Muda mwingi umepita tangu kuonekana kwa mwanadamu kwenye sayari yetu. Lakini maswali ambayo yalimtesa zamani yalibaki. Tumetoka wapi? Kwa nini tunaishi? Je, kuna muumbaji? mungu ni nini? Majibu ya maswali haya yatasikika tofauti kulingana na mtu unayemuuliza. Hata sayansi ya kisasa bado haijaweza kutoa uthibitisho wa nadharia zinazokubalika kwa ujumla ambazo haziwezi kutiliwa shaka. Kila tamaduni ina maoni yake kuhusu dini, lakini wanakubaliana juu ya jambo moja - mtu hawezi kuishi bila imani katika kitu cha juu zaidi.
Dhana ya jumla ya Mungu
Kuna dhana ya kizushi na kidini ya Mungu. Kwa mtazamo wa hekaya, Mungu hayuko peke yake hata kidogo. Kwa kuzingatia ustaarabu wa kale (Ugiriki, Misri, Roma, nk), tunaweza kuhitimisha kwamba watu hawakuamini mungu mmoja, lakini miungu mingi. Walitengeneza pantheon. Wanasayansi wanaliita jambo hili kuwa ni ushirikina. Kuzungumza juu ya miungu ni nini, inahitajika kufafanua ni nani kati ya watu wa zamani waliowaabudu. Hii inategemea kusudi lao. Kila mmoja wao alikuwa na uwezo juu ya baadhi ya sehemu za vitu vyote (ardhi, maji, upendo, n.k.). Katika dini, Mungu ni kitu kisicho cha kawaida ambacho kina uwezo juu ya yotena kila kitu kinachotokea katika ulimwengu wetu. Amepewa sifa bora, mara nyingi hupewa uwezo wa kuunda. Karibu haiwezekani kujibu Mungu alivyo kwa ufafanuzi mmoja, kwa sababu hii ni dhana tofauti.
Ufahamu wa kifalsafa wa Mungu
Wanafalsafa wamekuwa wakibishana kwa karne nyingi kuhusu Mungu ni nani. Kuna nadharia nyingi kuhusu hili. Kila mmoja wa wanasayansi alijaribu kutoa maono yake ya tatizo hili. Plato alisema kuwa kuna akili safi inayotutafakari kutoka juu. Yeye pia ndiye muumbaji wa kila kitu. Katika enzi ya nyakati za kisasa, kwa mfano, Rene Descartes alimwita Mungu kiumbe kisicho na dosari. B. Spinoza alisema kuwa hii ni asili yenyewe, ambayo inajenga kila kitu karibu, lakini haifanyi miujiza. Katika karne ya 17, rationalism ilizaliwa, ambaye mwakilishi wake alikuwa I. Kant. Alidai kwamba Mungu anaishi katika akili ya mwanadamu ili kutosheleza mahitaji yake ya kiroho. G. Hegel alikuwa mwakilishi wa udhanifu. Katika maandishi yake, alimgeuza Mwenyezi kuwa wazo fulani, ambalo, katika maendeleo yake, lilitokeza kila kitu tunachoweza kuona. Karne ya ishirini tayari imetusukuma kuelewa kwamba Mungu ni mmoja kwa wanafalsafa na waumini wa kawaida. Lakini njia inayowaongoza watu hawa kwa Mwenyezi ni tofauti.
Mungu katika Uyahudi
Uyahudi ni dini ya kitaifa ya Wayahudi, ambayo ikawa msingi wa Ukristo. Huu ni mmoja wa mifano ya kushangaza zaidi ya tauhidi, yaani, tauhidi. Palestina inachukuliwa kuwa mahali pa kuzaliwa kwa Uyahudi. Mungu wa Wayahudi, au Yahweh, anachukuliwa kuwa Muumba wa ulimwengu. Aliwasiliana na watu waliochaguliwa (Ibrahimu, Musa, Isaka, n.k.) naakawapa maarifa na sheria ambazo walipaswa kuzitimiza. Dini ya Kiyahudi inasema kwamba Mungu ni mmoja kwa wote, hata kwa wale wasiomtambua. Kanuni thabiti ya imani ya Mungu mmoja katika dini hii kwa mara ya kwanza katika historia ilitangazwa bila kubadilika. Mungu wa Wayahudi ni wa milele, mwanzo na mwisho, Muumba wa ulimwengu. Wanatambua Agano la Kale kuwa kitabu kitakatifu, ambacho kiliandikwa na watu chini ya uongozi wa Mungu. Fundisho lingine la Dini ya Kiyahudi ni kuja kwa Masihi, ambaye lazima awaokoe wateule kutoka kwenye mateso ya milele.
