Uchawi na uchawi huwa na watu wanaopendezwa kila wakati. Mtu anafanya hivi kijuujuu tu, mtu anajaribu kupata pesa juu yake. Na mtu fulani hujitahidi katika eneo hili kufikia matokeo kama haya ili kuinuka juu ya ulimwengu.
Na mmoja tu wa watu hawa alikuwa Samuel Mathers, mwanzilishi wa harakati maarufu ya Golden Dawn.
Inuka
Agizo la Alfajiri ya Dhahabu lilianzishwa rasmi mnamo 1887. Lakini miaka 7 kabla ya hapo, matukio muhimu ya kuonekana kwake yalifanyika.
Mwaka 1880 A. F. Woodward (kasisi wa Kimasoni wa Kiingereza) aligundua hati za kale katika maktaba ya Rosicrucian. Wao, kwa maoni yake, walibeba siri kubwa. Baada ya miaka 7, walikuwa mikononi mwa Rosicruiner wa London William Westcott.
Alifanikiwa kufafanua rekodi hizi na kugundua kuwa alikuwa mmiliki wa mafundisho juu ya sherehe za kitamaduni za Warosicrucius.
Pia alipata dokezo kutoka kwa Anna Sprengel kwenye kitabu hiki. Ilikuwa na anwani yake juu yake. Westcott aliwasiliana na mwanamke huyu. Alimpa wazo la kuunda shirika huko Uingereza"Golden Dawn".
Westcott alikabiliwa na jukumu la kuendeleza mila za siri kwa undani. Alikabidhi kazi hii kwa rafiki wa Kiyahudi kutoka Scotland. Jina la Myahudi huyu ni Samuel Little Mathers (kuna tafsiri nyingine ya jina lake la ukoo - Liddle Mathers). Alitumia muda mwingi kusoma maarifa ya siri. Na mwanzoni alitoa hisia ya mvulana asiye na madhara na wa ajabu.
Lakini baada ya miaka 3 tangu mwanzo wa "Golden Dawn" ilibainishwa na makabiliano kati ya Mathers na Westcott. Naye Samweli akaongoza zaidi na zaidi.
dhana
The Hermetic Order of the Golden Dawn ilipokea hali hii kwa sababu fulani. Hii ni jamii ambayo dhana za uchawi na mafundisho ya kichawi ya Hermes yanaeleweka. Ilianzisha mila za kichawi ambazo ziliundwa huko Uropa karne nyingi kabla ya kuanzishwa kwa Agizo hilo.
Maarifa ya Warosicruci yalichukua jukumu kubwa katika uundaji wake. Muundo wake wa kichawi ulishughulikia maeneo yote ya nadharia na vitendo vya uchawi.
The Golden Dawn ilikuwa na athari kubwa kwenye mikondo ya esoteric iliyotokea katika karne ya 20. Aliunda misingi ya uchawi wa kitamaduni.
Viongozi na vipaumbele
Agizo la "Alfajiri ya Dhahabu" limejiwekea vipaumbele kama hivyo: sherehe za siri za kichawi, ibada za kufundwa katika nyumba za kulala wageni za Kimasoni, kupata maarifa ya siri na uwezo.
Mbali na Mathers, viongozi wa kwanza hapa walikuwa Williams wawili: Westcott na Woodman.
Picha ya Westcott wakati wa kuunda Agizo imewekwa hapa chini.
Tunakuletea piakwa umakini wako picha ya Woodman katika kipindi kama hicho.
Shukrani kwao, mawasiliano yalianzishwa na wafuasi wa hadithi za kianthroposophical za Steiner na watu wengi mashuhuri kabla ya utawala wa Unazi. Baada ya Woodman kufa na Wescott kuondoka Golden Dawn, ni Mather pekee ndio walikua wasimamizi wake kamili.
Mkuu aliyefuata hapa alikuwa William Butler Yeats.
Baadhi ya watu maarufu walikuwa wanajamii, kwa mfano:
- Sachs Romer ni mwandishi.
- Florence Farr ni mkurugenzi wa maigizo.
- Alan Bennet – mhandisi.
