Tukizungumza kuhusu umizimu, watu wengi huwazia picha za kuita roho, wakiwasiliana na jamaa waliokufa na watu maarufu ambao wameona katika filamu za mafumbo. Katika makala haya tutajaribu kujua umizimu ni nini hasa, ulianzia wapi na lini, jinsi ulivyositawi katika siku zijazo.
Neno "kiroho" liliundwa kutokana na neno la Kilatini spiritus, linalomaanisha "roho, nafsi", na linamaanisha fundisho la kidini-falsafa.
Kuwasiliana na pepo kama fundisho: ni nini?
Kiini cha fundisho la fumbo la umizimu kinaweza kutengenezwa kama imani kwamba sehemu ya kiroho ya mtu inaendelea kuwepo hata baada ya kifo cha mwili. Zaidi ya hayo, ana uwezo wa kuwasiliana na walio hai kupitia mpatanishi, kwa kawaida kati. Wafuasi wa fundisho hili wanasema kwamba matukio ya asili na chombo kizima cha nyenzo hudhibitiwa na roho. Ikifanywa kwa usaidizi wa pepo wabaya, mbinu za kichawi huitwa uchawi. Biblia, na kwa hiyo kanisa, inalaani kabisa aina zote za umizimu.
Historia
Watafiti wa vuguvugu hili wanadai kuwa historia yakekuhesabiwa katika maelfu ya miaka. Ilifanywa na Wagiriki wa kale na Warumi, wazo la kiroho lilijulikana katika Zama za Kati, ingawa hakuna ushahidi wa kisayansi kwa hili. Historia ya umizimu wa kisasa imehesabiwa kutoka 1848. Fundisho la kale lilifufuliwa katika jiji la Hydesville (Jimbo la New York). Wakati huo, John Fox alikodi nyumba, ambayo milio ya ajabu ilianza kusikika upesi, ambayo asili yake haikufahamika wazi kwa wenyeji wa nyumba hiyo.
Marguerite, binti Fox, aligonga nyuma na kuwasiliana na nguvu isiyojulikana. Msichana aliweza kuunda alfabeti nzima, kwa msaada wa ambayo aliwasiliana na wageni wa ajabu na kupokea majibu ya maswali ambayo yalimtia wasiwasi zaidi. Pengine, wengi wa wasomaji wetu wataainisha tukio hili kuwa la kawaida: msichana aliyeinuliwa alichukua ndoto na hisia zake kwa ukweli, ndivyo tu.
Na mtu angeweza kukubaliana na hili ikiwa miujiza ya kiroho baada ya muda ilifurika Marekani, na baadaye dunia nzima. Kugonga katika nyumba ndogo ya Amerika "ilifikia" nchi za mbali, katika nyingi ambazo taasisi maalum na shule za masomo ya kiroho ziliundwa, ambazo zilihusika katika mafunzo ya waalimu wa siku zijazo. Kwa njia, idadi yao leo ulimwenguni kote inazidi watu milioni. Na hawa ni wataalamu "waliohitimu" tu.
Maendeleo Zaidi ya Imani ya Kiroho
Mnamo 1850, Allan Kardec alianza kujifunza matukio ya kawaida yaliyotokea kwenye mikutano. Alisaidiwa na binti za rafiki ambaye aliigiza kamawaanzilishi. Katika kikao kilichofuata cha mambo ya kiroho, alifahamishwa kuhusu “utume” wake, ambao ulihusisha ukweli kwamba ni lazima awafahamishe wanadamu mawazo mapya kuhusu muundo wa ulimwengu.
Kardek aliamini mara moja katika kuchaguliwa kwake na akaanza kuunda "Maandiko Matakatifu" yake kwa msingi wa mazungumzo ya kiroho, akiuliza maswali kwa "roho" na kuandika majibu kwa utaratibu. Ziliundwa kwa kupiga makofi au kugonga (msimbo ulitumiwa) au kwenye ubao wa Ouija.
