Kijiji cha Chekurskoye kinapatikana Tatarstan, upande wa kusini-magharibi. Inapakana na mkoa wa Ulyanovsk na Jamhuri ya Chuvash. Ajabu kabisa, kuna vijiji vingi kama hivyo nchini Urusi.
Na kuna hekalu huko Chekur, ambapo kuhani wa ajabu anahudumu. Kulingana na hakiki, Baba Oleg (Chekurskoe) anachukuliwa kuwaadhibu wenye mali. Hebu tujadili suala hili kwa undani zaidi.
Utoto na ujana wa baba
Kasisi wa baadaye alizaliwa katika familia ya wakulima wa pamoja. Wazazi walikuwa na watoto watano, familia ilikuwa mwamini, alienda kanisani. Oleg mdogo mara nyingi alikwenda huko na mama yake au bibi. Alivaa msalaba wa pectoral, hakuuvua alipoenda shule. Hakuivua alipojiunga na jeshi.
Kijana huyo alitumwa Hungaria. Huko, mmoja wa wafanyakazi wenzake aliamua kulaani kijana huyo kwa kuvaa msalaba. Kwa bahati nzuri, Cossacks ya Orthodox ilitumikia pamoja na kuhani wa baadaye. Walikuja kumsaidia, juu ya hili ushujaa wa kishujaa wa mwenzao ulilala.
Baba Oleg aliporudi nyumbani, alienda kufanya kazi ya udereva wa trekta. Hivi karibuni yuko serious sanaaliugua, kisha akarudi kwa Mungu. Alianza kujifunza maombi, kusoma Biblia. Alikwenda na mama yake Alexandra Ilyinichnaya kwenye hekalu, akapiga magoti na kuanza kumwomba Mungu apate nafuu. Bwana hakumsubiri kwa muda mrefu. Kama baba Oleg mwenyewe alisema, alihisi mguso wa mtu. Na tangu wakati huo ugonjwa ukaisha.
Ukuhani
Maoni kuhusu baba Oleg katika kijiji cha Staroe Chekurskoye ndio bora zaidi. Lakini tutazungumza kuhusu hili baadaye kidogo, na sasa tutajua jinsi alivyokuwa kuhani.
Baada ya kijana huyo kuponywa hekaluni, alianza kuhudhuria ibada mara kwa mara. Wakati mmoja mzuri, kijana huyo aligundua kuwa hangeweza kuishi bila hekalu, na akaenda kupata ushauri kwa Askofu Anastassy. Alimwalika Oleg aingie kwenye seminari. Lakini kijana huyo aliona kwamba alikuwa na wazazi wazee na matatizo ya kifedha katika familia.
Kisha Vladyka akambariki kijana huyo kuwa mvulana wa madhabahuni, kwanza katika kijiji cha Ilmovo. Huko Oleg alitumikia kama mvulana wa madhabahuni kwa miaka miwili, kisha akahamia kijiji kilichoko kilomita kumi kutoka kwake.
Jioni moja ya majira ya baridi kali, kijana mmoja alikuwa akirejea nyumbani kutoka kazini. Ilitubidi tutembee msituni. Oleg anajiendea mwenyewe na anaona mbwa wawili mbele. Mbwa na mbwa, hakuna kitu maalum.
Wamegeuka mbwa-mwitu, si mbwa. Kama kuhani huyo alikumbuka baadaye, hakukuwa na woga. Alianza kuomba, na mbwa mwitu mmoja akielekea kwa mtu huyo aliganda. Macho yao yakagongana, kisha wale wanyama wakageuka na kukimbilia msituni.
Muda ulipita, mvulana mdogo wa madhabahuni aligundua kuwa kuhani mwenye kuona mbali alikuwa akipokea katika Monasteri ya Sanksar. Oleg alikwenda kwake, na yule mzeeJerome alimbariki kijana huyo kutumikia kanisa - ama aingie kwenye nyumba ya watawa au aolewe.
Baada ya kurudi nyumbani, kijana huyo aliwaambia wazazi wake kuhusu hilo. Mama alikubali njia ya kimonaki, lakini baba yangu alisema kwa uthabiti: kuoa.
Mara tu kusema. Oleg alioa msichana mcha Mungu anayeitwa Olga. Baada ya harusi, kijana huyo alijitolea kusaidia kurejesha kanisa katika kijiji chake. Alikuwa na ndoto ya kuwa mlinzi katika hekalu jipya.
Na tena Oleg anamwendea Askofu Anastassy kuamua nini cha kufanya baadaye. Na Vladyka anamwambia kwamba katika siku chache Oleg atawekwa kuhani. Ikawa hivyo: badala ya kuwa mzee katika hekalu, akawa kuhani ndani yake.
Ripoti (mwanzo)
Maoni kuhusu baba ya Oleg (kijiji cha Chekurskoye) yanaweza kumtisha asiyeamini. Ukweli ni kwamba baba huyu wa kawaida wa kijijini ana uwezo wa kufanya miujiza. Anawaponya wagonjwa na waliopagawa.
