Padri Mkuu Andrei Logvinov: wasifu, shughuli na ukweli wa kuvutia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Archpriest Andrei Logvinov alizaliwa karibu na Novosibirsk mnamo Mei 19, 1951. Alipata elimu yake ya juu, akihitimu kutoka Kitivo cha Historia katika Taasisi ya Pedagogical ya Novosibirsk. Aliwahi kuwa mwalimu wa shule, kisha akawa mkurugenzi. Mnamo miaka ya 80 alihamia Vyatka na kufanya kazi kama mtunzi wa zaburi, alifunzwa kama mpiga kengele, Georgy Bakharevsky alikua mwalimu wake. Alianza kuandika na kuchapisha mashairi yake mwenyewe. Na mara moja katika gazeti la Paris la wahamiaji "Bara" aya hizi zilichapishwa. Logvinov mwenyewe alisikia juu yake wakati wa simu kwa KGB. Kisha akashuka na onyo.

Logvinov Andrey Nikolaevich (Fr. Andrey) alihitimu kutoka Seminari ya Theolojia ya Moscow, alisoma kwa njia ya mawasiliano. Miongoni mwa jarida la kwanza lililohaririwa "Bulletin ya Dayosisi ya Vyatka". Kwa sasa anahudumu kama mkuu wa Kanisa Kuu la Mtakatifu John wa Kronstadt. Alianzisha familia: ana mke na watoto watatu.

Njia ya ubunifu

Mashairi mengi ya kuhani mkuu yaliandikwamuziki. Nyimbo za Archpriest Andrei Logvinov zinatambuliwa na nchi nzima. Na kwa kazi yake "Royal Calvary", iliyowekwa kwa usindikizaji wa muziki, shindano maarufu la wimbo wa A. Nevsky katika mji mkuu wa kaskazini lilishinda. Utungaji uliosababishwa pia ulifanywa na kuhani. Maarufu zaidi ni aya za kifalme za Fr. Andrey Logvinov. Mkusanyiko "Tazama Mfalme wako …", ambayo ilirekodiwa kwa msaada wa kwaya ya St. Petersburg ya Kanisa la Vladimir Icon ya Mama wa Mungu, inasambazwa kati ya waumini wa Kikristo. Mara nyingi kundi hilo lilitayarisha maonyesho ya sherehe za Yekaterinburg, na lilitunukiwa kushiriki katika ibada za Kanisa-juu-ya-Damu, lililojengwa badala ya nyumba ambayo wafia imani walipigwa risasi.

Kuhusu familia ya kifalme

Kuna diski ya pili, inayojumuisha nyimbo kuhusu waliouawa. Uandishi wa mashairi kutoka huko ni wa waandishi wa ndani A. Khomyakov, S. Bekhteev, A. Logvinov. Ufuatiliaji wa muziki katika hali nyingi uliundwa na kiongozi wa ensemble I. Boldysheva. Archpriest Andrey Logvinov alipata uanachama katika Umoja wa Waandishi wa Urusi na Umoja wa Waandishi wa Habari wa Urusi, alishiriki katika mashindano mengi na kushinda tuzo nyingi na kazi za mwandishi wake.

Sifa za ubunifu

Katika enzi zilizopita, wahudumu wa Kanisa la Orthodoksi hawakutunga mashairi. Angalau haikuwa kawaida. Katika hali halisi ya kisasa, mashairi kutoka kwa makuhani yamekuwa ya kawaida. Wanaonyesha hisia kwa Mungu sio tu katika maisha ya kila siku na hotuba ya kawaida,lakini pia kwa sauti tukufu za kazi zilizosafishwa.

Kama inavyotokea, kwa waandishi elfu moja, ni wachache tu wanaovutia. Hakuna wengi wa waandishi hawa wa kipekee kote Urusi. Yeye ni mmoja wao na husafiri kwa mikoa tofauti ya Shirikisho la Urusi, akitoa mahojiano. Archpriest Andrey Logvinov ana mtindo usio wa kawaida, nukuu zake, aphorisms hutawanyika kwa mikoa yote ya nchi. Kimsingi, zimejaa epithets angavu, maneno ya zamani ya Kirusi, ni rahisi kusoma, kama hadithi za hadithi.

Kwenye Molochnaya juu ya mlima na katika jiji la Kostroma - kuna kanisa takatifu katika pindo lenye muundo.

Inapopaa angani, huwaka kwa mwali mwekundu, kwamba yai la Pasaka au archimandrite kwenye skete!

Hili ni shairi la Archpriest Logvinov.