Miaka miwili baadaye, Kardec alikuwa na uhakika kwamba alikuwa amepokea kiasi kinachohitajika cha habari ili kuunda "nadharia mpya ya ulimwengu", madhumuni na hatima ya mwanadamu. Kwa hiyo, vitabu vyake vilichapishwa: Kitabu cha Roho (1856), Kitabu cha Mediums (1861), Injili katika Ufafanuzi wa Roho (1864) na wengine wengine. Hata hivyo, inapaswa kutambuliwa kwamba mawazo ya Allan Kardec yalikasolewa vikali na makasisi, na watu wanaovutiwa na umizimu hawakukubaliana naye katika kila jambo.
Wazo la uroho lilipata umaarufu fulani katika nchi zilizoendelea sana - huko Uingereza, Ujerumani, USA, Italia, haswa katika mzunguko wa jamii ya juu na wenye akili. Kwa hivyo, madai kwamba wawasiliani wanaaminika na sehemu za nyuma za jamii yanabishaniwa sana.
Kanuni za Kuwasiliana na Mizimu
Wenye mambo ya kiroho wanadai kwamba:
- Nafsi ya mwanadamu inaendelea kuwepo baada ya mwisho wa maisha ya duniani, haifi.
- Mtu yeyote kwa usaidizi wa mpatanishi mwenye uzoefu anaweza kujifunza jinsi ya kupiga simu roho ya jamaa aliyekufa au mtu maarufu, na kuwasiliana naye, kupokea kutoka kwake ushauri unaohitajika, msaada au kujua maisha yake ya baadaye.
- Hukumu ya Mungu juu yahakuna wafu, watu wote, bila kujali jinsi walivyoishi maisha yao, baada ya kifo watapata kutokufa kwa nafsi.
Wazo la umizimu wa Kardeki lilikuwa kwamba ukuaji wa kiroho unatokana na kuzaliwa upya (kuzaliwa upya). "Kuvaa" katika mwili wa kidunia, roho husafishwa na kuboreshwa, kurudi kwenye ulimwengu huu ili kupata majaribu ya kidunia tena na tena. Roho ambayo imepitia hatua zote za kuzaliwa upya katika mwili mwingine inakuwa "safi" na kupata uzima wa milele. Kila kitu kilichopatikana naye katika maisha ya kidunia (kulingana na Kardec) hakijapotea. Kardec alidai kwamba alianzisha dhana hii kutokana na jumbe za "roho" zenyewe.
Kuwasiliana na pepo ni aina ya dini inayohitaji utiifu kamili kutoka kwa wafuasi wake, ikiahidi kutokufa kwa malipo. Hii kimsingi ni kinyume na mafundisho ya Yesu Kristo. Kwa hiyo, inaweza kubishaniwa kuwa umizimu ni kumkana Kristo na Ukristo pamoja na mafundisho yake ya msingi. Inaweza kuhusishwa na falsafa za kishetani weusi.
Tamasha linachezwa vipi?
Usahili unaoonekana wa ibada hii na ufanisi wake maalum umefanya vikao kama hivyo kuwa maarufu sana miongoni mwa watu ambao wanapenda kujulikana. Kikao cha kiroho, kama sheria, hufanywa na watu kadhaa. Ili kufikia matokeo yanayotarajiwa, ni muhimu kwamba mmoja wa washiriki awe kati au angalau awe na uwezo ufaao na uzoefu fulani katika kuendesha vikao hivyo.
Sakramenti huanza saa kumi na mbili usiku na hudumu hadi saa nne asubuhi. Inashauriwa kuziita roho za maisha ya baada ya kifo kwa baadhi ya kukumbukwa wakati wa kuishi kwao dunianisiku za maisha (kwa mfano, siku za kuzaliwa au vifo). Wito wa pepo, kwa mujibu wa waaguzi, hupendelewa na mwezi mpevu, ambao huongeza nguvu kuu za mwenye pepo.
