Tumezoea kutenganisha kila kitu: kutenganisha mihemko kutoka kwa akili, maisha na kifo, dawa kutoka kwa kiroho, kemia kutoka kwa biolojia n.k. Katika ulimwengu wetu, mtu mmoja hukimbia kutoka point A hadi B, kutoka point B hadi point. C - tofauti, na kamwe mtu haoni picha kamili ya ulimwengu - umbali wote, na hana uwezo wa kutambua kazi nyingi na utofauti wa maisha haya. Jinsi ya kuchagua kati ya tamaa ya kuimba na kucheza, kati ya haja ya kulala na kukaa macho, kati ya kujifunza jinsi ya kuishi na maisha yenyewe, kati ya furaha na huzuni, upendo na chuki? Vipi? Hata inaonekana upuuzi. Lakini ndivyo tunavyofanya. Sisi hukata kila mara "kila kitu kisicho cha kawaida", sisi wenyewe tunaweka mipaka ya maisha yetu, na kuzuia ufikiaji wa fursa nyingi.
Maneno machache kuhusu asili
Picha na Alexander Pint imewasilishwa hapa chini kwenye makala. Je maisha ya mtu huyu yalikuwaje? Fikiria kwa ufupi wasifu wake.
Alexander Pint alizaliwa mnamo Juni 2, 1955 huko Moscow. Haijulikani sana juu ya ujana wake na wapi alitumia utoto wake. Nakwa maneno yake mwenyewe, alihudhuria shule kwa sababu ilikuwa ni lazima, hakuhisi bidii sana ya kusoma ndani ya mfumo wa taasisi ya shule. Hii inaeleweka kabisa, wakati mtu ana uwezo wa kufikiri huru na pana, mfumo wowote kwa ufafanuzi tayari unaweka mipaka ya mtu binafsi. Katika ujana wake, alisoma katika taasisi ya barabara, kwa sababu hii ilikuwa eneo lake la kuvutia.
Muda mfupi baada ya kuhitimu, Alexander alioa, na mke wake mpendwa akamzalia watoto watatu.
Wakati mmoja alifanya kazi katika taasisi ya utafiti. Lakini la kutisha zaidi kwa Alexander lilikuwa kusoma saikolojia, na haswa kama sayansi ya roho. Kilichompeleka kwenye haya ni hamu ya kujichunguza, na pia uzoefu wake wa maisha.
Kiini cha falsafa yake
Alexander Pint hana elimu ya kisaikolojia, lakini hii haikumzuia kusoma jukumu la nafsi na kuelewa kiini cha mwanadamu kama kitengo cha ulimwengu. Anauona ulimwengu huu kama msaada wa kufundishia au shule ambayo kila mtu huja ili kuboresha "umiliki" wa nafsi na kung'arisha "makali" yake.
Utu huja Duniani ili kujenga mahusiano kupitia kifungu cha masomo mbalimbali, ambayo, kwa upande wake, yanategemea umri na hali ya mageuzi ya nafsi yenyewe, pamoja na kazi fulani zilizowekwa na nafsi kabla ya kupata mwili.
Uelewa wake wa lengo kuu la mwanadamu upo katika kutambua kwamba mtu binafsi ndiye kazi iliyo hai. Alexander Pint anatambua kazi ya mtazamo kamili wa muundo wa fahamu kama moja ya masomo yake kuu ya roho. Nanjia bora ya kulitatua ni kusoma utu wake mwenyewe, ambako anakimbilia. Alexander Alexandrovich ni mtu ambaye ana kiwango cha juu cha ufahamu na anaweza kujifunza kipengele chake cha chini cha "kidunia" cha utu kutoka urefu wa "I" wa kweli.
Melekeo wa saikolojia ya jumla
Neno kuu na mwelekeo katika utambuzi na mabadiliko ya utu ni jumla (kutoka kwa Kiingereza nzima), ambayo inamaanisha "jumla" katika tafsiri.
Ni dhana hii ambayo huakisi zaidi kiini cha jambo hilo, ambalo linamaanisha mtazamo wa mtu na miili yake: kimwili, kihisia, kiakili kama kiumbe kimoja, kinachofanya kazi kwa ukamilifu na uthabiti. Wakati sehemu moja ya kiumbe hiki inaposhindwa, kazi ya "mfumo" mzima huvurugika.
Na zaidi kimataifa, mbinu ya kiujumla pia inatumika kwa uelewa wa mwanadamu kama sehemu isiyoweza kutenganishwa ya ulimwengu mzima. Katika kitabu "Sisi ni wengi, lakini sisi ni wamoja", Alexander Pint anafunua kwa undani kiini cha wazo kwamba watu wengine ni tafakari yetu, na sisi sote, kwa njia moja au nyingine, chembe za kila mmoja zinazounda mtu mmoja. kiumbe.
