Ni nini humsukuma mtu? Ni nini hutufanya tutende kwa njia fulani? Ni nini hutufanya tujisikie hai? Hizi ni hisia, hii ndiyo nguvu inayoongoza ambayo huamua matarajio yetu. Hata hivyo, swali la nini kinachoendesha mtu, sababu au upendo, bado ni wazi. Ulimwengu wa kisasa unahitaji mtu binafsi "kuwasha" kichwa. Lakini ni nini muhimu zaidi ya hii? Ni nini husogeza mtu mbele?
Ushawishi wa Akili
Tunaishi katika enzi ya maendeleo ya kiteknolojia ambayo huwafanya watu kuwa migumu, hufifisha hisi na kutoa changamoto kwa dhana kwamba mwanadamu anaongozwa na tamaa. Nadharia ya motisha ya tabia ya binadamu inafundishwa kama kozi tofauti katika taasisi na inasomwa na jumuiya ya kisayansi. Lakini hakuna makubaliano juu ya kile kinachoendesha mtu. Sababu inafafanuliwa na dhana mbili - hofu na kiburi. Ni vipengele hivi vinavyochochea na kuhamasisha mtu kuchukua hatua. Matukio maishani, yawe mazuri au mabaya, mtu huona kama yanazuia au yanachochea misukumo ya kutenda katika siku zijazo. Kwa upande mwingine, kiburi kinaweza kufafanuliwa kuwa tamaa ya kuwambele, kufikia zaidi ya wengine, kuthibitisha kwamba una thamani ya kitu na unaweza kuwa juu zaidi kuliko wengine. Hapa, kutofaulu na kukatishwa tamaa kunaweza kutumika kama ishara ya kuchochea kuchukua hatua ili tu kufurahisha kiburi cha mtu. Jamii yoyote hufanya kazi kwa mujibu wa kanuni au misingi yoyote. Hata hivyo, kiburi, kuwa motisha bora, mara nyingi hutulazimisha kutenda kinyume na sheria zilizowekwa za tabia. Inabadilika kuwa katika hali kama hizi, hatua yenyewe ni muhimu.
Mapenzi maana yake nini?
Na ikiwa sababu ni motisha ya busara, basi hisia ni motisha isiyo na maana ya tabia kwa mtu binafsi, hizi ni tamaa hatari zinazoendesha mtu. Watu wanapenda kuhalalisha matendo yao kwa maneno "Nataka sana," "Ninaipenda sana," na kadhalika. Kukubali msukumo kama huo, wengi hutenda bila kufikiria, bila msukumo, wakati sio mara nyingi hata hawajaribu kufikiria juu ya matokeo, wakiongozwa na mhemko wa kitambo. Mara nyingi unaweza kukutana na ukweli kwamba, kukidhi furaha yako ndogo au kutenda katika hali fulani jinsi unavyotaka, vitendo vya mtu binafsi vinapinga mantiki kabisa, na kwa wengine, vitendo kama hivyo vinaweza kuwa visivyoelezeka. Inaweza kuhusisha nyanja yoyote ya maisha: kusafiri, chaguo la washirika, vitu vya kupumzika, fani, na kadhalika. Unaweza kufanya usanifu maisha yako yote, na kisha kuacha kila kitu na kwenda kuimba katika mgahawa kwa sababu tu umeota juu yake kwa muda mrefu. Hakuna mtu atakayeelewa, lakini tunataka sana, tunapenda, na kadhalika. Wengi huamini kuwa upendo ndio humsukuma mtu.
matokeo ni nini?
Inabadilika kuwa vigezo vyote viwili vinachukua nafasi muhimu katika maisha ya kila mtu. Shukrani kwa upendo na sababu zote, mtu anaweza kusawazisha maisha yake yote. Mara nyingi mtu anaongozwa na wazo. Wanasayansi kwa muda mrefu wamethibitisha kwamba mtu hupokea furaha ya kweli na hisia ya "mtiririko" kwanza kabisa kwa kufanya kile anachopenda, kile anachopenda, lakini kulingana na sababu na mantiki. Matendo tunayofanya "juu ya hisia" hutuamuru tamaa zisizoelezeka, ambazo tunajitahidi kutekeleza kinyume na kanuni, kanuni na mantiki zinazokubalika.
Sababu au mapenzi?
