Shirikisho la Urusi ni nchi ya kimataifa. Jimbo hilo linakaliwa na watu mbalimbali ambao wana imani, utamaduni na mila zao wenyewe. Katika Wilaya ya Shirikisho la Volga kuna somo kama hilo la Shirikisho la Urusi - Jamhuri ya Bashkortostan. Ni sehemu ya mkoa wa kiuchumi wa Ural. Somo hili la Shirikisho la Urusi linapakana na mikoa ya Orenburg, Chelyabinsk na Sverdlovsk, Wilaya ya Perm, Jamhuri ndani ya Shirikisho la Urusi - Udmurtia na Tatarstan. Mji mkuu wa Bashkortostan ni mji wa Ufa. Jamhuri ni uhuru wa kwanza kwa misingi ya kitaifa. Ilianzishwa nyuma mnamo 1917. Kwa upande wa idadi ya watu (zaidi ya watu milioni nne), pia inashika nafasi ya kwanza kati ya uhuru. Jamhuri inakaliwa hasa na Bashkirs. Utamaduni, dini, mila ya watu hawa itakuwa mada ya makala yetu. Inapaswa kuwa alisema kuwa Bashkirs wanaishi sio tu katika Jamhuri ya Bashkortostan. Wawakilishi wa watu hawa wanaweza kupatikana katika sehemu nyingine za Shirikisho la Urusi, na pia katika Ukraini na Hungaria.
Bashkirs ni watu wa aina gani?
Hii ni idadi ya watu inayojiendesha yenyewe ya eneo la kihistoria la jina sawa. Ikiwa idadi ya watu wa Jamhuri ni zaidi ya watu milioni nne, basi watu 1,172,287 tu wanaishi katika kabila la Bashkirs (kulingana na sensa ya hivi karibuni ya 2010). Katika Shirikisho la Urusi, kuna wawakilishi milioni moja na nusu wa utaifa huu. Takriban laki moja zaidi walikwenda nje ya nchi. Lugha ya Bashkir ilijitenga na familia ya Altai ya kikundi kidogo cha Kituruki cha Magharibi muda mrefu uliopita. Lakini hadi mwanzoni mwa karne ya ishirini, maandishi yao yalitegemea maandishi ya Kiarabu. Katika Umoja wa Kisovyeti, "kwa amri kutoka juu," ilitafsiriwa kwa Kilatini, na wakati wa miaka ya utawala wa Stalin, katika Cyrillic. Lakini si lugha pekee inayowaunganisha watu. Dini pia ni kipengele cha kuunganisha kinachokuwezesha kuhifadhi utambulisho wako. Wengi wa waumini wa Bashkir ni Waislamu wa Sunni. Tutaangalia kwa undani dini yao hapa chini.
Historia ya watu
Kulingana na wanasayansi, Bashkirs za kale zilielezewa na Herodotus na Claudius Ptolemy. "Baba wa Historia" aliwaita Waargippeians na akasema kwamba watu hawa huvaa kwa Scythian, lakini huzungumza lahaja maalum. Hadithi za Wachina zinaweka Bashkirs kati ya makabila ya Huns. Kitabu cha Sui (karne ya saba) kinataja watu wa Bei-Din na Bo-Khan. Wanaweza kutambuliwa kama Bashkirs na Volga Bulgars. Wasafiri wa Kiarabu wa zama za kati huleta uwazi zaidi. Takriban mwaka 840, Sallam at-Tarjuman alitembelea eneo hilo, akaeleza mipaka yake na maisha ya wakazi. Anawataja Bashkirs kama watu wa kujitegemea wanaoishi kwenye mteremko wote wa Ural Range, kati ya mito ya Volga, Kama, Tobol na Yaik. Hawa walikuwawafugaji wasiohamahama, lakini wapenda vita sana. Msafiri wa Kiarabu pia anataja uhuishaji unaofanywa na Bashkirs wa zamani. Dini yao ilimaanisha miungu kumi na miwili: kiangazi na baridi, upepo na mvua, maji na ardhi, mchana na usiku, farasi na watu, kifo. Mkuu wao alikuwa Roho wa Mbinguni. Imani za Wabashkirs pia zilijumuisha vipengele vya totemism (baadhi ya makabila yaliheshimu korongo, samaki na nyoka) na shamanism.