Kwa kipindi, chumba cha nusu giza huchaguliwa, chenye mishumaa na uvumba mwingi. Kwa jadi, washiriki katika kikao huacha dirisha au mlango ajar ili hakuna kitu kinachozuia roho kuingia kwenye chumba. Inapendeza kuwe na vitu vinavyohusishwa na roho iliyoitwa: picha, hirizi, picha, vitabu.
Vifaa vinavyohitajika
Mbali na mishumaa, uvumba, vitu mbalimbali vinavyohusishwa na mtu aliyekufa, unahitaji ubao wa kuwasiliana na mizimu, au Ouija, ambayo inajulikana na wengi kutokana na filamu za mafumbo. Herufi za alfabeti, tarakimu kumi za kwanza na maneno "ndiyo" na "hapana" hutumiwa juu yake. Kwa kuongeza, ina mshale. Kwa msaada wake, mizimu hujibu maswali.
Ubao huu ulivumbuliwa si muda mrefu uliopita. Ouija ya kwanza ilivumbuliwa na Elijah Bond kama mchezo rahisi wa nyumbani. Lakini katika siku hizo, kuvutiwa na uchawi kulikuwa jambo la kawaida sana. Mshirika wa Bond alipendekeza kwamba kile kinachojulikana kama bodi ya kuzungumza iwasilishwe kama mchezo wa kale wa Misri, kwa msaada ambao makasisi walidai kutabiri siku zijazo. Wakati huo huo, jina liliundwa kwa ajili yake. "Ouija" imetafsiriwa kutoka Misri kama "bahati".
Mchezo ulienea kwa kasi duniani kote, huko Uropa ulipewa hati miliki kama "psychograph", ambayo husaidia kusoma mawazo ya watu. Na baadaye kidogo, Allan Kardec kutoka Ufaransa aliielezea kama aina ya zana iliyoundwa kuwasiliana nayoroho. Na kama hivyo, Ouija iligeuza kutoka burudani ya nyumbani hadi chombo cha kiroho.
Baoti zinazofanana zamani
Ingawa mvumbuzi wa Kiamerika alificha uvumbuzi wake, kitu kama hicho kilikuwepo hapo awali katika Misri ya kale, ambapo ibada ya ulimwengu wa wafu ilikuzwa sana: makuhani walifanya mazoezi ya "mawasiliano" nayo mara kwa mara, wakitumia meza ya duara yenye alama za uchawi. kuchonga juu yake. Juu yake, pete ya dhahabu ilitundikwa kwenye uzi mrefu. Roho ilipoulizwa swali, pete hiyo ilipigwa, kama wachawi walivyodai, kwa msaada wa mungu Set, na kuelekeza kwenye hieroglyphs. Makuhani waliweza tu kufasiri maneno ya Set. Inajulikana kuwa vidonge hivyo, vilivyotumika kuwasiliana na miungu, vilitumiwa na Wagiriki wa kale, Wachina na Wahindi. Waaguzi wa kisasa hutumia Ouija kuwasiliana na nafsi za watu waliokufa, si miungu ya kipagani.
Ubao wa Ouija ulipata umaarufu mkubwa zaidi mwanzoni mwa karne ya 20, wakati baada ya vita viwili watu walipoteza mamilioni ya wapendwa wao. Walivutiwa na jinsi ya kuita roho ya jamaa aliyekufa, kwa namna fulani wasiliana na nafsi yake. Kwa wakati huu, uzalishaji wa bodi huendelea na hivi karibuni kila kati hupata bodi yake mwenyewe. Iliaminika kuwa baada ya kuwasiliana na mizimu, athari za mawasiliano nazo hubaki juu yake.
