Sikukuu ya Asili ya Miti ya uaminifu ya Msalaba wa Uhai wa Bwana huadhimishwa na Kanisa la Orthodox mnamo Agosti ya kwanza kulingana na mtindo wa zamani na mnamo kumi na nne ya Agosti kulingana na mpya.. Siku hii ni ya muhimu sana kwani imetengwa kwa ajili ya mojawapo ya madhabahu kuu ya Ukristo.
Asili ya Miti Miaminifu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana. Historia
Msalaba ulipatikana karne tatu baada ya kusulubiwa kwa mwana wa Mungu. Hadithi ya jinsi kitu hiki kitakatifu kwa watu wote wa Orthodox kilipatikana kilijumuishwa katika maudhui ya Akathist hadi Mwanzo wa Miti ya uaminifu ya Msalaba wa Uhai wa Bwana. Inasimulia jinsi, wakati wa mateso mabaya ya Wakristo katika Milki ya Kirumi, Mtawala Konstantino alionekana, ambaye hatimaye aliwaokoa waumini kutoka kwa mateso na kuuawa mara kwa mara. Kufikia wakati huo, Waorthodoksi walilazimika kuficha dini yao na kuendesha ibada za kanisa kwa siri, mara nyingi wakilipiaimani yao pamoja na uhuru na hata uzima.
Watakatifu Constantine na Elena
Ilikuwa nyakati hizi ambapo Mtawala Mtakatifu wa Sawa-na-Mitume Konstantino aliingia mamlakani, ambaye mama yake, ambaye pia alitukuzwa katika Uso wa Watakatifu, alishuka katika historia kama mtu aliyeongoza utafutaji. Msalaba wa Bwana Utoao Uhai. Juu ya Asili ya Miti Minyofu, matukio haya yanakumbukwa katika ibada ya kanisa. Mtakatifu Helena alipofunga safari kwenda Yerusalemu kutafuta mahali patakatifu pa Ukristo na masalia mengine, mwanawe alichangia kwa kila njia katika biashara hii.
Malkia mcha Mungu alikaribishwa kwa furaha kutoka kwa Patriaki Macarius wa Yerusalemu, ambaye alipata umaarufu kwa kufanya Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana. Wakati masalio hayo matakatifu yalipogunduliwa, kulingana na mapokeo ya Mashariki ambayo yalikuwa yamesitawi wakati huo, aliinua Msalaba na kuwaonyesha watu waliokuwa kwenye mitaa ya Yerusalemu.
Sikukuu ya Msalaba
Akafanya hivyo mara nne, akigeukia pande nne kuu. Askofu Mkuu Macarius pia anajulikana kwa kumshauri Elena juu ya njia ambayo msalaba wa kweli wa Bwana uliamua, kati ya tatu zilizogunduliwa karibu na Golgotha. Haya yameelezwa kwa kina katika nyimbo za ibada kwa ajili ya Sikukuu ya Chimbuko la Miti Minyofu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana. Mzee mwenye busara alisema kuwa kaburi la kweli linapaswa kuwa na mali ya uponyaji. Kwa hiyo, Mti wa Msalaba ulitumiwa kwa mwili wa mwanamke mgonjwa, ambaye aliponywa kama matokeo. Kulingana na toleo lingine, marehemu alifufuliwa, ambaye alibebwamakaburini kwa mazishi.
Wazo lingine kuu la Empress Elena lilikuwa ujenzi wa Kanisa la Ufufuo wa Kristo katika Nchi Takatifu, kwenye tovuti ambapo Msalaba wa Bwana uligunduliwa. Lakini ahadi hii ya mtakatifu haikukusudiwa kutimia wakati wa maisha yake. Baada ya Wasawa-kwa-Mitume kufa, mtoto wake, Mfalme Constantine, aliendelea na ujenzi. Msalaba Mtakatifu ni kaburi ambalo likizo mbili za kanisa zimejitolea, moja ambayo, Siku ya Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu, ni moja ya likizo kuu kumi na mbili za Kanisa la Orthodox, nyingine, inayoitwa Siku ya Watakatifu. Asili (Kuwekwa) kwa Miti Minyofu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana, ingawa sio sikukuu ya kumi na mbili, lakini licha ya hii, tunapendwa sana na watu.
