Kuna maeneo mengi ya kupendeza huko Novgorod. Mmoja wao ni Monasteri ya Anthony. Hadithi inasema kwamba ilianzishwa mnamo 1106. Mwanzilishi wake alikuwa Anthony the Roman. Hadithi ya uumbaji ni ya kuvutia na ya kushangaza. Katika Enzi za Kati, monasteri ilikuwa mojawapo ya monasteri muhimu zaidi za Novgorod.
Inuka
Inaaminika kuwa Anthony alizaliwa mwaka wa 1067. Alikuwa tajiri wa kutosha. Mahali pa kuzaliwa palikuwa ni mji wa Roma. Ndio maana wakamwita Roman. Baada ya kufikia umri wa watu wengi, Anthony aliweka nadhiri za kimonaki. Akaifunga dhahabu na fedha iliyokusanywa katika pipa na kuitupa baharini. Kwa mfano wa Anthony Mrumi, mtu anaweza kuona wazi kile kinachotokea kwa nafsi ya mtu wakati ulimwengu wa Mungu umefunuliwa kwake. Hakuna jambo la maana kwake tena - jambo kuu ni kumtumikia baba wa mbinguni kwa manufaa ya jirani zake.
Miaka ishirini imepita. Mtawa aliamua kustaafu kutoka kwa ulimwengu na kuombea watu wote wa Orthodox, akikaa juu ya mwamba kando ya bahari na kuugua kwa Mungu. Ghafla dhoruba ikatokea na jiwe alilokuwa amesimama likawakubeba baharini. Aliogelea kama mashua. Kwa hivyo siku mbili zilipita. Na sasa alinawa kwenye mwambao wa jiji. Ilikuwa ni siku ya sherehe ya Kuzaliwa kwa Bikira.
Hapo ndipo Monasteri ya Mtakatifu Anthony ilijengwa. Novgorod ikawa kimbilio la kitabu cha maombi cha ujasiri. Miaka michache baadaye, wavuvi walikuwa na bahati ya kupata pipa na utajiri wa Anthony. Kwa hivyo, kanisa la mawe lilijengwa kwa fedha hizi na ardhi ya monasteri ilinunuliwa. Hadithi inasema kwamba ilikuwa Septemba 8, 1106.
Maskani ya Antoniev (Novgorod) iko kwenye ukingo wa kulia wa mto. Volkhov katika mwelekeo wa kaskazini kutoka katikati mwa jiji. Historia ya karne ya 16 inasema kwamba Askofu Nikita alimbariki Anthony kujenga nyumba ya watawa. Elimu ya kiroho inashuhudia hili.
Kutokuelewana
Baada ya kifo cha Askofu Anthony alilazimika kuvumilia mzozo kati ya mtoto wa mfalme na bwana mpya. Zaidi ya hayo, kutoelewana na Askofu John Popian kulikuwa katika kiwango kikubwa cha uchungu. Sababu inayowezekana inaitwa, kama ilivyokuwa, unganisho la siri la Anthony na Lavra ya Kiev-Pechersk. Ukweli ni kwamba Askofu John hakuwa na nia kuelekea Kyiv. Labda alitaka kupokea autocephaly kwa kuona kwake. Kisha Vsevolod ilitawala.
Ni wakati tu idara hiyo ilipoongozwa na Nifont (1131), Anthony aliongoza tena Monasteri ya Anthony. Novgorod tayari basi ilionyesha hamu ya uhuru kutoka Kyiv. Jambo la kuvutia ni kwamba Askofu Nikita na Askofu Nifont wanatoka katika Monasteri ya Mapango ya Kiev.
Licha ya vikwazo mbalimbali,imeweza kujenga kanisa kuu la mawe na kutekeleza uchoraji wake. Kyiv alitoa msaada katika ujenzi. Hadi leo hii, Monasteri tukufu ya Anthony (Novgorod) imesimama, ingawa imepoteza madhumuni yake ya kidini, lakini imebakiza ile yake ya kielimu.
