Paradiso… Neno hili lilimaanisha nini zamani na linaleta maana kwa mtu wa kisasa? Ni nini kinachoweza kuzingatiwa wazo la paradiso? Je, masalia haya ya zamani au ni ishara ya kujitahidi kwa ajili ya siku zijazo? Nani anastahili na nani anaweza kufika huko? Je, dini zote zina dhana ya mbinguni? Kwa ufupi, tutajaribu kuelewa masuala haya changamano.
Dunia ya kale
Baadhi ya wanasayansi wanaamini kwamba watu wa zamani walikuwa na mawazo kuhusu maisha ya baadaye yatakayokuja baada ya kifo. Hii inathibitishwa na mazishi yao mengi. Mara nyingi makaburi yalijaa vitu ambavyo iliaminika mtu anaweza kuhitaji baada ya kifo. Watu wa kale na makabila ya kale yaliyoishi Ulaya pia walijua paradiso ni nini. Champs Elysees (au Elysium) ni mahali ambapo chemchemi hutawala kila wakati, upepo mwepesi unavuma na hakuna huzuni. Walakini, sio kila mtu anayefika huko, lakini ni mashujaa tu na wale ambao walikuwa na uhusiano wa kibinafsi na miungu. Ilikuwa ni katika nyakati za marehemu tu ndipo wazo la kwamba watu waliojitolea na waadilifu wangeweza kuingia katika eneo hili la kupendeza lilionekana.
Mawazo mengine kuhusuuzima wa milele katika ushirikina
Valhalla ya Scandinavia ni paradiso kwa wapiganaji walioanguka kishujaa vitani. Wakati wa mchana wanafanya karamu katika kumbi za mbinguni, na usiku wanafurahishwa na wanawali wa kimungu. Lakini rangi zilizo wazi zaidi zinaelezea paradiso ya Wamisri wa kale. Baada ya nafsi kujibu dhambi zake zote kwenye mahakama ya Osiris na kukubaliwa kwa uzima wa milele, inaingia kwenye kinachojulikana kama mashamba ya Jaru. Ukitazama michoro kwenye makaburi ya Wamisri wa kale, unaweza kuona kwamba waamini wa wakati huo waliona kifo kwa tumaini, si kama kukomesha kuwepo, bali kama lango la maisha bora zaidi kwa mwingine. Maua mazuri na wavulana na wasichana warembo, chakula kitamu na kingi na bustani za kupendeza - yote haya yanaweza kuonekana kwenye picha za zamani za sanaa.
Edeni
Katika Uyahudi, kulikuwa na dhana tofauti ya paradiso ni nini. Hekaya za Biblia zinaeleza juu ya bustani iliyobarikiwa ya Edeni, ambapo watu wa kwanza waliishi. Lakini sharti kuu la furaha yao lilikuwa ujinga. Baada ya kuonja matunda ambayo yalifanya iwezekane kutofautisha kati ya mema na mabaya, watu walipoteza hatia yao ya kimsingi. Walifukuzwa kutoka katika paradiso, wakalazimika kuishi katika ulimwengu uliotawaliwa na kifo na dhambi. Haiwezekani kurudi Edeni, haipatikani kwa mtu ambaye ana ujuzi. Hii ni paradiso iliyopotea. Wazo lake lilishutumiwa na wanafalsafa wa kale na Wagnostiki, ambao waliandika kwamba uhuru wa kweli haujumuishi kutii makatazo kwa uangalifu, bali kufanya chochote unachotaka. Kisha hii itakuwa mbinguni.
Uislamu
Dini hii pia ina wazo la uzima wa milele kwa waliobarikiwa. Yeye niinawangoja wale walioshika makatazo na maagizo yote ya Mwenyezi Mungu, walikuwa waaminifu na watiifu kwake. Pepo ni nini katika Uislamu? Hii ni bustani nyingi nzuri na mabwawa mazuri na starehe mbalimbali. Wakosoaji wa Uislamu wanadai kwamba picha za pepo katika Qur'ani ni za kimwili sana, lakini wanatheolojia wa Kiislamu, hasa wa kisasa, wanahakikishia kwamba viwakilishi vilivyoelezwa hapo ni alama ambazo ziko karibu na mtazamo wa mwanadamu wa furaha. Kwa kweli, maisha ya mbinguni hayawezi kuelezewa kwa maneno ya kawaida. Furaha kuu ya wakazi wa mbinguni ni kumtafakari Mungu.
Ubudha
Katika dini hii, pepo sio lengo kuu la kuwepo, bali ni jukwaa kwenye njia ya mwanga wa juu kabisa. Hii ni nchi ya furaha ya milele, ambapo wote waliomwomba Buddha wanazaliwa upya ili kuonja raha. Baada ya kupumzika, watakuwa tayari kumfuata Mwalimu zaidi. Madhehebu mengi ya Ubuddha yanatambua kwamba ardhi hii iko magharibi. Mwanzilishi wa dini mwenyewe aliapa kutofika Nirvana hadi viumbe vyote vilivyofika mahali hapa vitamani kupata nuru ya mwisho. Tawi la Kijapani la Ubuddha wa Mahayana, Amidism, hutoa uzito mkubwa zaidi kwa mawazo ya paradiso. Mikondo mingine ya Magari Makubwa na Madogo zaidi hufundisha jinsi ya kufikia Nirvana, na wengi wao hawazingatii sana hatua hii ya kati. Pepo katika nafsi ndio jambo kuu linalopaswa kuambatana na mtu anayeamua kuacha matamanio na hivyo kuyashinda mateso.
