwa na hakika ya tabia yake. Baada ya yote, wakati mwingine mraba unaweza kupatikana kwa mtu ambaye akili yake iko mbali sana na shughuli za elimu (hapa hatumaanishi tu ufafanuzi wa kawaida wa mwalimu).
Kwa mfano, ikiwa mraba uko kwenye ukingo wa kilima, basi hii inamaanisha kujithibitisha kwa sababu ya ubora wake juu ya wanafunzi, na maarifa ambayo mtu hutoa kwa umma yatakuwa na shaka sana. habari. Atafurahia kushindwa kwa wanafunzi wake na hata kushangilia.
Mikono tofauti, walimu tofauti
Kuna aina sita za mikono kwa jumla, lakini hakuna hata mmoja wao anayeonekana mbele ya mtunza mkono katika umbile lake safi. Kwa mfano, mtu aliye na mitende pana anakuja kwenye mashauriano - hii ni aina ya msingi. Lakini index na vidole vya kati ni karibu sawa kwa urefu na huzidi urefu wa kidole cha pete - hii ina maana kwamba mtu anapenda kuamuru wengine. Na ikiwa pia ana mraba katika sehemu ya chini ya kilima cha Jupita, basi mtu huyu anaweza kufafanuliwa kuwa dhalimu na mbinafsi, mtumiaji wa milele wa watu kwa madhumuni yake ya ubinafsi.
Lakini katika kesi hii, mraba ina maana mwalimu, yaani, anaweza kuhamisha ujuzi wake kwa msaada wa kushambuliwa kimwili, vinginevyo hakuna mtu atakayemsikiliza. Lakini ikiwa tunaongeza kwenye mchanganyiko huo mstari wa moyo, unaoishia kati ya vidole vya kati na vya index, basi utu hugeuka kutoka kwa jeuri hadi mtu mkali na wa mfano wa familia. Ndiyo maana tahadhari inapaswa kulipwa sio tu kwa wahusika binafsi kwenye viganja.
Mchanganyiko wa msalaba na mraba
Ikizingatiwa kuwa msalaba hauonekani mara chache sanatafsiri nzuri, basi, pamoja na mraba, inachukua fomu mbaya kabisa. Kwa hivyo, msalaba katika mraba kwenye kilima cha Jupiter, kutokana na mistari yenye maendeleo duni kwenye quadrangle, itamaanisha talaka ikiwa mtu ameolewa. Hata hivyo, mraba lazima ufungwe kabisa pande zote.
Lakini msalaba katika mraba wa mwalimu kwenye kilima cha Jupita utamaanisha ulinzi mkali. Anamfuata kwa visigino vyake na kupitia maisha. Huu ndio unaoitwa udhihirisho wa karma nzuri ya umwilisho uliopita.
Ikiwa kuna msalaba katika mraba kwenye kilima cha Jupita na alama katika sehemu yake ya chini, mtu anapaswa kujihadhari na magonjwa yanayohusiana na sehemu ya chini ya mwili, haswa ya miguu yake, na, zaidi ya yote. uwezekano, nusu yake ya pili - mumewe atakuwa na ugonjwa huu / wake. Ipasavyo, ikiwa hatua inaonekana katika sehemu ya juu, basi ugonjwa mbaya utakuwa katika sehemu ya juu ya mwili (kichwa, larynx, na kadhalika).
Umuhimu wa Mikono
Kama unavyojua, wapiga viganja hutazama viganja vya kushoto na kulia. Walakini, mara nyingi mistari yote, muundo na maumbo juu yao ni tofauti sana. Kwa hiyo, katika unajimu wa Vedic, ili kuangalia data ya awali ya mtu, mitende hutumia mkono wa kulia, na kushoto inachukuliwa kuwa "imepatikana". Kwenye kiganja cha kushoto, mistari inaweza kubadilika katika maisha yote. Inatokana na ukuzaji au udhalilishaji wa utu.
Pia kuna tofauti katika watu ambao mkono wao wa kufanya kazi ndio sahihi. Mkono wa kufanya kazi unamaanisha matumizi ya mara kwa mara. Kwa mkono gani mtu amezoea kuandika tangu utoto, anafanya kwa mkono ganikwanza kabisa, hufanya kazi zake zote za msingi, na hiyo itakuwa inafanya kazi. Na bila shaka, mraba kwenye kilima cha Jupita kwenye mkono wa kulia utakuwa tofauti na mraba ulio upande wa kushoto, ikiwa upo kabisa.