Msafara mzuri kuelekea Danube
Katika karne ya tisa, sio tu Wamagiya wa kale waliondoka chini ya Milima ya Ural kutafuta malisho bora zaidi. Waliunganishwa na makabila kadhaa ya Bashkir - Kese, Yeney, Yurmaty na wengine wengine. Shirikisho hili la kuhamahama lilikaa kwanza kwenye eneo kati ya Dnieper na Don, na kuunda nchi ya Levedia. Na mwanzoni mwa karne ya kumi, chini ya uongozi wa Arpad, alianza kusonga mbele kuelekea magharibi. Kuvuka Carpathians, makabila ya wahamaji walishinda Pannonia na kuanzisha Hungaria. Lakini mtu haipaswi kufikiria kuwa Bashkirs walishirikiana haraka na Magyars ya zamani. Makabila yaligawanyika na kuanza kuishi kwenye kingo zote mbili za Danube. Imani za Bashkirs, ambao waliweza kuwa Waislamu katika Urals, polepole walianza kubadilishwa na monotheism. Hadithi za Kiarabu za karne ya kumi na mbili zinataja kwamba Wakristo wa Khunkar wanaishi kwenye ukingo wa kaskazini wa Danube. Na kusini mwa ufalme wa Hungarian wanaishi Muslim Bashgirds. Mji wao mkuu ulikuwa Kerat. Bila shaka, Uislamu katikati ya Ulaya haukuweza kudumu kwa muda mrefu. Tayari katika karne ya kumi na tatu, wengi wa Bashkirs waligeukia Ukristo. Na katika mwezi wa kumi na nne, hapakuwa na Waislamu katika Hungaria hata kidogo.
Tengrianism
Lakini nyuma katika nyakati za awali, kabla ya kutoka kwa sehemu ya makabila ya kuhamahama kutoka Urals. Wacha tuchunguze kwa undani zaidi imani ambazo Bashkirs walidai wakati huo. Dini hii iliitwa Tengri - baada ya jina la Baba wa vitu vyote na mungu wa mbinguni. Katika ulimwengu, kulingana na Bashkirs ya zamani, kuna maeneo matatu: dunia, juu yake na chini yake. Na katika kila mmoja wao kulikuwa na sehemu iliyo wazi na isiyoonekana. Anga iligawanywa katika tabaka kadhaa. Tengri Khan aliishi juu kabisa. Bashkirs, ambao hawakujua hali ya serikali, hata hivyo walikuwa na wazo wazi la wima wa nguvu. Miungu mingine yote iliwajibika kwa vipengele au matukio ya asili (mabadiliko ya misimu, ngurumo, mvua, upepo, n.k.) na walimtii Tengri Khan bila masharti. Bashkirs wa zamani hawakuamini katika ufufuo wa roho. Lakini waliamini kwamba siku itakuja, na wangehuishwa katika mwili, na wataendelea kuishi duniani katika njia ya kidunia iliyoanzishwa.
Ungana na Uislamu
Katika karne ya kumi, wamishonari Waislamu walianza kupenya katika maeneo yanayokaliwa na Bashkirs na Volga Bulgars. Kinyume na ubatizo wa Urusi, ambao ulikutana na upinzani mkali kutoka kwa watu wa kipagani, wahamaji wa Tengrian waligeukia Uislamu bila kupindukia. Wazo la dini ya Bashkirs liliunganishwa kikamilifu na mawazo kuhusu Mungu mmoja, ambayo Biblia inatoa. Wakaanza kumshirikisha Tengri na Mwenyezi Mungu. Walakini, "miungu ya chini", inayohusika na mambo na matukio ya asili, iliheshimiwa sana kwa muda mrefu. Na hata sasa athari za imani za zamani zinaweza kupatikana katika methali, ibada na mila. Unawezakusema kwamba Tengrianism ilirudishwa nyuma katika fahamu nyingi za watu, na kuunda aina ya jambo la kitamaduni.
Geuza Uislamu
Mazishi ya kwanza ya Waislamu kwenye eneo la Jamhuri ya Bashkortostan yalianza karne ya nane. Lakini, kwa kuzingatia vitu vilivyopatikana katika ardhi ya mazishi, inaweza kuhukumiwa kuwa marehemu, uwezekano mkubwa, walikuwa wapya. Katika hatua ya awali ya kugeuzwa kwa wakazi wa eneo hilo kuwa Uislamu (karne ya kumi), wamisionari kutoka katika undugu kama vile Naqshbandiyya na Yasawiyya walikuwa na jukumu kubwa. Walifika kutoka miji ya Asia ya Kati, hasa kutoka Bukhara. Hii iliamua mapema dini gani Bashkirs wanadai sasa. Baada ya yote, Ufalme wa Bukhara ulishikamana na Uislamu wa Sunni, ambapo mawazo ya Sufi na tafsiri za Hanafi za Koran ziliunganishwa kwa karibu. Lakini kwa majirani wa Magharibi, nuances hizi zote za Uislamu hazikueleweka. Wafransisko John the Hungarian na Wilhelm, ambao waliishi mfululizo kwa miaka sita huko Bashkiria, walituma ripoti ifuatayo kwa Jenerali wa agizo lao mnamo 1320: "Tulimpata Mfalme wa Bascardia na karibu wote wa nyumba yake wameambukizwa kabisa na udanganyifu wa Saracen." Na hii inatuwezesha kusema kwamba katika nusu ya kwanza ya karne ya kumi na nne, idadi kubwa ya wakazi wa eneo hilo walisilimu.
