Mbinu ya Hellinger ni ya kipekee kwa aina yake. Inasaidia kutatua matatizo mbalimbali ya maisha. Mtu anayetazama kutoka upande wa kile kinachotokea anaweza kushangaa. Kwa kweli, bila kuelewa kinachotokea, ni vigumu kuelewa matendo ya watu. Njia ya nyota ya Hellinger ni nini? Inafaa kuzingatia mada hii kwa undani zaidi.
Bert Hellinger
Bert Hellinger - Mjerumani mwanasaikolojia, mwanafalsafa, mwanasayansi. Alijulikana ulimwenguni kote kwa mbinu yake ya kipekee ya mkusanyiko.
Bert Hellinger alizaliwa mwaka wa 1925 nchini Ujerumani. Alikulia katika familia ya Kikatoliki. Bert alipokuwa na umri wa miaka kumi, alitumwa kulelewa katika nyumba ya watawa, ambapo shirika la eneo la Vijana la Hitler lilijaribu kumsajili bila kufaulu. Mnamo 1942, Bert Hellinger aliitwa mbele. Alipigana kwenye Front ya Magharibi na alichukuliwa mfungwa mnamo 1945. Hellinger alikuwa kambini kwa muda, lakini alifanikiwa kutoroka. Kurudi katika nchi yake, kijana aliingiaKanisa Katoliki lilianza kusoma falsafa na teolojia katika Chuo Kikuu cha Würzburg. Miaka michache baadaye, mwaka wa 1952, Hellinger alichukua ukasisi na kuondoka kwenda Afrika Kusini katika misheni ya umishonari. Padre aliendelea na elimu yake huko Afrika. Hapa alipata digrii ya Shahada ya Sanaa, na nayo haki ya kufundisha katika shule ya mtaa. Bert Hellinger aliishi hapa kwa miaka 16. Aliunda taaluma yake kutoka kwa wadhifa wa mwalimu rahisi hadi mkuu wa shule, na baadaye msimamizi wa shule zote, ambazo zilikuwa zaidi ya 150. Bert alizungumza lugha ya Kizulu kwa urahisi, alishiriki katika mila mbalimbali na akakubali mtazamo wa ulimwengu wa watu wa eneo hilo.
Mnamo mwaka wa 1960, Bert Hellinger aliacha Agizo la Kikatoliki, na nia yake katika masomo ya phenomenolojia ilimlazimisha kuweka chini heshima yake. Kasisi wa zamani alirudi katika nchi yake tena. Hapa alikutana na mke wake wa baadaye Hertha. Mnamo miaka ya 1970, Hellinger alihamia Vienna na mkewe, ambapo aliendelea na masomo yake katika psychoanalysis. Baadaye kulikuwa na hoja mpya, wakati huu nchini Marekani. Hapa mwanasayansi alisoma na Arthur Yanov katika jimbo la California. Utafiti wa uchanganuzi wa miamala ulikuwa na athari kubwa kwa mwanasaikolojia.
Kulingana na mbinu za Bert Hellinger, kitabu kiliandikwa na daktari wa akili Mjerumani Gunthard Weber. Kitabu hiki kilikuwa na mafanikio makubwa, na madaktari wa magonjwa ya akili ulimwenguni kote walichukua toleo hilo kwa furaha.
Kwa muda mrefu, Bert Hellinger na mkewe wamekuwa wakisafiri ulimwenguni kote wakitoa semina.
Mbinu ya mkusanyiko wa Hellinger
Kama ilivyotajwa hapo juu, Bert Hellinger aliunda mbinu ya kipekeenyota. Mfumo huu huwasaidia watu kutatua matatizo si tu katika maisha ya familia, bali pia katika biashara, katika timu ya kazi.
Watu wengi waliweza kufafanua maisha yao na kujikwamua na shida na shida za maisha kwa msaada wa mbinu ya nyota ya Hellinger.
