Tumezoea kuzingatia wakati wa kuzaliwa kama mwanzo wa maisha. Lakini je, mwanadamu hakuwepo kabla ya pumzi ya kwanza? Matrices ya Grof ya perinatal ni jaribio la wanasayansi wa kisasa kuelezea mfano wa kuwepo kwa intrauterine. Je, mwendo wa ujauzito unaathiri vipi hatima ya mtoto ambaye hajazaliwa?
Mtazamo wa dawa rasmi
Katika uwepo wa sayansi rasmi, akili kubwa zimesisitiza kwamba hadi wakati wa kuzaliwa, kiinitete cha mwanadamu hakiwezi kuzingatiwa chochote zaidi ya fetusi tu. Njia hii inaweza kuelezewa kwa urahisi kwa kupunguza kwa kiasi kikubwa wajibu wa kibinafsi. Shughuli isiyo ya kitaalamu inaweza kufunikwa na dhana ya makosa ya matibabu. Vinginevyo, matokeo yoyote ya bahati mbaya ya ujauzito, ikiwa ni pamoja na kutoa mimba, yangepaswa kujibiwa kana kwamba ni mauaji.
Kwa kuongezea, ikiwa tunakubali kwamba hata kabla ya wakati mtu kuzaliwa, tayari ana mtazamo wa kiakili juu yake kama mtu, itakuwa muhimu kujenga upya sio tu njia ya matibabu ya usimamizi wa ujauzito, lakini pia. mfumo wa kisheria wa kisheria. Kwahivyomajaribio ya woga kuzungumzia kumbukumbu ya kabla ya kuzaa yamezimwa na kelele za upinzani.
Nadharia ya matrices ya perinatal
Kwa mara ya kwanza dhana hii iliundwa mwaka wa 1975 na Stanislav Grof, daktari wa akili wa Marekani mwenye asili ya Czech. Matrices ya uzazi, kulingana na mafundisho yake, ni mfano wa maendeleo ya akili ya binadamu katika hatua ya kuwepo kwa intrauterine na hadi wakati wa kuzaliwa. Katika jaribio la kuelewa kinachotokea kwa mtoto tumboni kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, tafiti mbalimbali zimefanyika. Njia ya wasifu, wakati majaribio yalifanywa kufuatilia uhusiano kati ya kipindi cha ujauzito na tabia zaidi ya mtu, iligeuka kuwa sio ya asili zaidi. Watafiti waliothubutu haswa wamejaribu kupata hali inayofanana na ile inayompata mtoto mchanga wakati wa kuzaliwa kwake mwenyewe, kwa kudunga mchanganyiko wa misombo ya kemikali, ikiwa ni pamoja na adrenaline na LSD.
Maoni ya pamoja kuhusu uzoefu uliopatikana wakati mtu alipozaliwa, wanasayansi hawakuweza kutoa. Lakini muundo fulani wa jumla ulipatikana. Ni dhahiri kwamba mtoto tumboni, akimfukuza kutoka kwa tumbo lake la kawaida, hupata mkazo mkubwa, sawa na usaliti. Katika matrices ya Grof ya perinatal, taratibu nne kuu zinatambuliwa ambazo zinaathiri maendeleo zaidi ya psyche. Kila hatua ina sifa ya sifa zake tofauti. Dhana za kimsingi zinaitwa na mwanasayansi mwenyewe basic matrices perinatal (BPM).
Symbiosis na mama
Haikuwezekana kubainisha hasa mwanzo wa hatua ya kwanza. Watafiti wengine wanaamini kuwa hali ya lazima ni uwepo wa kamba ya ubongo. Malezi yake huanza katika nusu ya pili ya ujauzito, karibu wiki 22. Hata hivyo, wanasayansi wanaoruhusu kumbukumbu katika kiwango cha seli huamini kuwa mchakato huanza tayari wakati wa kutungwa mimba.
Matrix ya kwanza ya kuzaa ya Grof inawajibika kwa usawa wa nishati ya mtu: uwazi kwa ulimwengu, uwezo wa kukabiliana na mtazamo wa kibinafsi wa mtu.
