Suala la autocephaly ya makanisa ya mtaa liko wazi hadi leo. Baada ya kutumbukia katika historia ya mabishano ya kuungama, mtu anaweza kudai kwa ujasiri kwamba kupitishwa kwa ugonjwa wa autocephaly sio mchakato wa kidini kama wa kisiasa.
Makala haya yatahusu jaribio la kwanza la Kanisa Othodoksi la Urusi kupata uhuru kama huo. Tayari katika karne ya 11, ilikuwa wazi kwamba kujisalimisha kwa Constantinople kulisababisha uharibifu mkubwa kwa serikali ya Urusi.
Masharti ya kihistoria na kisiasa kwa ajili ya uchaguzi wa mji mkuu kutoka kwa Warusi
Sababu ya mzozo huo, ambao ulikua vita halisi kati ya Wagiriki na Warusi wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise, lilikuwa tukio lililohusisha wafanyabiashara kutoka Kievan Rus.
Mfanyabiashara kutoka Kyiv aliuawa huko Constantinople, huku mali iliyokuwa ya marehemu ikitwaliwa kwa ajili ya mfalme. Habari za kile kilichotokea haraka zilifika Kyiv na kusababisha dhoruba ya hasira kati ya wasomi watawala na, bila shaka, moja kwa moja kutoka kwa mkuu. Baada ya yote, muda mfupi kabla ya hapo,mazungumzo ya kubainisha hali kama hizo na hatua za kutatua masuala yenye utata, hata hivyo, Wagiriki walitenda kinyume kabisa na makubaliano yaliyokubaliwa.
Kampeni ya kijeshi dhidi ya Wagiriki
Prince Yaroslav anatuma kikosi cha safari katika Milki ya Roma ya Mashariki, inayoongozwa na mwanawe mkubwa, mtoto wa mfalme, ambaye anatumwa na bahari. Karibu na mwambao wa magharibi wa Bahari Nyeusi, kikosi cha Waslavs kilianguka katika dhoruba kubwa, na kupoteza zaidi ya theluthi ya meli zao. Wanajeshi wengine, wakisonga baharini, walishambuliwa na meli za Uigiriki. Baada ya shida kama hizo, baadhi ya meli ambazo zilikuwa bado zinaweza kutumika zilirudishwa, zikitua askari kwa wakati mmoja. Njiani kurudi, meli za mkuu zilikamatwa tena na kikosi cha Kigiriki, lakini wakati huu bahati ilikuwa upande wa askari wa Prince Yaroslav. Meli za Ugiriki zilizamishwa kwa wingi.
Askari elfu sita waliofanikiwa kutua ufukweni waliendelea na matembezi yao, kamanda mzoefu Vyshata aliongoza askari. Habari za kuharibiwa kwa meli hiyo zilimkasirisha sana Mfalme Constantine Monomakh, kwa hivyo suala la kutua lilipaswa kutatuliwa kwa ukatili wa hali ya juu, kulingana na mpango wa mfalme.
Baada ya mfululizo wa mapigano, voivode Vyshata alizungukwa na kutekwa pamoja na mabaki ya kikosi, katika kesi hii Wagiriki walitumia adhabu ya kikatili sana, ambayo, kimsingi, tayari imetumika katika historia, ni. kutosha kumkumbuka Vasily II Mwuaji wa Kibulgaria. Wanajeshi wa Urusi waliobaki walipofushwa na kutumwa nyumbani, bila shaka, kitendo kama hicho kwa Wagiriki hakikuchangiakumaliza vita.
Kifo cha Metropolitan Theognost kama sharti la uchaguzi wa Hilarion
Mwaka 1048 Metropolitan Theognost alifariki. Kwa sababu ya shida katika uhusiano wa Kigiriki-Slavic, mji mkuu mpya hauwezi kuja Urusi. Ikumbukwe kwamba kabla ya hapo viongozi wote walitumwa kutoka Constantinople. Prince Yaroslav the Wise anaelewa kuwa hali ni muhimu na ni muhimu kuchukua hatua haraka na kwa uthabiti. Kwa hivyo, anaamua kuteua mji mkuu wa wadhifa huo bila idhini ya Byzantium. Chaguo ni juu ya mkazi wa Kiev-Pechersk Lavra, Kiongozi Mkuu wa Kwanza wa Kanisa la Orthodox la Urusi, ambaye anakuwa Hilarion wa Kyiv.
Kukaribia mji mkuu na mkuu wa siku zijazo
Hata kabla ya tendo lake la utawa, Hilarion wa Kyiv alitofautishwa na maisha yake ya kujinyima raha, akiiga nanga za kale.
