Lengo kuu la hatua ya kitamaduni na usomaji wa njama, ambayo huitofautisha na aina zingine za ngano za hekima ya watu, ni kufanikiwa kwa matokeo maalum, mabadiliko katika ukweli uliopo. Njama, au kashfa, ni mojawapo ya aina za kale zaidi za mazoezi ya kichawi ambayo yameshuka kwetu kwa fomu ya kisanii na ya mfano, inayowakilisha ibada ya kale ya babu zetu. Kwa maana tunayoelewa, njama ni uundaji wa mdomo wa kitendo cha kichawi, ambacho kinajumuisha kuingiliwa na nguvu za asili ili kufikia matokeo ya kibinafsi. Minong'ono, hirizi, kukausha, kukausha pia huitwa njama.
Wabebaji wa njama za kale
Katika maelezo ya awali kuhusu njama zilizopatikana katika kumbukumbu za kihistoria, nadhiri zimetajwa ambazo zilitamkwa katika karne ya 10. wakati wa kuhitimisha mikataba ya amani na watawala wa Ugiriki. Mgawanyiko mkubwa wa njama na miiko unaanza katika karne ya 17-18, kama inavyothibitishwa na kesi za mahakama, kwani udanganyifu, kama uchawi, uliteswa vikali na mamlaka ya kanisa na serikali.
Msingiwachukuaji na watunza njama na maombi kwa ajili ya kutimiza matamanio, hirizi na hirizi walichukuliwa kuwa makuhani wanaoishi katika maeneo ambayo elimu takatifu ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Waganga wa zama za kati, wachawi, wachawi wa Urusi Kaskazini, waganga wa vijijini, wachawi na wachawi - wawakilishi wa njia ya kidini ya vizazi vinavyozungumza Slavic, ambao walitoa usalama katika vita dhidi ya ubaya wa asili, waliponywa, walizungumza, waliamua. siku zijazo, nimelindwa dhidi ya magonjwa ya mlipuko na nilijua kuhusu sifa za mitishamba inayoponya.
Nguvu ya ibada
Mapokeo ya kusihi yanamaanisha hitaji la chaguo kadhaa za kuathiri kitu. Njama zinazingatiwa kama ngumu: somo + ibada + neno. Tamaduni na kitu huchukuliwa kuwa jambo la lazima zaidi na la msingi zaidi la mila ya kitamaduni, na neno limewekwa juu ya kitendo, likiambatana na ibada, na haipo peke yake, wakati ibada inaweza kufanywa bila fomu za maneno. Pia kulikuwa na ibada za kichawi zisizo na maneno. Kama mfumo wowote wa ibada, fomu ya ibada ya sherehe inahusishwa na seti ya marufuku na sheria kali, ambayo kiini chake kinajulikana tu kwa watendaji wa njama. Ikiwa hali za jadi hazizingatiwi, basi nguvu za ibada iliyofanywa hupotea au sherehe inakuwa haiwezekani. Bila elimu ya kitaaluma, waganga wa bibi, hata hivyo, walifanikiwa kuponya na kusema bahati. Uwezekano mkubwa zaidi, waliamua msaada wa nguvu za "kiroho", ambazo bado hutumiwa katika mazoezi ya waganga. Wachawi hutoa sehemu wakati wa uponyajiya "nguvu zake za kiroho" kwa mgonjwa, na hivyo kumpa msaada wa hiari na usio na hamu, akiamini bila kikomo kwamba mgonjwa yeyote anaweza kuponywa. Kwa mujibu wa seti takatifu ya sheria, mponyaji ni marufuku kujivunia ujuzi wake, vinginevyo matokeo yaliyopatikana yatawekwa upya, na mtu aliyeponywa naye ataugua tena. Haikubaliki kwa waganga kukidhi udadisi wa mtu mwingine kwa kuzungumza juu ya jinsi anavyoponya, na kuwapa watu wengine maneno ya njama. Baada ya kueleza kuhusu tukio lake, mchawi anatoa sehemu ya nguvu zake, ambazo alishiriki katika uponyaji na wagonjwa, na baada ya hapo hawezi tena kuwasaidia watu.