mila ya Kirusi
Idadi kubwa ya watu kwa kawaida hukusanyika kwa ajili ya ibada na, ambayo kawaida hufanyika siku hii, maandamano ya kidini. Asili (kuvaa) ya Miti ya uaminifu ya Msalaba wa Uhai wa Bwana pia huitwa Mwokozi wa asali. Hii ni moja ya Spasovs tatu zinazojulikana katika Orthodoxy. Kabla na baada ya huduma, kuwekwa wakfu kwa maji na asali kawaida hufanyika. Maneno machache yanapaswa kusemwa juu ya maana ya jina la likizo hii. Neno "asili" katika muktadha huu linarejelea maandamano ya kimapokeo yanayofanyika baada ya liturujia.
Ubatizo wa Urusi
Kwa watu wa Orthodox ya Urusi, tarehe hii ina maana nyingine. Ilikuwa siku ya Mwanzo wa Miti ya Uaminifu ya Msalaba wa Uhai wa Bwana ambao Urusi ilibatizwa na Prince mtakatifu Vladimir, ambaye pia aliitwa Sun Red na watu. Hasaikiwa likizo hii ilichaguliwa ili kushikilia tukio hili muhimu, historia iko kimya juu ya hili. Walakini, inawezekana kwamba bahati mbaya sio bahati mbaya. Ingawa neno "asili" katika jina la sherehe kwa kawaida hufasiriwa kwa maana isiyo ya kawaida, hata hivyo, mtu lazima bado aseme kuhusu asili halisi ya Msalaba wa Bwana.
Kwenye Asili ya Chestna x Miti ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana
Kulingana na toleo linalodaiwa na Kanisa la Othodoksi, kitu hiki kitakatifu kilitengenezwa kwa aina tatu za mbao. Baada ya masalio hayo kugunduliwa, Mtakatifu Elena Sawa na Mitume aliamua kwamba msalaba ugawanywe ili waumini kutoka nchi kadhaa wapate fursa ya kusujudia masalio hayo matakatifu. Moja ya sehemu za Msalaba wa Bwana unaotoa uhai pia iko nchini Urusi.
Godin Cross
Ilipatikana katika eneo lenye kinamasi karibu na jiji la Yaroslavl na sasa iko katika nyumba ya watawa iliyoko katika makazi madogo yaitwayo Godenovo. Kutoka kwa msalaba huu, ambao ulifanywa kutoka kwa mbao zilizopatikana na kuwekwa katika kanisa kuu la monasteri ya monasteri, nakala kadhaa zilifanywa. Wako katika makanisa katika sehemu mbalimbali za Urusi na Ukraine. Mojawapo ya madhabahu haya ilikuwa katika obiti ya anga wakati wa msafara wa timu ya wanaanga wa Urusi na Marekani.
Taratibu na aikoni
Katika maandamano, ambayo kwa hakika hufanyika kwenye sikukuu ya Chimbuko la Miti Minyofu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana, makuhani wa kwanza bila kubadilika huendamisalaba ya mbao mbele yako. Katika makanisa ambapo kuna nakala ya msalaba wa Gaudin, makaburi kawaida hushiriki katika maandamano. Wakati wa huduma iliyotolewa kwa siku hii kuu, akathist kwa Asili ya Miti ya uaminifu ya Msalaba wa uzima wa Bwana na troparion inasomwa. Pia kuna icons ambazo zimetolewa kwa tarehe hii ya kanisa. Kawaida hupakwa rangi kwa mtindo wa kitamaduni wa uchoraji wa ikoni ya Kirusi na mabwana wa zama za kati.