Yote ilianza kwa majaribio. Hekalu lilirejeshwa, ingeonekana, kufurahi na kuomba. Haijalishi jinsi gani. Kasisi huyo mchanga alianza kusingiziwa. Ilifikia hatua kwamba hakuna mtu aliyekuja kwenye ibada, Baba Oleg alihudumu peke yake.
Baba Oleg (Chekurskoye), kulingana na hakiki, ni baba mpole na mnyenyekevu. Alijinyenyekeza hata pale walipojenga bure. Pindi moja, kuhani alipokuwa akihudumu, mwanamke mmoja alikuja hekaluni. Alikuwa mlevi, akawa mgonjwa katika huduma. Mlevi alianza kulia na kupiga kelele. Baba aliombwa amwombee. Alianza kusali, na mara mwanamke huyo akaacha kunywa na kuanza kwenda hekaluni. Tangu wakati huo ilianza"matibabu".
Nini sasa
Kuhani kutoka kijiji cha Chekurskoye, baba Oleg, kulingana na hakiki, anaponya sio tu aliyepagawa. Ni barua ngapi za shukrani zinatoka kwa vituo vya saratani. Mwanamke mmoja anashiriki kuwa siku zake zilihesabiwa. Utambuzi huo ulionekana kama uamuzi, ikawa wazi kuwa hivi karibuni safari ya kidunia itaisha.
Lakini baada ya maombi ya Baba Oleg, mwanamke huyu aliponywa. Sasa anaishi na kufurahia kila siku.
Watu kutoka kote Urusi huenda kwa kasisi. Na kulingana na hakiki, baba Oleg (Chekurskoe) ni ya kushangaza tu na fadhili na upendo wake. Hakuna anayemwacha bila faraja na usaidizi.
Ripoti ni nini?
Huku ni kutoa pepo kutoka kwa mtu. Kazi ni nzito sana, bila baraka, hakuna padre hata mmoja atakayejihusisha na karipio.
Hapo awali, ziliendeshwa na Padre Adrian katika Monasteri ya Pskov-Caves. Katika Umoja wa Kisovieti, huyu ndiye alikuwa kasisi pekee aliyeendesha mikutano kama hiyo. Hata sasa, mambo machache sana yanajulikana kuhusu makuhani hao. Baba Oleg (kijiji cha Chekurskoye), kulingana na hakiki, anachukua matibabu ya watu wenye pepo.
Wakati wa somo, kuhani anasoma sala maalum. Kuona ni, kuiweka kwa upole, ya kutisha. Hebu fikiria: watu wanaoonekana kuwa wa kawaida ghafla huanza meowing, barking, squealing, rolling on the floor. Wengine wanamkashifu kuhani na Mungu kwa maneno kama hayo, ambayo mtu hawezi kuyasikia kutoka kwa watu wenye hekima ya kilimwengu. Wakati mwingine magurudumu na sauti hutoka kwenye koo la mtu, sauti inakuwa tofauti kabisa. Mwenye pepo anaweza kuanza kuzungumza kwa lugha nyingine.
Kwa ujumla, ni bora kutoingia kwenye kikao kama hicho bila hitaji. Pepo mchafu anaweza kuingiakutaka kujua.
Waumini wa parokia wanasema nini kuhusu padre wao? Kulingana na hakiki, baba Oleg (Chekurskoye) ni rahisi na mkarimu. Yeye huwasaidia watu, wengi huponywa, na kuweka hekalu katika mpangilio.
Jinsi ya kujiandaa kwa ripoti?
Hakuna "mapishi" ya aina yoyote. Yote inategemea hali ya mwenye pepo. Mtu anaweza kuchukua ushirika, na mtu hutambaa mbali na bakuli kwa kunguruma. Na si kila kuhani atajitolea kumwandaa mwenye pepo kwa ajili ya kukemea.
Ikiwezekana, unahitaji kuzungumza juu ya maandalizi na kuhani ambaye anajitolea kutoa pepo kutoka kwa mtu. Katika Stary Chekursky, kulingana na hakiki, Baba Oleg anaweza kufanya mazungumzo ya maandalizi kwa ombi la wale wanaohitaji.
Kwa wale ambao wataandamana na mgonjwa kukemea, unapaswa kujua - kuhani anaweza kuomba kuondoka hekaluni. Uwepo wa wageni, isipokuwa hali zinahitaji hivyo, haifai na ni hatari kwao. Unaweza kuwa hekaluni wakati wa karipio wakati tu ni muhimu kumshika mwenye pepo.
Jinsi ya kufika hekaluni?
Andika anwani: Jamhuri ya Tatarstan, kijiji cha Staroe Chekurskoe, mtaa wa Shkolnaya, nyumba 9. Nambari ya simu ambayo unaweza kufafanua taarifa zote muhimu inaweza kupatikana katika saraka.
Hitimisho
Tulizungumza kuhusu kasisi wa ajabu. Katika kijiji cha Staroe Chekurskoye, baba Oleg, kulingana na hakiki, hufanya kitu ambacho hakiwezi kujulikana kwa akili. Unaweza tu kuamini katika hili. Na watu waliopata msaada kutoka kwa kuhani ni uthibitishoimani na majaliwa ya Mungu juu yetu sote.
