Hegumen Nektariy Morozov: wasifu, shughuli na ukweli wa kuvutia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Baadhi ya viongozi wa kanisa wanajulikana na kuheshimiwa na kundi. Lakini kuna wale ambao wana mzigo maalum juu ya mabega yao. Watu hawa huzungumza kwa niaba ya kanisa kwa hadhira kubwa, na kuvutia umakini maalum kwao wenyewe. Watu hawa ni pamoja na hegumen Nektariy Morozov. Vitabu vyake vya kiroho vinasomwa na watu wanaomtafuta Mungu. Neno la mtu huyu hufungua mioyo, huijaza nuru. Hegumen Nektariy Morozov anazungumza na anaandika kwa urahisi na kwa uwazi. Wasifu wa mtu huyu hauangazi na hafla maalum, hutumia nguvu zote za roho yake kwa washirika. Hebu tuiangalie kazi yake kwa undani zaidi.

Hegumen Nektariy Morozov: wasifu mfupi

Rodion Sergeevich alizaliwa (ulimwenguni) mnamo Juni 1, 1972. Familia yake iliishi wakati huo katika mji mkuu wa Urusi. Alihitimu kutoka shule ya upili huko na kuingia Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Kijana huyo alichagua taaluma ya mwandishi wa habari, ambayo sasa inamruhusu kubadilisha hatima ya watu kwa neno. Wakati wa masomo yake, alichapisha"Obshchaya Gazeta", iliandika makala kwa kila wiki "Hoja na Ukweli". Alishiriki katika safari za biashara kwenye maeneo ya moto. Maisha nchini wakati huo yalikuwa magumu na yasiyotabirika. Maumivu ya watu wengine, ukosefu wa haki ambao waliteseka, uliathiri kijana shujaa, ukamsukuma hadi hekaluni. Mnamo 1996 alikua mshiriki wa ndugu wa Metochion ya Utatu-Sergius Lavra huko Moscow. Hapa alichukua tonsure, miaka mitatu baadaye. Mnamo 2000, alipandishwa cheo hadi cheo cha hieromonk. Na miaka sita baadaye akawa abat. Karibu wakati huo huo, aliteuliwa kuwa mhariri mkuu wa jarida la Orthodoxy na Modernity. Hegumen Nektary (Morozov) inajulikana kwa umma kwa ujumla kupitia makala na vitabu.

Safari ya kikazi ya Chechen

Kijana mmoja aliingia kwenye eneo la moto mnamo 1995. Safari haikuwa rahisi. Baadaye, hegumen ya baadaye Nektariy (Morozov) aliandika juu ya safari hii ya biashara. Aligeuza roho yake. Kisha, kwenye njia zote, walionyesha hekalu huko Grozny, ambalo watu walikuwa wamejificha kutoka kwa mabomu. Rodion alitaka kuona mahali hapa. Wenzake walikubali kukengeuka njia. Walikuta hekalu limeteketezwa. Walakini, kwenye magofu yake kulikuwa na watu wanaoishi ambao walimzunguka kasisi wa eneo hilo Anatoly Chistousov. Kisha Rodion Morozov (Nektary, hegumen sasa) kwa mara ya kwanza aligundua kundi lake lilikuwa nini kwa rejista. Watu walikuwa pamoja na kuhani, kama kondoo na mchungaji. Walishauriana, wakauliza nini cha kufanya na jinsi ya kutenda katika hili au kesi hiyo. Macho ya kuhani yalijaa upendo na maumivu. Walionyesha upole na nguvu kwa wakati mmoja. Mtu huyu alikubali kila kitu kilichotokea kwa unyenyekevu, akifikiria yake tukundi, wokovu wa roho za watu hawa. Baadaye, alitekwa, aliteswa kwa muda mrefu na kuuawa.

Hegumen Nektariy Morozov: vitabu

Si rahisi kwa mtu wa kawaida kuja hekaluni. Na kukaa huko ni ngumu zaidi. Abbot Nektary (Morozov) anaelewa hili vizuri sana. Na si kwamba watu hawana imani. Wengi wanaogopa "sheria kali", sherehe zisizoeleweka. Ni jibu la asili kwa haijulikani. Hegumen Nektary inalenga vitabu vyake kwa hadhira kama hiyo. Zina hoja rahisi na zinazoeleweka kuhusu maana ya maisha ya kanisa, asili yake kwa mwamini. Msomaji anahisi jinsi wanavyomshika kwa upole kwa mkono na kumpeleka kwenye hekalu, wakizungumza juu ya canons, akielezea wakati usioeleweka. Baada ya kusoma maandiko, mtu anahisi rahisi zaidi na huru zaidi katika kanisa. Ikumbukwe mtindo rahisi wa uwasilishaji. Kutoka kwa neno la kwanza, mtu hupata hisia ya mazungumzo ya burudani na rafiki mwenye busara ambaye anakuelewa. Hizi ni baadhi ya kazi za mwandishi:

• "Ninatarajia kukuona."
• “Ni nini kinatuzuia kuwa na Mungu.”
• "Mafunzo ya Kusoma Vitabu vya Kiroho"
• “Juu ya mkate na maji katika maisha ya Kanisa.”
• “Mazungumzo ya kanisani.”
• “Njia ya kuelekea kwa Mungu. Uzoefu wa Kanisa katika Ulimwengu wa Kisasa.”

Kazi ya Uamsho

Kwa nini twende kwa Mungu? Jinsi ya kufanya hivyo? Abate Nektary anajibu maswali haya katika kitabu The Labour of Awakening. Tafakari hii inatokana na vifungu vya Agano Jipya. Mtu anahitaji kufanya uamuzi kwamba yeye ni kabisamwamini Muumba. Lakini hii pekee haitoshi. Imani ni hatua ya kwanza tu. Ukuaji wa kiroho wa mtu ni pamoja na kazi ya kila siku kushinda kutoamua na kupumzika. Mwandishi katika tafakari zake anategemea mifano kutoka Agano Jipya. Yeye hukazia uangalifu sana kusababu kuhusu nani tunayepigana naye, akimfungulia Muumba. Chombo hiki ni cha siri na kiovu, kina uzoefu na ujuzi mkubwa. Ni wale tu ambao wamefungua roho zao kwa Muumba na kumwamini kabisa wanaweza kushinda mitandao iliyowekwa. Na kama wandugu katika kazi hii, hegumen Nektary inapendekeza kuchukua dhamiri yako. Yeye humlinda mtu kwa uangalifu maishani mwake, akijaribu kupendekeza maamuzi na vitendo sahihi.

“Kuhusu Kanisa bila upendeleo. Mazungumzo na Mwanahabari wa Kidunia”

Mkusanyiko wa kuvutia sana, unaofichua mada nyingi zinazohusu watu wa kawaida walio mbali na hekalu. Hegumen Nektary haina kuepuka masuala nyeti, anaelezea kila kitu kwa dhati na kwa kawaida. Uangalifu mwingi hulipwa kwa shida za kanisa, hadithi na dhana zinazowazunguka wahudumu wake. Mwandishi anazungumza juu ya nini hekalu ni "kutoka ndani", maisha ya kuhani yanajumuisha nini. Mazungumzo hayo pia yanagusa masuala mazito zaidi. Kwa mfano, daraka la kasisi kwa kundi lafunuliwa. Abate pia anajibu maswali ya utelezi ya mwandishi wa habari. Kwa pamoja wanajaribu kubaini kwa nini kanisa linawafukuza raia wa kawaida, ni nini kifanyike ili kuondokana na kutoaminiana. Sehemu ya mazungumzo hayo ni ya matukio yanayofanyika duniani. Abate anatoa ushauri kwa msomaji asiyejali kuhusukuhusu jinsi ya kukabiliana na taarifa hasi zinazotangazwa na vyombo vya habari.

Kuhusu huzuni

Mwanadamu wa kisasa anaogopa kutoka kwa hekalu sio tu kwa mapokeo. Watu wanaamini kwamba waumini wako katika hali ya kukata tamaa kila wakati. Abbot Nektary alizungumza juu ya huzuni katika mahojiano na nakala. Kulingana na yeye, sababu ya kutokuelewana iko katika mtazamo tofauti na kile kinachotokea. Mtu wa kawaida, bila Bwana katika nafsi yake, anaamini kwamba shida ni kutokana na kosa la mtu mwingine. Masikini huyu kwa uzembe humteua mtu kuwajibika kwa kushindwa au makosa yake, basi naye atalipiza kisasi. Mwamini, kwa upande mwingine, anaelewa kwamba huzuni huja kwa sababu ya umbali kutoka kwa Bwana. Haya ni matokeo ya kutomtii Baba wa Mbinguni. Sababu ya huzuni iko katika nafsi ya mwanadamu. Muumini huwatafuta katika matendo na maamuzi yake. Na jinsi mtoto aliyejitolea anavyomwomba Mola amsaidie kushughulika nao.

