Aikoni ya Mwokozi ndiyo taswira kuu katika Orthodoxy. Tangu nyakati za zamani, imehifadhiwa katika kila nyumba. Alipendwa sana na kuheshimiwa, kwa sababu hii ni sura ya Bwana. Kuna picha nyingi za Mwokozi. Na wengi wao wamepewa nguvu za miujiza. Icons huangaza amani na hutoa uvumba. Huponya magonjwa mengi, si ya akili tu, bali pia ya kimwili.
Alama na maana ya aikoni
Tangu nyakati za kale, waumini walianza kumwonyesha Mungu, Watakatifu na Mama wa Mungu. Baada ya muda, kanisa lilichukua udhibiti wa sanaa hii na kuanzisha sheria na mipaka fulani ambayo ilipaswa kuheshimiwa katika uchoraji. Picha ni aina ya mpatanishi kati ya ulimwengu wa kiroho wa kimungu na mwanadamu. Shukrani kwa sanamu takatifu, maombi yoyote yatapaa mbinguni kwa haraka zaidi.
Picha za Kanisa la Othodoksi zimejaa mafumbo na miungano mbalimbali, kila kipengele na kila undani ina siri yake, lakini kubwa ya kutosha.maana. Picha yoyote hubeba aina ya kanuni inayofichua kiini cha kanisa, mwanadamu na imani. Kwa mfano, msalaba ni kifo cha imani, kidole kinachoonyesha ni riziki ya Mungu, na Mtakatifu aliye na mkuki ni ushindi juu ya uovu. Kwa kuongeza, kwenye baadhi ya icons za kale unaweza kuona mzabibu na zabibu - ishara ya kanisa.
Lugha ya ishara ya uchoraji wa ikoni haijumuishi tu ishara na nafasi za watakatifu. Inaamua utungaji yenyewe, mbinu ya picha na hata rangi. Walakini, hii yote iko chini ya kanuni tofauti za kanisa. Hii inafanywa ili kuondoa maana mbili na kuwalinda waumini kutokana na udhihirisho wa uzushi.
Historia ya kuonekana kwa ikoni za miujiza za kwanza
Samu za kuponya na kusaidia, kulingana na wanaume wa kanisa, huchukua nguvu zao kutoka kwa neema ya Mungu. Picha nyingi za miujiza zinatambuliwa katika Kanisa la Othodoksi, takriban 1000. Kimsingi, hizi ni picha za Kristo na Bikira.
Hekaya nyingi husema kwamba sanamu ya kwanza ya kimuujiza ni kitambaa ambacho Yesu alipangusa uso wake, na chapa iliachwa juu yake. Pia inaitwa Mandylioni. Hapo awali, mfalme wa zamani wa Edessa Avgar aliponywa kutoka kwake. Alikuwa mgonjwa wa ukoma.
Mojawapo ya kutajwa kwa kwanza kwa ikoni za miujiza pia ni utiririshaji wa manemane wa ikoni ya Pisidia katika karne ya 6. Kisha mafuta yalitiririka kutoka kwa mkono wa Bikira aliyeonyeshwa. Jambo hili lilithibitishwa katika Baraza la Kiekumene la VII.
Picha maarufu za miujiza duniani
Historia inajua picha nyingi takatifu ambazo zilisaidia na bado kuponya magonjwa mengi ya wanadamu - kiakili nakimwili. Wakati huo huo, baadhi ya icons za Orthodox huponya utasa, wengine husaidia katika ndoa na upendo, wengine hutimiza matakwa, nk. Kwa hiyo, foleni za waumini wanaojipanga kwa ajili yao, wenye kiu ya msaada maalum. Na pia kuna icons kama hizo ambazo karibu Waorthodoksi wote hutafuta kufikia:
- Aikoni ya Nicholas the Wonderworker. Wale ambao wanakaribia kukata tamaa wanageukia picha hii. Na hutimiza ombi au maombi yoyote yanayotoka katika moyo safi. Aidha, Mtakatifu ndiye mlinzi wa mabaharia na wasafiri.