Si ndogo, iliyopinda, kama rangi ya maji ya hali ya juu. Yeye mwenyewe anafanya kazi katika Kanisa Kuu la Kostroma, lakini anadai kwamba Petersburg inadaiwa kuonekana kwa mji mdogo wa Kostroma. Baada ya yote, kuzaliwa na kuundwa kwa mji mkuu wa kaskazini kunaunganishwa kwa karibu na nyumba ya kifalme ya Romanovs. Na wanatoka katika kijiji cha Domnino, karibu na Kostroma. Mizizi yao, mizizi ya Peter I, ni Kostroma. Picha kwa msaada wa ambayo Mikhail Fedorovich alibarikiwa kwa ufalme, moja ya masalio makubwa ya familia, huhifadhiwa katika mji wa utoto wa Romanovs. Hii ni Picha ya Fedorov ya Mama wa Mungu. Kanisa lilijengwa karibu na St. Petersburg kwa heshima ya masalio haya. Baba Andrey Logvinov alijitolea mistari mingi kwa suala hili. Na Fedorovskaya anavutwa, kwa kukiri kwake mwenyewe, mbali na mzozo wa kidunia. Karibu naye, anapenda kustaafu na kumheshimu kwa karne nyingi za historia najukumu muhimu katika Milki ya Urusi, lililowashwa kwa roho yake.

Utakuwa wa nani?

Pia, Archpriest Andrei Logvinov anakiri kwamba amekuwa akizingatiwa kuwa Muscovite. Walakini, katika kipindi cha maisha yake, akiwa katika sehemu tofauti, alibadilisha mawazo yake. Petersburg, alikutana na waumini wengi, akitambua ndani yao Wakristo wachaji, waaminifu. Kwa hivyo upendo wake ukaenea hadi mji mkuu wa kaskazini. Stanza nyingi zimetolewa kwao kwa jiji la baridi. "Unawezaje kusahau viwanja hivi vya kifalme?" - Mstari huu unaonyesha wazi mtazamo wake kuelekea mji mkuu wa zamani. Kazi zote zimejaa roho ya upendo na hisia ya upotezaji wa watawala, na katika jiji la kaskazini, yeye huelekeza macho yake kwa makaburi yaliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu zao, kwa mfano, kwa Mwokozi kwenye Damu Iliyomwagika, iliyojengwa. kwenye tovuti ya mauaji ya Alexander II.

Pia kuhusu St. Petersburg na matukio ya umwagaji damu ya miaka hiyo, kasisi huyo aliandika: “The Imperial death. Ifuatayo - Dhamana ya Mwokozi-kwa-Damu: ambapo Golgotha ya mwana mtakatifu, kuna Pasaka ya mjukuu mtakatifu.”

Misheni

Alijiita mjumbe wa Kostroma wa mji mkuu wa kaskazini. Alikuwa mhudumu wa Kanisa Kuu la Padre John wa Kronstadt, ambaye alikuwa mtakatifu maarufu kutoka St. Alianza kuhudumu pale kama padre wa kawaida wa parokia, mwanzoni alikuwa na waumini watano tu, ambao kwa kukubali kwake mwenyewe, alijawa na hisia, ambazo ziligeuka kuwa za pande zote.

Falsafa ya Baba Andrey

Mengi yametolewa! Ni rahisi sana kutumia: kumpenda Mungu, kumpenda ndugu yako, kulisha ndege, kuwa na huruma kwa paka, kumpa mgonjwa kikombe, na wengine kijiko. Kwa hivyo Mwenyezi aliumba: sisi ni watu, sio wakati tunapumua, lakini kwa sasa -upendo…

Anahubiri ili kuishi mahali Yesu alipoweka watu.

Akitoa mahojiano kwa kituo cha televisheni cha Soyuz kuhusu mawazo yake baada ya kusafiri kwenye tovuti za kihistoria za Mashahidi Wapya wa Urusi, kuhusu mtazamo kuelekea waliouawa na kuhusu njia ya ubunifu ya mshairi na kuhani wa Kikristo, Logvinov alisema yafuatayo.: “Heri yeye aliye ndani ya maji ya nyuma ya mtakatifu! - Subiri, - ni malipo ya juu, kwani ulijificha kutoka kuzimu nyuma ya ukuta wa mawe? Na sio heri zaidi - ni nani aliyeishi na kunusurika hapa, kwenye uwanja wa vita? - aliitoa nafsi yake kwa ajili ya rafiki na akaipeleka Jahannamu kwenye maombi.”

Mwanzo wa safari

Kwa muda mrefu, alipokuwa mvulana wa shule, alitumia wakati kusoma na kujadili fasihi, kwanza kabisa, Andrey wa darasa la 9 alipendezwa na classics. Hii ikawa sharti la njia ya ushairi zaidi ya kijana. Raundi ya pili ilikuwa ni majaribio ya namna za maongezi katika miaka yangu ya mwanafunzi. Pamoja na maendeleo ya utu wake, alibadilika na kumtafuta Mungu karibu na katika nafsi yake, na mashairi polepole yakachukua fomu iliyopo leo. Inabadilika kuwa Archpriest Andrey Logvinov anaandika mashairi yake kutoka kwa umri mdogo.