Ukristo
Ukristo ndio dini nyingi zaidi ulimwenguni. Iliibuka katikati ya karne ya 1. n. e. huko Palestina. Mwanzoni, ni Wayahudi pekee waliokuwa Wakristo, lakini katika miongo michache tu, dini hii ilikubali mataifa mengi. Mtu mkuu na sababu kuu ya kuibuka kwake ilikuwa Yesu Kristo. Lakini wanahistoria hubisha kwamba hali ngumu ya maisha ya watu ilichangia, lakini hawakatai kuwapo kwa Yesu akiwa mtu wa kihistoria. Kitabu kikuu katika Ukristo ni Biblia, ambayo ina Agano la Kale na Jipya. Sehemu ya pili ya kitabu hiki kitakatifu iliandikwa na wanafunzi wa Kristo. Inasimulia maisha na matendo ya huyu Mwalimu. Mungu pekee wa Wakristo ni Bwana, ambaye anataka kuokoa watu wote duniani kutoka kwa moto wa mateso. Anaahidi uzima wa milele katika Paradiso ikiwa unamwamini na kumtumikia. Kila mtu anaweza kuamini, bila kujali utaifa, umri na zamani. Mungu ana nafsi tatu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Kila moja kati ya hawa watatu ni muweza, wa milele na ni mwema.
Yesu Kristo -Mwanakondoo wa Mungu
Kama ilivyotajwa hapo awali, Wayahudi wamekuwa wakingojea kwa muda mrefu kuja kwa Masihi. Kwa Wakristo, Yesu akawa hivyo, ingawa Wayahudi hawakumtambua. Biblia inatuambia kwamba Kristo ni Mwana wa Mungu ambaye alitumwa kuokoa ulimwengu kutoka kwa uharibifu. Yote ilianza na mimba safi ya bikira mchanga Mariamu, ambaye malaika alimjia na kusema kwamba alikuwa amechaguliwa na Mwenyezi mwenyewe. Wakati wa kuzaliwa kwake, nyota mpya iliangaza angani. Utoto wa Yesu ulipita sana kama ule wa vijana wenzake. Haikuwa mpaka alipokuwa na umri wa miaka thelathini ndipo alipobatizwa na kuanza shughuli zake. Jambo kuu katika mafundisho yake lilikuwa kwamba alikuwa Kristo, yaani, Masihi, na Mwana wa Mungu. Yesu alizungumza kuhusu toba na msamaha, kuhusu hukumu inayokuja na ujio wa pili. Alifanya miujiza mingi kama vile uponyaji, ufufuo, kugeuza maji kuwa divai. Lakini jambo kuu lilikuwa kwamba mwishowe Kristo alijitoa mwenyewe kuwa dhabihu kwa ajili ya dhambi za watu wa ulimwengu mzima. Hakuwa na hatia na aliteseka kwa ajili ya watu wote ili waweze kuokolewa kwa damu ya Yesu. Ufufuo wake ulimaanisha ushindi juu ya uovu na shetani. Ilitakiwa kutoa matumaini kwa yeyote anayehitaji.
