Injili ni nini? Neno "injili" ni calque (tafsiri ya moja kwa moja) ya neno la Kigiriki "evangelion", ambalo maana yake halisi ni "habari njema". Injili ni maandiko yanayoelezea maisha ya Yesu Kristo. Maarufu zaidi kati ya haya ni Maandiko manne ya kisheria - Injili ya Marko, Mathayo, Luka na Yohana. Hata hivyo, ufafanuzi huu unaweza kueleza maandiko ya apokrifa au yasiyo ya kisheria, injili za Kinostiki na za Kikristo za Kiyahudi. Katika Uislamu, kuna dhana ya "Injil", inayotumika kurejelea kitabu kuhusu Kristo, ambacho wakati mwingine hutafsiriwa kama "Injili". Ni miongoni mwa vitabu vinne vitakatifu vya Uislamu na kinachukuliwa kuwa ni ufunuo wa Mwenyezi Mungu kwa mujibu wa Quran. Waislamu wana maoni kwamba baada ya muda, Injil ilifanyiwa kazi upya na kupotoshwa, matokeo yake Mwenyezi Mungu akamtuma Mtume Muhammad duniani ili kuwafunulia watu kitabu cha mwisho - Koran.
Kimapokeo, Ukristo huthamini sana Injili nne za kisheria, ambazo zinachukuliwa kuwa ufunuo wa Mungu na ni msingi wa mfumo wa imani ya kidini. Wakristo wanadai kwamba injili kama hiyo inatoa picha sahihi na yenye kutegemeka ya maisha ya Yesu Kristo, lakini wanatheolojia wengi wanakubalimaoni kwamba si vifungu vyote vya maandiko ni sahihi kihistoria.
Injili ni nini: Maandishi ya kanuni za Kikristo
Hapo zamani za kale, maandishi mengi yaliumbwa yakidai kuwa maelezo yanayotegemeka ya maisha ya Kristo, lakini ni manne tu kati yao yalitambuliwa kuwa ya kisheria, yaani, yalikuja kuwa sehemu ya Agano Jipya. Dai la kusisitiza kwamba vitabu hivi, na si vingine vingine, vijumuishwe katika kanuni lilitolewa mwaka 185 na mmoja wa Mababa wa Kanisa, Irenaeus wa Lyons. Katika kitabu chake kikuu Dhidi ya Wazushi, Irenaeus anashutumu vikundi mbalimbali vya Wakristo wa mapema ambavyo vilikubali injili moja tu. Hivyo, akina Marcioni walitegemea Injili ya Luka pekee katika toleo la Marcion, huku Waebioni, kwa kadiri inavyojulikana, walifuata toleo la Kiaramu la Injili ya Mathayo. Pia kulikuwa na vikundi vilivyofuata maandiko ya asili ya baadaye.
Irenaeus alitangaza kwamba majaribio manne aliyoweka mbele ni "nguzo na msingi wa Kanisa." "Haiwezekani kuwe na zaidi au chini ya nne," alibishana, akimaanisha mlinganisho na alama nne za kardinali na pepo nne. Sitiari aliyoitaja kuhusu kiti cha enzi cha kimungu, ambacho kinaungwa mkono na viumbe vinne wenye nyuso nne (simba, ng'ombe, tai na mwanadamu), iliazimwa kutoka katika Kitabu cha nabii Ezekieli na inarejelea Injili ya "pembe nne". Hatimaye, Irenaeus alifaulu kufanya injili hii, ambayo ilijumuisha maandiko manne, kutambuliwa kuwa ndiyo pekee ya kweli. Pia alihimiza usomaji wa kila andiko katika mwanga wa mengine.
Mwanzoni mwa karne ya 5, Kanisa Katoliki, likiwakilishwa na Innocent I, lilitambua kanuni za Biblia, ambazo zilijumuisha Injili ya Mathayo, Marko, Luka na Yohana, ambayo tayari ilikuwa imeidhinishwa katika baadhi ya sinodi za kieneo: Baraza la Kanisa la Kirumi (382), Baraza la Hippo (393) na Halmashauri mbili huko Carthage (397 na 419). Hivyo, kanuni iliyotafsiriwa na Mtakatifu Jerome mwaka 382 kwa niaba ya Papa Damasus I ikakubalika kwa ujumla.
