Archimandrite John (Krestyankin). Mzee John (Krestyankin): mahubiri

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Archimandrite John (Krestyankin) alikuwa mmoja wa makasisi walioheshimika sana wa Kanisa Othodoksi la Urusi mwishoni mwa karne ya 20 na mwanzoni mwa karne ya 21. Kwa kutokuwepo, aliitwa "Mzee wa Kirusi-Yote." Urithi aliowaachia wazao wake unagusa moyo. Nyuma katikati ya miaka ya 90, tayari katika umri wa juu, Monk John Krestyankin alipokea kwa hiari wageni kutoka kote Urusi ambao walimjia katika monasteri ya Pskov-Caves. Ukaribu huu ulifanya ieleweke sana kwetu. Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alishiriki kumbukumbu zake kwa furaha. Kwa hiyo, tuna bahati sana kwamba tunamfahamu zaidi Baba Yohana kuliko watakatifu wengine na waungamaji waliouawa katika sehemu zile ambako archimandrite wa siku zijazo alipangiwa kurudi.

Kukiri kwa John Krestyankin

Watu waliobahatika kumuona Padre John angalau mara moja wana kumbukumbu zake za kutoka moyoni na za kupendeza. Wanasema jinsi aliongozahuduma za kanisa na, kama kawaida, alitoka nje ya kanisa, akiwa amezungukwa na umati wa wazee na vijana ambao nyakati fulani walikuja kumuona tu. Wakati Archimandrite John (Krestyankin) akitembea haraka, kana kwamba anaruka, wakati huo huo aliweza kujibu maswali na kusambaza zawadi zilizokusudiwa yeye mwenyewe. Jinsi alivyopokea watoto wa kiroho kwa fadhili katika seli yake, akiwakalisha kwenye sofa kuukuu, na baada ya mazungumzo ya dakika kadhaa, mashaka na wasiwasi vilitoweka mara moja kutoka kwa mtu. Wakati huo huo, mzee aliwasilisha icons, vitabu vya kiroho na vipeperushi, kwa ukarimu kunyunyiziwa na maji takatifu na kupakwa "siagi". Baada ya lishe hiyo ya kiroho, haiwezekani kufikiria ni aina gani ya watu walioinuliwa kiroho waliona waliporudi nyumbani kwao.

Kujali watoto wako wa kiroho

Kwenye kona ya seli ya Padre John kulisimama begi la barua, ambalo yeye binafsi alijibu. Miezi michache tu kabla ya kifo chake, mhudumu wake wa seli Smirnova Tatyana Sergeevna alimsaidia kujibu ujumbe huo. Hata kwenye Krismasi ya mwisho ya Baba John, watoto wake wa kiroho pia walipokea kadi kama hizo tamu na za pongezi za kibinafsi.

John Krestyankin. Mahubiri

Haikuwa bure kwamba aliitwa "Mzee wa Kirusi-Yote", kwa sababu alikuwa na kipawa cha uwazi, na kuna ushahidi mwingi kwa hili. Mzee John Krestyankin wakati wa enzi ya Soviet alivumilia mateso katika kambi na akaepuka kifo kimuujiza mara kadhaa. Akawa mwandishi wa mahubiri mengi na yaliyovuviwa sana, ambayo leo yameuza mamilioni ya nakala. John Krestyankin, kana kwamba mapemaNilijua kuwa watu wengi kutoka kizazi cha 70 wangeanza njia yao ya imani ya Orthodox kwa usahihi na wao na ni kiasi gani wangewahitaji. Katika moja ya vitabu vya kwanza, John Krestyankin anaanza ujenzi wake wa kukiri kwa kueleza siri kuu ambayo waumini wote wanahitaji kujua. Ilifunuliwa kwetu na Yesu Kristo Mwenyewe, na imo ndani ya maneno ya Maandiko Matakatifu: “Bila mimi ninyi hamwezi kufanya neno lo lote.”

Yule mzee mwenye mashaka alikuwa ni kitabu cha maombi cha ajabu, kwani katika maombi yake kila mara alikuwa akiwataja wale watu ambao aliwahi kukutana nao.

Wasifu mfupi

Vanya alizaliwa katika jiji la Orel mnamo 1910 mnamo Aprili 11 (Machi 29, mtindo wa zamani), katika familia ya tabaka la kati la Krestyankin (Mikhail na Elizabeth). Naye alikuwa mtoto wao wa nane. Alipokea jina lake kwa heshima ya St John the Hermit, kama alizaliwa siku ya kumbukumbu yake. Hata hivyo, pia inavutia kwamba siku hii kumbukumbu ya baba watakatifu wa Pskov-Caves Mark na Yona pia inaheshimiwa. Na hakika hii si bahati mbaya, tangu wakati huo kwa takriban miaka arobaini ataishi katika Monasteri ya Pskov-Caves, ambako atakuwa maarufu kama mzee mwenye uchungu.

Babake Vanya alikufa mapema sana, na mama yake alihusika katika malezi yake. Jamaa alisaidia familia, kati yao alikuwa mjomba, mfanyabiashara Ivan Alexandrovich Moskvitin.

Kuanzia umri wa miaka 6, mvulana huyo alihudumu kanisani, na akiwa na umri wa miaka 12 alionyesha nia ya kuwa mtawa, lakini hii itatokea baadaye sana.