Vyanzo vinasema alijichimbia pango msituni. Ndani yake alitumia saa za upweke katika maombi. Baadaye, mtawa Anthony, ambaye alirudi kutoka Athos, aliishi hapo. Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba mamlaka ya kiroho ya Hilarion ilianza kukua machoni pa wakazi wa Kyiv ya kale. Baada ya muda, uwezekano mkubwa katika miaka ya 50 ya karne ya 11, watu wanaanza kuamua ushauri mbalimbali kutoka kwa mtu huyu. Mkuu alimfanya mkuu wa kanisa lake mwenyewe.
Hilarion wa Kyiv, Metropolitan: wasifu
Hakuna habari nyingi sana kuhusu maisha ya mtakatifu wa baadaye na mji mkuu wa kwanza wa Urusi. Inajulikana kuwa Metropolitan Hilarion wa Kyiv na All Kievan Rus alikuwa mzaliwa wa Kyiv. Ni jambo lisilopingika kwambamaandishi ambayo yamekuja wakati wetu yanashuhudia mafunzo bora ya mwandishi katika theolojia, sheria za kanuni, na ujuzi wa kanuni za hotuba.
Kuna dhana kwamba alijua lugha ya Kigiriki, ambayo alisoma kwenye Mlima Athos au huko Constantinople, labda alikuwa Magharibi, ambako alifahamiana na theolojia na ibada ya Magharibi. Hata hivyo, dhana kama hizo hazina uthibitisho wa kutegemewa.
Kabla ya kuwekwa wakfu kwake kuwa kiaskofu, Hilarion, Metropolitan wa Kyiv, hapo awali alikuwa kasisi katika kijiji cha Berestovoe, kilicho karibu na Kyiv, na alihudumu katika kanisa linalomilikiwa na mkuu.
Kuhusu sifa zake za kibinafsi kama mchungaji na kama mtu, hakuna ushahidi wowote ambao umehifadhiwa. Walakini, ukweli kwamba aliongoza parokia ya kifalme inashuhudia mamlaka fulani ya kiroho ambayo mtu huyu alishinda machoni pa mkuu. Data pekee kuhusu Hilarion, Metropolitan wa Kyiv, inaweza kupatikana katika historia, ambayo inazungumza juu yake kama mtu wa maisha ya wema, kasi na mwandishi. Hata hivyo, ni vigumu kuelewa maana ya mwisho. Bila shaka, hii inahusu erudition yake. Lakini ikiwa ni mdogo kwa utafiti wa baba watakatifu na uumbaji wao, au kupokea elimu ya utaratibu, ni vigumu kuhukumu. Katika sayansi ya kisasa, mabishano kuhusu hili bado hayakomi.
Kanisa Kuu la Maaskofu wa Urusi
Mnamo 1051, Prince Yaroslav the Wise, akiwa amekusanya maaskofu wa mahali hapo, walifanya sinodi, baada ya hapo, bila kujali Constantinople, kuhani Hilarion aliinuliwa kwenye kiti cha enzi cha Kyiv kama mji mkuu.
Kulingana na uchanganuzi wa hati zilizosalia, tunaweza kuhitimisha kwamba Metropolitan Hilarion wa Kyiv aliunga mkono kabisa mwendo wa kisiasa wa ndani na nje uliochaguliwa na Yaroslav the Wise.
Hatma inayofuata ya Metropolitan
Baada ya kifo cha Grand Duke, ambaye alipigania uhuru wa kanisa kutoka kwa Konstantinople, kanisa hili na mtu wa kisiasa aliondolewa kivitendo, badala yake kundi kutoka Byzantium lilitumwa. Tukio hili lilifanyika mnamo 1055. Hatima zaidi ya mji mkuu wa kwanza wa Urusi haijulikani, kuna matoleo kadhaa:
- Aliondoka kwenye mimbari kwa uhuru na kuishi maisha yake yote kama mkazi wa Monasteri ya Kiev-Pechersk.
- Sababu ya kutokea kwa mji mkuu kutoka Byzantium ilikuwa kifo cha Metropolitan Hilarion wa Kyiv, lakini katika kesi hii swali la ikiwa ni la asili linabaki wazi.
- Alitolewa kwa nguvu kutoka kwenye mimbari na kufungwa katika nyumba ya watawa.
Kwa hivyo, wasifu wa Metropolitan Hilarion wa Kyiv ni kielelezo cha mchakato wa hamu ya kanisa changa kwenye eneo la Kievan Rus kwa autocephaly na kutotaka kwa Byzantium kupoteza nguvu kwa serikali na jamii, kutoa. uhuru kwa jiji jipya lililoundwa.
Shughuli za kijamii za Metropolitan Hilarion
Watafiti wengi wa historia ya Kanisa la Othodoksi la Urusi, kama vile Kartashov, Golubinsky, Metropolitan Macarius, Smirnov, mara nyingi hujaribu kutoa tathmini ya kihistoria ya jambo hili katika historia ya jimbo la Urusi. Swali la kimantiki linatokea: "Hilarion wa Kyiv, Metropolitan, alifanya nini kwa serikali na kanisa, jinsi ganiiliathiri maendeleo ya taasisi hizi mbili za maisha ya umma?"