Imejulikana kwa muda mrefu kuwa watoto wanaotarajiwa, walitoa mimba yenye afya, hukua vyema na kurahisisha mawasiliano. BPM inaeleza hili kwa ukweli kwamba ni katika hatua hii kwamba uwezo wa kupokea upendo, kufurahia maisha, na kujisikia kuwa unastahili yote bora huzaliwa.
Mtoto anaishi katika hali karibu na bora:
- Kinga dhidi ya hatari za ulimwengu wa nje.
- halijoto ya kustarehesha ya mazingira.
- 24/7 virutubisho.
- Ugonjwa wa maji ya amniotiki.
Wakati hatua ya kwanza ni chanya, akili ya chini ya fahamu huunda programu kulingana na ambayo maisha ni mazuri, na mtoto anatamaniwa na kupendwa. Vinginevyo, mtindo wa tabia unazinduliwa kulingana na hisia ya kutokuwa na maana. Ikiwa mawazo ya kutoa mimba yapo, hofu ya kifo itaingizwa katika fahamu ndogo. Toxicosis kali hujenga kujiona kuwa kikwazo kwa wengine, na kusababisha hisia ya kichefuchefu.
Kufukuzwa Peponi
Mwanzo wa hatua ya pili inakaribiana na kipindi cha kwanza cha shughuli za leba. Wakati wa mikazo, mama na mtoto huumizana maumivu yasiyoweza kuvumilika kwa hiari yao. Kuna ongezeko kubwa la homoni. Kuta za uterasi huweka shinikizo kwa mtoto, ambayo husababisha mshtuko nyeti wa majibu ndani yake na mwili mzima. Mkazo wa uchungu hupitishwa kutoka kwa mama hadi kwa fetusi na kinyume chake, na kuimarisha hisia za hofu za kila mmoja.
Tumbo la pili la uzazi la Groff linaitwa "Mhasiriwa" naye. Katika hatua hii, mtoto anahisi maumivu, shinikizo na hakuna njia ya kutoka. Hisia ya hatia imewekwa: wema haufukuzwi na haukuteseka. Wakati huo huo, nguvu za ndani huundwa: uwezo wa kuvumilia maumivu, uvumilivu, hamu ya kuishi.
Katika tumbo la pili, athari mbili hasi zinawezekana: kutokuwepo na kuzidi. Ya kwanza huundwa wakati wa sehemu ya cesarean. Maumivu makali zaidi huacha ghafla, bila hatua yoyote kwa upande wa mtoto. Katika siku zijazo, ni ngumu kwa watu kama hao kuleta kile walichoanza hadi mwisho. Hawana uwezo wa kuvumilia na kupigania maslahi yao. Kwa kutarajia kwamba sasa kila kitu kitasuluhishwa chenyewe.
Maumivu kupita kiasi wakati wa leba ya muda mrefu hujenga tabia kwa mtu binafsi ya shinikizo kutoka nje. Kama mtu mzima, mtu bila kujua anatarajia msukumo kuanza hatua madhubuti. Uwezekano wa kuathiriwa na usonji.
Kuna dhana kwamba tamaa ya vitu vya narkotiki inasababishwa na kuenea kwa kulehemu kwa sababu ya madawa ya kulevya. Akili ya chini ya fahamu huandika programu ambayo ni kemikali haswadawa husaidia kuepuka woga na maumivu.
Imebainika kuwa watu huitikia kwa njia tofauti hali zenye mkazo. Baadhi wanatafuta kwa uthabiti njia ya kutoka, wengine wanaonekana kufungia kwa kutarajia mwisho. Inawezekana kwamba sababu za tabia hii ni katika chaguo la awali ambalo lilifanywa tumboni.
Mapambano ya kuishi
Tumbo la tatu hutengenezwa wakati wa kuzaliwa. Mtu analazimishwa kuzaliwa hata kama anataka kukaa ndani na kufanya chochote. Ni kwa jinsi kuzaliwa kumalizika ndipo tabia zaidi katika hali ngumu ya maisha inategemea:
- Tamaa hai ya kuondoka kwenye makucha inaonekana katika maamuzi ya baadaye ya kuwajibika.