Kadiri tabia ya Andrey ilivyokuwa, ndivyo kazi yake ilivyokua. Vilele vya msukumo wa utu wa ubunifu wa kuhani kawaida huanguka kwenye kipindi cha Lent Mkuu. Akiwa amechoka sana wakati akiwahudumia watu, Archpriest Andrey Logvinov anaona jinsi picha mpya zinapita ndani yake, mistari ya kuvutia huzaliwa. Ni katika vipindi hivi ambapo idadi kubwa zaidi ya mashairi huandikwa. Ingawa akili inabebwa na maisha ya kanisa kwa wakati huu, kuliko hapo awali. Labda ndiyo sababu mashairi yote ya Archpriest Andrei Logvinoviliyojaa unyenyekevu wa pekee.

Mateso ya serikali

Moyo wa Andrey ulizaliwa upya alipokaribia maarifa ya ulimwengu wa Mungu. Kusoma, alifungua sura mpya za ukweli, za kuvutia zaidi kuliko maisha ya kawaida ya mahitaji ya kidunia. Alipokuwa na umri wa miaka 22, alibatizwa na akaamua kwa uthabiti kwamba angekuwa kasisi. Haya yote yalitokea katika enzi ya Soviet, ambayo iliacha alama juu ya matukio yaliyotokea na kuhani. Kulikuwa na visa vya vitisho vya kutekeleza aina mbalimbali za vikwazo dhidi ya kasisi.

Wakati Gorbachev anatawala nchi, Bakatin alikuwa katibu wa kwanza wa jiji ambalo Andrei aliishi, kwa kweli, alikuwa Waziri wa Mambo ya Ndani. Alionekana kudumisha mawasiliano na idadi ya watu, mchakato uliendelea kwa amani kabisa. Mikutano ya jiji iliandaliwa, wakati ambapo wananchi walijadili masuala mbalimbali, moja ambayo ilihudhuriwa na mshairi wa baadaye. Akiwa na mwelekeo wake wa kukata ukweli, Andrey mchanga alizungumza ili wote wasikie kwamba vizuizi vimewekwa kwenye Maandamano ya Msalaba ya Velikoretsk ili kufanya tukio hilo. Siku hizo, washiriki walidhihakiwa kweli, mbwa waliwekwa juu yao, waliwekwa kizuizini na kupelekwa kwenye vituo vya polisi, na eneo hilo lilizingirwa. Utendaji wa kijana huyo ulikuwa wa ujasiri. Aidha, alisema hana imani na mamlaka hizo, haziamini katika urekebishaji unaoendelea katika jiji hilo. Haishangazi kwamba baada ya hapo ofisi ya mwendesha mashtaka ilimwita. Kupitia maombi na maombezi ya Vladyka Chrysanth, Andrei aliweza kuepuka hali isiyoweza kuepukika baada ya mikutano hii.

Ukweli unaofuata wa kufurahisha ni kwamba Logvinov alifukuzwa chuo kikuu. Mwanafunzi huyo alidai waziwazi kwamba alikuwa na huruma kwa Boris Pasternak, ambaye alikuwa akinyanyaswa sana wakati huo katika enzi ya Soviet. Alizungumza kwa Solzhenitsyn, ambaye alitumwa nje ya nchi. Wakati huohuo, alikuwa mtafutaji wa kiroho wa maoni ya Kikristo, haogopi kueleza maoni yake kwa njia ya uasi, ya mwanafunzi. Kwa kweli, hii iliripotiwa kwa bidii juu, na hii ilifuatiwa na changamoto na maonyo kwa kuhani wa baadaye. Kesi zilifunguliwa dhidi yake kuhusu shughuli za propaganda za mwanafunzi wa chuo cha ualimu.

Historia ya Kiungo

Mama wa waliofukuzwa, mwanamke aliyechoka lakini mwenye busara - mkuu wa idara ya ukomunisti wa kisayansi, ambaye alifanya kazi katika chuo kikuu kingine - ili kuokoa mkaidi wake mpendwa, familia yake na yeye mwenyewe (baada ya yote, alimlea. msaliti, ambayo adhabu bila shaka itamfuata, hadi mahitaji ya kukabidhi kadi ya chama changu), alipakia vitu vyake kwa kasi ya umeme na kwa ujasiri akaondoka kwenda kwa mgeni mkubwa wa Moscow kuchanganyika na umati wa watu wa aina tofauti. Kuanzia sasa, alifanya kazi kama mwalimu wa kawaida zaidi. Mwana, kwa faraja yake, alienda kufanya kazi kwenye kiwanda, akiunganisha na safu nyembamba za vijana wa eneo hilo. Walakini, hivi karibuni alilazimika kwenda uhamishoni, ambayo "ilipendekezwa" kabisa. Kiungo kilikuwa Siberia. Akiwa ndani yake, kuhani mkuu alifundisha watoto mwenyewe. Kwa hivyo Archpriest Andrey Logvinov aliishi Siberia, wasifu wake unahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na maeneo haya.

