Kiev Cross Patriarch Nikon ni reliquary, ambayo ilitolewa na agizo lake. Hapo awali, ilikusudiwa kwa Monasteri ya Onega. Masalio ni jina la kawaida la vyombo ambapo chembe za masalio ya watakatifu zilitunzwa. Zinatengenezwa kwa namna mbalimbali, mojawapo ikiwa ni msalaba wa madhabahu. Wanaweza kuwa na chembe za watakatifu mmoja au kadhaa. Kuna 108 kati yao kwenye nakala iliyoelezewa. Nakala itazungumza juu ya msaada wa msalaba wa Kiysky huko Krapivniki na historia yake.
Historia ya Uumbaji
Katika Urusi, kutoka 1652 hadi 1666, Nikon alikuwa patriaki, ambaye chini yake utengenezaji wa misalaba ulianza, "kwa kipimo na kwa mfano wa Kristo." Kwa nyumba za watawa alizounda huko Palestina, Nikon aliamuru kadhaa kati ya hizi. Kwenye kisiwa cha Kiye, ambapo wakati wa dhoruba mnamo 1639 aliweza kutoroka. Monasteri ya Onega Cross ilijengwa hapa, ambapo mojawapo ya hifadhi hizi iliwekwa, kwa hivyo jina lake.
Ilitengenezwa kwa miberoshimti, na ukubwa wake ulikuwa 310 kwa 192 na 8 cm, ambayo inalingana na vigezo vya moja ambayo Yesu alisulubiwa. Umbo lake lina ncha saba - hakuna ukingo wima juu ya upau wa juu mlalo. Katika nusu ya pili ya karne ya 17. aina hii ya msalaba ilikuwa mfano wa kurudia, ikiwa ni pamoja na kwa rehani zilizowekwa katika makanisa ya kaskazini. Mwisho ulikamilisha kiunzi wakati wa uwekaji wa majengo, na maandishi yakaandikwa juu yake.
Safari ya kwenda kisiwani
Hapo awali, msalaba uliletwa kutoka Palestina hadi Moscow. Iliwekwa wakfu hapo tarehe 1656-01-08, ambayo maandishi ya ukumbusho yalifanywa katika sehemu yake ya chini. Tsar Alexei Mikhailovich aliamuru kumpeleka mwaka wa 1657 kwenye Kisiwa cha Kiy kwa heshima kubwa.
Aliandamana na makasisi na kundi la dragoons. Alikuwa na silaha nzito. Hizi zilikuwa mizinga 108 kubwa na ndogo ya kutupwa-chuma, mizinga, mianzi, ugavi thabiti wa baruti. Wakati huo huo, walipiga ngoma kwa sauti kubwa, wakipiga maandamano mazito.
Mahali waliposimama kwa usiku, nakala zilitengenezwa na kuangazwa. Mmoja wao alihifadhiwa katika mji wa Onega, katika Kanisa la Ufufuo wa Lazaro. Sasa yuko katika Kanisa Kuu la Utatu.
Madhabahu kuu
Salio lilipelekwa kwenye kisiwa hicho katika Monasteri ya Onega mnamo Machi 1657. Ilikuwa kutoka wakati huo ambapo iliitwa rasmi msalaba wa Kiysky au Nikonovsky katika vyanzo vya maandishi.
Katika nyumba ya watawa, alizingatiwa kuwa patakatifu pa muhimu zaidi. Katika Kanisa Kuu la Vozdvizhensky, alichukua mahali pa sanamu ya hekalu,iko upande wa kulia wa milango ya kifalme. Hapo awali, ilijengwa juu ya bamba la mawe, na kisha kuhamishiwa kwenye kaburi la monasteri.
Baadaye iliwekwa kwenye msingi wa ngazi ya juu. Pande zake zote mbili kulikuwa na sanamu za Sawa-kwa-Mitume Helena na Konstantino. Na pembeni kulikuwa na picha za ktitors - hawa ni watu ambao walitenga fedha kwa ajili ya ujenzi na mapambo ya monasteri na icons, frescoes.
Katika msalaba wa Kiysky kuna chembe 108 kutoka kwa masalio ya watakatifu, pamoja na mawe 16 yaliyochukuliwa kutoka sehemu zinazohusiana na matukio ya kibiblia. Katikati ni hazina ya fedha iliyo na chembe za Msalaba Utoao Uhai na Vazi la Kristo. Masalio yamepambwa kwa misalaba sita ndogo ya mbao. Zinaonyesha Sikukuu Kumi na Mbili. Wako katikati ya karne ya 17. kuletwa kutoka Athos.