Mtakatifu wa baadaye hakushughulika tu na mambo ya kanisa, lakini pia alishiriki pamoja na mkuu katika uundaji wa mfumo wa kisheria wa Kievan Rus. Shukrani kwa ushiriki wake wa moja kwa moja, mfumo wa kisheria unaofanya kazi katika eneo la Kievan Rus uliundwa na kuratibiwa.
Kushiriki katika shirika la Kiev-Pechersk Lavra
Pia alishiriki kikamilifu katika ujenzi wa Lavra ya Kiev-Pechersk. Akiwa na uhusiano wa karibu sana na mkuu, alipokea ardhi muhimu kwa ajili ya ujenzi wa kituo cha baadaye cha utamaduni wa kiroho wa jimbo zima la Urusi.
Mbali na hilo, mtakatifu alishiriki katika uundaji wa maktaba, ambayo iliundwa huko Hagia Sophia. Uandishi wake ni wa idadi ya makaburi ya kanisa na fasihi, ambayo ni kazi halisi ya sanaa ya maandishi ya kale ya Slavic.
Shughuli ya fasihi ya St. Hilarion
Kazi muhimu zaidi yake ni kazi ya fasihi ambayo iligeuza kabisa maoni ya wanasayansi kuhusu maendeleo ya kiakili ya Kievan Rus. Hilarion wa Kyiv, Metropolitan, alikuwa mtu aliyesoma sana. "Neno la Sheria na Neema" linaonyesha kwamba sauti ya nguvu ilihitajika.
Mtafiti maarufu zaidi wa urithi wa fasihi wa Urusi ya Kale Likhachev D. S. aliamini kuwa kazi hii iliandikwa kwa kiwango cha juu. Mwandishi alijenga maandishi yaliyothibitishwa kimantiki, unyenyekevu wa masimulizi natanzu mbalimbali za fasihi hushuhudia kipaji cha mtu aliyeiandika. Hotuba iliyopangwa kwa mpangilio sahihi inasawazisha maandishi haya na makaburi ya fasihi sawa ya waandishi wa Byzantine. Metropolitan Hilarion pia aliandika kazi zingine.
Kievan Rus - hali ambayo iliupa ulimwengu mtu mwenye talanta kama hiyo. Mbali na kazi zilizotajwa hapo juu, anamiliki kazi nyingine kadhaa ambazo zimebakia hadi leo.
Kazi ya kuvutia ni "Kukiri kwa Imani", iliyoandikwa wakati wa kuwekwa wakfu kwa Maaskofu. Ni desturi kwa kasisi kuteuliwa kuwa askofu kuzungumza hadharani kuhusu imani yake ya kitheolojia ili kila aliyehudhuria aelewe kwamba yeye si mzushi.
Pia anamiliki sala inayoitwa "Sala ya Baba yetu Mchungaji Hilarion, Metropolitan of Russia", ambayo hufanya hisia isiyoweza kusahaulika kwa msomaji pamoja na mashairi yake na wingi wa taswira za kishairi.
Mbali na hayo, yeye ndiye mwandishi wa "Sifa" kwa heshima ya Yaroslav the Wise, iliyoandikwa baada ya kuwekwa kwenye kiti cha enzi cha Metropolitan.
Kutangazwa kuwa Mtakatifu kwa Mtakatifu Hilarion kuwa mtakatifu
Suala la kutangaza kuwa mtakatifu bado liko wazi hata sasa. Haijulikani kwa hakika ni lini tukio hili lilifanyika, inawezekana kwamba Metropolitan ya Kyiv na Urusi Yote Hilarion ya Kyiv ilitangazwa kuwa mtakatifu bila ufafanuzi wa baraza la kanisa. Hata hivyo, wanahistoria wengi wa kanisa wanaamini kwamba hapakuwa na uamuzi wa moja kwa moja wa baraza kuhusu suala hili. Sababu ilikuwa maarufuheshima. Mabaki ya mtakatifu huyu yako kwenye Mapango ya Karibu ya Monasteri ya Mapango ya Kiev. Siku ya Ukumbusho itafanyika Oktoba 21.
Hadi sasa, hakuna picha za kuaminika zinazoonyesha Hilarion wa Kyiv, Metropolitan. Picha zilizowasilishwa katika kifungu zinathibitisha hii. Pia, kwa mujibu wa mila ya Kirusi, mabaki ni chini ya mavazi, hayaonyeshwa kwa umma kwa ujumla. Unaweza tu kuona picha ya kaburi ambapo masalio ya mtakatifu yapo.
