Maombi ya Efraimu Mshami yamekuwa yakipaa kwa Bwana na Wakristo kote ulimwenguni kwa zaidi ya miaka elfu moja na mia sita. Ufafanuzi wake wa Maandiko Matakatifu na maandishi ya kujinyima ukawa kielelezo cha fasihi ya kitheolojia. Hakuna muumini ambaye hangeweza kusoma sala yake maarufu wakati wa siku za Lent Mkuu. Lakini tunajua nini kuhusu mwandishi wa mistari hii?
Maisha ya kidunia ya St. Efraimu Mwaramu
Mmoja wa walimu wakuu wa kanisa, Mtakatifu Ephraim Msyria alizaliwa Mesopotamia katika jiji la Nisibis mwanzoni kabisa mwa karne ya 4. Ilifanyika tu kwamba baba wa mwanatheolojia bora wa Kikristo wa wakati ujao alikuwa kuhani wa kipagani. Kwa kujitolea kwa mwanawe kwa mafundisho ya Kristo, alimfukuza nje ya nyumba. Kutoka kwa habari ndogo ambayo imetufikia, ni wazi kwamba katika ujana wake, Mtawa Efraimu alitofautishwa na hasira na hasira ya haraka. Kwa ujumla, mielekeo yake haiwezi kuitwa chanya.
Hata aliishia gerezani mara moja kwa madai ya kuiba kondoo. Sasa ni ngumu kuhukumu jinsi mashtaka haya yalivyokuwa ya haki, lakini inajulikana kuwa mahali hapa pa giza ghafla alipata mgawanyiko wa ndani. katika baadhiwakati aliheshimiwa kusikia sauti ya Mungu ikielekezwa kwake. Haijulikani ni nini hasa Bwana alisema, lakini tangu wakati huo kijana amebadilika kabisa.
Akiwa mfuasi wa Askofu Yakobo, ambaye baadaye alitangazwa kuwa mtakatifu na ambaye sasa anajulikana kwa jina la Mtakatifu Yakobo wa Nisibis, Mtakatifu Ephraim alisoma Maandiko Matakatifu. Akiwa ametofautishwa na uwezo na bidii nyingi sana, aliingia mapema katika njia ya mhubiri wa mafundisho ya Kristo. Zaidi ya kuhubiri, moja ya kazi zake ilikuwa kufundisha watoto katika shule ya kidini. Kwa miaka 14 mtawa huyo alikuwa mtiifu kwa Mtakatifu Yakobo.
Huduma ya Uchungaji ya St. Efraimu Mwaramu
Baada ya kifo cha mwalimu, baada ya kuusaliti mwili wake kwa mazishi ya Kikristo, alistaafu kutoka kwa ulimwengu, akatulia milimani, ambapo aliishi maisha ya kujistahi, akijishughulisha na kufunga na kusali. Aliishi maisha kama hayo hadi mwaka 363, baada ya kuzingirwa kwa muda mrefu, Nisibia alitekwa na Waajemi. Kuanzia wakati huo, mtakatifu alikaa kwenye mlima karibu na Edessa, ambapo aliwafundisha watu na kuhubiri Ukristo. Mtakatifu Efraimu Mshami alimaliza maisha yake ya kidunia katika mwaka wa 373, akikataa muda mfupi kabla ya kifo chake kilemba cha kiaskofu kilichotolewa kwake na Mtakatifu Basil Mkuu.
Maandishi ya Kitheolojia ya St. Efraimu Mwaramu
Akiwa amejaa unyenyekevu wa kweli wa Kikristo, Mtakatifu Efraimu Msiria katika barua zake anajieleza kuwa mtu si mwanasayansi, lakini watu wengi wa wakati wake waliheshimu elimu na maarifa yake mapana zaidi.
Aliandika idadi kubwa ya kazi nzito zaidi za kitheolojia. Miongoni mwao, nafasi kuu inachukuliwa nafasiri yake ya Maandiko Matakatifu, iliyotafsiriwa katika Kigiriki wakati wa uhai wa mwandishi na kusomwa na wafuasi mbalimbali wa imani ya Kikristo.