"Mpangilio" unarejelea nafasi ya mtu angani. Mbinu ya mkusanyiko wa Hellinger yenyewe ni sawa na mchezo wa chess ambapo kila mtu ana nafasi yake mwenyewe, inayoakisi sura yake.
Wanasaikolojia wengi duniani hutumia mfumo huu. Zaidi ya hayo, mbinu hiyo haitumiki tu kwa vikundi vya watu, bali pia kwa watu binafsi.
Kiini cha nyota
Maelezo ya mbinu ya Hellinger ni rahisi sana. Kiini cha makundi ya nyota ni kwamba mteja anaweza kutatua tatizo lake kwa kurejelea ukoo wake. Inaaminika kuwa matatizo yote yanahusiana na familia, wanadamu. Ili kutatua shida, inafaa kugeukia mababu, kuwasiliana nao na kujua ni wakati gani katika historia kitu kilienda vibaya. Baada ya kutatua shida ya babu yake, mtu atajiokoa kutoka kwa shida na shida za maisha.
Bert Hellinger amekuja na ufafanuzi kadhaa unaomsaidia mteja. Amri za Upendo ni mfumo wa sheria, ambao ukiukaji wake katika kipindi chochote cha wakati husababisha matukio fulani, ambayo ni shida kwa mtu.
Miungano ya Bert Hellinger husaidia kufuata sheria hizi na kurejesha utulivu katika mfumo. Hii inatoa suluhu kwa matatizo yanayotolewa na mtu.
Inafanya kazimpangilio kulingana na njia ya Bert Hellinger na "weaves za familia". Kusuka kwa familia ni mchakato wa kufichua biashara ambayo haijakamilika ya mbio ya mtu, ambayo husababisha shida katika maisha halisi. Uunganishaji huo unahusisha mwanachama wa jenasi anayeishi katika hali halisi katika shida mbalimbali. Kwa hiyo, sheria nyingine ilionekana - sheria ya kusawazisha mfumo. Ili kufikia usawa, ni muhimu kukamilisha biashara isiyofanywa ya baba zako, basi shida za maisha zitatoweka. Ukweli ni kwamba, kuwa katika kuunganishwa kwa hatima, mtu anaishi maisha ya mtu mwingine, hupata shida na shida za mtu mwingine. Kutatua kesi za aina, kukamilisha ambazo hazijakamilika hukuruhusu kufunua uingiliano wa hatima. Baada ya weaves za familia kufunuliwa, maisha ya mtu halisi yanazidi kuwa bora mbele ya macho yetu, ana ladha ya maisha, na pamoja na hii, uwezo mkubwa wa nguvu na fursa ambazo hapo awali hazikuweza kufikiwa. Maelezo ya mbinu ya Hellinger yanaweza kupatikana kwa umma, lakini mpangilio huu unapaswa kutekelezwa na mtaalamu.
Jinsi ya kutambua uwepo wa "mzozo wa familia"
Maelezo ya mbinu ya kupanga Hellinger hurahisisha kutambua uwepo wa "family weaving". Mtu anapaswa kuzingatia tu shida zao, fikiria juu ya kiini chao, na muhimu zaidi, kujua ikiwa shida zina msingi wa kweli. Mtu anaweza kupata hofu kubwa isiyo na msingi, wivu mkali, hisia za huzuni kali na kukata tamaa, wakati hana sababu za kweli za hali hiyo. Hii inamaanisha kuwa uzoefu huu ulikuwa wa kweli, sio tumaisha ya mtu mwenyewe, lakini katika maisha ya mtu kutoka kwa familia yake. Mbinu ya Bert Hellinger ya kundinyota za mfumo huweka wazi kwamba hali si za nasibu. Haupaswi kutupa hali mbalimbali zisizofurahi kwa bahati mbaya, kwa sababu kila kitu ni cha asili.
Nyakati zifuatazo za maisha zinaweza kutumika kama mifano rahisi ya ufumaji wa familia:
- Mtu anayejali afya yake kwa njia kamili, anapenda maisha yenye afya, huwa mgonjwa, licha ya juhudi zake zote.