Mbingu Iliyoahidiwa, au Pepo Imerudi
Kwa dhanaUkristo una sifa ya dhana ya uwezekano wa uzima wa milele kupatikana tena kwa mwanadamu, ambao ulikuja shukrani kwa Mwokozi. Hii sio paradiso iliyokuwa hapo mwanzo, sio umoja wa Ulimwengu mkamilifu, ambapo kila kitu ni "nzuri sana" … Kulingana na maoni ya Ukristo wa Orthodox, iliharibiwa kwa sababu ya kuanguka kwa mwanadamu, kwa sababu alidhulumiwa. hiari. Katika fasihi ya kitheolojia ya kimapokeo, paradiso mpya ipo mbinguni. Kwa waandishi wengi wa Kikristo waliozungumza juu ya hili, maono ya manabii - Isaya, Danieli, Ezekieli, mifano ya injili ilitumika kama chanzo cha uvuvio. Lakini maandishi muhimu zaidi ambayo yaliunda wazo la paradiso ni "Ufunuo" wa Mwinjilisti Yohana. Picha ya Yerusalemu ya Mbinguni, ambapo hakutakuwa na magonjwa, hakuna huzuni, hakuna machozi, imekuwa ishara kuu ya Kikristo. Imekuwa mahali pa paradiso.
Ufalme wa Mbinguni
Katika maana ya jadi ya Kikristo, inahusishwa na maisha ya furaha ambayo huja baada ya kifo. Hapa ndipo mahali pa mwisho pa kupumzika kwa wenye haki. Wakati huo huo, aina kadhaa za mawazo kuhusu Ufalme wa Mbinguni ni nini zinajulikana. Kwa mfano, hii ni dhana ya kimetafizikia na kifalsafa ambayo inaelezea mahali fulani ambapo watakatifu, watu wenye haki na maagizo ya malaika wanafurahia kutafakari kwa Mungu na uwepo wake. Katika theolojia, hii inaitwa visio beatifica. Hayo ndiyo maono yanayoleta furaha. Lakini katika fasihi, hadithi na mawazo ya mythological kuhusu paradiso, picha ya bustani yenye kuta zilizopambwa kwa mawe ya thamani na barabara zilizowekwa na emerald zimehifadhiwa. Picha ya Yerusalemu ya Mbinguni inaonekana kuunganakutamani Edeni iliyopotea na uzima mpya wa milele. Itakuwako wakati maisha yote ya zamani, yaliyojaa hofu ya kifo na kuteseka, yataharibiwa. Ufalme wa mbinguni ni mahali pa furaha kwa wenye dhambi wenye haki na wenye kutubu wanaomwamini Kristo.
Tafsiri tofauti za peponi
Kama katika Zama za Kale na Zama za Kati, kulikuwa na maoni ambayo yalitofautiana na Ukristo halisi katika maelezo na dhana ya dhana ya paradiso. Kwa mfano, wapinzani wengi wa kidini, hasa Wakathari, waliamini kwamba huo ulikuwa Ufalme wa Mbinguni, ambao haukuwa wa ulimwengu huu. Waliamini kwamba paradiso haikuwa na mipaka halisi ya kijiografia. Anga tunayoiona haiwezi kuwa chombo chake. Inaweza tu kuwa ukumbusho wa kuwepo kwa ulimwengu mwingine, uumbaji wa kweli wa Mungu. Waliamini kwamba mbingu zinazoonekana, kama dunia, ziliumbwa na mwanzo tofauti. Kwa hiyo, kwa maoni yao, Mwinjili Yohana anasema kwamba mtu akiipenda dunia, basi anakuwa adui wa Mungu. Waliwakilisha Yerusalemu ya Mbinguni kulingana na Waraka wa Mtakatifu Petro, ambapo inasemekana kuwa itakuwa dunia mpya na mbingu mpya, ambapo haki hukaa. Anguko la mwanadamu, kwa maoni yao, lilihusishwa na kuondoka kwake kutoka paradiso hadi kwenye ulimwengu huu kwa sababu ya udanganyifu au vurugu za shetani. Kwa hiyo, watu lazima warudi kwa uumbaji wa kweli, wa Mungu. Hii ndiyo tofauti kuu kati ya Ukristo wa kiorthodox na wa uzushi. Katika ufahamu wa wapinzani, paradiso ndio mahali ambapo tulifukuzwa mara moja, lakini ambapo tunaweza kurudi, "nchi yetu ya mbinguni". Wakathari waliamini kuwa mtukwa asili, ni malaika. Pepo ni mahali pake pa kuishi. Anaishi katika ulimwengu huu bila kujua. Lakini Kristo alimwonyesha njia ya wokovu. Kwa kuzifuata amri na kuzitimiza, mtu anapata fursa ya kupata uzima wa milele na kurudi peponi.
Mawazo ya kisasa ya kidini kuhusu kuwepo kwa furaha kwa wenye haki mara nyingi ni ishara zaidi kuliko thabiti. Baadhi ya mikondo ya Kiprotestanti kwa ujumla hukataa dhana ya paradiso na maisha ya baada ya kifo, ilhali wengine, kinyume chake, waliuendea Ukathari katika mtazamo wa mbinguni kama kurudi kwenye nchi yao.
