Bikira Maria wa Guadalupe - sanamu maarufu ya Bikira, inachukuliwa kuwa patakatifu pa kuheshimiwa zaidi katika Amerika ya Kusini. Ni vyema kutambua kwamba hii ni moja ya picha chache za Bikira, ambayo yeye ni mwepesi. Katika utamaduni wa Kikatoliki, inaheshimiwa kama taswira ya muujiza.
Historia ya Mwonekano
Miongoni mwa vyanzo vya kwanza vinavyotaja kuonekana kwa Bikira wa Guadalupe, rekodi ya Luis Lasso de la Vega. Kila kitu kinaonyesha kuwa zilitengenezwa mnamo 1649. Wao, hasa, wanaonyesha kwamba mwishoni mwa 1531, Mama wa Mungu alionekana mara nne kwa wakulima wa ndani aliyeitwa Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Alikuwa Mwazteki ambaye sasa anaheshimiwa kama mtakatifu katika Kanisa Katoliki la Roma. Kulingana na hadithi, kwa mara ya kwanza Bikira alionekana kwa Juan mapema Desemba, ilitokea juu ya kilima kinachoitwa Tepeyac, sasa ni sehemu ya kaskazini ya mji mkuu wa kisasa wa Mexico - jiji la Mexico City. Mama wa Mungu alianza kusema naye, akisema,kwamba anataka kujenga hekalu mahali hapa. Kisha akamwambia Juan aende kwa Askofu wa Mexico na kumwambia kuhusu tamaa yake.
Ni jambo la kustaajabisha kwamba sura yake ililingana kikamilifu na mawazo ya Wahindi kuhusu jinsi msichana mdogo mwenye urembo usio wa kidunia anapaswa kuonekana kama, hasa, Bikira Maria wa Guadalupe hapo awali alikuwa mweusi.
Mkulima hakuthubutu kutomtii mgeni huyo wa ajabu, akaenda kwa Askofu wa Kifransisko Juan de Zumarraga.
De Zumarraga alikuwa kasisi wa Uhispania, askofu wa kwanza wa Mexico. Wanahistoria wanaona kwamba alikuwa mtu mwenye utata sana. Kwa upande mmoja, ilikuwa ni sifa yake kwamba elimu ya juu, mfumo wa huduma za afya, na uchapishaji ulionekana Mexico, mwaka wa 1534 alifungua maktaba ya kwanza ya umma nchini humo, na akaongoza mapambano makali dhidi ya utumwa. Wakati huohuo, alidharau maisha ya zamani ya watu walioishi duniani. Kwa amri yake, makaburi ya utamaduni wa Kihindi yaliharibiwa, akawa mwanzilishi wa Baraza la Kuhukumu Wazushi la Mexico.
Wakati huo huo, de Zumarraga alimsikiliza mkulima huyo, lakini hakuamini maneno yake, akimtaka aje baadaye, kwani alihitaji wakati wa kufikiria kila kitu. Njiani kurudi nyumbani, Diego alimuona tena Madonna kwenye kilima, mara moja akakiri kwake kwamba askofu hakuamini hadithi yake. Mama wa Mungu, kwa kujibu hili, alimwamuru aende tena kwa de Zumarraga siku iliyofuata, kurudia ombi lake, akisisitiza kwamba tamaa hii inatoka kwa mama wa Bwana, Bikira Mbarikiwa.
Siku iliyofuata ilikuwa Jumapili. Diego alitembelea kanisa kwanza, na baada ya ibadaakaenda kwa askofu mara ya pili. Togo bado alikuwa akiteswa na mashaka, ingawa, alipoona jinsi mkulima huyo alivyokuwa mkaidi, alianza kumuamini polepole. Bado, de Zumarraga alimwomba Diego kumwambia Mama wa Mungu kwamba alihitaji aina fulani ya ishara kutoka juu ili hatimaye kuamini. Wote kwenye kilima kile kile, Mama wa Mungu alikuwa bado anamngojea Juan. Aliposikia ombi la askofu, aliamuru mkulima huyo kurudi mahali hapa siku iliyofuata ili kupokea "ishara" ile ile ambayo ingemshawishi askofu kuanza kujenga kanisa.