- Mjanja, mrembo, mrembo, anayevutia, mwenye tabia nzuri, hawezi kupata mwenzi wake wa roho, yuko peke yake kila wakati.
- Mtu ambaye anaelewa kwa akili zake hatari ya afya kutokana na kula vyakula visivyofaa, vileo, kuvuta sigara, kutumia vyakula visivyo na chakula kwa furaha kubwa, akijitahidi kukaribia kifo chake mwenyewe
Kulingana na mbinu ya Bert Hellinger ya kundinyota za mfumo, matatizo yote yako kwenye ngazi ya chini ya fahamu ya mtu, hujitokeza yenyewe.
Ombi la kuwekwa ni nini
Ombi la kuwekewa mfumo kulingana na mbinu ya Bert Hellinger ni mteja anayetamka tatizo lake. Kwa kawaida, ombi la uwekaji linaonyeshwa kwa sentensi mbili au tatu. Mtu lazima aeleze sio tu hali ya maisha ya sasa, lakini pia hamu ya kubadilisha kitu. Mtaalamu husaidia mteja wake kujua matamanio yake halisi. Watu wengi wako huru kueleza mambo wasiyoyataka, lakini hawawezi kutamka matakwa yao halisi. Kwa njia ya nyota kulingana na B. Hellinger, ni muhimu sana kufikia udhihirishomatakwa ya kweli ya mteja.
Nyota husaidia mtu kutambua kiini halisi cha tatizo lake na kuunda kwa usahihi ombi lake la kundinyota. Ni muhimu sana kwamba mtu anataka kweli kutatua tatizo, kupata mizizi yake. Ni mpangilio wa kimfumo kulingana na njia ya Bert Hellinger ambayo inaruhusu mteja kutambua ni nini hasa kinachohitaji kuamuliwa au kubadilishwa. Vitendo zaidi hutegemea mtu mwenyewe. Wengine wako kwenye njia sahihi, wengine wanapinga. Ni vyema kutambua kwamba kushindwa kutatua matatizo ipasavyo ni jukumu la mteja.
Njia nyingine muhimu ya mbinu ya Bert Hellinger ya kundinyota kimfumo ni kuwepo kwa motisha zito na zinazokubalika. Kwa hali yoyote, mwenyeji atakataa mtu ambaye hana matatizo au anajaribu shida za watu wengine. Wadadisi pia hawana nafasi katika mfumo wa Hellinger.
Njia ya mkusanyiko inaweza kutumika kwa hali mbalimbali za maisha, ambazo zifuatazo zinaweza kutofautishwa:
- magonjwa mbalimbali kali, magonjwa ya kuzaliwa;
- hali kali za kisaikolojia;
- kutopata mtoto na utasa kwa wanawake na wanaume;
- ajali;
- matatizo na watoto;
- shida na wazazi;
- kiwewe cha kisaikolojia;
- jeraha la kisaikolojia la watoto;
- hofu ya urafiki, kudumisha umbali na wageni;
- upweke, kutokuwa na uwezo wa kupanga maisha ya kibinafsi;
- shida za kifamilia,kutokubaliana;
- uwepo katika familia ya watu ambao hatima yao ilikuwa ya kusikitisha (kujiua, utoaji mimba, waliokufa mapema, nk);
- woga na woga usio na msingi;
- huzuni, kuanguka katika hali ya kukata tamaa, kutokea bila sababu za kweli za dhahiri.
Wakati mbinu ya mkusanyiko wa familia inafaa
Mbinu ya mkusanyiko wa familia ya Bert Hellinger inafaa katika hali zifuatazo:
- Mizozo ya kifamilia ambayo hurudiwa mara kwa mara.
- Uhusiano mgumu wa wazazi na watoto wao na kushindwa kuyatatua.
- Uhaini, uwepo wa washirika wengine katika uhusiano.
