Sio watu wote wanaweza kushughulikia hisia zao wenyewe. Kama ulinzi wa kisaikolojia, hutumia tabia, mwanzoni zisizo na hatia. Lakini ikiwa unajipa uhuru, vitendo vya mara kwa mara vitapata sifa za uchungu, na kugeuka kuwa madawa ya kulevya. Hii ni hatari kwa ubora wa maisha. Kwa kusoma saikolojia ya uraibu, mtu ana uwezo wa kutoa ishara za kengele za haraka sana, kuzuia wakati hali inapotoka nje.
Uraibu: Maono ya Tatizo
Watu huwa na tabia mbaya kwa sababu wanatafuta kujilinda kutokana na hisia zenye uchungu zisizoweza kuvumilika. Mara nyingi haya yote husababisha hali isiyoweza kudhibitiwa ya udhibiti, wakati njia pekee ya kujisikia vizuri ni kushindwa na majaribu. Ufahamu wa hali ngumu hutokea wakati mtu anafahamu uwepo wa tatizo ambalo linahitaji kushughulikiwa.
Saikolojia ya uraibu(addictology) ni taaluma inayozingatia tabia potovu ya watu, mifumo, sababu za ukuaji wake na mienendo. Kwa hivyo, ulevi huundwa wakati mtu hajisikii umuhimu wake mwenyewe, hajithamini na kukata tamaa, bila kufikia lengo lililowekwa hapo awali. Mara nyingi shida iko katika ukosefu wa umakini na upendo kutoka kwa wengine. Kwa sababu hii, vijana huwa na tabia ya kutumia pombe vibaya au michezo ya kompyuta ili kujiburudisha na kujaza pengo la ndani.
Baada ya muda, njia ya kupumzika na kujiburudisha hukua na kuwa mazoea mabaya. Hii ndio saikolojia ya ulevi: ni ngumu kwa mtu kujiondoa sehemu ya maisha ya kila siku, kwani ilichukua burudani na kujiondoa kumbukumbu zisizofurahi, migongano na ukweli. Kwa sababu hiyo, anapendelea kutobadilisha chochote.
Kosa kubwa ni kuacha uraibu mmoja na kupendelea mwingine. Kwa mfano, mtu anaacha kunywa na kuanza kula sana. Ushindi mfupi hautakuwa na athari inayotaka ikiwa, baada ya muda, ufahamu wa kulevya mpya huja. Suluhisho la hali hiyo linawezekana tu kwa kurekebisha chanzo cha utupu wa kiroho na kazi ya muda mrefu ya kuijaza.
Kutafuta mzizi wa tatizo
Kwanza kabisa, mtu anatakiwa kuacha kujidanganya. Mara ya kwanza tu inaonekana kwamba hatua ya kwanza ni rahisi. Watu wengine huchukua miaka kusamehe tabia zao na kuzigeuza kuwa "hobby" ya kila siku. Lakini ukiacha na makini na mapungufu yako mwenyewe, unaweza kujifunza jinsi ya kujiondoategemezi. Saikolojia katika kesi hii inapendekeza kujiuliza maswali sahihi kwako:
- Je, unahisi kupendwa? Unahitaji?
- Je, unaamini katika Mungu au mamlaka nyingine za juu zaidi?
- Je, unajiona unapendeza, unavutia?
Iwapo mtu atajibu hapana kwa swali la mwisho, basi hii itaonyesha matatizo makubwa ya kujithamini. Inapendekezwa kwa kweli kuangalia hali au kushauriana na mwanasaikolojia.
Inawezekana tatizo likazuka kwa misingi ya kumtegemea mtu. Saikolojia ya mahusiano kati ya watu ni ngumu sana. Mtu lazima azingatie kwa utulivu faida na hasara za hasara kama hiyo. Kwa unyenyekevu, vikao kadhaa vitahitajika, ambapo mgonjwa hawana haja ya kusamehe mkosaji, ni vya kutosha kujaribu kumwacha kiakili. Uboreshaji wa mara kwa mara huonyesha hali kutoka pande tofauti na hukuruhusu kujielewa.
Kukabiliana na matatizo ya kimsingi ya uraibu ndio ufunguo wa kuutokomeza kabisa.
Aina za uraibu
Tabia mbaya zimegawanywa katika vikundi. Kwa mfano, kemikali zinahusiana moja kwa moja na matumizi ya mara kwa mara ya pombe, madawa ya kulevya au dawa. Wale wa kati ni msingi wa kuongezeka kwa homoni - hii ni ulevi wa adrenaline au hamu ya "kukamata" shida. Tabia huwajibika kwa athari fahamu za mwili kwa hali hiyo.