Siku ya Jumatatu, Diego alilazimika kwenda kumtembelea mjomba wake, ambaye alikuwa mgonjwa sana. Hakuweza kukosa ziara hii, hata akaenda njia nyingine kwa jamaa yake, ili asikutane na Mama wa Mungu, lakini bado aliishia njiani. Mara moja alimhakikishia mkulima huyo, akitangaza kwamba hapaswi kukimbilia kwa mjomba wake, kwa sababu alikuwa amepona kabisa. Badala yake, Diego anapaswa kwenda juu ya kilima kuchukua uthibitisho wa maneno yake kwa askofu.
Kulingana na utamaduni uliopo katika Ukatoliki, Diego aligundua kwenye kilima kwamba kulikuwa na maua mengi ya waridi yanayochanua juu kabisa, licha ya ukweli kwamba ilikuwa majira ya baridi kali. Akakata maua, akayafunga katika vazi, na kwenda kwa askofu. Katika mapokezi ya kuhani, mkulima huyo alivua vazi lake kimya kimya, akitupa maua ya waridi miguuni pake. Kuona hivyo, wote waliokuwepo walipiga magoti, huku sura ya Bikira mwenyewe ikionekana kwenye vazi wakati huo.
Kujenga hekalu
Siku iliyofuata, Juan alimpeleka askofu mahali ambapo Mama wa Mungu alikuwa ameamuru.kujenga hekalu. Kwa njia, mjomba wake alipona kweli, akisema kwamba Bikira Maria alimtokea. Ilikuwa kwake kwamba Mama wa Mungu alijulisha kwamba sanamu yake inapaswa kuitwa Guadalupe. Neno hili linatokana na uharibifu wa usemi wa Waazteki unaomaanisha "mtu anayeponda nyoka".
Hekalu lilijengwa kwenye tovuti ya hekalu la kipagani lililoharibiwa lililowekwa wakfu kwa mungu mke Tonantzin.
Makuzi ya Ukatoliki
Baada ya tukio hili, iliamuliwa kujenga hekalu juu ya mlima kwa heshima ya Bikira Maria wa Guadalupe. Katika miaka iliyofuata, maelfu ya mahujaji kutoka sehemu zote za Amerika walianza kumiminika huko, kwani lilikuwa jambo la kipekee wakati Mama wa Mungu mwenyewe alipochagua mahali pa ujenzi wa hekalu na kwa kweli akabariki.
Tukio hili lilikuwa muhimu kwa maendeleo ya Ukristo nchini Mexico. Ilikuwa shukrani kwa ujenzi wa hekalu hili na hadithi ya kuonekana kwa Madonna kwa Diego mkulima kwamba Waazteki walianza kukubali Ukatoliki kwa kiasi kikubwa, kabla ya wamisionari kufanikiwa kuwabadilisha wachache tu kwa imani yao. Baada ya matukio hayo, wakaaji wa eneo hilo walianza kujibatiza, bila kutumia tena msaada wa wamishonari Wahispania. Katika miaka sita iliyofuata, Waazteki wapatao milioni 8 waligeukia Ukristo. Wakati huo, ilikuwa karibu wakazi wote wa kiasili wa Meksiko.
Diego mwenyewe alikuwa Mkristo kwa miaka kadhaa kufikia wakati huo, aligeukia Ukatoliki mwaka wa 1524. Mahali pa mkutano wake na Bikira Mtakatifu Maria wa Guadalupe, kanisa lilijengwa, na kuonekana kwa Bikira Maria kukawa kongwe zaidi kati ya zile zinazotambuliwa rasmi. Kanisa Katoliki.
Basilica katika Jiji la Mexico
Leo kila mtu anaweza kutembelea mahali hapa. Mji wenye hekalu la Bikira Maria wa Guadalupe - Mexico City.
Msingi wa basilica ulijengwa katika karne ya 18, baada ya muda ulizama, ulifungwa kwa muda na kutoweza kufikiwa na mahujaji. Basilica imesalia hadi leo katika fomu iliyosasishwa na iliyojengwa upya. Hekalu lilijengwa upya mara kadhaa ili liweze kuchukua kila mtu. Leo, takriban watu elfu 20 wanaweza kuwa ndani yake kwa wakati mmoja.
Walakini, mabadiliko haya yote hayakuwa na athari kwa vazi la Diego mkulima, ambalo sanamu ya Bikira wa Guadalupe ilionekana.
