Tukizungumza juu ya uwepo wa kasoro fulani za kisaikolojia kwa mtu, tunamaanisha kuwa kuna aina fulani ya hali tofauti, ambayo ni kawaida. Lakini ni vigumu kufafanua waziwazi ni nini.
Hata hivyo, hakuna dhana mahususi ya kupotoka kisaikolojia au afya ya kisaikolojia ya mtu. Hakuna kitu kisicho cha kawaida au cha kushangaza katika hii. Dhana kama hiyo moja kwa moja inategemea idadi kubwa ya mambo, ambayo, kama sheria, ni ya kibinafsi.
Kufafanua haiba "ya kawaida"
Kwanza kabisa, ni muhimu kujibu swali la ni mambo gani yana athari kubwa katika uelewa wa kawaida wa saikolojia. Wapo wawili tu. Miongoni mwa mambo hayo ni utu wenyewe, pamoja na jamii anamoishi mtu huyo. Hebu tuziangalie kwa karibu.
Mielekeo potofu ya kijamii
Hizo au mikengeuko mingine ya kisaikolojia ya utu inakuwa dhahiri iwapo tutazingatia tabia ya mtu kutoka upande wa jamii. Baada ya yote, kuna ubaguzi fulani wa kijamii ndani yake. Zinafafanua mstari uliopo kati ya tabia isiyo ya kawaida na ya kawaida ya mtu binafsi.
Hata hivyo, hapa unaweza kupata nuances nyingi. Kama ilivyo katika kila sehemu maalum ambayo ni sehemu ya jamii, kawaida ya tabia inaweza kuwa na upotovu mkubwa. Kwa mfano, kwa wale ambao wanaishi katika maeneo ya nje ya Urusi, ni kawaida kujua sio tu kwa uso, bali pia kwa jina la wenzako wote wa nyumbani. Hali ni tofauti kabisa katika miji mikubwa. Hapa sio lazima na hata sio kawaida kusema salamu kwa jirani kwenye ukumbi.
Kwa hivyo, mtazamo potofu wa kijamii ndio mtazamo unaojulikana zaidi wa kundi fulani la watu. Wanaamua nini kinapaswa kuwa tabia ya mshiriki wa kikundi maalum au mtu ambaye sio sehemu yake. Mara nyingi maoni kama haya yanaenea kwa udhihirisho wa nje wa tabia ya mtu na hali yake ya kisaikolojia katika hali fulani.
Kipengele cha utu
Kila mtu pia ana mtazamo wake kuhusu mwitikio anaoonyesha kwa matukio mahususi ya maisha. Sababu kama hiyo ni fikira za kibinafsi, zinazoonyeshwa katika wazo la mtu binafsi la jinsi anapaswa kuishi katika hali fulani na jinsi anapaswa kuhisi katika kesi hii.
Kwa mfano, ikiwa mtu, akiona mateso ya mwingine, anaanza kupata raha, na wakati huo huo hana hamu ya kusaidia, basi mtu huyu mwenyewe anaweza kutambuliwa kama kupotoka kutoka kwa kawaida.. Katika kesi hii, kunaweza kuwa na tamaa. Mtu anaamini kuwa yeye ni mbaya, na anapaswa kuwa tofauti. Hali hiyo inaweza kuelezewa na ubaguzi ambao huagiza sio tu tabia sahihi, lakini pia hisia. Kwa hivyo, ikiwa swali linahusiana na mtu fulani, basi msingi wa kuelewa kupotoka kwa kisaikolojia kutoka kwa kawaida na kawaida yenyewe iko katika matarajio ya aina fulani ya tabia. Kila kitu ambacho kinakidhi matarajio kama haya huchukuliwa na mtu binafsi kama kawaida, na kile ambacho sio - kama kupotoka kutoka kwake.
Iwapo tutazingatia suala hili kwa mtazamo wa jamii, basi kila kitu kinafanyika kwa njia sawa. Tofauti pekee ni kwamba hakimu katika kesi hii ni jamii, si mtu binafsi.