"Dunia sio watu wengi na mimi, lakini wengi wangu," anasema Alexander.
Kwa hivyo, si jambo la busara kujiona kama mtu aliyeumbwa tofauti na asiyehusiana. Wakati tetemeko la ardhi linatokea kwenye sayari, haliathiri tu mahali lilipotokea, lakini pia linajumuisha matokeo zaidi ya kimataifa. Ikiwa kidole kinajeruhiwa, husababisha wasiwasikatika mwili wetu wote. Kitu cha kufikiria.
Njia ya mabadiliko ya utu
Mojawapo ya malengo muhimu ya kazi ya mwanasaikolojia ni kuelewa maana ya kuwepo kwa mwanadamu duniani kupitia prism ya Akili ya Juu.
Alexander Pint anaona ukweli huu, umewekwa chini ya muundo fulani wa kufikiri au mkusanyiko wa fahamu. Tunaishi katika ulimwengu ambao unadhibitiwa na matrix ya fahamu iliyogawanyika, ambayo juu yake inasimama kiwango cha juu zaidi cha fahamu. Na kazi yake kama mtafiti ilikuwa na inabakia kuelewa picha nzima ya kanuni za uendeshaji wa ngazi zote hizi.
Na mageuzi yaleyale makubwa ya utu yanawezekana ikiwa tu msingi wa muundo wa kufikiri utabadilika. Kwa usahihi zaidi, muundo ambao unawajibika kwa maisha ya mtu binafsi - ni yeye ambaye anabaki msingi wa wengi kwa kipindi hiki. Ni wachache tu ndio waliweza kufikia kiwango cha fahamu hiyo pale mtu anapopata mwili ili kutatua misheni fulani ya kimataifa, bila kujali atakula nini kesho.
Mapambano ya wapinzani
Hali ya uwili, au utengano, inatosha kabisa kwa kiini cha mwanadamu. Tamaa ya milele ya kupata maelewano kati ya kushoto na kulia, kati ya pande za kiume na za kike za utu wa mtu, na vile vile kati ya vitu vingine vya kinyume, ni moja ya kazi za kufanyika kwa mtu. Ikiwa unatazama matukio ya asili yenyewe (mchana na usiku, baridi na joto, na wengine wengi), unaweza kuelewa jinsi uwili wa asili yenyewe ni. Bilauovu, isingewezekana kuelewa hali ya wema. Kuna uchaguzi duniani, na ni juu ya mtu.
Kuhusu mapambano ndani ya utu wa mwanadamu, haya ni matokeo ya fahamu iliyogawanyika, au, kama Alexander Pint anavyoonyesha, mgawanyiko wa nishati ya nafsi katika mwelekeo wetu wa tatu, ambamo wengi wetu tunaishi.
Ni nini nafasi ya saikolojia ya jumla katika haya yote?
Muhimu zaidi: inasaidia kutambua na, kwa hivyo, kubadilisha mtindo wa zamani wa kufikiria kuwa zana mpya ya fahamu. Kwa maneno mengine, kufanya mabadiliko ya ubora kutoka kwa hali rahisi ya kuishi hadi hali ya maisha na mtazamo kamili wa ulimwengu na wewe mwenyewe ndani yake.
Saikolojia ya jumla ni maarifa mapya au, tuseme, ya zamani sana yaliyosahaulika. Katika nyakati za ustaarabu wenye akili ambao uliishi kabla yetu, ulimwengu na sayansi zote zilizingatiwa kwa ujumla. Wakati sayansi ya umoja ya maisha iligawanywa katika fizikia, kemia, anatomy, nk, fahamu zetu ziligawanyika, na hadi leo tunajaribu sio tu kuweka pamoja sehemu zote za mosaic moja, tunajaribu kuzipata, na. kurejesha walioharibiwa.
Alexander Pinta School of Holistic Saikolojia
Katika Enzi ya Aquarius, lango la fursa ya kuungana hatimaye linafunguliwa kwenye sayari. Hii inaathiri miundo yote, kuanzia mtu na kuendeleza umoja wa nchi.
Wakati wa uadilifu unakuja, unapohitaji kukusanya chembechembe zote tofauti za nafsi yako na kukumbuka madhumuni ya kuja kwako Duniani. Nishati mpya hupenya ndani ya tabaka zote za fahamu na fahamu, hakuna mtu atawezakujificha. Swali la pekee ni kwamba hadi sasa sio kila mtu anawahisi wazi vya kutosha, na kwa wengi hii inabaki kuwa "hadithi ya kuruka kwa kiwango", kama mwisho wa ulimwengu, ambao kwa sehemu fulani ya idadi ya watu huonekana kama mwisho wa moja kwa moja wa. kuwepo.