- Matatizo katika maisha ya familia yanayosababishwa na ulemavu, ulemavu, ugonjwa mbaya, uraibu wa dawa za kulevya, ulevi, unyanyasaji wa watoto au wazazi, hatia za uhalifu, kujamiiana.
- Ukiukaji wa daraja sahihi katika familia.
- Kukabiliana na hasira, hatia, chuki, woga na wasiwasi ambavyo vinakubalika kutoka kwa watu wengine.
- Kuwepo kwa hatima mbaya zinazojirudia katika familia, hatima mbaya.
- Kifo cha mapema cha mwanafamilia.
- Mmoja wa wanafamilia ana nia ya dhati ya kufa.
Njia ya mkusanyiko wa familia ya Hellinger karibu kila mara husaidia kutatua matatizo ya nyumbani.
Aina za ushiriki
Kushiriki katika mbinu ya mkusanyiko wa mfumo wa Hellinger kunaweza kuonyeshwa kwa namna mbili. Mteja anaweza kuwa "mteja", au labda "naibu".
Kushiriki kama mbadala kunaweza kutoshahatua muhimu kwa mtu. Baada ya kushiriki katika kundinyota la mtu mwingine, wengi huelewa matatizo yao wenyewe, hupokea uponyaji wa kiroho na kufanya uamuzi kuhusu hitaji la kundinyota lao wenyewe au kuukataa.
Kushiriki kama "mteja" husaidia mtu sio tu kutambua shida na shida zake, lakini pia kuzitatua.
Mchakato wa kupanga
Katika mchakato wa kundinyota, mtu hutoa sauti ombi lake kwa kundinyota. Mteja analazimika kutaja shida zao kwa sauti kubwa, na pia matokeo yaliyohitajika ya kuondoa shida. Baada ya kutamka shida fulani, mteja hutolewa kuchagua watu ambao watakuwa wasaidizi wake. Pia, mteja kwa uhuru huwapa wasaidizi wake majukumu, ambayo ni, huamua ni jukumu gani mtu atachukua. Mtu wa shida mwenyewe pia hupanga manaibu. Anaiweka jinsi anavyoona inafaa. Ni vyema kutambua kwamba manaibu wanapaswa kuchaguliwa si kwa akili, bali kwa moyo.
Muda fulani baada ya kundinyota kuanza, manaibu wanaanza kupata hisia zinazofanana na za mteja. Huu ni wigo wa hisia ambazo mteja mara moja alipata. Hisia sawa huanza kuonekana kwa manaibu, hata sura za usoni mara nyingi hurudiwa. Vitendo kama hivyo huitwa "mtazamo mbadala". Habari hii inakuja kwa naibu kupitia uwanja wa habari. Jambo hili halielewi kikamilifu, kwa sababu mara nyingi mteja na naibu huona kwa mara ya kwanza katika maisha yao. Hisia hizi zinaweza kujidhihirisha katika mabadiliko ya haraka katika hali ya naibu, ambayo ilionekana nje ya bluu.kutojali, marudio ya matamanio ya mteja, n.k.
Mtaalamu wa tiba anashauri kusikiliza maneno yake kwa wakati huu, na ikiwa mbadala ana hamu isiyozuilika ya kusema kitu kwa mteja, basi hii lazima itamkwe.
Sharti kuu la mbinu ya kundinyota ya Hellinger ni kuwasikiliza washiriki wote hisia na mawazo yao ya ndani.
Matokeo yake, mpangilio unaonyesha nini hisia na matatizo katika nafsi ya mtu. Katika kesi wakati kila kitu kinakwenda vizuri, nyota, mteja na manaibu wanaelewa hali halisi ya nafsi ya mtu. Baada ya hayo, nyota hutoa njia moja au nyingine ya kurejesha mfumo. Katika kesi wakati mteja anafuata njia iliyopendekezwa, wanachama wote wa kundinyota huanza kutambua mienendo chanya na kuifahamu.
matokeo ya makundi
Ufanisi wa kupanga unaweza kuwa tofauti. Sio wateja wote wanaopata matokeo sawa. Athari inategemea mambo yafuatayo: nia ya mteja kuangalia sababu ya tatizo kutoka kwa mtazamo halisi, kufungua nafsi yake na kuruhusu mtu mwingine ndani yake, taaluma ya nyota, utayari wa wanachama wote. ya mfumo wa kutatua matatizo.