Maombi ya Efraimu Mwaramu, ambayo pia yametafsiriwa katika lugha mbalimbali, yanasikika makanisani hadi leo. Kulingana na ushuhuda wa mwanahistoria wa kale Photius, zaidi ya kazi 1,000 ziliandikwa na mtawa huyo. Kwa kuongezea, anamiliki idadi kubwa ya mashairi yaliyoandikwa juu ya mada zinazohusiana na mafundisho ya kanisa. Mashairi haya, yaliyowekwa kwa misingi ya muziki kutoka kwa nyimbo za watu, yaliimbwa kote nchini.
Mhubiri na mwalimu
Uchambuzi wa maandishi yake unashuhudia elimu pana ya Mtakatifu Efraimu Mshami. Wanafunua ujuzi wa mwandishi sio tu na kazi za waandishi wa Kikristo, bali na kazi za wanafalsafa wa Kigiriki, na mythology ya kipagani na, ambayo ni muhimu sana, na misingi ya sayansi mpya wakati huo - sayansi ya asili. Inajulikana kwamba alipokuwa akitoa mahubiri, alikazia daima hitaji la ujuzi, ambao, kwa maneno yake, ni “juu kuliko mali.” Maombi ya Efraimu Mshami, pamoja na msingi wa kina wa kiroho na maadili, pia yana mtindo wa juu wa ushairi. Waliunda sehemu muhimu ya urithi wake wa ubunifu.
Maombi ya St. Efraimu Mshami kwa Kwaresima
Kati ya maandishi yote ya mtawa, maombi yaliyotungwa naye ndiyo mashuhuri zaidi. Ndani yao, talanta yake ilifunuliwa kwa mwangaza wa ajabu. Sala ya Kwaresima ya Efraimu Mshami, ambayo maandishi yake yametolewa kwenye ukurasa huu, labda ndiyo mashuhuri zaidi ya yale yote yaliyoandikwa naye. Nini kilisababishaathari ya ajabu, ya ajabu ya maombi, inayopenya ndani ya moyo sana? Kwanza kabisa, uaminifu ambao imeandikwa. Inatoka kwa nafsi iliyotakaswa na kujazwa utakatifu, na inazaliwa kutokana na akili iliyotiwa nuru na Neema ya Kiungu. Sala hii ndogo ina utajiri usioisha wa mawazo na hisia.
Sifa za Sala ya Kwaresima
Hulka yake ya tabia iko, kwanza kabisa, katika ukweli kwamba Mtakatifu Efraimu, kama zawadi kutoka kwa Mungu, haombi baraka za kidunia, sio msaada katika kutatua shida za kila siku, na hata afya na nguvu, lakini anaomba kumtakasa kutoka katika mwanzo mbaya uliowekwa ndani ya kila mtu. Anaomba kukombolewa kutoka kwa nia za dhambi na kumfanya ajae wema wa Kikristo.
Kwanini hivi ndivyo anamwomba Mungu? Maombi ya Efraimu Mshami ni somo kwa kundi hilo la watu ambao wamezoea kujitegemea wenyewe tu kwa kila jambo. Wanatumaini kwa upofu kufikia kile wanachotaka, wakitegemea tu uwezo wa akili zao. Nyakati fulani wanajiwekea miradi mikubwa na mizuri sana, wakijitahidi kupata ukuzi wa kiroho na ukamilifu wa kiadili. Lakini watu hawa hawawezi kufahamu kwamba kuna jambo kubwa duniani ambalo haliko chini ya mapenzi na nguvu za kibinadamu na haliwezekani bila msaada wa neema ya Mungu. Udanganyifu huo mara nyingi ulifanywa kabla ya Ukristo, nyakati za kipagani. Siku hizi, kwa bahati mbaya, zinafaa pia.
