Jina la Milton Erickson huonekana mara nyingi katika uga wa Utayarishaji wa Neuro-Isimu. Kazi yake, kulingana na tafiti nyingi katika uwanja wa majimbo yaliyobadilishwa ya fahamu, imekuwa muhimu katika hypnosis ya matibabu. Ni mtaalamu huyu wa magonjwa ya akili wa Marekani aliyeunda mbinu ya hypnotic inayoitwa Triple Helix, ambayo inakuwezesha kumweka mtu katika hali ya mawazo ili asihisi na hajui athari ya hypnotic.
Kiini cha mbinu ya Milton Erickson
Kama ilivyotajwa hapo awali, hii ni mbinu ya kulaghai ambayo inaweza kumweka mtu katika hali ya kuzimia kwa njia ambayo mhusika asihisi athari. Mbinu hii ni mojawapo ya nguvu zaidi katika Utayarishaji wa Lugha ya Neuro. Msingi wake ni njia bora za ushawishi wa hotuba, shukrani ambayo matokeo ya mbinu hii ni ya kushangaza. Kiini cha Mbinu ya Milton ya Triple HelixErickson ni kama ifuatavyo: mtaalamu anayeimiliki anasimulia hadithi ambayo kuna misemo muhimu iliyochaguliwa maalum ambayo inahitaji kuingizwa ndani ya mtu. Jambo la kushangaza ni kwamba kipindi hiki kina hadithi tatu ambazo hazihusiani kabisa.
Inafanyaje kazi?
Kwa hivyo, mtaalamu huanza kwa kusimulia hadithi ya kwanza, na kisha, inapokaribia fainali, ghafla hubadilisha hadi ya pili, bila kuziunganisha pamoja. Baada ya hayo, hila kama hiyo inafanywa na hadithi ya pili, ghafla kwenda kwenye hadithi ya tatu. Maandishi ya mwisho yanapaswa kuwa na vishazi muhimu vinavyohitaji "kupachikwa" kwenye fahamu ndogo ya mteja. Bila shaka, hadithi hii inatungwa kwa kutumia mbinu fulani za kudhibiti akili. Zaidi ya hayo, baada ya kusimulia hadithi ya tatu, mtaalamu wa hypnotist mara moja anahamia kwenye maandishi ya pili na kuyamaliza. Baada ya hayo, hadithi ya kwanza inaisha, na ni muhimu kuanza kutoka mahali ambapo hapo awali ilimalizika. Kwa monologue hii kuzaa matunda, ni muhimu si kupoteza maelezo yoyote, na pia si kufanya pause ndefu. Ili kuepuka makosa, unaweza kuzingatia jinsi mbinu hii inavyoonekana katika mazoezi.
Mifano ya Helix Tatu
Toleo lililowasilishwa litakuwa na pendekezo fiche ili kupunguza maumivu na kuboresha hali ya afya. Hadithi tatu zifuatazo zitatolewa kwa mpangilio.
Hadithi ya 1 (mwanzo)
Katika msongamano wa siku za wiki, tunasahau kuhusu kimwili naari. Kuingia kwenye shida za kila siku na za kazi, tunaahirisha kwenda kwa madaktari na kukumbuka afya zetu tu wakati shida kubwa zinatungojea. Wakati kwa miadi ya daktari niliambiwa hitaji la upasuaji, sikuahirisha, na ilifanyika siku iliyofuata.
Hadithi ya 2 (mwanzo)
Inasikitisha kwamba si kila mtu anajua jinsi ya kusikiliza ishara ambazo miili yetu inatutumia. Wakati mwingine hutumika kama ishara kwamba ni muhimu kubadili maisha ya kawaida. Baba yangu aliugua mara nyingi sana alipokuwa akifanya kazi ya kuanika meli za maji: ugonjwa wa mkamba sugu ulikuwa katika hatua ya kuzidisha. Mara nyingi alichukua likizo ya ugonjwa, alipata kozi ya matibabu, lakini matokeo yalikuwa ya muda mfupi. Kutokana na maelezo ya kazi hiyo, alizidi kuwa mbaya zaidi kila mara.