Kwa hiari, hakuna hata mtu mmoja atakayetenda maisha yake yote kulingana na kile ambacho akili yake inaamuru. Na kwa mtu, usaliti wa hisia zao za dhati na upendo ni sawa na uhalifu na inawezekana tu chini ya ushawishi mkali kutoka nje. Mfano ni ndoa kwa msisitizo wa wazazi, bila upendo. Wanafikra wa zamani na wanafalsafa wa kisasa wanashikamana na msimamo huo, kiini chake ni kwamba akili haitawahi kushinda hisia na upendo. Na hapa hatuzungumzii juu ya vivutio vya mwili, lakini juu ya upendo wa dhati kabisa unaotoka moyoni. Sababu, motisha haina maana yoyote wakati kuna upendo katika maisha ya mtu, ambayo inachukua mawazo yote, ambayo machozi kutoka ndani, ambayo mtu anataka kuhamisha milima. Wakati mawazo hayapei kupumzika mchana au usiku, basi tunaweza kuzungumza juu ya aina gani ya akili? Wanafalsafa wa nyakati zote na watu wamevutiwa na swali hili. Zingatia nadharia muhimu zaidi.
Plato aliandika kuhusu nini?
Kwa PlatoNguvu iliyosukuma si tu maendeleo ya mtu fulani, bali pia jamii kwa ujumla, ilikuwa hamu ya maarifa, utafiti na ukweli. Furaha ya kweli sio kufuata hisia, hekima pekee huamua vitendo vyote, na tu shukrani kwa hiyo unaweza kupata furaha ya kweli. Plato aliandika kwamba hakuna njia mbadala katika suala la nguvu ya furaha kuliko furaha ya ujuzi. Inaweza kuhitimishwa kwamba Plato alipendelea akili, wajibu wa kimaadili, huduma kwa jamii, badala ya hisia na mihemko.
Nadharia ya Freud
Sigmund Freud alishikilia mtazamo tofauti, aliamini kwamba nguvu inayomfanya mtu atende si chochote zaidi ya tamaa za ngono za watu. Na nguvu hii ya uhamasishaji hairuhusu mtu kutoka kuzaliwa hadi kufa. Tamaa za ngono ambazo hazijafikiwa hata nusu husababisha tabia ya ukatili. Ni nini kinachomsukuma mtu kulingana na Freud? Aliamini kuwa watu wengi hutenda kwa msingi wa silika zao "za chini" na matendo yao hayako chini ya sababu au mantiki. Freud aliweka umuhimu mkubwa kwa maisha ya ngono ya mtu, akizingatia kuwa ndiyo kuu.
Wafuasi wa nadharia ya mwanafalsafa hadi leo wanahimiza kila mtu aliye karibu kutunza maisha yake ya ngono, kwa sababu hii inaweza kuepuka udhihirisho wa uchokozi, neurosis, matatizo ya afya na hata shida katika kuwasiliana na watu. Hata hivyo, nadharia hii kwa muda mrefu imekuwa chini ya kivuli cha shaka, kwa sababu uchunguzi wa muda mrefu unatuambia kwamba libido bado sio ukweli wa mwisho. Nadharia ya Sigmund Freud ilikuwa kwamba silika inayoongoza nanguvu ya motisha ni silika ya libido. Nadharia bado ni maarufu leo. Kwa mfano, wanasaikolojia wengi hutengeneza mbinu zao wenyewe kulingana na nadharia ya Freud kutambua matatizo katika tabia ya wanandoa, kwa mfano. Ili kuwapa "uchunguzi" sahihi, mwanasaikolojia kwanza anauliza maswali kuhusu maisha ya karibu, akiamini kwamba ndoa inaweza kuokolewa tu kwa kurejesha maisha ya ngono ya washirika. Katika hali nyingi, mbinu hizi hufanya kazi. Lakini si kila mtu anakubaliana na hili. Hasa, mwanasaikolojia maarufu wa Australia Alfred Langle. Na kwa swali la nini kinamsukuma mtu, Lenglet alijibu kwamba, kwanza kabisa, hizi ni hisia na hisia.
Motisha kutoka kwa hasi
Mara nyingi mtu husukumwa na silika, yaani hali hasi, shida mbalimbali, usumbufu, matatizo, ambayo haihimizi sana kama nguvu ya kutenda. Mfano rahisi zaidi, ambao unajulikana kwa kila mtu, ni hofu ya watoto kuleta alama mbaya kutoka shuleni kwa kazi ya nyumbani ambayo haijakamilika au tabia mbaya. Sio tu hofu ya daraja mbaya inafanya kazi hapa, lakini pia hukumu kutoka kwa walimu, hofu ya udhibiti wa wazazi na adhabu inayofuata. Walakini, motisha hasi mara nyingi ni ya muda mfupi na haijaundwa kwa muda mrefu. Kwa mfano, kwa watoto wa shule, motisha hii inaisha haswa wakati ambapo adhabu imefutwa. Motisha ya kuchukua hatua hupotea mara moja. Motisha hasi husababishwa na mambo yafuatayo: adhabu ya maneno, nyenzo au kimwili, vikwazo vya uhuru au kunyimwa nyingine ambayo ni.tabia ya kijamii. Kadiri umri unavyoendelea, upinzani wa mtu dhidi ya motisha hasi pia hukua, wakati kwa watoto na vijana ambao wanategemea moja kwa moja wazazi wao au watu wengine, mtazamo wa kudharau maoni hasi ni mgumu sana.