Ondoa roho ya uvivu na kukata tamaa
Maombi ya Mtakatifu Efraimu Mshami yanaanza kwa ombi la ukombozi kutoka kwa "roho ya uvivu."Kwa nini huu ni mwanzo wa kumgeukia Mungu? Labda kwa sababu, kulingana na usemi unaojulikana, "uvivu ndio mama wa maovu yote." Ukweli huu hauna shaka. Ni uvivu ambao mara nyingi hutokeza mawazo ya dhambi kwa watu, na hayo, nayo yanamwilishwa katika matendo yanayoongoza kwenye kifo cha nafsi.
Zaidi ya hayo, maombi ya Efraimu Mwaramu yanamwomba Mungu aondoe "roho ya kukata tamaa". Kwaresima ni kipindi chenye majonzi na toba ya machozi kwa ajili ya dhambi zilizotendwa. Lakini jambo hilo halipaswi hata kidogo kusababisha kuvunjika moyo kwa mtu aliyetubu. Kukata tamaa kwa mujibu wa kanuni za kanisa ni dhambi kubwa, kwani hutokana na kutoamini rehema na msaada wa Mungu. Kwa kuongezea, matokeo ya kukata tamaa ni kuvunjika, ambayo hukuruhusu kupigana na tamaa na mwelekeo mbaya.
Kuondoa roho ya majivuno na maneno ya kizembe
Maombi ya Mtakatifu Efraimu, Mshami, hayaondoki bila tahadhari maovu ya kibinadamu kama vile "roho ya kiburi." Hili ni ombi linalofuata kuelekezwa kwa Mwenyezi. Udadisi unamaanisha upendo kutawala, kuamuru wengine. Tamaa hii mbaya mara moja iliharibu malaika mkuu Dennitsa, mkuu wa malaika wote. Akiwa amejawa na kiu ya mamlaka isiyo na kikomo, alitupwa kutoka mbinguni na kugeuzwa kuwa Shetani. Kuna mifano mingi kama hiyo katika Biblia. Shauku hiyohiyo ndiyo msingi wa shughuli ya wazushi wote waliotaka na kutamani kubadilisha mafundisho ya kweli ya Kikristo na kuweka yao wenyewe na kuwa wakuu wa Kanisa.
Ijayo, tunazungumza juu ya "roho ya mazungumzo ya bure", tabia mbaya hii ambayo iko kwa watu wengi. Maombi ya St. Efraimu Mshami anamwomba Bwana ampe ukombozi kutoka kwake. Mara nyingi neno lina nguvu kubwa. Uwezo waneno, kama maonyesho ya mawazo na nia, mwanadamu ni kama Mungu. Neno ni muumba na mharibifu. Mara nyingi huishi zaidi ya yule aliyetamka kwa karne nyingi. Neno ni zawadi kubwa kutoka kwa Mwenyezi Mungu, na njia ya kipuuzi, ya kutowajibika ipasavyo ni dhambi kubwa ambayo mchungaji huomba kwayo kwa Mungu.
Katika kutoa roho ya ubikira na unyenyekevu
Ikitoa maombi ya kukombolewa kutoka kwa tamaa mbaya, sala ya St. Efraimu Mshami pia anaomba zawadi ya wema. Ya kwanza ya haya ni "roho ya usafi wa kimwili." Hii inapaswa kueleweka kwa maana pana - usafi wa mwili na kiroho. Baada ya kuanzisha sakramenti ya ndoa na hivyo kubariki muungano wa mwanamume na mwanamke, Kanisa linalaani upotovu katika udhihirisho wake wote. Hata mawazo yake huchafua nafsi. Kwa kutambua udhaifu wa kibinadamu, mtawa huyo analia kuomba msaada kwa Mungu.
Kuna fadhila nyingine muhimu, pamoja na ombi ambalo maombi ya Efraimu Mshami humgeukia Bwana. Kwaresima ni wakati wa toba, na haiwezekani bila unyenyekevu wa kina. Ni "roho ya unyenyekevu" ambayo mtawa anaomba kuteremshwa. Unyenyekevu unapaswa kueleweka kama utiifu usio na shaka kwa mapenzi ya Mungu. Hili ni jambo muhimu sana. Heri inaanza kwa kutaja "maskini wa roho", yaani, wanyenyekevu, na wameahidiwa Ufalme wa Mbinguni.