Hadithi ya 3 (pendekezo)
Ninapokuwa sijisikii vizuri, najaribu kusimama, kuvuta pumzi na kusikiliza mwili wangu. Kukaa katika hali mbaya, ninachambua na kupendekeza chaguzi zinazowezekana kwa sababu za magonjwa yangu. Kwa mfano, maumivu ya kichwa yanaweza kusababishwa na kazi nyingi, na ukosefu wa furaha katika maisha au matatizo ya maisha yanaweza kusababisha maumivu moyoni. Nyakati kama hizo, mimi huvuta pumzi nyingi ndani na nje, napumzika, nitulie, na kugundua kwamba baada ya muda maumivu huisha.
Hadithi ya 2 (mwisho)
Baada ya baba kubadilisha kazi, ambapo hali ya kazi si ngumu sana, ugonjwa wa mkamba ulianza kumtesa mara kwa mara. Baada ya kubainika kuwa magonjwa yake ya mara kwa mara yalikuwa ishara ya hitaji la mabadiliko katika maisha yake.
Hadithi ya 1 (mwisho)
Upasuaji ulikwenda vizuri na ninahisi nafuu baada ya hapo. Kawaida, ufahamu wa kile kinachotokea hutujia baada ya kutengana na kitu. Na wakati huo niligundua kuwa unahitaji kufahamu na kuishi kila wakati wa maisha yako, kuwa na uwezo wa kusikiliza mwili wako na sio kuchukua hali hiyo kwa kupita kiasi. Sasa huwa napata muda wa kupumzika na kutunza afya yangu.
Mfano ufuatao umeandaliwa ili kumfanya msikilizaji ajiamini.
Hadithi ya 1 (mwanzo)
Ilifanyika katika majira ya kuchipua mwaka kabla ya jana, nilipokuwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Pedagogical mwaka wangu wa mwisho. Miaka yote mitano nilikuwa mfano kwa wanafunzi wenzangu, nilisoma vizuri na kwenda diploma nyekundu. Lakini mzozo na msimamizi wa thesis ulitoa fursa zaidi ya kutetea kazi yake kwa mafanikio na kupokea diploma nyekundu iliyotamaniwa.
Hadithi ya 2 (mwanzo)
Wakati mwingine matatizo mbalimbali ambayo maisha hutuletea kukata tamaa, na hapo ndipo tunapogundua kuwa yote yalikuwa kwa ajili ya wema. Nilifanya hitimisho hili wakati dada yangu alikuwa akitafuta kazi kwa muda mrefu.
Hadithi ya 3 (pendekezo)
Katika nyakati hizo ninapokabiliwa na matatizo mbalimbali, na inaonekana kwamba hakuna nguvu ya kupigana, na mikono yangu tayari inaanguka, kwa bidii najiambia: "Jiamini. Wewe ni mwenye nguvu. Amini. ndani yako na nguvu zako. Hakika utafanikiwa!" Maneno haya hunisaidia kukabiliana na wasiwasi na kuelewa kuwa kila kitu kinaweza kutatuliwa. Haya si maneno magumumwenye uwezo wa kufanya miujiza. Kwa hiyo, usisahau kuhusu nguvu ya neno na uwezo wako wa ndani.
Hadithi ya 2 (mwisho)
Dada yangu alipokuwa akitafuta kazi, alipitia zaidi ya usaili wa kazi arobaini ndani ya miaka miwili. Kwa sababu ya kutojitambua, biashara anayopenda na mapato ya kifedha, alianza kukata tamaa. Lakini siku moja, akiwa kwenye mahojiano yaliyofuata, alipoulizwa ni wapi anajiona katika miaka mitano, aligundua kuwa alitaka kuwa mwanasaikolojia wa watoto. Baada ya dada yangu kuingia chuo kikuu na kupata mafunzo maalum, mara moja alipata kazi ya mwanasaikolojia katika taasisi ya watoto, ambapo anafurahia kufanya kazi hadi leo.