Lakini kuna baadhi ya vipengele vinavyotofautisha. Kama sheria, muundo wa icons hizi ni ngumu zaidi kuliko ikoni za zamani. Picha imegawanywa katika mipango miwili - ya juu na ya chini. Chini ya ikoni huonyeshwa watu wanaosali na malaika wakifanya ibada ya kuweka wakfu kwa maji, na juu - Kristo na Bikira aliyebarikiwa akizungukwa na watakatifu. Wawakilishi wa ulimwengu wa juu wanasimama kwenye miamba, ambayo inaashiria, kwa upande mmoja, njia ngumu ya mwanadamu kwenda mbinguni, na kwa upande mwingine, uimara na kutokiuka kwa imani.
Sikukuu huko Byzantium
Kuanzishwa kwa likizo hii pia kunahusishwa na hali hiyo. Katika Constantinople ya zama za kati, milipuko mingi ya magonjwa ya kutisha ilitokea kila mwaka mwishoni mwa msimu wa joto. Madaktari wa wakati huo hawakujua jinsi ya kukabiliana na msiba huo, na kwa hiyo ilibakia tu kutumaini rehema za Bwana Mungu.
Maombi yaliinuliwa kwa Muumba wakati wa maandamano, ambayo yalitembea kando ya barabara kuu za miji yote ya Orthodox, wakiimba utukufu wa Yesu Kristo, na kuomba kwa Bwana kwa rehema naakiwapa watu wokovu na magonjwa yote.
Inahifadhi Picha
Nchini Urusi, likizo hiyo ilianza kusherehekewa miaka 500 tu baada ya kuanzishwa kwake kwenye eneo la Milki ya Byzantine. Katika historia ya Kirusi, sababu ya kutokea kwake ilielezwa kama ifuatavyo: maandamano ya kidini ni muhimu kwa ajili ya kuwaelimisha watu na kubariki maji.
Pia siku hii, wanakumbuka ushindi wa jeshi la Urusi dhidi ya Volga Bulgars kabla ya vita. Kamanda aliomba mbele ya picha ya Mama wa Mungu, ambayo inashikilia mtoto Yesu mikononi mwake. Wakati wa vita, makuhani walikuwepo kati ya askari, ambao walibeba sanamu katikati ya jeshi. Wakati huo huo, mtawala wa Constantinople pia alipigana vita na maadui na akashinda. Wafalme hao wawili walijuana na walijua kuhusu mafanikio ya kijeshi ya kila mmoja wao.
Lazima isemwe kwamba watawala wote wawili hawakuomba tu kwa bidii wenyewe, bali pia walionyesha kwa mfano wao jinsi rati nzima inavyopaswa kutenda. Wakati askari wote wawili walirudi kwenye kambi zao, askari wote waliona kwamba mwanga wa kimuujiza ulitoka kwenye sanamu ya Bikira Safi Sana Maria. Watawala walijulishana kuhusu hili, pamoja na maaskofu wa majimbo yao, na kwa pamoja wakafikia hitimisho kwamba sikukuu ianzishwe kwa heshima ya tukio hili siku ya kwanza ya Agosti.
Vipengele vya likizo
Hata katika mapokeo ya Kiorthodoksi, tarehe hii inahusishwa na mwanzo wa mojawapo ya mifungo ya mzunguko wa kiliturujia wa mwaka mzima, yaani, siku ya kwanza ya Mfungo wa Kulala. Ibada ya kanisa hufanyika kwa njia sawa na ile inayofanyika kawaida siku ya Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana, na vile vile katika juma la Lent Mkuu, ambayo ni, wiki yake ya tatu, wakati.kupatikana kwa Msalaba wa Bwana na matukio yaliyotokea wakati huo katika mji wa Yerusalemu yanakumbukwa.
Inaaminika kuwa maombi mbele ya ikoni ya Asili ya Miti Minyofu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana husaidia katika utakaso kutoka kwa dhambi inapofanywa kwa heshima, toba na umakini ufaao. Akathist aliyejitolea kwa kaburi hili, kama mfano mwingine wowote wa aina hii ya kanisa, inaweza kufanywa sio tu ndani ya kuta za hekalu, lakini pia nyumbani, zaidi ya hayo, si lazima kuhani awepo.