Kujiunga na Urusi
Mnamo 1552, baada ya kuanguka kwa Khanate ya Kazan, Bashkiria ikawa sehemu ya ufalme wa Moscow. Lakini wazee wa eneo walijadili haki za uhuru fulani. Kwa hivyo, Bashkir wangeweza kuendelea kumiliki ardhi zao, kufuata dini zao na kuishi kwa njia sawa. Wapanda farasi wa ndani walishiriki katika vitaJeshi la Urusi dhidi ya Agizo la Livonia. Dini kati ya Watatari na Bashkirs ilikuwa na maana tofauti. Wale wa mwisho walisilimu mapema zaidi. Na dini imekuwa sababu ya kujitambulisha kwa watu. Pamoja na kutawazwa kwa Bashkiria kwenda Urusi, madhehebu ya Kiislamu ya imani yalianza kupenya katika eneo hilo. Jimbo, likitaka kuwaweka chini ya udhibiti waumini wote wa nchi, lilianzishwa mnamo 1782 muftiate huko Ufa. Utawala huo wa kiroho ulisababisha ukweli kwamba katika karne ya kumi na tisa waumini wa eneo hilo waligawanyika. Mrengo wa wanamapokeo (Kadimism), mrengo wa wanamageuzi (Jadidism) na Ishanism (Usufi uliopoteza msingi wake mtakatifu) ulijitokeza.
Nini dini ya Bashkirs sasa?
Kuanzia karne ya kumi na saba, maasi dhidi ya jirani mwenye nguvu wa kaskazini-magharibi yalikuwa yakifanyika kila mara katika eneo hilo. Walikua mara kwa mara katika karne ya kumi na nane. Maasi haya yalizimwa kikatili. Lakini Bashkirs, ambao dini yao ilikuwa sehemu ya mkutano wa kujitambulisha kwa watu, waliweza kuhifadhi haki zao za imani. Wanaendelea kufuata Uislamu wa Kisunni wenye vipengele vya Usufi. Wakati huo huo, Bashkortostan ni kituo cha kiroho cha Waislamu wote wa Shirikisho la Urusi. Zaidi ya misikiti mia tatu, taasisi ya Kiislamu na madrasah kadhaa zinafanya kazi katika Jamhuri. Utawala Mkuu wa Kiroho wa Waislamu wa Shirikisho la Urusi uko Ufa.
Dini ya Bashkirs katika masomo ya kitamaduni
Watu wamehifadhi imani za awali za kabla ya Uislamu. Kusoma ibada za Bashkirs, mtu anaweza kuona kwamba usawazishaji wa kushangaza unaonyeshwa ndani yao. Ndiyo, Tengriiligeuka kuwa fahamu za watu katika Mungu mmoja, Allah. Masanamu mengine yamehusishwa na roho za Kiislamu - pepo wabaya au majini wanaopendelea watu. Mahali maalum kati yao huchukuliwa na yort eiyakhe (inayofanana na brownie ya Slavic), hyu eyyakhe (maji) na shurale (goblin). Hirizi hutumika kama kielelezo bora cha maelewano ya kidini, ambapo, pamoja na meno na makucha ya wanyama, maneno kutoka kwa Koran yaliyoandikwa kwenye gome la birch husaidia dhidi ya jicho baya. Likizo ya rook Kargatuy huzaa athari za ibada ya mababu, wakati uji wa kitamaduni uliachwa kwenye uwanja. Taratibu nyingi zinazofanywa wakati wa kuzaa mtoto, mazishi na ukumbusho pia zinashuhudia historia ya kipagani ya watu.
Dini nyingine katika Bashkortostan
Kwa kuzingatia kwamba kabila la Bashkir ni robo tu ya jumla ya wakazi wa Jamhuri, dini nyingine zinafaa pia kutajwa. Kwanza kabisa, hii ni Orthodoxy, ambayo iliingia hapa na walowezi wa kwanza wa Kirusi (mwishoni mwa karne ya 16). Baadaye, Waumini Wazee pia walikaa hapa. Katika karne ya 19, mafundi wa Ujerumani na Wayahudi walikuja kwenye eneo hilo. Makanisa ya Kilutheri na masinagogi yalitokea. Poland na Lithuania zilipokuwa sehemu ya Milki ya Urusi, Wakatoliki wa kijeshi na waliohamishwa walianza kuishi katika eneo hilo. Mwanzoni mwa karne ya 20, koloni ya Wabaptisti kutoka mkoa wa Kharkov walihamia Ufa. Utamaduni wa idadi ya watu wa Jamhuri ilikuwa sababu ya utofauti wa imani, ambayo Bashkirs asilia wanavumilia sana. Dini ya watu hawa, pamoja na upatanishi wake wa asili, bado inasalia kuwa kipengele cha kujitambulisha kwa kabila.