- Kwa upasuaji na uzazi wa haraka, watu hawapati uzoefu wa kupigania maslahi yao binafsi.
- Mkondo unaoendelea unajidhihirisha katika mapambano yanayofuata ya maisha yote, na kuunda maadui wa uwongo na vizuizi inavyohitajika.
Awamu ya tatu, kulingana na Grof, ni muhimu sana. Ni katika hatua hii kwamba mifumo mingi ya tabia katika maisha ya baadaye inawekwa. Mwanasayansi analinganisha na labyrinths ya mythological na msitu mnene ambao unasimama kwa njia ya mashujaa wa hadithi. Kushinda shida za kwanza itakuwa msingi wa kuibuka kwa ujasiri wa siku zijazo na azimio la kupigania furaha yako. Ikiwa mtoto alifaulu mtihani huu kwa usaidizi kutoka nje pekee, katika siku zijazo atasubiri kila mara usaidizi kutoka nje.
Ukombozi
Tumbo la nne limeundwa kuanzia sasa hivipumzi ya kwanza na kwa wiki baada ya kuzaliwa. Ni ya kipekee kwa kuwa imeundwa katika hali ya fahamu, kwa hivyo, inayoweza kurekebishwa katika maisha yote.
Utungu wa kuzaa umekwisha, shinikizo limekoma. Ugavi wa oksijeni ulileta ahueni kutokana na kukosa hewa. Ikawa rahisi kuliko ilivyokuwa. Lakini mbaya zaidi kuliko kuwa tumboni.
Ni jinsi mtoto anavyotumia saa na siku za kwanza baada ya kuzaliwa ndipo mtazamo wa uwezo na uhuru wake katika siku zijazo utategemea.
Mkondo wa maji unapokuwa hasi, mtoto mchanga huzungushwa kwa kitambaa vizuri, na hivyo kufanya isiwezekane kusogea, na kuachwa peke yake kutazama dari. Akili ya chini ya fahamu inaandika mpango kwamba juhudi zote zilikuwa bure. Mateso ya ajabu yalimalizika kwa baridi na hisia ya kutokuwa na maana. Katika siku zijazo, watu kama hao hukua kama watu wasiopenda tamaa. Saikolojia yao huamua mapema kwamba juhudi zote ni bure, na hakuna kitu kizuri kinaweza kutokea mwishowe.
Kwa bahati mbaya, katika miongo ya hivi majuzi, kila kitu kimefanywa katika hospitali za uzazi ili kuunda tumbo la kiwewe. Labda hii inafafanua ulevi uliokithiri na kiwango cha ajabu cha majaribio ya kujiua miongoni mwa watu.
Tuzo ya Maisha
Ikiwa mtoto ana chanya, katika dakika za kwanza huiweka kwenye tumbo la mama na kutoa titi. Kukidhi njaa na kulala usingizi kwa kupigwa kwa moyo wake mwenyewe, mtoto mchanga anaelewa: kazi inalipwa. Chochote kitakachotokea, basi kila kitu kitakuwa sawa.
Siku zinazofuata za kukaa karibu na mama hatimaye zitabadilikamtazamo chanya kuelekea maisha na hisia ya kujitakia. Raha ya kuguswa, maziwa ya mama, amani na upendo ndio vitu kuu ambavyo mtu aliyekuja katika ulimwengu huu anahitaji.
Ni kweli, hutokea kwamba ujauzito na kuzaa havikuendelea kama ilivyotarajiwa. Inawezekana kwamba kutokana na ugonjwa, mtoto alilazimika kuwekwa kwenye sanduku mara baada ya kuzaliwa. Katika kesi hiyo, huduma ya kuongezeka na kuongezeka kwa tahadhari inahitajika. Hasa katika mwaka wa kwanza wa maisha.
Lakini akina mama wenye upendo wenyewe wanaelewa hili. Na kujisikia. Hakuna majedwali.