Dhana ya Mungu katika Uislamu
Uislamu, au Uislamu, ulianzia katika karne ya 7 katika sehemu ya magharibi ya Rasi ya Arabia. Mwanzilishi wake alikuwa Muhammad, ambaye anafanya kazi kama nabii mkuu katika dini hii. Alipokea ufunuo kutoka kwa malaika Gabrieli na ilimbidi kuwaambia watu juu yake. Sauti iliyomfunulia ukweli pia ilitoa yaliyomo katika kitabu kitakatifu, Kurani. Mungu wa Waislamu anaitwa Allah. Aliumba kila kituinatuzunguka, viumbe vyote, mbingu saba, kuzimu na paradiso. Ameketi juu ya kiti chake cha enzi juu ya mbingu ya saba na kudhibiti kila kitu kinachotokea. Mungu na Mwenyezi Mungu kimsingi ni kitu kimoja, kwa sababu tukilitafsiri neno "Allah" kutoka Kiarabu hadi Kirusi, tutaona kwamba maana yake ni "Mungu". Lakini Waislamu hawachukulii hivyo. Yeye ni kitu maalum kwao. Yeye ni mmoja, mkuu, anayeona yote na wa milele. Mwenyezi Mungu hutuma elimu yake kupitia Mitume. Walikuwa tisa kwa jumla, na wanane kati yao wanafanana na mitume kutoka Ukristo, akiwemo Yesu (Isa). Wa tisa na mtakatifu zaidi ni Mtume Muhammad. Ni yeye pekee aliyetunukiwa kupata elimu kamili zaidi katika mfumo wa Kurani.
Ubudha
Ubudha unachukuliwa kuwa dini ya ulimwengu wa tatu. Ilianzishwa katika karne ya VI. BC e. nchini India. Mtu aliyetokeza dini hii alikuwa na majina manne, lakini maarufu zaidi kati yao ni Buddha, au Yule Aliye nuru. Lakini hii sio jina tu, lakini hali ya akili ya mtu. Dhana ya Mungu, kama katika Ukristo au Uislamu, haipo katika Ubuddha. Uumbaji wa ulimwengu sio swali ambalo linapaswa kumsumbua mtu. Kwa hiyo, kuwepo kwa Mungu kama Muumba kunakataliwa. Watu wanapaswa kutunza karma yao na kufikia nirvana. Buddha, kwa upande mwingine, anatazamwa tofauti katika dhana mbili tofauti. Wawakilishi wa wa kwanza wao wanazungumza juu yake kama mtu ambaye amefikia nirvana. Katika pili, Buddha anachukuliwa kuwa mtu wa Jarmakaya - kiini cha ulimwengu, ambacho kilikuja kuwaangazia watu wote.
Upagani
Ili kuelewa Mungu ni ninikatika upagani, mtu lazima aelewe kiini cha imani hii. Katika Ukristo, neno hili linamaanisha dini zisizo za Kikristo na zile ambazo zilikuwa za kitamaduni katika kipindi cha kabla ya Ukristo. Wengi wao ni washirikina. Lakini wanasayansi wanajaribu kutotumia jina hili, kwani lina maana isiyoeleweka sana. Inabadilishwa na neno "dini ya kikabila". Dhana ya "mungu" katika kila tawi la upagani ina maana yake. Kuna miungu mingi katika ushirikina, inakusanywa katika pantheon. Katika shamanism, kondakta mkuu kati ya ulimwengu wa watu na roho ni shaman. Amechaguliwa na hafanyi kwa hiari yake mwenyewe. Lakini roho sio miungu, ni vyombo tofauti. Wanaishi pamoja na wanaweza kusaidia au kuwadhuru watu kulingana na malengo yao. Katika totemism, totem hutumiwa kama mungu, ambayo inaabudiwa na kikundi fulani cha watu au mtu mmoja. Anachukuliwa kuwa anahusiana na kabila au ukoo. Totem inaweza kuwa mnyama, mto, au kitu kingine cha asili. Anaabudiwa na anaweza kutolewa dhabihu. Katika animism, kila kitu au jambo la asili lina roho, yaani, asili ni ya kiroho. Kwa hivyo kila mmoja wao anastahiki kuabudiwa.
Hivyo, ukizungumza kuhusu jinsi Mungu alivyo, unahitaji kutaja dini nyingi. Kila mmoja wao anaelewa neno hili kwa njia yake mwenyewe au anakanusha kabisa. Lakini jambo la kawaida kwa kila mmoja wao ni hali isiyo ya kawaida ya Mungu na uwezo wake wa kuathiri maisha ya mwanadamu.