The School of Holistic Saikolojia, inayoongozwa na Alexander Pint, ni sehemu muhimu ya mradi wa umuhimu wa sayari. Lengo ni shughuli za kielimu na kuamsha ufahamu wa watu ulimwenguni kote, uhamishaji wa wanadamu wote kwa kiwango kipya cha maisha cha mtazamo wa ulimwengu.
Zaidi ya uzoefu wa miaka ishirini katika kutafiti utu wa mtu na uwezekano wake kwenye njia ya kupata ufahamu wa jumla umewekezwa katika uumbaji wake. Na leo, pamoja na akiba ya kutosha ya maarifa juu ya mada hii, fursa imefunguliwa kwa uhamishaji mpana wa maarifa haya kwa wale wote wanaotaka na wako tayari kuipokea.
Semina za Alexander Pint
Ikiwa unataka kujifunza zaidi kuhusu "ubunifu" wa mwanasaikolojia na kuuliza binafsi swali linalokuhusu, mikutano na mihadhara hufanyika mara kwa mara katika miji ya Moscow na St. Kwa wale ambao hawajafahamu utafiti wake, hii ni fursa nzuri sio tu kuelewa mwelekeo wa uadilifu, lakini pia kutembelea nafasi ya mtu huyu.
Pia semina za kusafiri za kila mwezi hufanyika katika miji mbalimbali ya Urusi na Ulaya. Muda wa warsha hii ni siku saba. Hapa, sio tu kufahamiana na uelewa wa kimsingi unaofanyika, lakini pia kuzamishwa kwa kina na maana zaidi katika mchakato wa kujijua ili kuhisi inamaanisha nini kukusanya vipande vyote vya roho yako kwa umoja.
Kutafutauadilifu sio kurukaruka katika ukweli mwingine katika wiki, lakini maendeleo ya polepole ya utu.
Vyanzo vya maarifa
Bila shaka, tunazungumza kuhusu vitabu vya Alexander Pint, ambavyo vinastahili kuzingatiwa na msomaji mdadisi anayefuata njia ya kujiendeleza. Hizi ni baadhi yake:
- Kitabu "The ABC of Self-Research" kitaanzisha misingi ya psyche ya binadamu, dhana ya utu wa uongo, pamoja na tofauti kuu kati ya mwelekeo wa holism katika saikolojia na moja ya kawaida.
- Kitabu "How to Transform Your Ego" kinazungumza kuhusu udanganyifu katika mtazamo unaotokana na nafsi ya mwanadamu na njia za kuushinda kwa kukutana na nafsi yako halisi.
- Mirror for Personality ni kitabu kuhusu jinsi tunavyoweza kujiona kupitia kwa watu wengine. Kuhusu jinsi ulimwengu wetu wa ndani na hali yake inavyoathiri mazingira ya nje na kila kitu kinachotokea kwetu katika maisha.
- Wewe ni Nani hutuonyesha jinsi kupitia uzoefu wa uwili tunavyoweza kupata umoja. Mtu hawana haja ya kujifunza hili, programu hii tayari imeingizwa ndani yake, lakini ni muhimu "kuifungua", kuchukua ufunguo. Tukio hili pekee sio aina fulani ya ajali, ni sehemu muhimu ya safari.
Mtazamo tofauti
Lakini je, kila mtu anaona mwelekeo huu wa saikolojia ya jumla ipasavyo, inavyostahili?
Kuna aina fulani ya watu ambao huwa wanaona shughuli na wafuasi wa nadharia ya Alexander Pint kama madhehebu, wakimaanisha ukweli kwamba mtu asiye na wasifu unaofaa "hubeba karibu kisaikolojia.upuuzi."
Mtu humchukulia mtu kuwa si chochote zaidi ya sehemu ya "plaque ya protini kwenye uso wa sayari", na hivyo kuharibu kwa maneno yao wenyewe hata uwezekano wa jukumu la juu na madhumuni ya nafsi duniani.
Mtu fulani anamtuhumu mwanasaikolojia kwa skizofrenia na mikengeuko mingine kutoka kwa desturi ya ukuaji wa utu. Lakini hakuna uwezekano kwamba mtu kama huyo anafahamu kwa ujumla nini maana ya dhana hizi zote.
Bila kuingia katika mtazamo hasi zaidi, tunaweza tu kutambua kwa fahari kwamba bado kuna watu zaidi wanaoelewa falsafa ya Alexander Pint na kumshukuru kwa kufafanua kile kinachotokea. Na hii ina maana kwamba dunia haiko kwenye hatihati ya kutoweka, bali katika chimbuko la kuzaliwa upya.