Historia
Katika Mambo ya Nyakati ya Novgorod, mwaka wa 1117 umetiwa alama kama wakati wa uwekaji wa jiwe la msingi la kanisa kuu, na 1119 ndio wakati wa kukamilika kwa ujenzi wake. Hekalu lilichorwa mnamo 1125, na 1127 iliwekwa alama na ujenzi wa kanisa la maonyesho. Mtakatifu Anthony alikufa katika ulimwengu mwingine mnamo 1147. Alisalia kuwa rector kwa mwanafunzi wake Andrei. Baada ya muda, mwanafunzi wa mzee alikuwa wa kwanza kuelezea Maisha ya mwalimu. Lakini maandishi haya, kwa bahati mbaya, hayajasalia hadi leo.
Leo Monasteri ya Anthony (Veliky Novgorod) ina hadhi ya elimu. Kama majengo mengi ya kidini, nyumba ya watawa karibu na Mto Volkhov ilikoma kuwapo mnamo 1920. Kwa bahati nzuri, hapakuwa na magofu na uharibifu wa tata ya majengo ya kihistoria.
Vivutio
Jengo kongwe zaidi ambalo Monasteri ya Antoniev (Veliky Novgorod) inayo ni kanisa kuu la mawe, lililopewa jina kwa heshima ya Kuzaliwa kwa Bikira (1119). Leo kuna makumbusho hapa. Kanisa kuu mara nyingi huandaa tamasha za muziki wa kiroho na kanisa.
Vivutio kuu vya hekalu ni michoro yenye urembo wa ajabu. Mtindo wa uandishi na mpangilio wa takwimu hutofautiana na kanuni zilizokubaliwa kwa ujumla wakati huo. Nyuso takatifu ni za kweli sana. Uwezekano mkubwa zaidi, wasanii walitiwa moyo na mazingira ya kuishi na maisha ya jiji.
Bado imehifadhiwaupekee wake Anthony Monasteri (Novgorod). Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira na majengo mengine ya monasteri leo hutumikia kwa madhumuni ya elimu. Majengo ya chuo kikuu yapo hapo.
Sanaa
Michoro mikuu ilionekana mnamo 1125. Hizi ni frescoes za karne ya XII, ambazo zinafanywa kwa mtindo wa pekee. Ni kati ya muhimu zaidi katika suala la ujazo kati ya kazi kama hizo za sanaa. Tukio la Annunciation, pamoja na takwimu za waganga, hufanya hisia kali sana. Picha zote zinazopamba Kanisa Kuu la Monasteri ya Antoniev huko Novgorod ni kubwa na zinafaa kwa usawa katika usanifu. Kwa upande wa rangi, kazi zinafanywa kwa rangi safi zilizo wazi, zikiwa zimeunganishwa.
Wanasayansi bado wanazozana kuhusu mchoro wa Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira. Wengine wanaona kama ushawishi mkubwa wa Romanesque. Licha ya kuwapo kwa maoni hayo, wasomi wengi wanayahusisha na idadi ya makaburi ya mila ya Byzantine, ambayo huunda mtindo maalum.
Enzi za Kati
Kwa jina la monasteri, unaelewa ni nani alikuwa mwanzilishi wa Monasteri ya Anthony huko Novgorod. Historia ya monasteri ni tajiri na, kimsingi, ya kawaida ya Zama za Kati. Ilimbidi kuokoka moto, kujenga upya na kuharibiwa. Mnamo 1570, watawa wote na abbot Gelasy walikufa kutokana na upanga wa oprichnina. Na mnamo 1611 Wasweden waliharibu.
Leo jengo la watawa linajumuisha Kanisa Kuu la Nativity pamoja na viambatisho vya baadaye, ukuta wa nyumba ya watawa wenyematao ya safari, Hazina, jengo la Rector (karne za XVII-XIX) na Kanisa la Wasilisho lenye jumba la maonyesho (karne ya XVI).
Usasa
Unaweza kuona jinsi Monasteri ya Antoniev (Veliky Novgorod) inavyoonekana leo kutokana na mwonekano wa jicho la ndege kwenye picha hapa chini.