Nini huchochea kujiendeleza?
Ni nguvu gani humsukuma mtu katika shughuli zake? Jambo la kwanza na muhimu zaidi ambalo hutuhimiza kujijali na kukuza ni hamu ya kujitambua maishani, ambayo, kwa kiwango kimoja au nyingine, ni asili kwa kila mtu. Hapa tunazungumza juu ya ukweli kwamba mtu lazima ajifunze kila wakati, ajifunze kitu kipya. Mtu anahudhuria kozi, anaboresha sifa zao, anajifunza kitu kipya katika maisha yao yote. Kulingana na nadharia ya Maslow, chanzo bora cha msukumo ni hamu ya shauku ya kujithibitishia mwenyewe na wengine ushikamanifu wa mtu katika masuala ya kitaaluma, na pia kujitambua kikamilifu katika maeneo fulani ya maisha. Mwanasayansi huyo aliamini kwamba nguvu kuu ya motisha ni harakati kuelekea ujuzi wa kitu kipya.
Wakati huo huo, hofu ya kutokuwa na uhakika inaweza kupunguza kasi ya motisha hii. Furaha kuu ya mtu inatokana na mafanikio yake mapya, ikiwezekana na matokeo chanya. Kuhusu kushindwa, makosa, ukosoaji, motisha ya kazi imezuiwa hapa, ambayo inaweza kuathiri shughuli za baadaye za mtu. Mfano wa watu wengine waliofanikiwa na wenye talanta pia huhimiza hatua, ambayo inaweza hata kulinganishwa na kuridhika kwa ndani kwa mafanikio ya mtu. Hii ni kutokana na si tu kwa mafanikio ya malengo, umaarufu, lakini pia kutambuliwa kutokaupande wa watu wengine. Kutarajia ushindi mpya pekee, haswa baada ya mfululizo wa matokeo ya mafanikio, huhimiza mtu kufanya mambo yasiyowezekana.
Misingi ya Kuhamasisha
Katika nadharia hii, hatuzungumzii mambo ambayo yanahusiana moja kwa moja na shughuli fulani. Zinafafanuliwa kama motisha inayoathiri yaliyomo nje, badala ya mchakato wa utekelezaji. Hii inajumuisha hisia ya uwajibikaji kwa watu wengine, na haijalishi kabisa ikiwa ni jamaa, wafanyakazi wenzake au mtu mwingine yeyote. Pia haiwezekani kutaja tamaa ya kutambuliwa, kupokea kibali kutoka kwa wengine. Hakuna mahali bila uboreshaji wa kibinafsi, motisha ya kupata hali fulani na nafasi ya kijamii. Na hata nia ya kupiga marufuku zaidi ni tamaa ya kuepuka matokeo mabaya na hofu ya kupata matokeo mabaya kwa sababu ya matendo na matendo yao wenyewe.
Motisha ya nje
Kuhusu msukumo wa nje, hapa hatuzungumzii kuhusu maudhui ya shughuli, jambo hili halisababishi maslahi yoyote. Kwanza kabisa, ni mvuto wa nje, hapa tunazungumza juu ya utajiri wa nyenzo, kutambuliwa, hali ya kijamii, na kadhalika. Inabadilika kuwa katika msukumo wa nje, tathmini ya shughuli, tabia, vitendo vya watu wengine ni muhimu sana. Katika kesi hiyo, ni muhimu zaidi kwa mtu kusikia na kutambua kwamba shughuli yake ina uzito kati ya wengine. Umaarufu na kutambuliwa ndicho kila mtu anachotamani.
Hitimisho ni nini?
Shughuli madhubuti inawezekana tu ikiwaikiwa inategemea vipengele kadhaa vya motisha mara moja. Kadiri mtu anavyosukumwa na nia, ndivyo shughuli yake inavyokuwa na ufanisi zaidi. Kwa hivyo, hamu yetu ya kujiendeleza inajumuisha kila moja ya nadharia zilizoorodheshwa kwa idadi moja au nyingine.