Wanasaikolojia kote ulimwenguni, pamoja na programu mbalimbali za kisaikolojia, wametambua kuwa mbinu ya Hellinger hufanya kazi katika 70% ya hali. Mfumo huo husaidia kukabiliana sio tu na shida za familia, bali pia na magonjwa makubwa, sababu ambazo ni hali zisizotatuliwa katika wanadamu, pamoja na ukiukwaji wa historia ya familia au mahusiano ya familia. Familia ya kimfumoKundinyota za Bert Hellinger zimeokoa familia nyingi.
Imani potofu zinazohusiana na makundi ya nyota
Kuna imani nyingi za ushirikina zinazohusiana na mbinu ya mkusanyiko wa Hellinger:
- Hofu ya kushiriki katika mpangilio wa mtu mwingine. Watu wengine wanaogopa kushiriki katika kikundi cha mtu mwingine, kwa sababu wanaamini kwamba matatizo ya watu wengine yanaweza "kushikamana" nao. Inafaa kukumbuka kuwa, kwa kushiriki katika mpangilio wa mtu mwingine, mtu huchukua jukumu la naibu. Shida ya mtu mwingine haiwezi kuvutiwa na mtu ikiwa haina uhusiano wowote naye.
- Baadhi ya watu wanahisi kuwa manaibu hawawezi kuaminiwa. Inafaa kumbuka kuwa wale walio katika nafasi ya manaibu hawawezi kupitisha hisia zao kama za mtu mwingine, hii imethibitishwa na majaribio ya mara kwa mara. Katika majaribio kama haya, makundi nyota ya wakati mmoja yalitekelezwa na vibadala vilionyesha hisia na hisia sawa.
- Hadithi ya kwamba nyota ni kama matambiko ya kichawi. Inafaa kumbuka kuwa nyota kulingana na njia ya Bert Hellinger sio ibada za kichawi. Aidha, ni vitu tofauti kabisa. Shida za nyota hazitatuliwi kwa haraka ya kidole. Hili hutokea wakati wa mchakato unaotumia muda na kuwajibika.
- Kuwa na matokeo chanya. Watu wengi wamekosea, wanachanganya matokeo mazuri na mazuri. Ukweli ni kwamba matokeo yaliyosaidia kutatua tatizo la mteja ni chanya. Jambo kuu ni kwamba matokeo yanapaswa kumruhusu mtu kuanza maisha yake mwenyewe.
Maoni ya kundinyota
Katika upana wa wavuti duniani kote unaweza kukutanamapitio mbalimbali ya mfumo wa Hellinger. Watu wengi waliohudhuria semina za mwanasayansi wanafurahiya tu na mbinu zake. Suluhisho kama hilo linaloonekana kuwa rahisi kwa hali hiyo huibua shida kubwa za kibinadamu zilizofichwa katika kiwango cha chini cha fahamu. Makundi ya nyota yamesaidia watu wengi ulimwenguni kote kutatua matatizo makubwa ambayo hayangeweza kuondolewa kwa njia nyinginezo. Wateja wengi ambao wametumia Njia ya Hellinger wanasema kwamba waliweza kuanza maisha mapya. Wana uwezo mkubwa wa maisha, nguvu, hatimaye, watu wanapenda maisha tu.
Wanandoa waliooana pia walitatua migogoro yao kwa usaidizi wa mfumo huu. Kulingana na maoni yao, migogoro imekoma, utangamano, upendo, maelewano na heshima vimetawala katika familia.