- Aleister Crowley ni mbunifu.
Kuhusu Mather mwenyewe
Mathers alikuwa mtu asiyeeleweka. Wakati mmoja alikuwa mwanachama hai wa jamii ya Celtic, akipigania uamsho wa ukoo wa Stuart. Wakati fulani alijiita Yakobo wa Tano na mjuzi asiyeweza kufa. Kutoka kwa watu ambao walikuwa sehemu ya "Golden Dawn", alidai kuwasilisha jumla. Kwa kufanya hivyo, alitumia uhusiano wake wa astral na bendera za ajabu za utaratibu. Alimlinda kwa bidii sana kutoka kwa washiriki wengine wa jamii, akisema kwamba sio kila mtu anayeweza kuhimili mzigo kama huo. Na viongozi wa siri wakampa elimu takatifu na mila. Na kisha akawashirikisha na Agizo. Mnamo 1892, huko Paris, alianzisha tawi, lililoko kwenye mfumo wake juu ya tawi kuu. Kwa hivyo, Agizo la Alfajiri ya Dhahabu lilipokea hadhi ya jamii ya nje. Hivi ndivyo shirika la ndani lilivyoundwa.
Taratibu za Agizo"Golden Dawn", iliyotengenezwa na Mathers, ilitokana na hekaya ya kaburi la mwanzilishi wa Rosicrucians - Christian Rosicrucian.
Katika mchakato huu, mgombea aliingia kwenye kaburi ambalo lilikuwa na kuta saba, madhabahu na kaburi. Mather mwenyewe alijilaza kwenye jeneza. Alionyesha mwanzilishi sawa hapo. Kuta hapa zote zilifunikwa kwa alama. Mwisho wa sherehe, mwanzilishi alilazimika kuapa kulinda siri na kujishughulisha na mafundisho makubwa.
Mathers alionya kwamba ikiwa siri itavunjwa, mtaalamu huyo atapooza. Hivi ndivyo viongozi wa siri watakavyomwadhibu.
Kama mkuu wa tawi la Paris, Mathers alionyesha tabia za dikteta. Aliwahi kusema kuwa yeye ndiye pekee aliyechaguliwa kuhamishia "Agizo la Tatu", ambapo unaweza kuwasiliana na mabwana wasioonekana.
tawi la Paris linaloitwa "Ruby Rose na Golden Cross".
Mafundisho
Kozi ya mafunzo ya Golden Dawn inawasilishwa kama asilimia, ambapo:
- 50% ni Kabbalah.
- 20% imejitolea kwa uchawi wa Enochian.
- 15% - Thamani za kadi ya Tarot.
- 10% - unajimu.
- 5% - geomancy.
Haya ndiyo yanayoitwa mafundisho ya sintetiki. Hapa kipaumbele kilitolewa kwa kina. Vipengele mbalimbali vinaunganishwa kulingana na maana yao ya ndani ya kawaida. Mfumo wa usawa unaundwa. Ndani yake, kila kipengele kinahusiana na vingine kwa sheria ya uwiano.
Amri ya "Golden Dawn" iliweza kuunganisha aina mbalimbali za mafundisho katika umoja mzima. Na njia ya uunganisho ilikuwa maono ya ukamilifusheria za dunia. Kulingana na dhana hii, kuna muunganisho wa asili kati ya vitu vyote na matukio.
Mwanafunzi alipaswa kuelewa na kuunganisha maana ya Sefirot. Ili kufanya hivyo, alichunguza uwezo wa sayari kwa kutumia unajimu.
Ili kujifunza jinsi ya kusoma kadi za Tarot kwa usahihi, ilihitajika kujua misingi ya Kabbalah na sayansi ya unajimu.
Alama katika geomancy zilihusishwa na horoscope na alfabeti ya Kiebrania.
Ili kufahamu uchawi wa Enokia, mtu alipaswa kuwa bora katika ujuzi mwingine wowote.
Nafasi ya Kabbalah
Viongozi wa utaratibu huu kwa kiasi kikubwa waliegemeza mafundisho yao juu ya Kabbalah.
