Picha ya Mama wa Mungu wa Bethlehemu. Icons za Orthodox. Icons za watakatifu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mojawapo ya makaburi yanayoheshimika sana ya Ukristo ni sanamu ya Mama wa Mungu wa Bethlehemu. Historia yake sio tajiri, lakini imechanganyikiwa. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba iliandikwa nchini Urusi. Kulingana na wengine, mwinjili Luka ndiye muumbaji wake. Mtakatifu huyu alichora icons tatu zinazofanana - Constantinople, Efeso na Yerusalemu. Mwisho unaitwa Bethlehemu.

Historia ya Picha ya Mama wa Mungu wa Bethlehemu

Wengi wanaamini kwamba Luka aliandika picha hii wakati wa uhai wa Bikira, na kwa hiyo inaonyesha kwa usahihi kabisa jinsi Bikira Maria alivyokuwa. Kwanza, mwinjilisti aliunda icon moja inayoonyesha Mama wa Mungu, na kisha mbili zaidi. Aliamua kumwonyesha Bikira Mariamu mmoja wao. Mama wa Mungu aliipenda sanamu hiyo, na akaibariki, na kuongeza kwamba pamoja na kila mtu anayeomba, akiitazama, “neema itadumu.”

Mwinjili Luka aliandika picha chache zaidi, ambazo waanzilishi wa Ukristo wanaonyeshwa kwa uhalisi. Inaaminika kuwa baadhi ya picha za Mwokozi, pamoja na mitume Petro na Pauloiliyoundwa naye na si chochote zaidi ya picha za kawaida, na sio aikoni zilizobuniwa.

Mnamo 463, Waskiti walijaribu kuteka mji mkuu wa Byzantium - Constantinople. Ili kuomba msaada wa Bwana, mke wa Mtawala Theodosius, Evdokia, alileta picha ya Mama wa Mungu wa Bethlehemu katika jiji hili. Shukrani kwa maombezi yake, Constantinople alishikilia, na Waskiti wakarudi nyuma. Huu ulikuwa muujiza wa kwanza wa sanamu. Baada ya hapo, aliwekwa katika Kanisa la Blachernae. Ikoni ilikaa hapa kwa muda mrefu sana - kama miaka 300. Pia kuna toleo kwamba sanamu hiyo haikuhamishwa sio kwa hekalu la Walcherna, lakini kwa moja ya makanisa ya monasteri ya Odigon, ambapo jina lake lilitoka.

Mnamo 988, picha hiyo ilihamishiwa Korsun kama zawadi kwa Prince Vladimir, ambaye aliitoa kwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Novgorod. Alikaa katika hekalu hili kwa takriban miaka 400.

Njengo wa ikoni

Pia kuna hadithi ya kuvutia kuhusu ikoni hii. Kulingana na hadithi, ikoni hiyo haikuletwa tu kwa Urusi, lakini ilitumika kama mabaki ya kinga kwa binti ya mfalme wa Byzantine Constantine Porphyrogenic - Anna. Picha hii ilitakiwa kumlinda akiwa njiani kuelekea mkoa wa Chernihiv kutoka Constantinople. Anna alikwenda huko kwa mume wake wa baadaye. Kisha ikoni ilipata jina lake "Hodegetria", ambayo hutafsiri kama "Mwongozo".

Vipengele vya mwonekano

Ukweli wa kuvutia ni kwamba ikoni ya Mama wa Mungu wa Bethlehemu ndiyo picha pekee ambayo Bikira anatabasamu. Riza kwenye icon imefanywa kutoka kwa mavazi ya Princess Elizaveta Romanova (1864-1918). BC), Mfiadini Mkuu Mkristo. Inaaminika kuwa ni yeye aliyehamisha ikoni hii kwenda Bethlehemu. Pia kuna hadithi kwamba binti wa kifalme mgonjwa aliponywa kwa kusali mbele ya sanamu hii.

Christ the Infant anaonyeshwa kwenye ikoni iliyoshikilia mojawapo ya alama za mamlaka ya kifalme - orb. Mkono wake mwingine umeinuliwa katika ishara ya baraka. Mama wa Mungu mwenyewe anaelekeza kwa Kristo. Inaaminika kwamba kwa njia hii anajaribu kusema kwamba mwanawe Yesu ndiye Njia ya Uzima.

