Ni nani lama katika Ubuddha

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Katika orodha ya dini za ulimwengu, Ubuddha ina mojawapo ya sehemu muhimu zaidi. Kwa hakika, hii si dini sana kama fundisho la kifalsafa: Buddha mwenyewe alisema kwamba hakuna miungu kama Waumbaji wa Ulimwengu.

Hata alipambana na uzushi wa upagani katika nchi yake (katika Uhindu kuna jamii nzima ya miungu tofauti na avatari zao). Kwa maneno ya kisasa, Buddha alikuwa mtu asiyeamini kwamba kuna Mungu: aliwakataza wanafunzi wake kukengeushwa na mawazo juu ya miungu yoyote. Katika Dini ya Buddha, inaaminika kwamba ulimwengu haukujitokea wenyewe, kulikuwa na sababu fulani ya ulimwengu kutokea, na ikatokea.

Ubudha ni fundisho hai

Inatumia ukweli wa msingi wa kisayansi, mbinu ya utafiti na utafiti wa ulimwengu unaozunguka, na hurekebishwa baada ya muda. Ubuddha hausimami tuli, unaendelea kubadilika.

Kwa mfano, katika maandishi ya Kibudha iliandikwa kwamba Dunia ni tambarare. Lakini sayansi imethibitisha kwamba dunia ni duara. Na Mabudha waliikubali: wakasema, “Wanafikra wetu wa zamani walikosea juu ya hili. Sayansi imethibitisha kwamba Dunia ni duara,” na kuanza kuishi kwa amani na ujuzi huu. Hakuna mahali pa fumbo katika Ubuddha, kuna mantiki na uelewa wa kazi ya ufahamu wa mwanadamu. Mafundisho haya kwa sasa yana 414 767000 rasmiwafuasi waliosajiliwa duniani kote.

Ubudha una matawi na shule nyingi. Hii ilitokea kutokana na ukweli kwamba baada ya kifo cha Buddha, wanafunzi wake walikuwa na kutofautiana juu ya masuala fulani, na Mwalimu hakuwa hai tena, kwa hiyo hapakuwa na mtu wa kuwahukumu. Mojawapo ya vichipukizi hivi ni Ubuddha wa Tibet.

Ni nani lama katika Ubuddha

Katika tafsiri kutoka lugha ya Kitibeti, lama ina maana ya "juu zaidi", "mshauri wa kiroho".

Neno "Lama" lina maana kubwa: kwa Mbudha, Mlama ni mtu ambaye anamchukulia kama baba yake mwenyewe, na vile vile anayesaidia kufuata Njia ya Kutaalamika.

Katika mahekalu ya Tibet, lama wanaitwa makasisi ambao wamefikia kiwango fulani cha kiroho, ambao wameamua kujitolea maisha yao kwa kufuata Njia.

Wakati mwingine lama katika Ubuddha si kasisi au mtawa katika hekalu la Tibet. Huyu anaweza kuwa mtu wa kawaida wa kilimwengu ambaye amefikia kiwango cha juu cha kiroho na anaweza kuwa mwalimu kwa wale Wabudha wa Tibet ambao hawataki kufungwa na nadhiri na kuishi katika nyumba ya watawa.

Jinsi ya kuwa lama katika Ubuddha

Yeyote aliyechoshwa na Gurudumu linalozunguka bila kikomo la Samsara anaweza kuwa lama.

Mahitaji ya kimsingi kwa wale wanaotaka kuwa lama ni sawa kwa kila mtu:

1. Ikiwa kuna tamaa isiyozuilika ya kuwa lama ili kuwa mshauri wa kiroho na kufundisha watu, unahitaji kuondokana na tamaa hii, kwa sababu kiburi si kizuri.

2. Kuza sifa za bodhisattva.

3. Kuza na kujifunza bila kuchoka: Lamalazima awe mtu mwenye busara na anayevutia.

4. Jifunze mazoea ya Vajrayana Tantras. Matendo haya yanapaswa kufundishwa kwa lama ya baadaye na mwalimu wake wa lama binafsi.

5. Pokea jando, nadhiri, unyago, ahadi na uwasilishaji.

Ngazi ya daraja ya lamas ya Tibet

Kuna daraja la lamas katika Ubuddha: "waanzaji" wana vyeo vya chini, lakini lama yoyote inaweza kwenda ngazi ya juu zaidi.

Viwango vya juu zaidi haviwezi kufikiwa na watu wa kawaida, lakini mambo ya kwanza kwanza.

Hierarkia ya lamas "isiyo na mwili" - safu za chini

Lama wasio na mwili ni watu wa kawaida ambao, katika umri mdogo, kwa sababu na imani fulani, wanaamua kuingia kwenye monasteri, kujitolea wenyewe na maisha yao kwa huduma ya viumbe vyote vilivyo hai.