Mpangilio wenyewe ulizuka juu ya mawazo ya Warosicruci. Katika ishara yake kuna rose na msalaba. Hii haipingani na misingi ya Kabbalistic. Baada ya yote, Rosicrucians wenyewe walikuza Ukabbali.
Na Kabbalah ilionekana kuwa maendeleo ya mkondo wa uchawi wa Misri ya Kale. Viongozi wake wa Alfajiri ya Dhahabu waliona kama chombo cha ulimwengu wote. Na kwa kubuni, mtaalamu alielewa lugha na dhana za Kabbalah. Na kupitishwa kwa dini ya Kiyahudi ilikuwa ni jambo la hiari.
Katika mafundisho ya utaratibu, nafasi nyingi zilitolewa kwa miungu na alama za Misri. Hata mahekalu ya shirika hili yaliitwa kwa heshima kwa miungu hii.
Na wafuasi wengi wa "Alfajiri ya Dhahabu" walishikilia msimamo wa mizizi ya Misri ya Kabbalah.
Hierarkia
Kwa vile Agizo la "Alfajiri ya Dhahabu" lilizingatia sana Kabbalah, alisoma misingi yake. Hizi ni Sefirot 10. Zilionekana kama viwango vya kupanda kwa mwanadamu kwenye fumbo kuu. Hii ndiyo njiakutoka kwa kupenya ndani ya maada hadi katika hali ya juu zaidi ya kiroho.
Na daraja za Mpangilio wa Alfajiri ya Dhahabu ziliundwa kulingana na kanuni ya viwango hivi. Kulikuwa pia 10 kati yao.
Zimeorodheshwa hapa chini:
| Sefira | Nafasi ya unajimu | Mpangilio na mipango ya kuwa | Shahada kwa Mpangilio |
| Kwanza: Keter | Nguvu kuu |
Agizo la Tatu. Muundo wa kiakili |
10 - Ipsissimus |
| Pili: Hochma | Zodiac | 9. Mchawi | |
| Tatu: Binah | Mawasiliano kwa Zohali | 8. Mwalimu katika hekalu | |
| Nne: Chesed | Maandishi kwa Jupiter | tawi la Paris. Nia ya Astral | 7. Bila Malipo |
| Ya tano: Gevura | Mawasiliano na Mirihi | 6. Mtaalamu Mkuu | |
| Sita: Tiferethi | Mfano wa jua | 5. Anaelewa hadhi ya chini. | |
| Saba: Netzach | Analojia na Zuhura na moto. | 4. Mwanafalsafa | |
| Nane: Mwaka | Analojia na Zebaki na maji | Agizo la Alfajiri ya Dhahabu. Usanifu wa kimaumbile. | 3. Hodari na maarifa ya vitendo |
| Tisa: Yesod | Sambamba na Mwezi na hewa | 2. Inafaa kwa msingi wa kinadharia | |
| Kumi: Malchut | Mfano wa dunia | 1. Zelator (mpya) |
Jedwali hili halijumuishi sefira Daath. Jina lake ni shimo. Haina viwango sawa vya shirika. Katika uongozi huu, Sephira inayopanda juu ya Daath iliitwa kwa masharti Agizo la Tatu. Hii ni kiwango cha adepts asiyeonekana, watu bila shell nyenzo. Na Mather walidai kuwa yeye alianzisha uhusiano nao.
Kupatikana kwa mtu wa shahada moja au nyingine kulipatikana kwa utaratibu maalum.
Zaidi ya hayo, tambiko 5 za kwanza zilikopwa kutoka kwa maandishi yaliyopatikana. Mengine ni miundo ya viongozi wa Agizo hilo.
Sifa kuu za mahekalu
Agizo la "Golden Dawn" lilikuwa na mahekalu 5. Walipangwa kulingana na kanuni ya nyumba za kulala wageni za Masonic. Sifa zifuatazo zilijitokeza katika mahekalu:
- Jozi ya nguzo za ishara. Ya kulia ni nyeupe na picha nyeusi. Kushoto - nyeusi na nyeupe. Maana yao ni kiakisi cha uwili wa ulimwengu.