Vipengele vya picha za "Hodegetria"

Sanamu zote za Kikatoliki na Kiorthodoksi, ambazo Mama wa Mungu anaelekeza kwa Yesu, kwa kawaida huitwa "Hodegetria". Juu ya picha hizo zote, Bikira Maria anaonyeshwa akiwa ameketi na kumshika mtoto Kristo mikononi mwake. Wakati huo huo, yeye pia ana kitu mkononi mwake. Kawaida hii sio nguvu, kama kwenye ikoni ya Bethlehemu (ingawa ikawa mfano wa picha zote za Hodegetria), lakini kitabu au kitabu. Hii inalingana na aina ya picha ya Kristo kama Pantocrator, yaani, Mwenyezi. Kawaida Bikira aliyebarikiwa anaonyeshwa kwenye picha kama hiyo hadi kiuno. Walakini, kuna icons za Hodegetria, ambayo Mama wa Mungu amechorwa kwa urefu wa mabega au urefu kamili. Sifa kuu ya picha za aina hii ya picha ni kwamba Kristo mwenyewe yuko katikati ya utunzi, na sio mama yake.

Aikoni iko wapi sasa

Icon ya Bethlehemu ya Mama wa Mungu, maana yake, kama tulivyogundua, ni ibada ya mtoto wa kimungu, na sio mwanamke halisi aliyemzaa, kwa sasa bado yuko Bethlehemu., katika Basilica ya Kuzaliwa kwa Kristo. Unaweza kusali kwake kabla ya kuingia katika pango ambalo Yesu Kristo mwenyewe alizaliwa mara moja. Picha imewekwa kwenye kesi ya mbao na iko upande wa kulia karibu na ukuta. Kila mwaka, mahujaji kutoka kote ulimwenguni humiminika Bethlehemu ili kuabudu sanamu hiyo ya muujiza.

Jinsi ya kuomba ukiwa umesimama mbele ya ikoni?

Sasa ya Mama wa Mungu ya Bethlehemu inaweza kusaidia katika hali zipi? Sala inasemwa kwake katika kesi ya ugonjwa wa watoto. Unaweza pia kuuliza Mama wa Mungu kwa uponyaji wa watu wazima. Bila shaka, maneno lazima yasemwe kutoka moyoni na kwa imani kuu. Kama picha nyingine yoyote ya Bikira Maria, ikoni hii inaweza pia kusaidia wale ambao hawana, lakini wangependa kupata watoto. Hakuna sala maalum kwa sanamu ya Bethlehemu. Unaweza kumwomba kwa urahisi maombezi kwa maneno yako mwenyewe. Pia katika kesi hii, sala ya kawaida kwa Bikira aliyebarikiwa pia inafaa - "Bikira Maria, furahi …".

Akathist ni nini?

Akathist kwa ikoni ya Mama wa Mungu au nyingine yoyote ni wimbo maalum unaoimbwa kanisani kwa heshima ya Kristo, watakatifu, n.k. Huwezi kuketi unapoutamka. Wakathists wa kwanza walimtukuza Bikira aliyebarikiwa. Ziliandikwa kwa Kigiriki na kukusanywa kulingana na sheria fulani. Muundo wa akathist unavutia sana: baada ya ubeti wa kwanza, kumi na mbili kubwa na kumi na mbili ndogo hufuata, zikipishana.

Historia ya kuonekana kwa icons za Orthodox ulimwenguni na Urusi

Kama ilivyotajwa tayari, inaaminika kwamba picha za kwanza zilikuwa picha za kawaida za Mwokozi, Bikira, mitume na watakatifu. wengiMwokozi Hakufanywa kwa Mikono inachukuliwa kuwa ikoni ya zamani ya Kikristo. Kulingana na hadithi, mchoraji Ananya aliamua kuchora picha ya Kristo anayehubiri alipowafundisha watu huko Yerusalemu. Walakini, hakufanikiwa hata kidogo, kwa kuwa sura ya uso wa Mwokozi ilikuwa ikibadilika kila wakati. Baada ya kuona msanii huyo amekasirika, inadaiwa Kristo aliomba maji, akaoga nayo na kujifuta uso kwa taulo, ambayo sura yake ilionekana kimiujiza.

Aikoni za kwanza ziliundwa ili kurahisisha watu kuwasiliana na Yesu, Mama yake na watakatifu katika kiwango cha kiroho. Kutoka Byzantium, utamaduni wa kuandika picha ulienea duniani kote. Picha hizo zilieleweka na karibu na watu waliozungumza lugha tofauti kabisa. Picha za kale ziliitwa "Biblia kwa wasiojua kusoma na kuandika." Kutokana na picha hizi, mtu wa zama za kati ambaye hakuweza kusoma angeweza kujifunza historia ya maisha ya Kristo, mitume wake na watakatifu Wakristo.