Mwanasayansi wa Kirusi Korolenko Ts. P. anaainishasaikolojia ya uraibu katika kiwango kisicho cha kemikali:
- Kamari na aina nyingine za michezo kwa pesa.
- Mapenzi, tabia ya ngono. Kujaribu kuepuka kukutana na mtu huyo.
- Kazi.
- Uraibu wa kiufundi: utegemezi kwa TV, kompyuta, kisanduku cha kuweka juu, kifaa cha kibinafsi au Mtandao.
- Tabia ya kutumia pesa mara kwa mara.
- Kutegemea wakati. Ukosefu wake wa kiafya, kutoweza kupanga vizuri ratiba na kukamilisha kesi zote.
- Uraibu wa michezo. Inaambatana na hamu ya mara kwa mara ya kufanya mazoezi ya kawaida, na kuongeza ugumu wa mazoezi.
- Tabia ya kutafuta kanuni ya kiroho. Sio aina maarufu zaidi. Iliyotolewa kwa kina mwaka wa 2004: Wagonjwa walijaribu kufanya mazoezi ya kuzungumza na watu wenye mamlaka ya juu na kuita mizimu.
- Hisia za vita vya kudumu. Kutokuwa na uwezo wa wanajeshi wa zamani kukubaliana na matukio ya zamani. Kuna matukio wakati askari walichimba mitaro uani ili walale kwa amani, au walikuwa na hamu mbaya ya kula.
Mbali na aina zilizoorodheshwa za uraibu, katika saikolojia kuna uainishaji wa kijamii wa uraibu. Katika kesi hiyo, wamegawanywa katika kuhukumiwa (ulevi wa madawa ya kulevya, ulevi), pamoja na kukubalika (overeating, anorexia, workaholism). Mara nyingi, baada ya matibabu, ya kwanza hubadilishwa na ya pili. Mwanasaikolojia anapendekeza kuzingatia kazi, michezo, mahusiano mapya.
Uraibu wa kimapenzi
Ni muhimu kwa watu kujisikia muhimu machonimazingira na wapendwa. Walakini, saikolojia ya ulevi wa upendo haizingatiwi kuwa na afya, kwa sababu mtu huacha kujizingatia na kuzingatia kitu cha kuabudiwa. Mara nyingi vitendo kama hivyo ni vya uingilivu na havifurahishi kila mtu.
Maana ya maisha ya mtu mwenyewe yamefichwa. Vitu vingi vya kawaida, masilahi, vitu vya kufurahisha hukoma kuwa muhimu. Tabia hii inaongoza kwa ukweli kwamba "waraibu" huacha vipengele vingi vya maisha, na mabadiliko ya hisia huhusishwa na mpenzi.
Katika saikolojia, uraibu wa mapenzi haurejelei tu matukio ya kimapenzi au ngono. Kwa mfano, kumlinda mtoto kupita kiasi kwa mama, hata mtoto anapokuwa mtu mzima, kunaweza kuwa uraibu. Urafiki wenye nguvu kati ya watu, ambao kuwasiliana na wengine hugunduliwa kama usaliti, pia sio kawaida kabisa. Wakati huo huo, "addict", kiu ya tahadhari, inaweza kuwa ya umri wowote, dini au imani ya maisha. Hata watoto wako hatarini, kwa sababu mara nyingi huwaonea wivu wazazi wao kwa kaka au dada wadogo ikiwa watapewa muda zaidi.
Ndoto kuu ya mtu aliye na uraibu ni matarajio ya uwongo ya utunzaji usio na kikomo, utatuzi wa shida na mwenzi na mtazamo chanya wa kila wakati kwa kila kitu. Mahitaji yao yasiyo ya kweli yasipotimizwa, waraibu wa mapenzi huhisi chuki na huzua migogoro na wengine.
Watu mara nyingi husitawisha aina hizi za tabia kwa sababu ya matukio ya zamani. Freud alitumia sehemu ya kuvutia ya kazi yake katika utafiti wa utegemezi unaohusishwa nauzoefu wa utotoni. Kwa uchanganuzi wa muda mrefu wa mtoto mdogo, shida kali kama hizo zinaweza kutambuliwa kama:
- Upungufu wa Makini.
- Kukosa au kuzidi matunzo, upendo.
- Kujipendekeza bila sababu au sifa za mara kwa mara za watoto.
- Upweke wa mara kwa mara watu wazima wanapokuwa kazini.
- Hakuna marafiki.
Mara nyingi vipengele hivi huathiri hali ya kujistahi na kuunda dhana potofu kuhusu kushikamana. Katika saikolojia, utegemezi kwa mwanamume unachukuliwa kuwa shida sawa na ulevi mwingine wowote. Mara ya kwanza, dalili zake hazichochei hofu: msichana anafafanua vibaya vitendo vya kawaida, anaelewa heshima kama ishara za tahadhari na huruma. Lakini mwishowe inageuka kuwa "mpenzi" hakufikiria hata juu ya uchumba. Msichana huona hii kama usaliti, udanganyifu. Kwa hivyo, baada ya kujikwaa mara kadhaa, mtu hujifungia kutoka kwa wengine, ambayo husababisha hofu ya urafiki.