Sikukuu ya Asili ya Miti Minyofu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana huchukua siku moja, yaani, mkesha wa sherehe pia huadhimishwa kwa taadhima. Hapo ndipo kuondolewa kwa Msalaba kutoka madhabahuni na kuwekwa kwake kwa ajili ya ibada na watu wote kulifanyika. Inapaswa kuwa alisema kuwa mila ya kubariki maji siku ya kwanza ya mwezi ilikuwepo katika Byzantium ya kale, kutoka ambapo ilipitishwa na mila ya Orthodox ya Kirusi. Huko Constantinople, mtawala wa sasa wa nchi kwa kawaida alishiriki katika matukio haya.
Ubatizo wa Urusi
Kwa hiyo, ni rahisi kufuatilia uhusiano wa tukio hili na siku ya Ubatizo wa Urusi, wakati maelfu kadhaa ya watu wa Kyiv walibadilishwa Ukristo mara moja na Prince Vladimir. Kuna hadithi kwamba Vladimir the Red Sun, akigundua kushindwa kwa dini ya kipagani iliyokuwepo nchini Urusi, aliamua kukubali imani mpya, na kuichagua alituma mabalozi wake katika baadhi ya nchi ambazo dini kuu ziliitwa ili kwa ajili yao. kuhitimisha kuwa katika kila moja ndio kuu. Jambo la kusadikisha zaidi lilikuwa kisa cha watumishi waliozuru Byzantium na kuzungumza juu ya dini iliyopitishwa katika jimbo hili.
Sasa Prince Vladimir the Red Sun anatukuzwa na Kanisa Othodoksi la Urusi mbele ya watakatifu kuwa sawa na mitume, yaani, mtu ambaye matendo yake yalifanana kwa maana yake na matendo ya wanafunzi wa Kristo, walioeneza mafundisho ya Kikristo duniani kote.
Baraka ya maji
Uwekaji wakfu wa maji nchini Urusi ulifanyika na unafanyika kwa sasa kabla ya ibada na mahubiri ya Asili ya Miti Minyofu ya Msalaba Utoao Uhai wa Bwana au baada ya ibada, wakati mwingine kabla. na baada. Katika siku za zamani, kwa mfano, chini ya Tsar Alexei Mikhailovich, maeneo ya kuzamishwa yalipangwa kwenye mto katika mji mkuu wa jimbo la Urusi. Maeneo kama haya yanaitwa Yordani. Mbali na likizo hii, pia zimetengenezwa kwa ajili ya Epifania.
Baada ya kuwekwa wakfu kwa maji, kuwekwa wakfu kwa asali hufanyika. Katika siku za zamani, cheo hiki kilipewa umuhimu maalum. Baada ya kufanyika, watu waliruhusiwa kula asali kutoka kwa mavuno mapya. Kwanza, makasisi walitibiwa, kisha asali iligawiwa kwa yatima na maskini. Baada ya hapo ndipo waumini wengine wote wa parokia walipoanza mlo. Hivi ndivyo historia inavyosema juu ya maadhimisho ya siku hii huko Moscow chini ya Tsar Alexei Mikhailovich Romanov:siku hiyo alijitumbukiza ndani ya maji, akiwa amevalia shati jepesi, ambalo juu yake misalaba ya dhahabu yenye masalia ya watakatifu ilivaliwa kila mara.
Baada ya baba wa taifa kumbariki mfalme, ibada ya kubariki maji ilifanyika. Makuhani waliwanyunyizia askari waliokuwa wamesimama karibu na Kremlin, na watu wote waliokuwa wamekusanyika. Maji kwa ajili ya jumba hilo yalimwagwa katika vyombo viwili vya fedha vilivyotayarishwa mahususi. Maandamano ya kidini na baraka ya maji yalifanyika sio tu katika miji, bali pia katika vijiji. Sio tu watu walizama huko, bali pia wanyama. Wachungaji walifukuza mifugo ya ng'ombe wakubwa na wadogo, pamoja na farasi, hadi mtoni. Lakini hii ilitokea katika maeneo yaliyo umbali wa kutosha kutoka Yordani. Kwa sababu siku hii inahusiana kwa karibu na baraka ya maji, pia inajulikana kama Spas wet.