Ouija imetengenezwa kwa aina yoyote ya mbao. Pointer ya harakati rahisi kwenye ubao mara nyingi ina vifaa vya mipira mitatu ya mbao. Katika vikao vya kisasa, mara nyingi hubadilishwa na sahani. Inaonyesha herufi na nambari zilizo na dirisha tupu au kalimwisho. Washiriki wa kati au kadhaa katika kipindi hugusa tu sahani kwa vidole vyao kwa urahisi na kuelekeza mawazo yao yote kwenye swali la maslahi linaloulizwa kwa mizimu.
Wale wanaokisia baada ya muda huanza kuhisi kwamba kielekezi kinasogea kivyake kutoka kwa herufi hadi herufi, na kuziweka alama kwa kufuatana na hivyo kutengeneza jibu.
Kongamano linaendeshwa vipi?
Washiriki wa ibada wameketi karibu na meza, katikati ambayo ubao wa kuwasiliana na pepo umewekwa, mishumaa imewekwa. Kama pointer, sahani ya porcelaini hutumiwa mara nyingi, ambayo mshale huchorwa. Kisha huwashwa moto kidogo juu ya mwali wa mshumaa na kuwekwa katikati ya duara la roho.
Wachawi huweka vidole vyao kwenye sahani, bila kugusa kwa shida. Vidole vya washiriki lazima viguse vidole vya jirani yao wa karibu. Kwa hivyo, mduara umefungwa. Baada ya hayo, washiriki katika kikao huanza kumwita roho, wakiita kwa jina, kuonekana. Simu inarudiwa kwa muda mrefu sana, wakati mwingine mchakato huu unaweza kudumu zaidi ya saa moja. Inatokea kwamba roho isiyobadilika haionekani kabisa.
“Tabia” ya sahani itaonyesha uwepo wake: bila juhudi zozote kwa upande wa hadhira, huanza kugeuka na hata kuinuka juu ya jedwali. Ni wakati wa kuuliza maswali ya roho. Kawaida hutolewa na wa kati. Inashauriwa kuuliza maswali ya kwanza kwa maswali ya neno moja ambayo yanahitaji majibu ya "ndiyo" au "hapana".
Wachawi wenye uzoefu wanaonya kuwa umizimu si mchezo. Ni watu tu wanaoamini kwa kina katika kila kitu kinachotokea wanaweza kufanya hivyo. Roho ni mbaya sana: mara nyingi huapa nawanasema uwongo. Ni ngumu sana kutegemea ukweli ikiwa kikao kinafanywa na amateurs. Ili kuangalia kama roho ni ya kweli na mpiga ramli, muulize maswali machache, ambayo majibu yake yanajulikana sana kwa mtu aliyepo.
Usiulize maswali yanayohusiana na kifo, maisha ya baada ya kifo na maisha ya roho nje ya uhalisia wetu. Kabla ya kikao kuisha, shukuru roho kwa upole, geuza bakuli na uigonge mara tatu kwenye meza, kuashiria kuwa unaachilia roho.
Wakati wa kipindi ni marufuku:
- wasiliana na mizimu kwa zaidi ya saa moja kwa siku, ingawa ibada yenyewe haina kikomo cha wakati;
- ita zaidi ya roho tatu katika kipindi kimoja;
- kula vyakula vyenye mafuta na viungo kwa wingi na pombe kabla ya kipindi.
Hatari za Kuwasiliana na Mizimu
Mashabiki wengi wa mawasiliano na nguvu zisizojulikana wana hakika kuwa umizimu si hatari. Wanaamini kwamba nafsi za watu hao wanaowaita huwajia na kuwapa majibu yenye kutegemeka kwa maswali kuhusu wakati ujao. Lakini hii ni mojawapo ya dhana potofu kuu.
Kuwasiliana na pepo ni kazi hatari na haifai kufanywa kwa ajili ya udadisi tu. Uroho unaonekana kuwa hauna madhara, lakini kwa mtazamo wa kwanza tu. Mara nyingi, roho mbaya huja kwenye wito wa washiriki wa kikao.