Maelezo ya kina
Katika orodha ya monasteri iliyoanzia 1819, kuna maelezo ya kina ya msalaba wa Kiysky na masalio yaliyoambatanishwa ndani yake. Miongoni mwao, haswa, inatajwa:
- safina ya kughushi ya fedha yenye ung'aro, yenye chembe chembe za damu ya Kristo itoayo uzima;
- sehemu za mchujo wake;
- chembe chembe za maziwa ya Bikira;
- damu ya Yohana Mbatizaji;
- damu ya Mtume Paulo;
- mti wa Msalaba wa Bwana.
Juu ya safina hii kuna kerubi aliyechongwa, pia fedha, iliyotiwa dhahabu. Pamoja na safina ina uzito wa kilo tatu. Katika kilele cha katikati ya mti huo kuna nyota iliyotengenezwa kwa nyenzo hiyo hiyo, na ndani yake mna vipande vya mawe vilivyochukuliwa kutoka kwenye kaburi la Bwana.
Kwenye msalaba huu kuna miberoshi mingine sita, inayoonyesha Sikukuu za Kumi na Mbili, pamoja na fedha ndogo.msalaba ambao sura ya kusulubishwa kwa Kristo imechongwa. Juu ya msingi ni safina ya pili ya fedha iliyopambwa, ambayo pia ina sehemu za mbao za Msalaba wa Bwana, ambazo zina uzito wa birika sitini na tano za dhahabu.
Leo, hakuna safina yoyote iliyo na mihemko iliyohifadhiwa leo.
Kwa gharama ya Askofu Mkuu Ignatius wa Olonets, ambaye aliwekeza rubles elfu tano katika Monasteri ya Msalaba, kibanda cha marumaru kilijengwa karibu na masalio yaliyoelezewa mnamo 1843. Uandishi ulifanywa kwenye uwanja wake wa pink, ambapo jina la wafadhili limetajwa. Picha ya reliquary inasalia katika kipochi kipya cha ikoni.
Heshima katika familia ya kifalme
Salio hilo liliheshimiwa sana miongoni mwa washiriki wa familia ya kifalme. Katika hazina ya nyumba ya Patriarch Nikon kulikuwa na kiingilio cha 1658. Inataja icons mbili kubwa zilizopigwa "kwa msalaba mkubwa wa cypress". Mmoja wao anaonyesha Tsar Konstantin wa Sawa-na-Mitume, karibu naye ni Tsar Alexei Mikhailovich, pamoja na Patriaki Nikon.
Nyingine inaonyesha Empress Elena Equal to the Apostles pamoja na Empress Maria Ilyinichnaya na Tsarevich Alexei Alekseevich. Wote wawili waliuawa na mchoraji wa icon Ivan S altanov. Alikuwa mchoraji wa mahakama chini ya Alexei Mikhailovich na warithi wake. Vibadala vingine viliundwa baadaye.
Mabaki Yaliyopotea
Katika nusu ya pili ya karne ya 19. Abate wa Monasteri ya Onega waliripoti katika ripoti zao kwamba sehemu ya masalio ilikuwa imepotea. Kwa mfano. Mnamo 1876, Archimandrite Nectarios alionyesha kutokuwepo kwa mabaki ya Martyr Procopius na Nabii Danieli.
Yeyeinapendekeza kwamba, uwezekano mkubwa, walipotea wakati msalaba mtakatifu ulipohamishwa kwenye njia isiyofaa kutoka kwa monasteri wakati wa uvamizi wa adui. Kisha, mnamo 1854, Waingereza walikaribia Monasteri ya Solovetsky, ambayo masalio hayo yalitolewa nje ya monasteri.
Baada ya kufungwa kwa monasteri
Uhifadhi ulikuwa katika Kuinuliwa kwa Kanisa Kuu la Msalaba la Monasteri ya Onega hadi 1923, wakati monasteri ilifungwa. Kabla ya hapo, aliondoka mahali hapa mara moja tu, mnamo 1854, ambayo ilihusishwa na uvamizi wa Waingereza, kama ilivyotajwa hapo juu.