Dawa
Kujijua ni ufunguo wa mchakato wa kuondokana na tabia hiyo. Hii itahitaji hatua mahususi kuchukuliwa:
- Epuka kukataa na ukubali tatizo.
- Pona kutokana na madhara ya uraibu.
Uwezekano mkubwa zaidi, mtu mwingine ataingilia kati ili kuvunja mzunguko usioisha wa marudio.
Kwanza kabisa, unahitaji kukubali ukweli mgumu, ambapo kitu cha kuabudiwa hakipendi "mraibu wa dawa za kulevya". Baada ya yote, huu ni ukweli mchungu. Uzoefu wa maumivu ya kihisiaitaweka vitu vingi mahali pake.
Katika saikolojia, utegemezi kwa mtu huzingatiwa tu kama hali ya mtu binafsi ya uraibu. Mwanasaikolojia atazingatia utu wa mgonjwa, akitafuta mshtuko mkali wa maadili au hatua ya maendeleo ya tabia. Sio kawaida kwa watu kupata dalili za kujiondoa. Kwa sababu hii, inashauriwa kutafuta msaada kutoka kwa mtaalamu ambaye atasaidia kukabiliana na hisia ya ukandamizaji ya hofu, utupu au upungufu wa tahadhari ya pathological.
Uraibu wa chakula
Hisia ya kushiba huambatana na kuridhika. Mara ya kwanza, mtu anahisi kuridhika na furaha, kamili ya nishati. Kwa hamu ya mara kwa mara ya kupata kipimo kipya cha "furaha", ulevi wa chakula hutengenezwa. Saikolojia ya "mraibu wa chakula" sio ya kipekee. Mtu ana tabia sawa na mlevi mwingine yeyote - anakidhi mapenzi yake kwa kiwango cha juu. Kwa mfano, anakula chakula chote kwenye jokofu, hata kama hajisikii njaa.
Sababu za kukua kwa uraibu ni mambo kadhaa:
- Fiziolojia. Uraibu unaweza kuchochewa na usawa wa homoni, dawa.
- Saikolojia. Tukio la uzoefu, hali ngumu, au kiwewe husababisha hisia za hatari, woga, au hamu ya kujificha kutoka kwa wengine. Kwa kawaida mtu binafsi hawezi kukubali tatizo.
- Sosholojia. Ushawishi wa jamaa, marafiki, ambao vile vile wanakabiliana na hali hiyo kwa msaada wa chakula, pia huathiri mtazamobinadamu.
Tabia hiyo inahusishwa na mtazamo hasi juu yako mwenyewe, hali ya chini ya kujistahi na uzoefu wa kina wa kihemko. Katika siku zijazo, hii inaweza kusababisha unene uliokithiri, kutokana na ambayo upendo kwa mwili wako utatoweka kabisa.
Kushinda uraibu
Iwapo mtu hajui jinsi ya kuondokana na uraibu wa chakula, saikolojia inaonyesha hitaji la kutambua tatizo. Hii ni hatua ya kwanza. Baada ya hapo, inashauriwa kufuata sheria kadhaa:
- Unda daftari na ufikirie juu ya menyu ya wiki, ukiishikilia bila ubaguzi.
- Badilisha utumie lishe yenye afya. Kwa mfano, kula mboga za majani huboresha hisia na kukuza kimetaboliki haraka.
- Piga mswaki mara kwa mara. Ladha ni sababu ya watu kula mara kwa mara. Harufu ya mnanaa hukatiza hisia ya kufurahia chakula.
- Burudani na burudani. Uraibu unaonyeshwa kwa kurudia mara kwa mara kwa shughuli yoyote. Hali kama hizo zimeelezewa sana katika saikolojia. Uraibu wa tabia unaweza kushindwa kwa kujisumbua na shughuli zingine za kusisimua.
- Tafakari au fanya mazoezi. Itachukua kama saa moja kukamilisha mazoezi. Faida itakuwa ukweli kwamba baada ya kujitahidi kimwili, hamu ya kula hupungua.
Madaktari pia wanashauri kutumia maji safi kwa wingi kwa siku. Ukweli ni kwamba wakati mwili umepungukiwa na maji au njaa, hutuma ishara sawa kwa ubongo. Wakati mwingine glasi ya maji husuluhisha tatizo, si pai.