Nani huja kwenye simu?
Ikiwa tutafanya utafiti mdogo ili kubaini ni nani anayesumbuliwa mara nyingi na washiriki wa vipindi vya kiroho, tunaweza kuhitimisha kuwa hii ni roho ya A. S. Pushkin mahiri. Kwa sababu fulani, katika nchi yetu wanapenda sana kuita roho kwenye mikutano.yaani washairi: Akhmatova, Yesenin, Vysotsky na Lermontov. Naam, Alexander Sergeevich ndiye kiongozi katika orodha hii.
Watu wanaoshiriki katika vikao hivyo wanasadikishwa kwamba wanatembelewa na mizimu ya watu maarufu au watu wao wa karibu na wapendwa. Hata hivyo, hii ni kupotosha. Makasisi wanadai kwamba wakati wa mila kama hiyo, vyombo vya giza ambavyo vinaishi katika tabaka za chini za astral huja kwa watu. Hawawezi kutabiri siku zijazo. Wanaonekana katika uhalisia wetu kwa mapenzi, na si kwa mwito wa watu waliokusanyika kwa ajili ya mkutano.
Hatari kuu ya umizimu ni kwamba chombo kilichoitwa kitabaki chumbani mwishoni mwa kipindi. Kumekuwa na kesi zilizorekodiwa wakati, baada ya kufanya mikutano ndani ya nyumba, poltergeist alikaa ndani yake. Baada ya kila kikao cha umizimu, ni muhimu kumwalika kuhani kuweka wakfu na kusafisha chumba, kufukuza kiini kilichokaa kupita kiasi.
Mwanzoni mwa karne ya 20, mchapishaji wa jarida la Spiritualist, na pia alikuwa mhariri mkuu wa chapisho hili maarufu wakati huo, V. P. Bykov, ambaye baadaye alikatishwa tamaa na umizimu, alielezea wengi. kesi wakati mawasiliano na nguvu za ulimwengu mwingine yalisababisha matokeo ya kusikitisha sana. Kwa mfano, mwaka wa 1910, V. E. Yakunichev, novice wa zamani wa Monasteri ya Chudov huko Moscow, alijiua kwa kuchukua cyanide ya potasiamu. Wakati fulani alikuwa mshiriki wa duru nyingi za wanamizimu.
Mnamo 1911, Timoshenko, mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Moscow, alijaribu kufa. Alifanya kazi kwa miaka mingiumizimu. Karibu wakati huo huo, mmoja wa wachawi maarufu zaidi huko Moscow, Vorobyeva, alikufa, ambaye alikataa kwa ukaidi matibabu katika kesi ya ugonjwa mbaya. Ilikuwa ni kana kwamba aliharakisha kifo chake kimakusudi.
Bykov anataja katika kumbukumbu zake visa vingi wakati wapenzi wa kuwasiliana na pepo walitarajiwa kufa kabla ya wakati wake, wakati mwingine chini ya hali isiyoeleweka;
Katika miaka ya sabini ya karne ya kumi na tisa, Dmitry Ivanovich Mendeleev aliunda "Tume ya Utafiti wa Matukio ya Kati". Ilijumuisha wanasayansi wengi maarufu. Hitimisho la tume halikuwa na shaka: matukio ya kiroho yanatoka kwa harakati zisizo na fahamu au ni udanganyifu wa kufahamu. Kulingana na wajumbe wa tume hiyo, umizimu ni ushirikina. Hitimisho hili liliwasilishwa katika kijitabu cha "Nyenzo kwa Hukumu ya Uzimu" kilichochapishwa na Mendeleev.
Kwa hivyo inafaa kuweka afya yako na ya wapendwa wako, ustawi na maisha yenyewe kwenye mstari, kwa ajili ya mila yenye shaka sana? Hakuna jibu la uhakika kwa swali hili: kila mtu lazima ajijibu mwenyewe.