Mnamo 1930, msalaba ulihamishiwa kwenye jumba la kumbukumbu la kupinga dini lililoko katika kambi ya Solovetsky, ambayo ilikuwa tawi la Jumuiya ya Arkhangelsk ya Lore ya Mitaa. Ilikuwa katika Kanisa la Matamshi katika Monasteri ya Solovetsky.
Mnamo 1939, kama sehemu ya mkusanyiko wa jumba la kumbukumbu lililokomeshwa, ilitumwa Moscow, ikahamishiwa kwenye ghala za tawi la Jumba la Makumbusho la Kihistoria, lililoko katika Convent ya Novodevichy. Kutoka huko, mnamo Agosti 1991, msalaba wa Kiysky ulihamishiwa kwenye kanisa lililowekwa wakfu kwa Mtakatifu Sergius wa Radonezh. Sasa inapatikana kwa ibada. Anwani yake: Moscow, Krapivensky lane, 4.
Nakala ya kisasa, iliyotengenezwa mwaka wa 2005, sasa iko katika Monasteri ya Onega Holy Cross, kwenye Kiy Island.
Mabadiliko ya Masalia
Utegemezi wa kipekee ulikuwa ishara ya mwendelezo wa mila za Kikristo za karne nyingi za Palestina ya kihistoria. Msalaba wa Kiysky huko Moscow uliongezewa na idadi ya vipengele. Wakati huo huo, waliokolewa pande zake mbili:
- sehemu za mti wa Msalaba Mtakatifu;
- mawe yaliyochukuliwa kutoka sehemu za matukio ya injili;
- sehemu za masalia matakatifu ya watakatifu wa Kikristo wa Urusi na Mashariki.
Salio "lilimefunikwa" kwa fedha, mica, na kuacha picha za sikukuu za Kikristo. Katika msalaba wa Kiysky huko Krapivniki, misalaba sita yenye alama nne ilibaki kukatwa kwenye mti wa wima, ukubwa wa ambayo ni 10.5 na 7.5 kwa cm 0.7. Sasa mmoja wao amepotea. Yamepambwa kwa nakshi ndogo zenye alama mahususi za karamu na wainjilisti.
Leo, madhabahu yaliyopachikwa kwenye Msalaba wa Radonezh Kiysk yameundwa kwa nyota 16 zenye ncha nane za fedha zilizofunikwa kwa bati 104 za fedha. Yamechongwa inayoonyesha watakatifu wanaofika kiunoni ambao masalia yao yamewekwa moja kwa moja chini yao katika sanduku la mstatili.
Picha hizi ziliigwa na mastaa wa Kirusi, kulingana na picha asili za uchoraji. Chini ya msalaba wa chini kuna sahani ya fedha yenye gilding ya sura ya mstatili. Vipimo vyake ni sentimita 25.5 kwa 18.3.
Kwenye ncha na kando ya mzunguko, sehemu ya nyuma ina pambo la kijiometri lililofunikwa kwa basma ya fedha. Ikumbukwe kwamba mpango wa kisanii wa Msalaba wa Nikon ni wa kipekee. Haina analogi katika sanaa ya Byzantine, Magharibi au Kirusi.
Nini husaidia Kien Cross
Huko Moscow, unaweza kuja kuabudu msalaba unaotoa uhai. Kama Mzalendo Nikon aliandika, neema itatolewa kwa wale wanaoifanya kwa imani, kwa nguvu ya masalio haya matakatifu. Hiyo ni, rehema na fadhili zitashuka kwa mtu huyu. Mungu ambaye atabadilisha moyo wake, awalete karibu na Mwenyezi. Na pia, kulingana na Nikon, maombi mbele ya reliquary hii itawasaidia wale ambao watasafiri kwenda mahali patakatifu kwenda Yerusalemu, Kristo atawaangalia.
Kama wanatheolojia wa Kikristo wanavyofundisha, ibada ya Msalaba wa Kiysky husaidia kuponya magonjwa mbalimbali. Na pia inafaa kugeukia msaada wake wakati hali ngumu zinatokea katika maisha ya mtu. Kwa mfano, inaweza kuwa kifo cha mpendwa, kuvunjika kwa familia, matatizo kuhusu watoto, migogoro na wakubwa. Kuabudu masalio kutawapa wale wanaogeukia kwayo nuru ya akili, utegemezo, urejesho wa nguvu za kiroho na za kimwili.