Bandi (rabjung) ni mwanafunzi wa mwanzo ambaye anawajibika kutimiza nadhiri na wajibu haswa kwa miaka kadhaa ili kuthibitisha kuwa anastahiki kuwa lama. Ilikuwa inawezekana kuwa rabjung akiwa na umri wa miaka 6. Siku hizi, rabjung hukubaliwa tu kutoka umri wa miaka 17-18, baada ya kuhitimu kutoka taasisi ya elimu ya jumla.

Akiwa na umri wa miaka 14, Bandi anachukua cheo cha getzula, na sasa ana viapo 36 na majukumu yanayohusiana nayo. Akiwa na umri wa miaka 21, Getsul anachukua cheo cha Gelonga, na pamoja na cheo hicho, anaweka nadhiri 253 pamoja na wajibu.

Wasomi wa Lama wasimama juu

Katika Ubuddha wa Tibet kuna mfumo wa digrii za kitaaluma za lama. Malamaa wasomi wa Kibudha wanafurahia heshima na heshima kubwa miongoni mwa malamaa wengine na walei.

lama za kisayansi zinajishughulisha na tafsiri ya mafundisho ya imani, uponyaji wa shaman, unajimu. Ni wao ambao, kwa kiwango cha Geshe, huchora nyota maalum na kuhesabu mahali pa kukadiria, jina na wakati wa kuzaliwa upya kwa lama kutoka kwenye echelon ya juu zaidi.

Walishiriki pia katika maisha ya kisiasa ya Tibet, wakahesabu siku za furaha au za bahati mbaya kwa watawala, na pia wakafanya kama washauri wao.

Kuna digrii 5 pekee za kitaaluma:

1. Rabchjampa - hata mwanafunzi wa mwaka wa saba anaweza kupata digrii hii ikiwa atasoma kwa bidii, kufaulu mitihani yote na mitihani bila mkia.

2. Doramba ni shahada maalum ya kitaaluma.

3. Gabju.

4. Tsogramba.

5. Geshe - "rafiki wa wema" - daktari wa sayansi ya Kibudha, kwa maneno ya kidunia.

Lama kutoka ngazi ya chini anaweza kuwa mwanasayansi, kwa hili lazima asome mafundisho ya juu kabisa ya Ubuddha - mfumo wa Tsanid.

Lamas husoma mfumo wa Tsanid katika shule moja tu, inayoitwa Gelung-pa. Muda wa masomo huchukua miaka 12 hadi 20.

lamas wanaozaliwa upya - tulkus

Tulku ni daraja la juu kabisa la lamas katika Ubuddha. Hawa ni makuhani wenye mamlaka ambao wana haki ya kuwa na cheo cha juu kwa sababu tu ya kuzaliwa kwao.

Falsafa ya Kibudha inazungumza kuhusu bodhisattvas - mabwana wakubwa ambao wamefikia kiwango cha juu zaidi cha ukuaji wa kiroho na wanaweza kwenda Nirvana baada ya ganda la kidunia kumaliza mwisho wake.

Lakini watu hawa ni waungwana na wenye huruma kwa kila mtu anayeishi kwenye sayari hiyo, badala ya mwishowe.kutoka kwenye Gurudumu la Samsara, wanakubali kwa hiari kufanyika mwili tena na tena ili kuhudumia na kusaidia viumbe vyote vilivyo hai.

Kabla ya kuacha miili yao ya zamani na kupata mwili mpya, mabwana wakubwa huwaacha vidokezo kwa wanafunzi wao mahali pa kutafuta mwili mpya. Ikiwa kwa sababu fulani kiongozi hakuonyesha mahali pa kuzaliwa kwake wakati ujao, hii inafanywa na chumba cha ndani, ambacho mungu anakaa, na inaonyesha mahali pa kuzaliwa upya.

Wakati mwingine wanafunzi wapendwao wa bwana mkubwa, ambao miongoni mwao kuna lama wasomi, hutengeneza nyota maalum, ambayo hufichua mahali pa kutafuta umwilisho mpya wa tulku. Baada ya muda fulani (kutoka mwaka mmoja hadi mitatu), wanafunzi bora na wanaopendwa zaidi wa lama ya juu zaidi huenda kwenye mikoa iliyoonyeshwa na kuanza kutafuta wavulana wadogo, ambao wanapaswa kuwa na umri wa miaka moja hadi mitatu.

Wanaingia nyumbani, kukutana na wazazi na watoto wachanga, na kuwapa vifaa vya kuchezea na vitu kutoka kwa bwana mkubwa aliyekufa. Kawaida ni rozari, kengele, ngoma, pumbao na kitabu. Ikiwa mvulana huchukua vitu vya gwiji aliyekufa na hataki kuwaaga, anapinga, analia na kupiga kelele: Rudisha! Hii ni yangu!”, ambayo ina maana, uwezekano mkubwa, mwili mpya wa bwana mkubwa umepatikana.

Lakini kila kitu sio rahisi sana, mtoto anahitaji kupitia taratibu kadhaa za kutambuliwa na lamas wengine wa juu, na mwishowe na Dalai Lama mwenyewe. Dalai Lama akiitambua tulku hiyo, hukata nywele za mvulana huyo na kumpa jina jipya.