Hadithi ya 1 (mwisho)
Ilikuwa imesalia miezi mitatu pekee kabla ya utetezi wa tasnifu yangu, lakini hakukuwa na pa kwenda: Nilijipa moyo na kufanikiwa kwamba walibadilisha msimamizi wangu. Katika siku ya maamuzi kwangu, ambayo ni, siku ya kuhitimu, ili kuzuia tathmini isiyo sahihi ya msimamizi wangu wa kwanza, aliulizwa asishiriki katika tathmini ya kazi yangu. Kwa hivyo, kamati ya uteuzi ilikadiria utendaji wangu na kazi yangu kwa alama za juu zaidi, na shukrani kwa hili nilipokea diploma nyekundu. Kama ilivyotokea baadaye, msimamizi wangu mpya aligeuka kuwa mkurugenzi wa kampuni kubwa. Baada ya utetezi mzuri wa diploma, alinialika kufanya kazi katika kampuni yake. Na kwa mwaka sasa nimekuwa nikiongoza moja ya idara za umiliki huu. Hali hii ya maisha ilinifanya nielewe kuwa kwa hali yoyote hatupaswi kukengeuka kutoka kwa malengo yetu, na shida zote ambazo tumepewa wakati mwingine huenda kwetu.kwa wema tu. Mtu anapaswa tu kukubali matatizo ambayo hatima hutuletea, na kuyatatua kwa vichwa vyetu tukiwa juu.
Hadithi hii inaisha. Sasa simama na ukumbuke hadithi zote tatu ulizosoma. Yachambue na ujaribu kutenga pendekezo lililo katika hadithi ya tatu.
Kufichua siri
Msisitizo katika dhana ya Triple Helix ni kwamba hadithi zinaweza kudhibiti akili ya msikilizaji. Kwa sababu hii, ni muhimu kuzingatia maslahi ya mtu wakati wa kuandaa. Mabadiliko ya ghafla kutoka hadithi moja hadi nyingine husaidia kuvuruga akili ya msikilizaji na moja kwa moja kumfanya atafute maana. Na ni wakati huu kwamba pendekezo hufanyika. Kwa kuzingatia kwamba hali ya kuchanganyikiwa na kuchanganyikiwa inaweza kukatisha fahamu, katika hatua hii pendekezo hupenya chini ya fahamu. Kwa kweli, haya ni matokeo ya "Triple Helix" katika NLP.
Dhana ya mbinu inajumuisha mambo matatu muhimu:
- Hadithi zinapaswa kuwa rahisi na kufikiwa iwezekanavyo, lakini, kwa kuongeza, zinapaswa kuwa za kuvutia kwa msikilizaji. Hii ni muhimu ili ufahamu wa mtu unayemwambia uweze kunasa kiini cha hadithi, na pia kuruka habari iliyopendekezwa zaidi - kwenye fahamu ndogo. Mwishoni mwa monologue yako yote, msikilizaji hataweza kuzaliana kwa undani hadithi ya tatu, ambayo ilikuwa na habari kuu. Lakini basi ujumbe huu utapenya ndani ya fahamu yake. Ikiwa vitendo vyote vilifanywa vizuri, basi somo halikufanyaataweza kutambua taarifa iliyopendekezwa.
- Inafaa kuzingatia kwamba hadithi hazipaswi kuunganishwa, lakini lazima zisimuliwe bila kukatizwa, kusitisha na kusimama, na moja kwa moja katika mlolongo unaohitajika na mbinu.
- Wakati wa kutunga kishazi kinachopendekezwa, ni muhimu kuhakikisha kuwa hakuna chembe "sio" ndani yake, kwa sababu fahamu ndogo ya binadamu imepangwa kwa njia ambayo taarifa katika umbo hasi haitambuliwi. Kwa hiyo, daima ni muhimu kuzungumza kwa njia nzuri. Kwa mfano, ikiwa mtu anajipa mpangilio: "Sitaugua," kwa njia hii, subconscious itapokea amri: "Nitaugua."
Kwa kumalizia
Shukrani kwa mbinu hii, mwanasayansi Milton Erickson aliweza kuthibitisha kuwa kila mtu anaweza kuanguka katika hali ya kuzimia. Kwa kuongeza, watu wote wana haja yake, kama vile, kwa mfano, kuna haja ya kulala. Wakati fulani mtu anaweza kuwa na hisia kwamba katika mchakato wa kufikiri anaonekana kuanguka nje ya ulimwengu wa kweli kwa muda mfupi. Au, wakati wa kujihusisha na shughuli za kuchukiza, vitendo vinakuwa vya fundi, na fahamu huanza kutangatanga mahali fulani. Trance ni hali kama hiyo ya mtu ambayo kiwango cha ushiriki wake wa ufahamu katika usindikaji wa habari zinazoingia hubadilika. Ili kutumia kwa mafanikio hali ya fahamu ya binadamu, ni muhimu kujua kwa vitendo jinsi Triple Helix inavyofanya kazi.