Mojawapo ya mahekalu ya jumba la watawa bado linatumika. Hili ni Kanisa la Uwasilishaji wa Bwana - ukumbusho wa usanifu wa kale wa Kirusi (nusu ya kwanza ya karne ya 16).
Kanisa la Sretenskaya Refectory ni mwakilishi wa miundo ya hekalu isiyo na nguzo kwenye ardhi ya Novgorod. Imesalia hadi leo. Hekalu ni moja. Imefunikwa na kuba inayoteleza, ambayo hutegemea kuta na mfumo wa kukanyaga juu ya pembe za pembe nne.
Mahekalu yapi yalikuwa katika nyumba ya watawa?
Kulingana na historia, katikati ya karne ya 16, kanisa la Mtakatifu Anthony Mkuu lilijengwa katika makao ya watawa. Ilivunjwa mnamo 1804, wakati kuanguka kulitokea. Wakati huo huo, kanisa la hospitali la Alexander Nevsky lilivunjwa.
Kanisa la Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji, lililokuwa juu ya lango la kusini, halikuepuka hatima hii. Ilijengwa mnamo 1670. Msingi wa hekalu kwa heshima ya Anthony uligunduliwa tu katika miaka ya 80 ya karne iliyopita.
Mahali Kanisa la Kukatwa Kichwa kwa Yohana Mbatizaji lilikuwa, mnara wa kengele wa madaraja matatu ulijengwa. Hii ni monument ya tabia ya classicism. Katika miaka ya 30 ya karne iliyopita, tabaka mbili juu ya mnara wa kengele zilibomolewa na kubomolewa kuwa matofali.
Huduma
Kwa hivyo, hapa unaweza kupata ushauri wa kiroho na kushiriki kanisanisakramenti. Kati ya barabara za Parkovaya na Studencheskaya kuna Monasteri ya kisasa ya Antoniev (Novgorod). Huduma za kimungu hufanyika kulingana na ratiba, ambayo inaweza kupatikana kwa kuita hekalu au kuangalia tovuti yake. Kuungama kwa kawaida huanza siku za wiki na Jumamosi saa 8:30, na Jumapili saa 9:00.
Ujenzi wa kanisa ulifanyika kati ya 1533 na 1535. Ilijengwa tena katika karne ya 19. Kisha hekalu liliharibiwa wakati wa Vita Kuu ya Patriotic na kurejeshwa katika miaka ya 60 ya karne ya XX. Leo ni kanisa la wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Novgorod.
Seminari
Ilikuwa hapa, katika Monasteri ya Mtakatifu Anthony, ambapo makazi ya makasisi wa maaskofu wa Novgorod yalipatikana. Hii ilikuwa katika kipindi cha 1708 hadi 1723. Baadaye, idara hiyo ilihamia Monasteri ya Alexander Nevsky. Wakati wa kuwepo kwa makao hayo, maaskofu walifanya kazi ya kazi ya ujenzi katika monasteri. Hospitali ilijengwa pamoja na hekalu la Alexander Nevsky, chumba cha Kelar, hazina na seli zingine, bafu na kvass.
Mnamo 1740, Askofu Mkuu Ambrose, ambaye alitoa usia wa kumzika kwenye ukumbi wa kanisa kuu, alianzisha Seminari ya Kitheolojia ya Novgorod kwenye makao ya watawa. Miongoni mwa wahitimu wake wa kwanza mnamo 1754 alikuwa Tikhon Zadonsky. Baadaye, mnamo 1788, hadhi ya seminari ilipunguzwa hadi madarasa manne. Hii iliendelea hadi 1800. Karibu abati wote wa monasteri pia walikuwa wasimamizi wa seminari. Mnamo 1918, seminari ilifungwa. Miaka michache baadaye, mnamo 1920, Monasteri ya Mtakatifu Anthony yenyewe ilifutwa.
Kulingana na wageni, inafaa kuja hapa ili kufahamuvituko vya monument hii ya kihistoria ya kidini na kitamaduni. Kuna kitu cha kuona hapa - haswa uchoraji. Katika anwani ya monasteri: Monasteri ya Antoniev, Novgorod, Parkovaya St., 11B.