Watu waliohudhuria mafunzo kwa sababu ya ugonjwa wa kimwili pia huacha maoni chanya kuhusu mbinu ya Hellinger. Wengi wao waliweza kushinda magonjwa yao kwa kutafuta sababu ya asili yao. Kutojali, hali kali za kisaikolojia pia zimeweza kutatuliwa mara kwa mara kwa kutumia mbinu hii. Wagonjwa wameridhika. Aina hii ya mafunzo ni muhimu sana kwa unyogovu mkali. Mtu hujiondoa tu kutoka kwa hali ngumu ya maisha, kutafuta sababu ya shida katika ufahamu wake.
Bila shaka, pamoja na maoni chanya ya wateja, pia kuna maoni hasi. Kwa kweli, sio kila kitu ni laini kama inavyoonekana, kwa sababu hata wanasaikolojia hawakubali mbinu hii kwa asilimia mia moja. Uwezekano mkubwa zaidi, watu ambao matatizo yao hayakuweza kutatuliwa hawakufanyawaliweza kufungua roho zao kikamilifu na kuvuta shida. Pia inawezekana kwamba haikuwezekana kueleza kwa uwazi shida zao na kutoa matakwa yao wenyewe. Kama ilivyoelezwa hapo juu, ni ngumu sana kwa mtu kujikubali kile anachotaka. Na kuungama kwa wengine ni ngumu zaidi. Baadhi ya watu huacha maoni hasi kuhusu nyota wasiojua kusoma na kuandika na wasio na taaluma ambao walishindwa kuendesha vizuri mchakato wa kundinyota. Kwa kweli, mengi inategemea mpangaji. Baada ya yote, mtu huyu ni mwangalizi wa nje, anasimamia mchakato mzima. Ikiwa kikundi cha nyota kitaonekana kutokuwa na uzoefu, basi mchakato unaweza kwenda vibaya, na juhudi zote zitakuwa tupu.
Watu ambao walifanya mpangilio kulingana na mbinu ya Bert Hellinger peke yao, pia wamesalia kutoridhishwa. Na haishangazi, kwa sababu mwanasaikolojia mwenye uzoefu lazima lazima ashiriki katika mchakato wa nyota. Nani atampeleka mteja pindi tatizo litakapotambuliwa? Nani ataonyesha njia sahihi ya kufuata ili kutatua tatizo? Labda haitafanya kazi.
Baadhi ya washiriki katika kundinyota wanalalamika kuhusu kupoteza muda na pesa. Kwa ujumla, chochote kinachosababisha mteja kushindwa, matokeo mabaya pia ni matokeo.
Kulingana na yote yaliyo hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa mbinu ya Bert Hellinger inafanya kazi kweli. Inategemea kazi ya ufahamu mdogo wa mwanadamu. Kwa kushiriki katika kikundi cha nyota, mtu huanzisha uhusiano na familia yake na kutatua matatizo ambayo hayajatatuliwa ya mababu zake;kumaliza biashara zao ambazo hazijakamilika. Mfumo sio uchawi au hypnosis, ni saikolojia. Njia ya Hellinger inaunganisha mteja na mbadala katika ngazi ya mashamba ya habari. Kila mmoja wa manaibu husaidia mteja kutambua kinachotokea na kuelewa sababu ya shida zao, na nyota yenye ujuzi hutoa njia moja au nyingine ya kutatua tatizo. Wanasaikolojia kote ulimwenguni wanaidhinisha mbinu hii.
Bila shaka, kila mfumo haufanyi kazi. Hapa njia ya Bert Hellinger sio bora. Haiwezi kutatua matatizo yote kabisa. Na bado, wengi wameridhika. Asilimia ya watu ambao bado hawajaridhika na mbinu, ingawa sio juu, bado ipo. Kwa hali yoyote, kabla ya kuamua kutatua shida kwa kutumia njia ya Hellinger, unapaswa kujaribu kujitambua na nafsi yako peke yako. Labda mbinu hii pia itafaa.
