Kanisa la Yohana Mbatizaji huko Kirov linachukua nafasi maalum kati ya makaburi ya usanifu wa Vyatka. Hili ndilo kanisa kongwe zaidi la parokia katika mji wa Kirov. Kama mnara wa kuvutia wa kihistoria, unaweza kuwekwa sawa na lulu za usanifu wa Vyatka, kama vile mkusanyiko wa Monasteri ya Assumption Trifonov au Ngome ya Velikoretsky.
Katika asili ya hekalu
Mwishoni mwa karne ya 17, jiji la Khlynov (kama jiji la Kirov lilivyoitwa wakati huo) lilizungukwa na boma refu la udongo lenye kuta za mbao na minara. Ujenzi wa haraka ulikuwa ukiendelea ndani ya boma, na punde makazi yote yakajengwa kwa wingi. Nje ya Kremlin, kwenye miisho ya mitaa ya Voznesenskaya na Ilyinskaya, makazi ya takriban kaya 100 yalionekana.
Washiriki wa Kanisa la Yohana Mbatizaji huko Kirov hawakuwa na kanisa lao wenyewe, kisha wakaomba baraka kutoka kwa Askofu Dionysius wa dayosisi ya Vyatka ili kuhamisha Kanisa la zamani la Maombezi kwenye bustani ya Gerasim Shmelev. (hilo lilikuwa jina la mmoja wa wanaparokia). Jengo la mbao lililovunjwa lilikuwa karibu na Kanisa la Pokrovsky la jiwe, lililojengwa mnamo 1709.mwaka. Ombi hilo lilipelekwa Moscow. Jibu lake lilifuata mara moja, na Vladyka Dionysius alipokuwa Khlynov mnamo Mei 24, 1711, alitia sahihi hati ya kanisa.
Mwishoni mwa karne ya 19 kulikuwa na takriban makanisa na makanisa 40 huko Kirov. Mkusanyiko wa hekalu la usanifu uliunda kundi zima la mraba. Moja ya 10 kati ya hizi na ya zamani zaidi ilikuwa mraba kwenye Kanisa la Yohana Mbatizaji. Lakini malezi yake muhimu ilianza wakati ilianza kujengwa tena kutoka kwa hekalu la mbao hadi jiwe. Hiki ndicho kinamfanya awe wa kipekee leo.
Nafasi maalum ya eneo na vivutio vya kanisa
Mji wa Kirov wenyewe ulikuwa na eneo maalum. Ikumbukwe kwamba alikuwa kwenye makutano ya njia mbili za biashara. Ya kuu ilikimbia kutoka kusini hadi kaskazini kando ya barabara za Preobrazhenskaya na Pyatnitskaya, kisha zaidi kuvuka Mto Vyatka na moja kwa moja hadi Arkhangelsk. Hii inaeleza kwa nini kulikuwa na idadi kubwa ya wafanyabiashara katika parokia ambao walitoa fedha kwa hiari kwa hekalu hili. Pia sio bahati mbaya kwamba tangu nyakati za zamani icon ya Kijojiajia ya Mama wa Mungu imekuwa iko katika kanisa hili, ambalo lilikuwa mlinzi wa wafanyabiashara wote, wafanyabiashara na wasafiri. Anaheshimiwa Septemba 4 kila mwaka kwa mtindo mpya.
Ushawishi wa talanta ya usanifu ya Ivan Apollonovich Charushin
Hekalu limejengwa upya mara nyingi kwa miongo na karne nyingi. Marekebisho yake ya mwisho yalikuwa mwanzoni mwa karne ya 20, kulingana na mradi wa mbunifu maarufu wa Vyatka Ivan Apollonovich Charushin - mbunifu mwenye talanta, mmoja wa wawakilishi wa Vyatka tukufu.familia ya Charushin. Alihitimu kutoka Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg, alikuwa na ujuzi katika mitindo mingi ya usanifu wa usanifu. Chini ya uongozi wake, zaidi ya majengo mia tano yalibuniwa katika jimbo la Vyatka.