Tahajia za Slavic
Hapo zamani za kipagani, Waslavs waligeukia miiko na njama zao kwa miungu iliyoheshimiwa wakati huo, wakiomba msaada wao kama mamlaka kuu ya uweza, kwa mfano, kumgeukia baba-Jua, mama-Dunia. Katika kipindi cha baadaye, na ujio wa Orthodoxy, maneno ya uchawi wa uchawi yalikuwa tayari yameelekezwa kwa Mwokozi, kwa watakatifu wa Mungu, kwa Roho Mtakatifu - ni sawa na sala za kuokoa, zinachukuliwa kuwa njama zilizochanganywa, lakini Ukristo unatambua tu. maombi ambayo kutoka ndani ya moyo kuna ombi la unyenyekevu la kuomba msaada kwa nyuso za watakatifu.
Kuchagua njama ya kutimiza matakwa
Ili njama ifanye kazi na kusaidia kutambua unachotaka, unahitaji kuchagua maandishi sahihi ya njama hiyo, ambayo ina nguvu, huvutia akili na moyo. Kabla ya sherehe, ni muhimu kujijulisha na maandishi ya njama na kutafakari maana yake. Njama ya kutimiza hamu ni nia iliyoundwa, iliyoonyeshwa kwa maneno yaliyojazwanguvu za mababu, imani na roho zao. Ikiwa kuna maneno ya kutisha au ya kutisha katika njama, basi ni bora kuchagua nyingine. Kabla ya mwanzo wa sherehe, ni muhimu kufafanua mwenyewe tamaa yako mwenyewe, kwa kutambua ambayo nguvu ya njama inaelekezwa hasa. Hali ya ndani lazima ilingane na dhamira. Inahitajika "kutetemeka" katika mada ya hamu yako. Nguvu za juu hujibu kwa usahihi upatanisho huu wa mtetemo. Kiwanja kinasomwa kuelekea mashariki.
Kiasi cha kusoma maandishi ya kichawi kinaonyeshwa mapema, ndani kutoka kwa kila usomaji kuna hisia ya "mpira wa theluji" inayokua, kisha mwisho inakuja hali ya ukamilifu, kuridhika.
Kuna njia mbili za kusoma njama ili kutimiza matakwa. Kugeuka kuelekea juu kwa sauti ya juu, au kuongea chini kwa kunong'ona.
Maandalizi ya hatua za kichawi
Hakikisha umejitayarisha kwa sherehe. Siku hii, unahitaji kuoga, tune ndani kwa ibada. Ondoa vitu vyote vya chuma kutoka kwako, kwani chuma huchukua nishati. Ikiwa siku hii unajisikia vibaya, basi ni bora kuahirisha sherehe. Kabla ya ibada yenyewe, ni bora sio kula - vinginevyo nguvu zote hazitaenda kwa hatua ya kichawi yenye kusudi, lakini kwa digestion ya chakula. Wakati mwingine inahitajika kufunga siku 3 kabla ya sherehe au siku yake tu. Bidhaa zote zinazohitajika kwa ajili ya ibada lazima zinunuliwe na kutayarishwa mapema.
Wakati mzuri zaidi wa sherehe ni mawio au machweo, kunapokuwa na nishati iliyokolea ambayo itaongeza athari za uchawi.
Mara moja kabla ya kujitoasherehe inahitaji kuandaa mahali ambapo itafanyika. Unaweza kuinyunyiza mahali yenyewe na maji takatifu kwa mwelekeo wa saa. Kisha ni muhimu sana kiakili kurejea kwa mamlaka ya juu kwa ombi la idhini na baraka ya ibada ili kuanzisha uhusiano na nguvu takatifu na kuunda nguzo ya nguvu.
Cha kufanya baada ya sherehe
Baada ya mwisho wa ibada ya kichawi, lazima ushukuru mamlaka ya juu kwa usaidizi.
Ni muhimu sana usimwambie mtu yeyote kuwa ibada itafanywa, na hata baada ya ibada tayari, huwezi kuzungumza juu yake, vinginevyo nguvu iliyowekeza ndani yake itapungua kwa kiasi kikubwa, na hivyo kupunguza uwezekano. ya unayotaka.