- Ikoni ya Kazan ya Mama wa Mungu. Moja ya picha maarufu za Bikira. Katika historia ya kisasa, icon hii ni maarufu kwa ukweli kwamba wakati wa Vita Kuu ya Patriotic ililinda askari wetu na wakazi wa kawaida katika Leningrad iliyozingirwa. Inasemekana kuwa taswira hii huwasaidia waumini wengi katika matatizo.
- Aikoni ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Hii ni mojawapo ya picha takatifu za kale na za kuheshimiwa zaidi nchini Urusi, moja ambayo inapaswa kuwa katika kila familia ya Orthodox. Huponya mwili na roho, na pia hukinga na maovu.
Aikoni za miujiza, kama sheria, huambatana na baadhi ya ishara au matukio muhimu. Wanaokoa wakati waumini wanahitaji sana maombezi.
Jinsi aikoni zinavyotambuliwa kuwa za kimiujiza
Watu wengi wamesikia kuhusu sifa za uponyaji za picha hii au ile ya kimungu. Pia kuna ukweli uliothibitishwa kisayansi wa utiririshaji wa manemane na harufu nzuri ya picha. Walakini, sio kila kesi kama hiyo inatambuliwa na kanisa rasmi kama kimuujiza. Kwa karne nyingi katika Orthodoxy iliundwasheria na kanuni fulani, kulingana na ambayo ikoni zinatambuliwa kuwa za miujiza.
Peter I anaweza kuchukuliwa kuwa mwanzilishi nchini Urusi katika suala hili. Ni yeye aliyetoa idadi fulani ya amri mahususi, shukrani ambayo sanamu za miujiza ziliondolewa kwenye nyumba za kibinafsi na zilipaswa kuwekwa makanisani pekee. Kwa hivyo, picha za kanisa za baadaye zilipata nafasi kubwa za kutambuliwa.
Kwa kuongezea, katika kipindi cha kabla ya mapinduzi, na hata kisasa, Urusi, icons za Orthodox (picha au asili) ziliwekwa kwenye madhabahu maalum ili kutathmini ukweli wa muujiza. Huko zilitiwa muhuri, na mbele ya mashahidi kadhaa, ambao mmoja wao lazima lazima awe katika maagizo matakatifu, walidhibitiwa.
Ikoni ya Mwokozi
Picha hii ndiyo kuu katika Imani ya Orthodox. Picha za Kristo zilikuwepo katika nyumba zote, bila kujali utajiri, kutoka nyakati za kale nchini Urusi. Kama sheria, ikoni ya Mwokozi hufanywa madhubuti kulingana na kanuni za kanisa zinazokubaliwa kwa ujumla. Picha hii huwapa watu faraja na imani. Vipengele vyake kuu:
- Nimbus yenye msalaba ulioandikwa na herufi tatu za Kigiriki, ambazo huashiria usemi huu: "Mimi Ndimi Niliye."
- Nguo ya zambarau (riza). Inaashiria ubinadamu wa Mwokozi.
- Mpako wa bluu (mavazi ya nje). Vikumbusho vya asili ya kiungu ya Yesu.
Kama sheria, sasa unaweza kupata aina mbili tu za picha za Kristo: katika umbo la mtu wa kawaida au mtoto mchanga, na pia katika umbo la Mfalme wa Wafalme. Picha ya Kristo Mwokozi daima iko kwenye dome ya kati ya kanisa lolote la Orthodox, kwa sababu niinayozingatiwa mahali pa heshima zaidi.
Kuna aina kadhaa za picha za ikoni hii katika kanuni kuu za kanisa.