Katika Kanisa la Mtakatifu Yohana Mbatizaji huko Kirov, anatumia mbinu anayopenda ya usanifu - kupenya kwa mwanga wa asili ndani ya kina cha chumba. Alitumia njia hiyo hiyo kujenga nyumba yake.
Uchoraji maalum katika mtindo wa mashariki
Mwanzoni mwa karne ya 20, mtu mwingine maarufu sana alikuwa akijishughulisha na muundo wa hekalu - mpambaji Nikolai Georgievich Dzhimukhadze. Alizaliwa katika jiji la Tiflis na kuhitimu kutoka shule ya sanaa huko. Msanii huyo aliita utaalam wake "mrembo katika uchoraji wa chumba." Artel Dzhimukhadze kutoka 1900 hadi 1927 huko Kirov alimaliza facades na mambo ya ndani ya majengo ya mawe na mbao. Kisha sanaa ya msanii Dzhimukhadze ilijenga kanisa kuu la Yohana Mbatizaji. Kipengele cha mapambo haya kilikuwa mchoro wa mashariki wa facade, ambayo si ya kawaida sana kwa wenyeji wa ardhi ya Vyatka.
Kupungua kwa hekalu katika enzi ya Usovieti
Wakati wa Usovieti uliakisiwa katika kuonekana kwa Kanisa la Yohana Mbatizaji huko Kirov. Ilifungwa, misalaba iliondolewa, mnara wa kengele ulivunjwa. Majengo ya kanisa la zamani kwanza yaliweka kumbukumbu ya chama, kisha jamii kwa ajili ya ulinzi wa makaburi, na hata baadaye sayari. Waanzilishi wa Kirov walisoma anga ya nyota chini ya dome ya hekalu. Chini ya vyumba vya kanisa kuna maonyesho ya wavumbuzi wa nafasi.
Ufufuo wa lulu ya Kirov
Mapema miaka ya 90, kamaMara tu fursa ilipotokea ya kufufua huduma kanisani, waumini waligeukia tena Vladyka na viongozi wa eneo hilo. Mkuu wa mikoa ya Vyatka na Sloboda wakati huo alikuwa Metropolitan Khrisanf. Alitoa baraka zake kuanza uamsho wa hekalu, na mnamo Septemba 1994 mpaka wa Picha ya Kijojiajia ya Mama wa Mungu uliwekwa wakfu tena, na mnamo 1998 mpaka wa Zakaria na Elizabeth umewekwa wakfu. Liturujia ya kwanza ya Kimungu katika sehemu ya kati ya Kanisa la Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji huko Kirov iliadhimishwa mnamo Septemba 2005, ikiongozwa na Metropolitan Chrysanth.
Kanisa la Yohana Mbatizaji larejeshwa
Sasa hekalu la kale limerudishwa katika mwonekano wake wa awali, ibada zinaendelea katika Kanisa la Yohana Mbatizaji kulingana na ratiba. Waumini wanaweza kuona jinsi mnara wa kengele ulivyopata kengele mpya, jinsi vipengele vyote vya usanifu wa hekalu vilirejeshwa, na picha zote za ukuta zilirejeshwa. Wasanii wa Vyatka Vladimir Vostrikov na Viktor Kharlov walifanya kazi nzuri. Waliweza kunakili picha zote kwa usahihi wa ajabu, kutegemea mtindo na dhamira ya wasanii wa nyakati hizo za mbali.
Maisha ya Kanisa leo
Sasa hekalu linaishi maisha hai. Huduma katika Kanisa la Yohana Mbatizaji huko Kirov zimepangwa kutoka 8 asubuhi hadi jioni, na Jumapili kutoka 9 asubuhi. Pia, harusi, ubatizo, mazishi ya wafu na mengine mengi hufanyika kanisani mara kwa mara.
Leo mkuu wa kanisa ni Archpriest Konstantin Varsegov, ambaye hivi majuzi alitunukiwa Tuzo ya Utukufu wa Mzazi.