Mnamo 1929, baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Ivan Krestyankin alienda kusoma kozi za uhasibu. Kisha akaanza kufanya kazi katika utaalam wake huko Orel. Lakini kwa moyo wangusikuzote alitaka kumtumikia Mungu. Alikuwa na kazi nyingi, na kwa sababu ya hii, mara nyingi hakuwa na wakati wa huduma za kanisa, kwa hivyo, kwa msukumo wa mwanamke mzee Vera Loginova, alilazimika kuacha na mnamo 1932 alihamia Moscow. Kisha vita vilianza. Hakupelekwa mbele kwa sababu ya kutoona vizuri.

Moscow. Miaka ya baada ya vita

Huko Moscow mnamo Julai 1944, Ivan Krestyankin anakuwa mtunga-zaburi katika Kanisa la Izmailovsky la Kuzaliwa kwa Kristo. Ilikuwa ni hekalu hili ambalo archimandrite wa baadaye aliona katika ndoto. Baada ya miezi 6, John Krestyankin alitawazwa kuwa shemasi, na baada ya miezi 9 akawa kuhani kwa baraka za Patriaki Alexy I.

Baada ya vita, ufufuo wenye nguvu wa Kanisa la Othodoksi ulianza, waumini zaidi na zaidi walifikia makanisa. Wakati huo, zaidi ya hapo awali, watu walihitaji usikivu maalum na huruma, pamoja na usaidizi wa nyenzo. Baba John alijitolea kabisa kwa huduma ya kanisa na watu, na wakati huo huo alisoma bila kuwepo katika Chuo cha Theolojia cha Moscow. Kisha akaanza kuandika nadharia ya mgombea kuhusu mtenda miujiza mtakatifu Seraphim wa Sarov, lakini hakuwa na wakati, kwa sababu mwaka wa 1950 alikamatwa.

Kambi

Miezi kadhaa ya kizuizini cha kabla ya kesi aliyoitumia katika gereza la Lefortovo na Lubyanka. Alihukumiwa miaka 7 chini ya nakala ya fadhaa ya kupinga Soviet na kupelekwa kwenye kambi kali ya serikali katika mkoa wa Arkhangelsk. Kwanza, alikata kuni kambini, na katika chemchemi ya 1953 alihamishiwa kwa idara ya walemavu ya kambi karibu na Kuibyshev huko Garilova Polyana, ambapo alianza kufanya kazi kama mhasibu. Katika majira ya baridi kali ya 1955, Baba John aliachiliwa mapema.

Solagernik Vladimir Kabo alikumbuka jinsi macho yake na uso wake wote ulivyong'aawema na upendo, haswa alipozungumza na mtu. Katika maneno yake yote kulikuwa na tahadhari kubwa na ushiriki, wakati mwingine kulikuwa na mawaidha ya baba, yaliyoangazwa na ucheshi wa upole. Baba Mchungaji John Krestyankin alipenda sana kufanya mzaha, na kulikuwa na kitu katika njia hizi kutoka kwa wasomi wa zamani wa Kirusi.

Dayosisi ya Pskov

Alipoachiliwa, alipigwa marufuku kabisa kurudi Moscow. Kwa hivyo, alianza kutumika katika dayosisi ya Pskov ya Kanisa Kuu la Utatu. Wenye mamlaka walifuatilia kwa makini shughuli za kanisa za Padre John na kuanza tena kutishia kukamatwa. Kisha akaondoka Pskov na kuendelea na huduma yake katika dayosisi ya Ryazan.

Na mnamo Juni 10, 1966, alipewa mtawa kwa jina John. Mnamo 1967, Patriaki Alexy I alimhamisha hadi kwenye Monasteri ya Pskov-Caves.

Mzee Mchungaji

John Krestyankin aliishi katika monasteri hii hadi kifo chake. Mwanzoni alikuwa abbot wa monasteri, na tangu 1973 - archimandrite. Mwaka mmoja baadaye, waumini walianza kuja kwenye monasteri yake hata kutoka nje ya nchi. Kila mtu alimpenda sana mzee huyo kwa hali yake ya juu ya kiroho na hekima.

Mnamo 2005, Archimandrite John (Krestyankin) mwenye umri wa miaka 95 alitunukiwa Daraja la Kanisa la St. Seraphim wa Sarov, digrii ya I. Katika umri huo huo, mzee huyo alijitambulisha, ilikuwa Februari 5, 2006. Mwili wake unapumzika kwenye mapango ya monasteri ya Pskov-Pechersk.

Watakatifu wasio watakatifu

Archimandrite Tikhon Shevkunov katika kitabu chake "Unholy Saints" na wengineHadithi” kwa kupendeza na kufurahisha sana zinaelezea vipande vya maisha na visa vya mtizamo wa mbele wa mzee na mhubiri maarufu wa All-Russian John Krestyankin.

Mnamo 2007, hata aliunda filamu iitwayo "Pskov-Caves Monastery". Katika filamu yake, alitumia picha za kipekee za maandishi kutoka 1986, zinazoonyesha ascetics kubwa bado hai, ambao walitumia muda wao mwingi katika mateso. Miongoni mwao alikuwa John Krestyankin. Wakijitahidi kwa kazi kubwa, walihifadhi hazina za imani.

Kwa kumalizia, itakuwa sawa kukumbuka maneno ya Archimandrite John (Krestyankin): Inatokea wakati mwingine kwamba mtu huanza kudhoofika na kutamani bila sababu. Hii ina maana kwamba nafsi yake ilikosa maisha safi, ikahisi dhambi yake, ikachoka na kelele na fujo na kuanza (mara nyingi bila kujua) kumtafuta Mungu na ushirika naye.”