Kuhusu wanasaikolojia

Mwandishi pia ana makala makali kuhusu muundo wa serikali. Mmoja wao anaitwa "Upendo kwa wanasaikolojia." Katika makala hii, abate anajaribu kuelewa kwa nini jamii na mamlaka hawapati uelewa. Kwa nini watu wanategemea chochote isipokuwa viongozi. Kupata majibu sio ngumu kama inavyoonekana. Jamii ya walaji humfanya mtu kudai na kuwa mvivu. Nafsi yake inalala, haelewi jukumu ni nini. Analaumu kwa furaha makosa na makosa yake kwa viongozi, haswa kwa kuwa habari nyingi zinamwagika kutoka kwenye skrini, zikiunga mkono udanganyifu kama huo. Inatokea kwamba mamlaka wenyewe huunda watu wasiojibika kwa matendo yao.watumiaji. Inawezekana kuvunja mduara huo mbaya tu kwa kuinua hali ya kiroho ya watu.

Nini humchosha padri?

Nyenzo hii inafichua kiini cha kazi ya kuhani. Hegumen Nektary alijitwika jukumu lisilo na shukrani la kukanusha hadithi kwamba makasisi ni vimelea kwenye shingo ya kundi. Anafichua kwa undani fulani kiini cha kazi katika hekalu. Na ni mbali na kuwa rahisi kama inavyoonekana kutoka nje. Jambo kuu la mchungaji ni watu. Analazimika kuwatunza, kusikiliza, kuunga mkono na kadhalika. Walakini, mazungumzo mafupi hayawezi kuamsha roho ya mtu. Na hii ndiyo kazi kuu ya mchungaji. Halazimiki kuishi kwa ajili ya wanaparokia. Lengo lake ni kuwaonyesha njia ya kwenda kwa Bwana. Lazima ufanye hivi sio tu kwa mfano wako mwenyewe. Kuna uovu mwingi, tuhuma, kiburi na hisia hasi sawa kwa watu sasa. Na mchungaji analazimika kuwageuza kuwa upendo, kwa hali yoyote, kufanya kila linalowezekana kwa hili.

Kwa nini Abbot Nektarios anahitaji kazi kama hiyo?

Kila mtu ana kazi zake. Kwa njia, hawategemei kuzaliwa, kama wanasaikolojia na watabiri wanatuambia, lakini juu ya ukuaji wa kiroho. Mwamini hawezi kutazama kwa utulivu jinsi majirani zake ‘wanatangatanga hadi kufa’ kupitia mfululizo wa hali ya kukata tamaa, mkazo, hasira, na mengineyo. Lakini wakati roho inalala, mtu anaishi nusu tu, tu na mwili, Nectarios (abbot) anaamini. Yeye ni nani awafundishe wengine? Labda msomaji anauliza swali hili. Jibu ni rahisi: yeye ni mtu wa kidini sana, ambayo ina maana kwamba anapenda kila mtudunia hii. Hili ni jambo la kawaida kwa Ukristo: msaidie jirani yako bila kuuliza chochote kama malipo. Ni nini kinachoweza kuwa na furaha zaidi kuliko furaha machoni pa mtu mwingine? Kwa mchungaji, pengine, ufahamu tu ambao ulisaidia kuokoa roho yake.

Hekalu ni muhimu kwa watu kama vile hewa. Walakini, sio kila mtu anayeweza kujitegemea kuja kwa imani, kufanya kazi kwa ukuaji wao wa kiroho. Hegumen Nektary anaelewa kuwa ni muhimu kukopesha mkono wa kusaidia, hakika watainyakua. Na mtu huyu haangalii pande zote, akijaribu kujua ni nani anafanya nini. Anaona tatizo na mara moja anajaribu kutatua. Kipaji chake cha fasihi hukuruhusu kuzungumza juu ya vitu muhimu kwa njia inayopatikana na rahisi. Hivi ndivyo anafanya, ambayo wasomaji wengi wanamshukuru mtu huyu. Kwa bahati mbaya, sio viongozi wote wa kanisa wanaozungumza waziwazi. Wakati mwingine waumini hujikuta katika hali ambayo hakuna mahali pa kupata majibu ya maswali chungu ya roho. Na hegumen Nektary inazungumza kuwahusu ili kufikia kila mtu anayehitaji msaada.