Mwokozi Hakutengenezwa kwa Mikono
Madhabahu hii inachukuliwa kuwa ya kwanza kabisa ulimwenguni. Historia inasema kwamba Picha ya Mwokozi ina hadithi mbili kuhusu asili yake. Mmoja wao anasimulia kuhusu wakati wa maisha ya Kristo huko Osroene. Mfalme wa eneo hilo Augar V aliteseka kwa muda mrefu kutokana na "ukoma mweusi" mbaya. Ghafla akasikia kuhusu mtenda miujiza wa ajabu ambaye alitembelea jiji lake. Mfalme alimtuma mchoraji wake Anania kwa Yesu na ombi la kumponya. Walakini, msanii huyo bado hakuweza kumkaribia Mwana wa Mungu - alizungukwa na umati wa waumini na mashabiki. Kwa kukata tamaa, aliamua kumchora Kristo, lakini hakuweza kuonyesha sura yake. Hatimaye, Mwokozi mwenyewe alimwalika mahali pake. Ili kumtuza mchoraji, aliomba kuleta maji, akaosha nayo na kujifuta kwa brashi. Kwa muujiza, maji yakageuka kuwa rangi, na sura ya Kristo ilionekana kwenye turubai. Baada ya kupokea ubrus, Mfalme Avgar aliponywa na kuondoa sanamu za kale.
Hekaya nyingine inasema kwamba sanamu takatifu ilionekana kwenye leso ambayo Mwokozi aliifuta uso wake mbele ya Golgotha wakati wa maombi yake. Ni baada tu ya Kupaa ndipo zawadi hii ilitolewa kwa Anania.
Mwokozi Mwenyezi
Hii ni mojawapo ya picha za kimsingi za Kristo katika uchoraji wa ikoni. Imeundwa ili kuonyesha Mungu anayeokoa, mkarimu na mbunifu, ambaye anashikilia ulimwengu wote mkubwa mkononi mwake. Hapa anaonyeshwa kwa mkono wa kulia wa baraka na Injili. Ikoni ya wakati mmojaMwokozi anaonyesha wema na huruma zote za Mungu zisizo na kikomo.
Picha hii katika ikoniografia ilianza kuunda katika karne ya VI. Kwa wakati huu, karibu picha zote takatifu ziliundwa huko Constantinople. Ndio maana uso na mavazi ya Kristo yalichukua sura moja, ambayo tunaiona sasa kanisani.
Nchini Urusi, mchoro ulionekana karibu karne ya 11. Kulingana na hadithi, Mwokozi Mwenyezi alizingatiwa picha ya maombi kwa wakuu wa Urusi. Iliwekwa hata karibu na makaburi ya watawala wa Yaroslavl Vasily na Konstantin.
Mwokozi kwenye Kiti cha Enzi
Katika picha hii, Bwana anaonyeshwa kwenye kiti cha enzi katika ukuaji kamili. Hapa anaonyeshwa sio tu kama mtawala wa ulimwengu wote, lakini pia kama mwamuzi pekee. Mkono wake wa kulia pia umeinuliwa kwa baraka, huku mkono wake wa kushoto ukishikilia injili iliyofunguliwa. Kiti cha enzi kinafananisha ulimwengu mkubwa na huamua utukufu wa kifalme na uweza wa Bwana.
Hata hivyo, si picha hii pekee. Kuna icon nyingine ya Orthodox - icon ya Mwokozi kwenye kiti cha enzi, ambapo kwa mkono wake wa kulia anaashiria Injili. Hivi ndivyo Bwana huamua kipaumbele na ukuu wa mamlaka takatifu ya kikanisa juu ya ulimwengu. Kuna hadithi ambayo inasimulia juu ya mfalme fulani wa Byzantine Manuel I Komnenos. Alichora kwa uhuru picha ya Mwokozi kwenye kiti cha enzi, lakini aligombana na kuhani mmoja wa Uigiriki na aliamua kumwadhibu kwa kutokubaliana. Usiku, Manuel aliota ndoto ambapo Mungu alikuwa akimuadhibu kwa kuingilia mambo ya kanisa. Kuamka, mfalme alipata majeraha mengi kwenye mwili wake. Na, akiangalia ikoni, aliona kwamba Mwokozi alikuwa amebadilikamsimamo wa mkono. Sasa alielekeza kwenye mistari ya Injili iliyo wazi. Inajulikana kuwa ikoni hii iliitwa "Manuilov Savior", au "Savior Golden Robe" (kwa mpangilio mzuri wa nauli).