Familia ya Archpriest

Watoto wa Andrey pia walirithi tabia kama hizo. Kwa hivyo, mtoto wake Alexei alikua kiongozi wa kikundi cha asili "Komba Bakh". Maandishi ya kikundi yamejaa Orthodoxkiroho. Kuhani alifundisha watoto wake kwa Orthodoxy tangu umri mdogo, akisafiri nao kupitia maeneo matakatifu, akielekeza sala zake kwa Mungu na familia nzima. Imani iliyokuzwa ilikaa kwa watoto maisha yao yote.

Ishi kwa upendo

"Orthodoxy iko hai, Bwana ni upendo, lazima tuishi na kufurahi katika Kristo" - Andrey Logvinov.

Ukweli wa kufurahisha ni kwamba Logvinov alizaliwa Mei 19, hii ndiyo siku ambayo shahidi Nicholas II alizaliwa. Andrei alikua mtu wa dhati wa mfalme, akimtukuza katika kazi yake. Alikiri tena na tena upendo wake wa dhati kwa Mwenye Enzi Kuu. Kulingana na maungamo yake, angependa kumheshimu, na hii inamgusa machozi, na ukweli kwamba walizaliwa siku hiyo hiyo sio muhimu sana hapa. Sababu ni kwamba wafia imani hawa wapya waliokuwa wakitawala walikuwa wabeba upendo safi kwa Nchi ya Baba na kwa kila mmoja wao. Anachukulia mauaji ya familia kuwa uhalifu mbaya hivi kwamba hadi leo damu yake inageuka kuwa baridi na majipu, haimruhusu kubaki kutojali. Hata baada ya miaka mia moja, hairuhusu kukubaliana na kile kilichotokea. Andrei alitembelea maeneo ya Yekaterinburg ambayo yalihusiana moja kwa moja na matukio ya kutisha ya miaka hiyo ambayo yalitokea kwa familia ya kifalme. Pia alitembelea monasteri ya Ganina Yama.

Leo

Huko Kostroma, jioni za ushairi za Archpriest Andrey Logvinov hufanyika, nyimbo na mashairi yake yanatambuliwa katika Shirikisho la Urusi na nje ya nchi. Zinatolewa kwenye diski zinazotawanyika kote ulimwenguni. Hapa, huko Kostroma, aya za Archpriest Andrey zinasikika moja kwa mojaLogvinova. Waigizaji wengi, kwaya, waimbaji na wanamuziki huwasilisha programu nzima ya kazi zilizotiwa moyo na za kimwili. Aya zote za Archpriest Logvinov zimejaa ufahamu. Kipindi kinasasishwa kila mara kwa maonyesho mapya ambayo huzama ndani ya nafsi ya watazamaji, shukrani kwa uaminifu wao wa kutisha.

Watoto pia hutumbuiza hapa, kutokana na ushiriki wao, kazi zinasikika kwa sauti nyingi, maana za kina hupata vipengele vipya, viimbo huwa hai zaidi. Kwaya iliundwa katika Kanisa Kuu la Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu, na ni rekodi za kwaya hii ambayo mwandishi anazingatia kuwa karibu zaidi na roho yake. Kundi la watoto pia linaimba peke yake.

Sadaka

Faida zote kutokana na shughuli za wazungumzaji na matamasha ya dhati huenda kwa makao ambayo yanahitaji usaidizi kutoka kwa familia za kipato cha chini, vituo vya watoto yatima pia vinasaidiwa, makanisa yanajengwa kwa heshima ya familia ya kifalme. Kwa hivyo, mmoja wao anajengwa kwa sasa katika Ipatievskaya Sloboda na msanii Oleg Molchanov, ambaye picha zake za kuchora ziko karibu sana na archpriest mwenyewe. Picha za asili ya Kirusi zinaweza hata kumtoa machozi Baba Andrei.

Washiriki wote, watu wote ambao wamejiunga katika vitendo kama hivyo, wanahisi kushikamana pamoja, pamoja na Padre Andrei. Yeye mwenyewe huwaona kuwa watu wa karibu naye na huwatolea Mungu sala, kana kwamba kwa ajili ya familia yake. Mazingira ya matamasha yanavutia sana. Alitangaza kwamba tamasha zilianzishwa "kuonyesha kwamba tuko hai." Haijalishi ni kiasi gani majeshi ya kigeni yanajaribu kuharibu watu wa kawaida, wanaishi. Na hawezi kuishibila ubunifu wa dhati unaowakilisha sherehe hizi.