Leo, Cape inasalia kuwa hekalu kuu la basilica. Jambo hilo lilisomwa na wanasayansi kutoka nchi tofauti, lakini hawakuweza kufikia makubaliano juu ya kile kilichotokea wakati huo, bado hakuna maelezo ya busara kwa muujiza huu. Haijulikani wazi jinsi cape ya kawaida ya mkulima maskini, ambayo ilisokotwa kutoka kwa mimea karibu miaka 500 iliyopita, imeishi hadi leo. Jambo pekee lililothibitishwa ni kwamba sanamu ya Bikira haikupakwa kwa brashi na rangi.
Basilika liko wazi kwa wageni kila siku kutoka 6 asubuhi hadi 9 jioni. Unaweza kufika hekaluni kwa metro kutoka karibu popote katika Jiji la Mexico, vituo kadhaa vya karibu viko ndani ya umbali wa kutembea kutoka kwa monasteri. Ikiwa unaamua kukodisha gari, kumbuka kwamba kuna nafasi mbili za maegesho ya chini ya ardhi chini ya jengo la Basilica. Takriban watu milioni 14 hufanya hija kila mwaka. Kwa baadhidata, hii ndiyo idadi kubwa zaidi duniani.
Makanisa ya Mama wa Mungu katika miji mingine
Kuna makanisa mengine kadhaa yaliyowekwa wakfu kwa Madonna huko Mexico. Hekalu la Bikira Maria wa Guadalupe liko katika mji wa Puerto Vallarta, mapumziko mashariki mwa nchi katika ghuba ya Bahia de Banderas. Jengo la kidini ni kanisa, ambalo lilianza kujengwa mnamo 1918. Wakati mmoja kulikuwa na dome ya wazi juu, ambayo ilifanana na lace iliyohifadhiwa, iliungwa mkono na malaika wanane. Mnamo 1965, kulikuwa na tetemeko la ardhi huko Puerto Rico na nguvu ya pointi saba, kwa sababu hiyo mji huu wenye hekalu la Bikira Maria wa Guadalupe ulipoteza taji yake ya wazi.
Mnamo 1979, walitaka kujenga paa la fiberglass badala yake, lakini mradi huu haukutekelezwa kamwe. Jumba la mnara lenye urefu wa mita 15.5 lilionekana tu mnamo 2009. Ni vyema kutambua kwamba mambo ya ndani ya hekalu hili yamepambwa kwa wingi, ina kazi nyingi takatifu, ikiwa ni pamoja na madhabahu ya marumaru.
Hekalu lingine la Bikira wa Guadalupe huko Mexico liko San Cristobal de las Casas, ambalo linaitwa "mji wa makanisa". Jengo la kidini lililowekwa wakfu kwa Mama wa Mungu lilijengwa mnamo 1835 juu ya kilima cha Guadalupe. Kutoka hapa una mtazamo mzuri wa jiji. Ndani ya hekalu hili kuna sanamu ya Bikira wa Guadalupe, ambayo iliundwa mwaka wa 1850.
Historia ya muundo huu inavutia. Ilijengwa juu ya kilima, hatimaye iligeuka kuzungukwa na majengo ya kisasa zaidi ya mijini. Mnamo 1844, sehemu hii ya San Cristobal de las Casas ilikuwa karibu haijaguswa.inayokaliwa. Kanisa linafunguliwa mwaka mzima, lakini mahujaji huwa wanalitembelea kuanzia Desemba 1 hadi Desemba 12, linapopambwa kwa namna ya pekee kwa heshima ya mlinzi wa mbinguni.
Maombi
Kwa watu wa Mexico, Bikira anachukuliwa kuwa mmoja wa watakatifu muhimu zaidi. Zaidi ya hayo, kuna chaguzi kadhaa za kusali kwa Bikira Maria wa Guadalupe. Hii hapa mmoja wao.
Bikira Maria wa Guadalupe, wewe
azitakasaye nafsi zetu, mto wa nuru, malkia wa anga, Malkia wa watu wote wa Mexico.
Wewe unayejibu maombi yetu
na utulinde na mwovu, tafadhali ombea
kwa wale wote wanaotembelea kanisa hili, imejitolea kwako.
Na hapa kuna chaguo jingine ambalo linaweza kupatikana kwenye icons zinazouzwa katika maduka maalumu ya kanisa.
Njoo Kwako, Bikira Maria wa Guadalupe, Kwa kuwa tuliamini Tepeyak, kwamba Wewe ni Mama yetu Mtakatifu, na katika Wahyi wako wa Tano uturehemu
na kwa uangalizi wa kinamama huponya magonjwa yote.