Baada ya sherehe, ni bora sio kufikiria juu yake, sio kuwa na wasiwasi juu ya matokeo, lakini pia usifurahie utimilifu unaowezekana wa mimba. Baada ya utekelezaji wake, inashauriwa kusahau kuhusu hilo, kujua kwamba itafanya kazi, na ndivyo hivyo.
njama ya siku ya kuzaliwa ya kutimiza matakwa
Siku ya kuzaliwa, mzunguko wa kila mwaka wa mtu hufunga na mpya huanza, kwa nishati mpya. Kabla ya siku inayofuata ya kuzaliwa kwake, mtu anahisi kupotea, dhaifu, wakati mwingine chungu. Sababu ni kwamba nishati hupungua kwa kiasi kikubwa kuelekea mwisho wa mzunguko wa kila mwaka, mara nyingi watu hata hupata unyogovu wiki chache kabla ya siku yao ya kuzaliwa. Lakini kwa mwanzo wa mzunguko mpya wa kila mwaka, nishati huongezeka sana kwa mzunguko unaofuata. Kwa hiyo, siku ya kuzaliwa ni nguvu zaidi katika suala la nishati. Siku hii, njama za kutimiza matamanio hufanya kazi kwa uwezo kamili na zina nafasi kubwakwa utekelezaji wao.
Tambiko la kusoma njama kwa kivuli chako
Njama hii ya kutimiza matakwa wakati wa mchana. Maneno yenye nia kali yanaweza kusema kivuli cha mafanikio na utimilifu wa tamaa. Kwa hili, ni muhimu kuwa peke yake siku ya kuzaliwa kwa dakika chache. Tamaa lazima ifikiriwe vizuri na kuundwa mapema. Sharti ni kwamba kivuli kinahitajika katika ukuaji kamili na kwamba haijazuiwa na vitu vingine. Inashauriwa kupata mahali ambapo hakuna mtu (ndani ya nyumba au mitaani) na kivuli kinaonekana wazi, basi haraka, bila kusita, kutamka wazi maneno ya njama:
"Kivuli changu hakijui maisha bila mimi. Muumba wetu alinipa kivuli siku yangu ya kuzaliwa, ili ajichukulie shida zote na kunisaidia kutimiza kile nilichotaka. Kwa hivyo timiza, kivuli, ndoto yangu: (ndoto hiyo inatamkwa wazi). Ninarekebisha maneno yote kwa ufunguo, ninatupa ufunguo na kukamilisha njama. Amina.”
Tambiko la Mshumaa wa Likizo
Ili kufanya njama yenye nguvu zaidi ya kutimiza matakwa, unahitaji mishumaa saba au kumi, unaweza kutoka kwa keki ya siku ya kuzaliwa. Tamaa lazima ifikiriwe vizuri mapema. Ni muhimu kwamba utimilifu wa tamaa haudhuru watu wengine. Kutafakari kutasaidia kutafakari juu ya tamaa na kuzingatia uundaji wake, ambayo itaweka mawazo yote kwa utaratibu na kukuwezesha kuzingatia wimbi la nishati sahihi. Ijapokuwa imani inakuja kwamba matakwa yanayofanywa ni ujumbe safi kwa mamlaka ya juu ambayo hayamdhuru mtu yeyote, basi unaweza kuendelea moja kwa moja kwenye utendaji wa ibada.
Kwa njama kwa sikusiku ya kuzaliwa, kwa utimilifu wa matakwa, unahitaji kuwasha mishumaa yote iliyoandaliwa, kurudia matakwa yako mara kadhaa na sema maandishi ya njama, kisha uache mishumaa iwaka.
"Mungu Mwenyezi, nipe rehema zako! Hebu furaha ije kwenye mlango wangu, na mara tu inapovuka kizingiti, mara moja kile ambacho nimekisia kitaanguka mikononi mwangu! Jua linapozunguka angani, hivyo bahati daima hupata njia katika maisha ya mtumishi wa Mungu (jina). Neno limesemwa. Imefanyika. Amina.”
njama ya mshumaa na kioo
Njama hii kali ya kutimiza matakwa inasomwa vyema baada ya wageni kuondoka. Ili kutekeleza ibada, utahitaji kioo, ambacho hutumiwa tu na mtu wa kuzaliwa, na mshumaa mmoja kutoka kwa keki.