Baada ya kukiri, mvulana anapelekwa nyumbani na kuombwa idhini ya wazazi kumpeleka mtoto kwenye nyumba ya watawa, ambako ataishi na kusoma, na baadaye kutumikia kwa wema.viumbe vyote vyenye hisia. Kwa kawaida wazazi hupeana ridhaa, ingawa uamuzi huu hutolewa kwao kwa shida sana.

Utaratibu wa kina wa kutafuta na kutambua tulkus umeonyeshwa katika filamu ya hali halisi "Aliyechaguliwa" - hii ni hadithi ya kweli kuhusu jinsi mwili mpya wa bwana mkubwa Lama Konchong ulivyotafutwa.

Hierarkia ya lamas za juu - watu watukufu wasio wa kidunia

Lamas Kubwa - Mastaa Wakuu Waliozaliwa Upya kwa Kufahamu - wachache, lakini walio muhimu zaidi katika uongozi:

• Panchen Lama;
• Dalai Lama.

Kila mmoja wa watu hawa anaweza kusimamisha kwa uhuru kuzaliwa kwa dunia na kupumzika katika Nirvana, lakini wanapendelea kurudi Duniani ili kusaidia na kunufaisha viumbe vyote vilivyo hai. Kwa hili, wanaheshimiwa sana sio tu na Mabudha wa Tibet, bali pia na wawakilishi wa dini zingine na hata wasioamini kuwa kuna Mungu.

Wa pili kwa cheo baada ya Dalai Lama ni Panchen Lama. Ana mamlaka ya juu zaidi ya kiroho, lakini hana ushawishi wa kisiasa na wa kidunia. Umwilisho wa kwanza wa Panchen Lama ulikuwa mnamo 1385

La muhimu zaidi kwenye ngazi ya daraja katika Ubuddha wa Tibet ni Dalai Lama. Dalai - kubwa kama Lama ya bahari - mfano halisi wa bodhisattva Avalokiteshvara.

Avalokitesvara ni nani

Kama mtawa, Avalokiteshvara alikuwa na huruma sana kwa viumbe vyote vilivyo hai, aliapa kwa Buddha Amitabha kwamba alikuwa tayari kutoa dhabihu amani yake ya kibinafsi, furaha na amani, ikiwa tu kuwakomboa viumbe hai wote kutoka kwa vifungo vya Samsara. Na ikiwa hii itashindikana, basi ivunjwe vipande vipandesehemu.

Avalokiteshvara alifanya hivyo. Lakini watu wapya walizaliwa duniani. Pia aliwaweka huru kutoka katika utumwa wa Samsara. Na kisha wapya walizaliwa. Bodhisattva iliwaongoza hadi Nirvana. Lakini watu wapya, wapya na wapya walianza kuzaliwa, watu wengi…

Ndipo Avalokitesvara akagundua kwamba hawezi kutimiza nadhiri yake, na kwa huzuni kubwa kichwa chake kilipasuliwa vipande kumi na moja, na mwili wake kuwa maelfu.

Buddha aliona hili na akasema: "Usihuzunike, kwa sababu jambo kuu ni nia yako - hii ndiyo tamaa inayopendwa ya Buddha wote." Na kumrudisha kwenye uzima. Tangu wakati huo, Avalokiteshvara amekuwa na vichwa 11 ili aweze kuona sehemu zote za dunia na mikono elfu moja ambayo anaweza kufikisha huruma na upendo kwa kila kiumbe.

Mwilisho wa kwanza wa Dalai Lama

Tukio hili lilitokea mwaka wa 1391 na lilidumu hadi 1474. Jina lake lilikuwa Gendun Oak. Huyu alikuwa mtu mwenye busara sana. Aliandika maandishi kadhaa juu ya mantiki na juzuu 6 za maoni juu ya vyanzo muhimu vya msingi vya Kibudha.

Mnamo 1447, Gendun Dub ilianzisha Tashilhunpo, mojawapo ya makao makuu ya watawa huko Tibet.

Alipokea jina la Dalai Lama katika Ubuddha baada ya kifo chake, baada ya mtoto mdogo Gendun Gyatso kuwaambia wazazi wake kwamba alikuwa kuzaliwa upya kwa Gendun Duba. Baada ya hapo, mvulana huyo akawa Dalai Lama wa pili.

Mwilisho wa sasa wa Dalai Lama

Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho alifanya uamuzi wa kisiasa kutozaliwa upya tena. Au chagua mrithi ukiwa bado hai. Uamuzi kamili utafanywa na Utakatifu wake wakatiatakuwa na umri wa miaka 90. Kwa sasa Dalai Lama ana umri wa miaka 83.

Tunatumai kwamba katika miaka hii 7 mamlaka ya China itabadilisha mbinu zao kuelekea Utakatifu Wake kwa ujumla, na kuelekea kuzaliwa upya Kwake.