Tunaumwa moyoni.
Tuponye, Bibi mwenye neema, ili tudumu siku zote katika neema ya Kristo Mwokozi.
Mama wa Mungu na Mama yetu, amsha mioyoni mwetu
bila uhai na baridi kama Tepeyac
upendo kwa Mungu na ndugu zetu.
Ufafanuzi wa kisayansi wa jambo hilo
Picha za Bikira Maria wa Guadalupe bado zinapendeza nakuwashangaza wengi. Wanasayansi wamejaribu mara kwa mara kuelezea jambo hili la kushangaza. Picha ya Mama wa Mungu mwenyewe, na vile vile tilma (nyenzo za vazi) zilifanywa mitihani tatu huru, ambayo ilifanywa kati ya 1947 na 1982. Kulingana na matokeo yao, watafiti hawakuweza kufikia makubaliano juu ya jinsi picha ya Bikira Mtakatifu Mariamu wa Guadalupe ilifika hapo. Picha za jambo hili, ambalo katika Ukatoliki unatambuliwa kuwa mojawapo ya miujiza, ni maarufu sana miongoni mwa waumini wa Kikristo katika nchi za Magharibi na Amerika ya Kusini.
Hitimisho la wataalamu waliofanya utafiti liligeuka kuwa kinzani sana. Mshindi wa Tuzo ya Nobel katika kemia Mjerumani Richard Kuhn alisema kwa mamlaka kwamba rangi za asili ya wanyama, asili au madini hazikutumika katika uundaji wa picha hii.
Mnamo 1979, Jody Smith na Philip Callahan walisoma ikoni ya Bikira Maria wa Guadalupe kwa kutumia miale ya infrared. Wanasayansi walihitimisha kwamba mikono, sehemu za uso, nguo na nguo katika picha ziliundwa kwa hatua moja, ambayo haifichi mipigo yoyote ya wazi ya brashi au masahihisho yanayoonekana.
Mhandisi wa Peru José Aste Tonsmann, mfanyakazi wa Kituo cha Utafiti cha Mexican cha Guadeloupe, alichakata kidigitali uso uliochanganuliwa, picha ya Bikira Maria wa Guadalupe. Mwanasayansi aligundua ukweli wa kushangaza. Katika tafakari ya macho ya Bikira Maria wa Guadalupe, kwenye picha ilionekana wazi, picha ya Juan Diego ilipatikana. Wakati huo huo, iliibuka kuwa picha hiyo hiyo iko katika macho yote mawili, lakini imetengenezwa kutoka pembe tofauti, kama,kwa mfano, wakati kinachotendeka moja kwa moja mbele ya mtu kinaonekana katika macho ya mwanadamu.
Maoni ya kitaalamu
Wanasayansi na watafiti bado hawana maelewano kuhusu suala hili. Sehemu hiyo inadai kuwa hakuna athari za primer zilizopatikana kwenye turubai, ambayo ingepaswa kutumika kabla ya kutumia rangi. Pia, wengi ambao wamesoma picha hiyo wanaona uhifadhi wa kushangaza wa nyenzo yenyewe, wakati kwa kweli kitambaa kilichotengenezwa kutoka kwa nyuzi za cactus, ambayo ni, ambayo vazi la mkulima wa Mexico lilitoka, ni la muda mfupi sana. Mara nyingi, huharibika kabisa baada ya miaka 20. Katika kesi hii, tilma ina umri wa miaka mia tano, ambayo haikulindwa na glasi kwa angalau miaka 130, ikionyeshwa kila mara kwa masizi ya mishumaa, matukio ya anga, busu na miguso ya waumini.
Wakati huohuo, kuna vyanzo vinavyodai kuwa upigaji picha wa karibu na uchanganuzi wa infrared ulibaini rangi inayotumika kuangazia eneo la uso, na kusaidia kuficha umbile la kitambaa. Pia kulikuwa na kuchubuka na kupasuka kwa rangi kwenye kiungo kizima kiwima.
Uchambuzi wa infrared
Uchambuzi wa infrared pia ulipata mstari kwenye vazi ambao unafanana kimiujiza na mstari wa mchoro. Yamkini, kwa usaidizi wake, msanii asiyejulikana wa zama za kati alichora mikunjo ya uso kabla ya kuanza kupaka rangi.
