Katika kila jiji la Urusi ya Kale kulikuwa na nyumba za watawa kadhaa na mahekalu zaidi ya kumi na mbili. Kisha Waorthodoksi wa Urusi waliamini kwamba kwa kila wakaaji 100-150 ilikuwa muhimu kuwa na kanisa tofauti, ili kila mtu atoe sala yake ya bidii kwa Mungu na kusikia mahubiri yenye kujenga kutoka kwenye mimbari.
Watu katika Urusi ya Kale walikuwa wa kidini sana. Walishiriki kikamilifu katika maisha ya parokia yao, walijua haswa ratiba ya huduma za kanisa, na kila mara walifuata sheria yao ya maombi ya nyumbani. Watu waliishi pamoja, na ikiwa mmoja wa majirani alioa au kubatizwa watoto, walisherehekea matukio haya na barabara nzima. Na vivyo hivyo walikusanyika pamoja kwa ajili ya mazishi ya marehemu na kumsindikiza marehemu katika njia ya dunia yote.
Tver pia haikuwa hivyo. Kulikuwa na makanisa kadhaa katika jiji hilo, ambayo sio tu yalipamba mji mkuu wa mkoa wa Upper Volga, lakini pia yalitumika kama msingi thabiti wa kiroho kwa watu wa Orthodox.
Ujenzi wa hekalu kuu la Tver
Mahekalu, kwanza kabisa, yalijengwa Kremlin. Barabara, zikigawanyika pande zote kutoka Kremlin, ziliunda makazi, mahali ambapo watu wa jiji waliishi. Kila mahali kati ya paa za nyumba za jijimajumba ya makanisa yalionekana. Hapo zamani za kale, karibu makanisa yote ya vitongoji yalikuwa ya mbao, lakini kanisa moja la zamani la mawe limesalia huko Tver.
Ujenzi wa kanisa la mawe katika siku hizo ulikuwa biashara ya gharama kubwa na yenye matatizo, kwa sababu wakuu, wavulana au wafanyabiashara matajiri wangeweza kujenga kanisa la mawe. Mnamo 1575, mfanyabiashara wa Moscow Gavril Andreevich Tushinsky alianza kujenga Utatu Mweupe huko Tver, lakini hakuwa na pesa za kutosha, na kwa hivyo mfanyabiashara mwingine, Pyotr Lamin, alitoa sehemu iliyokosekana ya pesa hizo. Kuta za hekalu zilitengenezwa kwa matofali mekundu, lakini watu bado waliita kanisa, nyekundu kama yai la Pasaka, Utatu Mweupe.
Kwa nini ni nyeupe?
Utatu-Sergius Lavra ni moyo wa Othodoksi ya Urusi. Gavril Andreyevich Tushinsky alikuja hapa kuwasilisha Kanisa jipya la Utatu Mweupe lililojengwa huko Tver kwa Lavra ya Mtakatifu Sergius.
Nchini Urusi wakati huo kulikuwa na dhana 2: ardhi nyeusi na nyeupe. Mfalme aliwasamehe wamiliki wa ardhi nyeupe kutoka kwa sehemu ya ushuru kwa sifa maalum. Utatu-Sergius Lavra na kila kitu ambacho kilikuwa cha monasteri hii kiliachiliwa tu na amri ya serikali kutoka kwa sehemu ya ushuru. Sasa faida ya zamani ya kodi inaishi katika jina la kihistoria - Utatu Mweupe huko Tver, na baadaye kuta za kanisa zenyewe zilipakwa lipu na kupakwa chokaa.
Nje na ndani ya hekalu leo
Tangu wakati wa ujenzi wa hekalu, ni malango ya kughushi tu na madirisha madogo mawili chini ya paa ndiyo yamehifadhiwa. Kupitia kwao, karibu hakuna mwanga uliingia ndani ya kanisa, lakini wakati wa ibada kutoka kwa mwanga wa mishumaa mingi inayowaka ilikuwa nyepesi na.laini. Wingi wa mwanga uliundwa na chandeliers za kale. Wameishi hadi siku hii, hata hivyo, sasa mwanga hutolewa si kwa mishumaa, lakini kwa taa za umeme. Baadhi ya icons zilizochorwa mahususi kwa ajili ya hekalu hili zimesalia hadi leo. Ni kweli, sasa hivi ziko katika majumba ya makumbusho zaidi, na sanamu za hekalu la leo si za kale kama Utatu Mweupe wenyewe huko Tver, lakini umri wao bado una miaka 200-300.