- Madhabahu. Kwa sura yake, ilifanana na mchemraba mara mbili. Kulingana na dhana ya Agizo, ni msalaba wa sephirotic uliokunjwa. Inaundwa na mraba 10. Kila moja inalingana na sefira moja.
Juu ya madhabahu kulikuwa na alama za vipengele vyote. Walizingatia alama za kardinali. Baina yao kulikuwa na nembo ya Agizo.
Vifaa vya madhabahu vilibadilishwa kwa ibada fulani:
- Tembe za Enochian.
- Kadi za Tarot,iliyoonyeshwa kubwa kwenye kuta.
Mlango wa hekalu ulipangwa kutoka upande wa magharibi. A novice aliletwa kutoka hapa - mwanzilishi.
Sifa za matambiko
Washiriki katika kila ibada walikuwa:
- Anayeanzisha mwenyewe.
- Hierophant ndiye kuhani mkuu.
- Kasisi - aliwapa watahiniwa majaribio.
- Hegemon ni mwongozo.
- Mwenge - nyepesi zaidi ya njia.
- Mtayarishaji - Kuwasafisha watahiniwa kwa maji.
- Mpiga simu - alitangaza mwanzo na mwisho wa ibada.
- Mlinzi - ulinzi dhidi ya watu ambao hawajaidhinishwa.
Kanuni ya kawaida ya sherehe ni kama ifuatavyo:
- Wageni wote wanaondoka kwenye chumba. Sala ya Amri ya Alfajiri ya Dhahabu inasikika, ikimsifu Mola Mlezi wa Ulimwengu.
- Mgombea huletwa kwenye chumba cha mkutano. Macho yake yamefunikwa na bandeji. Yeye mwenyewe amefungwa kwa kamba mara tatu. Huu ni upofu wa kiroho na minyororo ya mambo. Kabla ya kuingia eneo takatifu, ilisafishwa na maji. Mwanzilishi aliapa utii kwa Agizo hilo. Katika hili, mawaziri 6 waliunda hexagram kumzunguka mgombea.
Hapa maneno ya maombi hutofautiana na maandiko ya kawaida ya kanisa. Wanafuata mafumbo yasiyoamshwa ya nafsi. Kwa mfano, maandishi yafuatayo ya sala ya Agizo la Alfajiri ya Dhahabu yalisikika (dondoo hapa chini):
“Sauti ya nafsi yangu ya milele iliniambia: Niruhusu niwe kwenye njia ya Giza. Labda nitapata Nuru hapo. Mimi ndiye pekee katika Giza…”.
Maneno haya yalisemwa na mnyamwezi baada ya kiapo cha mwanzilishi.
Mwanzilishi, akiongozwa na hegemoni, alitembea kuzunguka chumba mara kadhaa. Kwa upande wake, kuhani na mrithi walimwekea vizuizi. Kwenye kila duaraulifanyika utaratibu wa utakaso kwa maji na moto. Na wakati huo alilazimika kumwita aliye mbele yake. Na kutoka kwa waziri huyu aliagizwa.
Mwandishi wa mwamba alimweleza mwanzilishi dhana za usawa na ubadilishanaji wa vinyume.
- Neophyte alipiga magoti mbele ya madhabahu, akisikiliza vishazi vya mwisho kutoka kwa wahudumu wakuu watatu.
- Bandeji ilitolewa machoni pake. Aliona mwanga, nyuso za watumishi. Imepokea maelezo mafupi ya alama muhimu, pamoja na nywila na herufi maalum. Alipewa kazi na vitendo vyake ili kupata digrii inayofuata.
- Kukamilika kwa sherehe. Chakula cha ajabu.
Hitimisho
The Order of the Golden Dawn ni shirika lisiloeleweka. Viongozi wake walifuata miradi ya juu zaidi ya kiroho. Kwa hili, mafundisho mengi yalichukuliwa kwa usahihi. Kwa hiyo, dini yao wenyewe iliundwa hapa. Ingawa ilikuwa na mlinganisho na Kabbalah, imani za Wamisri na Uyahudi, ilipata hadhi ya kipekee.