Maoni ya kuvutia yalitolewa na mchoraji wa picha Glenn Taylor,ambaye aliona kuwa nywele za Mama wa Mungu hazipo katikati ya picha, na macho, ikiwa ni pamoja na wanafunzi, yana maelezo ambayo ni ya kawaida kwa uchoraji, lakini haifanyiki kwa kweli. Kwa hivyo msanii alipendekeza kuwa mtaro huu uliwekwa kwenye vazi kwa brashi. Kulingana naye, baadhi ya ushahidi mwingine pia unaonyesha kuwa mchoro huo ulinakiliwa tu na msanii asiye na uzoefu na kisha kughushi kiustadi.
Wakatoliki Waumini, pamoja na watafiti mbalimbali wa miujiza ya kidini, wanasadiki kwamba sanamu ya Bikira Maria ni muujiza. Kweli, wa mwisho tayari wamejiondoa zaidi ya mara moja na hitimisho na taarifa za kutisha. Hizi ni pamoja na American Joe Nickel kutoka jimbo la New York, ambaye tayari amejaribu kuelezea jambo la damu ya St. Januarius. Kisha akadai kuwa haikuwa damu kweli, lakini mchanganyiko unaojumuisha oksidi ya chuma, nta na mafuta ya mizeituni, ambayo yaliyeyuka na mabadiliko kidogo ya joto. Wakati huo huo, yeye mwenyewe hakuwahi kuchunguza mabaki, akipuuza matokeo ya uchambuzi wa spectral, ambao ulifanyika mara kwa mara.
Michonga inatiririsha manemane
Zaidi ya mara moja mtu angeweza kukutana na ukweli kwamba sanamu ya Bikira, ambayo makala hii imewekwa wakfu, ilianza kutiririsha manemane. Mnamo Julai 2018, ilijulikana kuwa sanamu katika kanisa la Kikatoliki katika jiji la Marekani la Hobbs, lililo katika jimbo la New Mexico, ilianza kutiririsha manemane.
Mapadri na waumini waligundua kuwa Bikira Maria wa Guadalupe alikuwa akilia. Baada ya kuonekana kwa jumbe kama hizo za kwanza, mahujaji kutoka kila mahali walianza kumiminika hekaluni.nchi. Walianza kusali mbele ya sanamu ya shaba na kuigiza kwa simu zao za mkononi.
Walisema "machozi" yanatoka kwenye macho ya mchongo huo. Kilikuwa ni kioevu cha uwazi ambacho kilikuwa na harufu ya kupendeza ya kunukia. Wakati matone yalipojaribiwa kufuta, hivi karibuni yalijitokeza tena. Wengi wana hakika kwamba hii ni muujiza mwingine wa Mama wa Mungu, hata hivyo, abbots ya dayosisi yenyewe, ambayo hekalu ni mali, hawana haraka kufanya hitimisho. Walisema kwamba mamlaka zinazofaa zinafanya uchunguzi wa kina, ambao utathibitisha ikiwa jambo hili linaweza kuelezewa kwa msaada wa nguvu za asili, sheria za kemia au fizikia, hasa, X-rays zitatumika. Wanasayansi wakishindwa kufanya hivi, basi kazi ya Mungu kupitia sanamu hii ya Bikira itatambuliwa rasmi.
Maelezo yalielezwa na mkuu wa hekalu, ambaye alibainisha kuwa rekodi zote kutoka kwa kamera za uchunguzi wa video zilizowekwa kwenye hekalu zilisomwa kwa uangalifu. Haikuwezekana kupata mtu yeyote ambaye angefanya hila zozote kwa mchongo huo.
Kulingana na ripoti za vyombo vya habari vya Marekani, takriban mililita 500 za dutu isiyojulikana tayari imemwagika kutoka kwa macho ya sanamu hiyo. Uchunguzi wa kemikali ulionyesha kuwa haya ni mafuta yenye kunukia ambayo hutumiwa katika sakramenti ya chrismation, kulingana na ibada za Kikristo. Wakati huo huo, kioevu kilitofautiana na mafuta ya kunukia, kwa kuwa yalikuwa ya uwazi, wakati mafuta ya kawaida yana rangi ya mzeituni.
Utafiti unaendelea kwa sasa, hata hivyo, hakuna ushahidi wa kuingiliwa kwa binadamu katika michakato hii unaoweza kupatikana.