Katika kuwapa moyo wa subira na upendo
Maombi ya Mch. Efraimu Mshami, miongoni mwa fadhila nyingine, pia anataja "roho ya saburi." Kwa hakika itahitajika kwa ajili ya kujiboresha na kukua kiroho. Maandiko ya Mababa Watakatifu wa Kanisa yanashuhudia hilokwamba ni kwa subira kubwa na bidii tu ndipo wangeweza kufikia kilele cha kiroho.
Inayofuata yaja ombi la kujazwa kwa "roho ya upendo". Yesu Kristo alituonyesha mfano mkuu zaidi wa upendo. Huduma yake yote ya kidunia na mateso yake msalabani ni mahubiri yasiyo na mwisho ya upendo. "Pendaneni!" - ilikuwa amri yake iliyotolewa kwa wanafunzi. Mtume Mtakatifu Paulo katika barua yake kwa Wakorintho alisisitiza kwamba pamoja na wema wetu wote, pasipo upendo sisi si kitu.
Juu ya utambuzi wa dhambi za mtu na kutowahukumu jirani zake
Yanayopenya zaidi ni maneno yanayohitimisha Sala Kuu ya Kwaresima ya Ephrem Mshami. Maandishi yake mwishoni yana ombi la kuteremsha zawadi ya kuona dhambi za mtu mwenyewe na sio kumhukumu jirani yake. Hii, kwa kweli, ni zawadi kubwa, na watu wachache wanayo. Kama sheria, sisi ni wakali tu kwa wengine.
Tunalaani bila huruma makosa yao ya kweli au hata ya kufikirika. Na wakati huo huo, tunajidhalilisha sana juu ya maovu yetu wenyewe. Kugeukia mada hii kunaipa sala rangi mpya kabisa ya kiroho na kimaadili na kuipandisha juu ya kiwango cha jumla cha maandishi ya kidini ya aina hii.
Efraimu Mshami dua ya hasira na kupunguza uzito
Jina la Mtakatifu Efraimu Mshami, kutokana na kazi zake za kitheolojia na sala, ambazo yeye ndiye mwandishi wake, linajulikana sana ulimwenguni kote. Pia anaheshimiwa na Kanisa la Orthodox la Urusi. Maombi ya Efraimu Msiria katika Kislavoni cha Kanisa yanasikika kuwa ya kishairi. Mojawapo ya mashairi bora zaidi ya A. S. Pushkin yametolewa kwake.
Mbali na sala ya Kwaresima aliandika, looambayo ilijadiliwa katika makala hii, sala mara nyingi husikilizwa chini ya vaults za mahekalu yaliyoelekezwa kwake moja kwa moja. Miongoni mwao, maarufu zaidi ni sala kwa Efraimu wa Shamu kutoka kwa hasira. Ndani yake wanamwomba Mola zawadi ya imani, upendo na uchamungu. Wanaomba kuwalinda kwa maombi ya mtakatifu kutokana na hasira, uovu na uovu wote unaofanywa duniani.
Dua nyingine, isiyo na umaarufu mdogo ni dua kwa Efraimu Mshami kwa ajili ya kupunguza uzito. Ndani yake kama katika swala iliyotangulia, wanamuomba mtawa asiwaache kwa msaada wake na wanamwomba Mola Mlezi awapelekee rehema na msaada wake katika mambo yote ya kidunia.
Zaidi ya karne kumi na sita zinatutenganisha na siku ambazo Mtakatifu Efraimu Mshami aliishi na kufanya kazi. Wakati wa uhai wake, aliitwa "nabii wa Syria." Hii inathibitisha heshima kubwa ya watu wa wakati wake. Na kwa karne nyingi, sauti ya Mkristo huyu wa kweli na mwanabinadamu inaendelea kusikika.
