Mungu wa kike Devana alizunguka-zunguka msituni mchana na usiku. Vazi lake lilikuwa ngozi ya dubu, na mikononi mwake msichana huyu alishika upinde kwa nguvu. Aliwinda wanyama wagonjwa, kuzaliana wanyama wanaokula wenzao, wawindaji haramu na wageni, akidumisha usawa wa mazingira wa msitu wa zamani. Siku ya mungu wa kike Devana iliadhimishwa na babu zetu kama kumbukumbu kwa mlinzi huyu wa uwindaji na ufugaji wa manyoya. Alisaidia wanyama na wawindaji. "Mwezi huangaza kila mtu: wawindaji na waathirika" - hiyo ni kauli mbiu yake. Yeye ni nani, mungu wa kike wa Slavic Devan?
Asili
Mashujaa wetu alikuwa binti ya Perun na Diva Dodola, anayejulikana pia kama Perunitsa. Kuanzia utotoni, alitofautishwa na nguvu ya ajabu na ustadi, na kwa hivyo alipendezwa na uwindaji mapema kabisa. Alikua katika kumbi za babake Perun, alikuwa na shauku ya siri kwa vichaka, tundra na mashamba makubwa, na kwa hivyo mara nyingi zaidi kuliko jamaa zake wengine walitembelea ulimwengu wa kufa.
Baada ya kuchukua nafasi yake katika jamii ya miungu ya Slavic, mungu wa kike Devana akawa mlinzi wa uwindaji na kila kitu kinachohusiana naasili. Wanyama humwogopa na kumheshimu, kwa sababu tu msichana huyu dhaifu aliye na upinde na ngozi ya dubu ndiye anayeamua hatima yao, kwa joto la hasira akiharibu spishi zote za kibaolojia ikiwa haziingii kwenye mazingira ya misitu yenye usawa. Wawindaji hao walimheshimu mungu wa kike Devana, kwa sababu ndiye aliyesimamia ufundi wao mgumu na hatari.
Kazi
Kama ilivyotajwa hapo awali, ni mungu huyu wa kike ambaye anawajibika kwa utaratibu katika msitu wa msitu. Wakati mwingine aliwasaidia wawindaji wasiojali, akiwaongoza kwenye mchezo unaotaka. Kweli, wakati mwingine, kinyume chake, alichukua upande wa wanyama wa bahati mbaya, ikiwa ukweli ulikuwa upande wa mwisho. Kwa mfano, mungu wa kike Devana hataruhusu kamwe jike mwenye mimba wa mnyama yeyote auawe. Kwa kuwa anaandamana na mbwa-mwitu wawili wakali, ana uhusiano wa pekee usioweza kutenganishwa na wanyama wanaowinda wanyama wengine. Pia ameunganishwa na Mwezi kupitia mbwa mwitu.
Wakatili na wa haki
Mbali na mbwa mwitu, mungu wa kike Dewana hutii dubu, mbweha na bundi. Wote wanamuogopa na kumheshimu. Mtazamo wa mungu wa kike unaweza kurudisha nyuma dubu mkubwa wa kahawia, kutawanya kundi la mbwa mwitu, kuua kulungu na kusababisha mshtuko wa moyo kwa mwindaji mzembe anayethubutu kuvamia msitu bikira.
Kupata neema ya huyu mungu wa kike ni ngumu sana sana. Waslavs wengine waliamini kuwa yeye huwasaidia tu wawindaji ambao alipenda na kitu - sema, tabia ya kuthubutu, talanta ya uwindaji au mwonekano mzuri. Hakuweza kutoa moyo wake na kushiriki kitanda na mwanadamu ambaye alipendaKama mwanamume, mungu wa kike Devana alimpa alama yake ya biashara "zawadi za upendo": angeweza kuleta kulungu chini ya mshale wa upinde unaoruka, kumwelekeza mwindaji kwa mchezo unaotamaniwa na adimu, kuokoa maisha yake kwa wakati hatari zaidi. Licha ya hasira kali na ufundi usio wa kawaida kwa mwanamke, tabia ya mungu huyu bado ni ya kike sana.
Sambamba na hekaya za kale
Kwa wajuzi wa hali ya juu wa mythology, ni dhahiri kabisa kwamba Dewana ndiye analogi kamili ya Artemi ya Kigiriki ya kale na Diana wa kale wa Kirumi. Na mwisho, pia imeunganishwa na jina linalofanana wazi. Kama ilivyo kwa wawakilishi hawa wawili wa pantheon ya zamani, upinde na mishale ni ishara ya mungu wa kike Devana. Yeye pia ana tabia ya kijeshi, ya kushangaza, ya ukali, lakini wakati huo huo huwa na tabia ya kupendeza na udhihirisho wa uke. Kama tu Diana na Artemi, Devana wakati huo huo anashikilia uwindaji na wanyamapori. Walakini, sura ya Artemi ni ya ulimwengu wote na ya maana zaidi, ambayo, hata hivyo, haizuii haiba maalum na haiba ya Devana yetu ya Slavic.
Kwa mtazamo wa Jungianism na tamaduni jumuishi
Kulingana na shule ya saikolojia ya Jungian, kila mungu na kila kiumbe wa hadithi ni onyesho tu la aina za kale zilizosimbwa kwa njia fiche katika fahamu zetu ndogo. Ikiwa tutatumia mantiki hii kwa ulinganifu wa mythological, inakuwa dhahiri kwamba Artemi, Diana na Devan ni usemi wa archetypes sawa, iliyoonyeshwa tofauti katika watu watatu tofauti. Na ikiwa unakumbuka wengine wengiwatu, wakiwemo wasio Wazungu, pia walikuwa na miungu yao ya kike inayowalinda wawindaji, inakuwa dhahiri kwamba mbinu ya Jungian, ikiwa si sahihi kabisa, basi angalau ni ya ajabu sana na inatoa mawazo.
Kutokana na mtazamo wa falsafa ya utamaduni wa kimapokeo shirikishi, iliyoendelezwa na René Guénon, dini zote na mila za mafumbo zina mzizi mmoja wa awali. Kwa upande wa mbinu hii, Artemi, Diana na Devana ni mungu wa kike yule yule ambaye alichukua majina tofauti katika mila tatu tofauti lakini za kawaida za mythological.