Mchoro wa ikoni pia ulikuja Urusi kutoka Byzantium baada ya kupitishwa kwa Ukristo mnamo 988. Hadi mwisho wa karne ya kumi na saba, ikawa msingi wa sanaa ya kale ya Kirusi. Mtindo wa uchoraji wa kilimwengu ulianza kuenea katika nchi yetu tu wakati wa utawala wa Peter Mkuu.

Mastaa wa Urusi walifunzwa na Wagiriki walioalikwa kuchora makanisa ya Kikristo ya Urusi. Mwanzilishi wa shule ya kwanza ya kitaifa ya uchoraji wa picha alikuwa Metropolitan Hilarion, ambaye alitoa wito kwa makasisi na waumini kuunda utamaduni wao wa kidini wa Slavic kwa msingi wa Ukristo uliotoka Byzantium. Picha za kwanza za Kirusi za watakatifu, mitume, Mwokozi na Mama wa Mungu zilikuwa kubwa zaidi kuliko za Byzantine, zilikuwa na kubwa.ukubwa na tofauti katika rangi ya giza.

Sanamu za watakatifu

Hapo awali, aikoni za Kirusi bado zilirudia njama za aikoni za Byzantine. Walakini, baada ya muda, Urusi pia ilikuwa na watakatifu wake. Na pamoja nao, icons zinazowaonyesha. Moja ya kwanza kabisa ilikuwa picha ya Boris na Gleb, wakuu wa Urusi ambao waliuawa na kaka yao Svyatopolk kwa imani yao ya Kikristo. Ukatili huu ulitokea mnamo 1015 wakati wa vita vya ndani. Wakuu hawa wakawa watakatifu wa kwanza wa Kirusi. Hadi sasa, Boris na Gleb wanachukuliwa kuwa walinzi wa mbinguni wa watawala wa nchi ya Urusi.

Sanamu za miujiza za Mama wa Mungu

Mbali na Bethlehemu, kuna sanamu nyingine za Mama wa Mungu, ambazo miujiza ya aina mbalimbali hutokea mbele yake. Kwa kweli, kuna picha nyingi kama hizo. Kwa mfano, ikoni ya muujiza ya Mama wa Mungu "Kutafuta Waliopotea" inaweza kutajwa. Wakati mmoja ilikuwa ya moja ya familia mashuhuri za Urusi. Mmiliki wake wa mwisho alifilisika, akanywa kwa huzuni na tayari alikuwa karibu na kifo. Walakini, baada ya kusali kwa dhati kwa ikoni, alipokea msaada. Binti zake waliolewa vizuri. Baba mwenye shukrani alitoa picha hiyo kwa kanisa la mtaa.

Haiwezekani kutaja sanamu ya Mama wa Mungu wa Iberia, kaburi la monasteri ya Iberia kwenye Athos. Picha hii ni mojawapo ya lahaja za Hodegetria. Idadi kubwa tu ya uponyaji wa kimuujiza ulifanyika mbele yake. Picha ya Mama wa Mungu "Pumzisha huzuni zangu", "Mwenye neema", Tkhivinsky na wengine wengi pia inachukuliwa kuwa ya muujiza.

Picha za Mama wa Mungu zinazotiririsha manemane

Inajulikana kuwa sanamu za Mama wa Mungu mara nyingi hutiririsha manemane. Hiyo ni, juu ya uso wa icon, matone ya dutu ya mafuta yanaonekana yenyewe, sawa na ulimwengu mtakatifu unaotumiwa kwa ubatizo. Haiwezekani kuelezea jambo hili kwa mali ya kuni kutenganisha resin, kwa kuwa kuna ushahidi wa utiririshaji wa manemane hata nakala za karatasi za kawaida za picha. Mara nyingi, jambo hili linaonyesha aina fulani ya shida. Hasa ikiwa ikoni haitoi mafuta yenye harufu nzuri, lakini kioevu nyekundu sawa na damu, au uwazi, sawa na machozi.

Aikoni ya Mama wa Mungu wa Bethlehemu na picha zingine zinazofanana na hizo sio tu madhabahu muhimu zaidi ya Kikristo, bali pia kazi za sanaa zenye thamani kubwa ya kihistoria. Nyingi za picha hizi zina siri nyingi na mafumbo. Labda siku moja wanahistoria wataweza kuyafumbua.