Kuna za hekalu awali zilipakwa chokaa nyeupe, na miaka 150 pekee iliyopita ziliguswa na brashi ya isografu. Uchoraji wa vaults za hekalu umesasishwa mara nyingi, na leo mtu anaweza kutazama uchoraji wa ukuta wa kisasa wa hekalu. Katika sehemu ya zamani zaidi ya hekalu kuna iconostasis nzuri ya kuchonga. Nyuma yake, Liturujia ya Kimungu imeadhimishwa madhabahuni kwa karne nne na nusu.
Huduma za Utatu Mweupe
Leo ratiba ya ibada ya White Trinity huko Tver ni kuanzia saa 8:00 hadi jioni sana, kulingana na tukio na siku ya juma.
Pia, kanisa huandaa ibada za uongozi zinazotolewa kwa matukio muhimu katika maisha ya kanisa la Othodoksi. Siku za wiki hufanywa na makasisi waliojitolea, makuhani na mashemasi, na siku za likizo na Jumapili na Metropolitan wa Tver mwenyewe. Wasomaji na waimbaji, ambao katika mila ya Orthodox ya Kirusi kawaida huitwa makasisi, hushiriki katika huduma, wakiwa nje ya madhabahu, kwenye kliros, kusoma na kufanya nyimbo za kiliturujia na maandiko. Kama ilivyokuwa Urusi ya Kale, watu hawa wote wanaishi kwa michango yenye nia njema kutoka kwa waumini.
Siri na hekaya za Wakati wa Shida
Time iliokoa Kanisa la White Trinity huko Tver. Moto na majanga mengine yalimpita. Hata mwanzoni mwa karne ya 17, vikosi vya Poles havikusababisha madhara yoyote kwa Utatu Mweupe. Wakati huo wa shida, wengi wa "Tverites" waliweka vitu vyao rahisi katika hekalu, hata walijificha mahali pa kujificha chini ya domes ndogo. Cache hizi zimesalia hadi leo, lakini mwanzoni mwa karne ya 17, Wapole walipata wale waliojificha na kuwaua kwenye hekalu. Baada ya miongo mingi, mara kwa mara chembe za damu zilionekana kwenye kuta za hekalu.
Utatu Mweupe - ishara ya roho ya Kiorthodoksi ya Tver
Katika karne ya 20, Ibada ya White Trinity huko Tver ilisalia kuwa kanisa pekee ambapo ibada zilifanyika mara kwa mara. Kwa wakati huu, hekalu likawa kanisa kuu. Mnamo 1982, Mzalendo wa 15 wa baadaye wa Moscow na Urusi Yote alitembelea Alexei II, na mnamo 2010, Patriarch Kirill anayeishi sasa alitembelea wakati wa ziara yake ya uchungaji katika dayosisi ya Tver. Hadi leo, Utatu Mweupe ndilo hekalu kongwe zaidi huko Tver, ambalo ni kanisa kuu na mojawapo ya alama za kiroho za mji mkuu wa eneo la Upper Volga.
Metropolitan of Tver na Kashinsky Victor - mshauri wa hekalu huko Tver
Msimamizi mkuu wa kanisa kuu ni Mwadhama Metropolitan wa Tver na Kashin Victor. Metropolitan ina historia ndefu sana na Kanisa Kuu la Utatu Mweupe huko Tver: kwanza alikuwa sacristan (1987), kisha akapokea cheo cha askofu mkuu (1996). Leo, Mtukufu Metropolitan Viktor ndiye mkuu wa Tver Metropolis na raia wa heshima wa jiji hilo. Tver.
Salia takatifu za Mtakatifu Macarius wa Kalyazinsky
Sifa kuu ya Utatu Mweupe leo inaweza kuitwa uwepo katika kuta za hekalu la patakatifu pamoja na masalio matakatifu ya Mtakatifu Macarius Kalyazinsky.
Baada ya uharibifu wa Monasteri ya Utatu huko Kalyazin katika miaka ya 30 ya karne ya XX, iliamuliwa kuhifadhi masalio hayo katika kanisa kuu la Utatu Mweupe wa Upper Volga huko Tver. Ratiba ya ibada na heshima ya masalio matakatifu ya mtenda miujiza inaweza kupatikana katika nyumba ya watawa yenyewe, lakini mara nyingi unaweza kuabudu masalio siku yoyote ya juma.