Mwokozi yuko madarakani
Hii ni mojawapo ya sanamu za mfano za Bwana. Picha hii ya Kristo Mwokozi bado haijafunuliwa kabisa na inafasiriwa kwa njia tofauti. Hapa Mwenyezi ameketi katika ukuaji kamili juu ya kiti cha enzi. Mikononi mwake kuna Injili iliyo wazi. Na jambo la kushangaza zaidi ni kwamba yeye huonyeshwa kila wakati dhidi ya msingi wa mraba nyekundu na ncha zilizoinuliwa kidogo. Mraba hapa inaashiria Dunia. Kwa kuongezea, kwenye ncha zake kunaonyeshwa malaika, simba, tai na ndama. Inakubalika kwa ujumla kwamba hizi ni picha za mfano za wainjilisti waliojitolea - Mathayo, Marko, Yohana na Luka. Wanaonekana kueneza mafundisho ya Kristo ulimwenguni kote.
Mviringo wa samawati umechorwa juu ya mraba huu mwekundu. Huu ni ulimwengu wetu wa kiroho. Inaonyesha malaika, wakiashiria nguvu zote za mbinguni. Rhombus nyekundu hutolewa tena juu ya mviringo huu. Inafafanua ulimwengu usioonekana kwa mwanadamu.
Kuna imani kwamba katika sura hii Yesu atatokea wakati wa mwisho, kwenye Hukumu ya Mwisho.
Mwokozi Emmanuel
Kama sheria, Yesu anaonyeshwa kwenye sanamu zote katika sanamu ya watu wazima, alipobatizwa, kufanya miujiza na kuuawa. Hata hivyo, kuna tofauti. Picha ya Mwokozi, ambayo umuhimu wake ni ngumu kukadiria, inaonyesha Kristo katika utoto na ujana. Anawasilishwa kwa muundo na watakatifu wengine, na kando. Wakati huo huo, picha ya Bwana katika picha hizi za kuchorakwa kawaida huitwa "Mwokozi Emmanuel".
Aikoni hii inaashiria kuamuliwa mapema kwa kila kitu Duniani, utimilifu wa mpango wa juu kabisa wa kimungu. Picha kama hizo za kwanza zilionekana kwenye mosai za Italia katika karne ya 6-7. Huko Urusi, Emmanueli aliandikwa pamoja na malaika wawili.
Hadithi ya picha hii inatokana na baadhi ya maandiko ya kibiblia. Emmanuel maana yake "Mungu pamoja nasi". Kwenye sanamu nyingi za sanamu, Yesu anaonyeshwa akiwa mtoto wa miaka 12. Ana usemi wa busara na mtu mzima wa mtazamo wake wa utoto. Vinginevyo, inaelezewa kwa njia sawa na sura ya mtu mzima ya Kristo.
Imeokoa Kimya Kizuri
Pia anaitwa Malaika wa Baraza Kuu. Hii ni picha ya Mwokozi (picha au picha yake yoyote), inayomwonyesha Kristo kabla ya kupata mwili wake duniani. Anawakilishwa na malaika - kijana mwenye mbawa kubwa nyuma ya mgongo wake. Juu ya kichwa chake ana umbo la msalaba au halo maalum ya octagonal. Inajumuisha miraba nyekundu na nyeusi iliyowekwa juu ya kila mmoja. Rangi zinawakilisha uungu na kutoeleweka kwa Muumba.
Nchini Urusi, malaika huyu alionyeshwa kiunoni, akiwa na halo maalum yenye ncha nane na mikono iliyokunjwa. Picha hiyo ilijulikana zaidi na maarufu katika karne ya 18-19. Sura ya Kristo iliashiria unyenyekevu na kutotenda kabla ya majaribu yaliyokusudiwa na hata kifo.
Aikoni hii ilifurahia heshima na heshima, miongoni mwa Waumini Wazee na mahujaji. Hata hivyo, haijapokea usambazaji unaostahili, na ni vigumu kupata sampuli zake za zamani.