Uraibu halisi
Baadhi ya watu hujenga tabia mbaya wanapotumia kompyuta. Saikolojia ya ulevi wa kamari inategemea hamu ya kuzuia shida katika maisha halisi, kukabiliana na mafadhaiko, ambayo katika siku zijazo inaonekana kama njia pekee ya kupumzika. Mara nyingi watu walio katika mazingira magumu, wapweke au wenye haya ambao wanakabiliwa na kutoelewana katika mazingira huingia kwenye uraibu wa Mtandao.
Saikolojia ya uraibu wa anga za mtandaoni ina tabia na uzoefu ufuatao:
- Hatia au ustawi usio na sababu.
- Majaribio yasiyofaulu ya kuondoka au kudhibiti matumizi ya kompyuta.
- Kupoteza muda wa kuvutia.
- Kupuuza kampuni ya marafiki, familia kwa kupendelea kuwa mtandaoni.
- Uongo kuhusu muda uliotumika mtandaoni.
- Kuhisi wasiwasi, huzuni, au kuwashwa wakati huwezi kutumia kompyuta yako.
- Kutumia Intaneti kama njia ya kuepuka uhalisia wakati wa huzuni, upweke au kuridhika kingono.
- Mawazo na mipango inayohusiana na kompyuta wakati mtu hawezi kuifikia.
- Matatizo shuleni au kazini kwani hakuna muda wa shughuli.
Dalili za kimwili za uraibu pepe ni:
- Usumbufu mgongoni na shingoni.
- Matatizo ya Usingizi. Kukosa usingizi.
- Vichwa vikalimaumivu.
- Macho makavu au kutoona vizuri.
- Ugonjwa wa handaki la Carpal (kufa ganzi, hisia inayowaka mikononi, ambayo inaweza kung'aa kwenye vifundo vya mikono, viwiko na mabega).
Uraibu wa Kompyuta hutokea kwa sababu ya ukweli kwamba katika enzi ya teknolojia watu hutumia nafasi pepe mara kwa mara kama njia ya kuondoa mfadhaiko. Badala ya kukabiliana na shida kuu, huunda mpya. Wengine hutumia vibaya kuahirishwa kwa uwajibikaji wa matukio muhimu, ambayo kwa hakika wanaogopa.
Kusaidia Watu Wenye Kutaharuki
Ni vigumu kubaki kutojali wakati mpendwa hawezi kukabiliana na hali hiyo na kudhibiti kila kitu. Kwa sababu hii, uingiliaji kati unahitajika ili kumwondolea uraibu wake wa kompyuta:
- Tafuta kampuni ya starehe ambapo Intaneti haitakuwa njia pekee ya burudani.
- Ongea moyo kwa moyo. Ni muhimu kuzingatia kwamba mazungumzo hayapaswi kuwa ya upande mmoja.
- Shirikisha mtu katika hobby mpya - endelea na faraja iliyoshirikiwa, nenda kwenye mechi.
- Ikiwa tunazungumza kuhusu mtoto, basi onyesha mfano wa kutumia kompyuta kama zana ya kipekee ya kufanya kazi.
- Toa usaidizi katika dhiki ya kihisia. Kamwe usionyeshe hukumu kwani itavunja uaminifu ambao umeanzishwa.
Kazi kuu ni kupunguza ukaaji katika nafasi ya mtandaoni hadi uchache zaidi. Hata hivyo, kwa kujitegemea, bila msaada wa nje, jengaeneo la faraja kwa kuishi karibu na mtu tegemezi ni ngumu.
Inaweza kumtokea mtu yeyote
Mara nyingi, watu wanapofikiria kuhusu waraibu wa dawa za kulevya, uhusiano hujitokeza kichwani mwao na mtu aliyeachwa ambaye yuko chini kabisa. Mtazamo huu si sahihi, kwa sababu uraibu hutokea kwa watu wa kategoria tofauti za umri na hali ya kijamii.
Mpaka kati ya mazoea na uraibu upo katika ukweli kwamba mtu wa mwisho hawezi kuacha apendavyo. Kwa mfano, utegemezi wa pombe katika saikolojia hutambuliwa kama mara kwa mara kwa kulinganisha na wengine. Unywaji wa pombe mara kwa mara hulevya na hukuza tamaa ya "kuendelea kwa karamu".
Tabia ya uraibu inaweza kukua kwa mtu yeyote. Ni mchakato unaorudiwa ambao hutumiwa kama kizuizi cha muda kutoka kwa shida kubwa, maumivu, au mshtuko. Chanzo halisi cha uraibu kiko ndani ya nafsi, na kila mtu anapaswa kuzingatia mstari mwembamba ambao hutenganisha tabia na tamaa yenye uchungu. Hii ndiyo njia pekee ya kutambua tatizo kwa wakati na kuliondoa.
