Kila sayansi ina sifa ya kuwepo kwa maeneo kadhaa yanayojishughulisha na utafiti wa suala lolote au mchanganyiko wao unaohusiana na eneo moja la maslahi. Mwelekeo kama huo ni saikolojia ya kitamaduni-kihistoria.
Kuibuka kwake kunahusishwa na majina ya wanasayansi wa Urusi na Ufaransa. Na sayansi hii ilionekana hivi karibuni - mwanzoni mwa karne iliyopita. Ipasavyo, ni mchanga sana na bado iko katika uchanga, maendeleo, lakini tayari ina mielekeo yake tofauti.
Hii ni nini?
Saikolojia ya kihistoria ni mwelekeo wa kisayansi ambao unashughulikia masuala ya kujitambua, vipengele vya udhihirisho wa kibinafsi wa watu katika vipindi fulani vya wakati. Ya kuvutia utafiti wa kisayansi ni nuances ambayo ni tabia ya kufikiri, nyanja za kibinafsi na kujitambua kwa watu binafsi na jamii kwa ujumla, tabaka zake mbalimbali za kijamii na vikundi vya kitamaduni.
Kwa maneno mengine, somo la saikolojia ya kihistoria ni maonyesho ya utumtu ndani ya enzi fulani ya kihistoria. Sayansi huchunguza uhusiano kati ya wakati, psyche na fahamu, kupenya kwao pamoja na ushawishi wa moja kwa nyingine.
Muda gani uliopita na mwelekeo huu ulionekana wapi?
Kwa mara ya kwanza dhana ya "saikolojia ya kihistoria" ilianzishwa kutumika katikati ya karne iliyopita na Emil Meyerson. Ilifanyika mnamo 1948 huko Ufaransa. Hata hivyo, sayansi hii haiwezi kuitwa Ulaya Magharibi.
Mtindo huu unatokana na kazi ya mwanasayansi wa Usovieti Lev Vygotsky. Kazi zake nyingi, ambazo huchunguza uhusiano kati ya zama za kihistoria na nyanja za kisaikolojia za utu, zilianzia miaka ya 20 ya karne iliyopita. Hata hivyo, istilahi inayochanganya maneno "utamaduni", "historia", "saikolojia" haikutumiwa katika kazi za mwanasayansi.
Jina "nadharia ya kitamaduni-kihistoria" iliibuka tu katika miaka ya 30 ya karne iliyopita, na sio kati ya wafuasi wa Vygotsky na wanasayansi walioshiriki maoni yake, lakini katika kufichua ukosoaji. Kwa sababu gani nadharia ya kisaikolojia, ambayo haina kubeba mawazo yoyote ya kupinga Soviet au ya kikomunisti, iliwekwa chini ya mashtaka na mateso mbalimbali, haijulikani kabisa. Lakini iwe hivyo, wakosoaji wa kazi za Vygotsky na wafuasi wake wamenufaika saikolojia ya kihistoria, wakitumia kwa vitendo neno ambalo hufafanua kwa usahihi zaidi makutano ya maeneo ambamo duara la masilahi yake liko.
Kuanzia miaka ya 30, eneo hili la sayansi limepata wafuasi wake katika nchi za Ulaya Magharibi na, bila shaka, katikaMAREKANI. Kufikia katikati ya karne iliyopita, mwelekeo huu wa kisayansi ulichukua sura, maeneo yake ya kuvutia na masomo yalibainishwa.
Mielekeo yao wenyewe ni ipi katika sayansi hii?
Saikolojia ya Kihistoria ni taaluma changa ambayo bado haijafikia hatua ya karne ya kuwepo kwake. Licha ya umri mdogo kama huu kwa sayansi, tayari ina mielekeo yake miwili, ambayo hukua.
Zinaitwa kwa urahisi:
- mlalo;
- wima.
Majina hayakuchaguliwa kwa bahati nasibu. Hunasa kiini cha masuala na mada ambazo huchunguzwa ndani ya mipaka yao.
Kuna tofauti gani kati ya marudio ya nyumbani?
Saikolojia ya kihistoria ya mwelekeo mlalo ni aina ya ndege, iliyokatwa kutoka leo hadi kina cha wakati. Kwa maneno mengine, ndani ya mfumo wa mwelekeo wa usawa, vipengele vyote vya kibinafsi, sifa, aina za tabia na mifumo ya kufikiri tabia ya watu wakati wa zama maalum za kihistoria husomwa. Bila shaka, masuala ya uhusiano kati ya sifa za saikolojia ya watu na wakati waliomo pia yanaguswa.
Mielekeo ya wima inashughulikiwa na masuala tofauti kidogo, bila shaka, yanayofanana na yale yanayosomwa ndani ya mlalo. Eneo hili la kisayansi limejitolea kwa ujuzi wa vipengele na nuances ya maendeleo, mabadiliko ya kazi fulani za kisaikolojia wakati wa enzi mbalimbali za kihistoria na vipindi vyao vya wakati.
Nini kinaendelea sasa?
Maendeleo ya kihistoriasaikolojia ilikuwa ngumu sana. Bila shaka, uundaji wa maeneo yake binafsi, ikiwa ni pamoja na kihistoria na kiutamaduni, pia uliendelea.
Kwa sasa, wawakilishi wa eneo hili la shughuli za kisayansi hutumia aina inayoitwa "maladaptive" ya uunganisho kati ya asili na taratibu za ukuzaji wa michakato ya kisaikolojia na vipindi vya wakati kama kisio.
Katika kazi za Vygotsky, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi, mwanzilishi wa uwanja huu wa saikolojia, wazo linaelezwa kwamba somo kuu la kujifunza linapaswa kuwa ufahamu wa binadamu. Inaonyeshwa kupitia ala za kitamaduni, kama vile neno au ishara nyingine iliyoachwa na watu.
Kwa sasa, wazo hili la msingi na kuu la saikolojia ya kihistoria halijapatikana. Kwa maneno mengine, leo mwelekeo wa kisayansi hauko changa tena, lakini bado uko katika hali duni.