Jinsi ya kufika huko? Kutoka Novgorod Kremlin, unaweza kupata hiyo kwa basi namba 5. Nenda kwenye kituo cha "Studencheskaya". Ikiwa unakwenda kutoka kwa reli au kutoka kituo cha basi, basi unahitaji kuchukua nambari ya basi 8A na uende kwenye kituo cha "Parkovaya street 7".
Iconostasis
Jumba la Makumbusho la Novgorod limehifadhi mabaki mengi ambayo Monasteri ya Antoniev (Novgorod) ilikuwa nayo. Picha ni picha iliyochorwa na mkono wa msanii ili waumini waweze kuugua katika sala kwa mfano. Jumba la kumbukumbu lina icons nyingi kutoka kwa Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira. Kwa bahati mbaya, haikuwezekana kuokoa zamani zaidi, zinazohusiana na kipindi cha awali cha uumbaji wa monasteri. Lakini faida kuu ya mkusanyiko ni iconostasis ya kanisa kuu la karne ya 16.
Uwezekano mkubwa zaidi, iconostasis iliundwa hatua kwa hatua. Ubora wa uchoraji ni wa kuvutia. Inahifadhi mtindo wa Novgorod, kusaliti picha ya sonority isiyo ya kawaida, nguvu ya muundo, utimilifu wa rangi ya rangi. Wakati huo huo, uchoraji unafanywa kwa ujasiri, bila hofu ya mchanganyiko tofauti. Iconostasis inaonyesha kikamilifu uhalisi wa sanaa ya Novgorod katikati ya karne ya XVI.
Katika safu ya ndani kuna sanamu za Mitume Petro na Paulo, Mama wa Mungu "Anakufurahia", "Sophia Hekima ya Mungu", Mtakatifu Nikolai Mfanya Miujiza na picha ya maisha yake na sanamu ya hekalu “KrismasiMama wa Mungu”, ambayo pia inaonyesha maisha.
Ikonostasisi pia inajumuisha safu mlalo tatu:
- deesis (ikoni 9),
- sherehe (ikoni 11 zilisalia),
- kinabii (ikoni 12).
Mwishoni mwa karne ya 17, iconostasis iliongezwa kwa safu, ambayo inaitwa mababu. Inajumuisha picha 12 za urefu kamili. Mnamo 1716, iconostasis mpya, iliyochongwa tayari ilikamilishwa na safu ya sita, inayoitwa ya shauku. Wakati huo huo, msalaba ulionekana juu ya iconostasis.
Aikoni kuu ya hekalu kuna uwezekano mkubwa ilipakwa rangi katika miaka ya 1530-1540. Hiki ni kipindi cha shughuli za Metropolitan Macarius. Alikuwa askofu mkuu wa Novgorod (1526-1542) hata kabla ya kanisa kuu la Moscow. Askofu mwenyewe alikuwa mchoraji wa picha na alichangia kikamilifu maendeleo ya uchoraji huko Novgorod.
Picha ya hekalu ya Mama wa Mungu ina vipengele vilivyoanzia tamaduni za shule ya Novgorod ya karne ya 15 mwishoni mwa kipindi hicho. Ikoni ina fomu zilizosafishwa na kufukuza, uwazi, mtaro laini, mistari iliyosafishwa na kamilifu ya kuchora. Picha hiyo inafanywa kwa usawa na kwa rangi angavu. Haya yote yanasisitiza umbile la thamani la mchoro.
Maandishi madogo yamepita aikoni na vielelezo vya vitabu mahususi. Imekuwa jambo la molekuli. Kwa hivyo, katika uchoraji wa Kirusi, kuonekana kwa mwelekeo mpana wa stylistic uliamua.
Maagizo mengi yalikamilishwa katika monasteri ya Novgorod kwa ajili ya ukarabati wa makanisa ya jiji na nyumba za watawa. Sehemu kuu ya iconostasis ya hekalu kuu la Monasteri ya Antoniev ilikuwa tayari imekamilika wakati Macarius aliondoka Novgorod kwenda Moscow, akichukua nafasi yake kwenye kanisa kuu la jiji kuu.