Washa mshumaa, ukiishika mkononi mwako au kwenye meza iliyo mbele yako, na, ukijitazama kwenye kioo, sema:
“Mshumaa huwaka, kuangazia ndoto, na kioo huniakisi mimi na matamanio yangu. Leo ni siku yangu ya kuzaliwa, mipango yangu itimie.”
Ifuatayo sema matakwa yako. Njama hii ya kutimiza hamu ya kusoma kabla ya kulala. Njama hubadilisha ukweli, hii inahitaji nguvu, haswa kwa utekelezaji wa haraka wa mapenzi ya mtu. Nguvu inayohitajika ya nishati inachukuliwa kutoka kwa mteja anayetamani, na hivyo kupunguza nishati muhimu ya mtu kwa muda.
Njama za Krismasi
Wakati wa upagani nchini Urusi, Desemba ulikuwa mwezi muhimu wa mwaka. Baada ya msimu wa baridi, mzunguko mpya wa wakati huanza. Wakati wa msimu wa baridi unamaanisha mwisho wa usiku mrefu - hii ni siri ya kuwasili kwa mpya, upya, mpito kutoka kwa zamani katika maisha hadi mpya,kuzaliwa upya kwa wazee ndani ya vijana. Katika wakati huu wa fumbo, wa kushtakiwa, unaweza kubadilisha hatima yako, kuzaliwa upya, kana kwamba jua limezaliwa upya. Ndio maana njama na maombi ya kutimiza matamanio katika kipindi hiki yana nguvu sana.
njama ya Krismasi
Njama hii ya kutimiza hamu ya kusoma kabla ya kulala. Katika mkesha wa Krismasi, sema kwenye glasi ya maji yaliyowekwa wakfu:
“Mama Vodichka, ondoa kutoka kwa mtumwa / mtumishi wa Mungu / Mungu magonjwa yote, huzuni, kila kitu cha juu juu, msalaba. Na iwe hivyo! Amina.”
Mimina maji haya nje ya nyumba au kwenye balcony.
Tayari usiku wa manane wa Krismasi, kunywa glasi ya maji yaliyowekwa wakfu, ukifikiria juu ya hamu yako ya ndani. Kunywa kwa sips ndogo, kufikiri kwamba tamaa tayari inatimizwa. Baada ya hapo, nenda kitandani mara moja bila kuzungumza na mtu yeyote.
Matakwa matatu mazuri
Njama za Krismasi kwa ajili ya kutimiza matamanio hujazwa na nguvu kubwa, ambayo husaidia kutimiza matakwa. Siku ya Krismasi, unahitaji kuchora upande mmoja wa karatasi katika nyekundu na kuandika jina lako kamili la mwisho, jina la kwanza na tarehe ya kuzaliwa juu yake. Kwa upande mwingine wa karatasi, nyeupe, andika tamaa zako tatu za ndani. Mara nyingi, haya ni matamanio ya ustawi, ndoa, afya. Matakwa yaliyoandikwa yanapaswa kuwa na muktadha wa ubunifu. Hakuna mtu anayepaswa kuteseka kutokana na utambuzi wa tamaa za mimba. Wakati wa kuandika tamaa, kuepuka chembe "si", kwa mfano, badala ya maneno "watoto wangu hawana wagonjwa", ni bora kuandika "watoto wangu wana afya". Ficha karatasi na tamaa iliyoandikwa chini ya mto na mara tatusema: "Kila kitu kilichoandikwa kwenye karatasi kikamilike." Kisha unahitaji kwenda kulala, kwa kuwa hii ni njama maalum kabla ya kwenda kulala ili kutimiza tamaa. Kulala kabla ya saa sita usiku. Labda utakuwa na ndoto ya kinabii na dalili juu ya jinsi matakwa yanaweza kutimia. Asubuhi, unahitaji kuficha karatasi iliyohifadhiwa na usionyeshe mtu yeyote hadi matakwa yatimie.
Njama za Ubatizo kwa ajili ya kutimiza matamanio zina nguvu sawa. Maandishi ya njama yanaweza kuchukuliwa sawa na siku ya Krismasi, na kuchukua hatua madhubuti kulingana na maagizo yaliyoelezwa hapo juu.