Vigezo vya kubainisha kawaida ya kisaikolojia
Wakati wa kuzingatia yaliyo hapo juu, inakuwa wazi kuwa mikengeuko ya utu inafichuliwa kutoka kwa mtazamo wa jamii na kutoka kwa nafasi ya mtu mwenyewe. Walakini, katika visa vyote viwili, ishara muhimu zaidi ya kutofuata kawaida ni tamaa inayotokea kwa sababu ya kutofuatana na matarajio. Ni usumbufu unaotokana na mgongano kati ya ukweli na matarajio ya kijamii ambayo inachukuliwa kuwa sababu inayotofautisha kawaida na kile wanasaikolojia wanachokiita ugonjwa wa kibinafsi.
Chimbuko la tatizo
Katika saikolojia, ugonjwa wa haiba unazingatiwa katika sehemu mbilivipengele. Mojawapo ni mwingiliano wa kijamii wa mtu binafsi na jamii. Nini maana ya dhana hii? Hizi ni sifa za tabia ya mtu fulani ambayo husababisha matatizo ya kijamii au usumbufu wa kisaikolojia. Kipengele cha pili ni kupotoka kutoka kwa kawaida ya utu yenyewe. Vipengele sawa vya tabia ya binadamu pia husababisha matatizo na usumbufu wa kisaikolojia. Hata hivyo, katika kesi hii, mtu binafsi ndiye anateseka zaidi.
Bila shaka, dhana za "usumbufu" na "tatizo" katika kesi hii zina mipaka mipana kabisa. Kwa hivyo, mtu anaweza kupata hali ya wasiwasi kidogo au unyogovu mkali. Kwa mtazamo wa jamii, kila kitu kinaonekana tofauti kabisa. Kwa ajili yake, tatizo linaonekana kuwa tishio la kweli katika kesi ya tabia ya wazi ya jinai ya mtu binafsi, au kwa namna ya matatizo hayo madogo ambayo yanawasilishwa kwa namna ya tabia isiyofaa. Katika hali zote mbili, kupotoka kisaikolojia kwa mtu hakika kutaonyeshwa katika sifa zake binafsi.
Sababu za matatizo
Kama sheria, mikengeuko ya kisaikolojia ya mtu hudhihirishwa katika shughuli zake za utambuzi au kiakili. Pia zinaonekana katika nyanja ya mtazamo wa ulimwengu unaowazunguka na katika athari ya kihisia kwa uhusiano na wengine.
Mikengeuko ya kisaikolojia ya utu inaweza kuwa ya kuzaliwa. Katika kesi hii, udhihirisho wao hutokea kwa mtu katika maisha yake yote. Mikengeuko fulani ya kijamii na kisaikolojia huundwa katika hizo auvipindi vingine vya kukua kwa mtu binafsi. Hii inaweza kuwa, kwa mfano, mapema au ujana. Kupotoka katika sifa za kisaikolojia za mtu husababisha sababu mbalimbali. Zinazingatiwa kuanzia patholojia za ubongo na kuishia na zile zinazosababishwa na hali zenye mkazo kali, kama vile, kwa mfano, unyanyasaji wa kisaikolojia au kimwili.
Kulingana na takwimu, katika umbo lake hafifu, utofauti wa utu hutambuliwa katika takriban 10% ya watu wazima. Ikumbukwe kwamba tatizo kama hilo linahitaji uangalizi wa mtaalamu.
Vipengele vya hatari kwa magonjwa ya utu
Mikengeuko ya kisaikolojia huleta matatizo mengi. Moja ya kawaida ya haya ni usumbufu wa kisaikolojia. Kwa upande wake, inaweza kuonyeshwa kwa digrii tofauti na kusababisha matokeo mabaya. Aidha, matatizo yanayojitokeza ni ya ndani na ya kitabia. Miongoni mwao, mtu anaweza kutambua tabia iliyoongezeka ya kujiua, na pia malezi ya ulevi wa pombe na madawa ya kulevya, tabia ya kupinga kijamii, na wakati mwingine hata uhalifu. Mara nyingi, matatizo ya kisaikolojia husababisha unyogovu mkubwa, na wakati mwingine husababisha patholojia maalum za akili, kama vile, kwa mfano, schizophrenia au ugonjwa wa kulazimishwa. Na, bila shaka, watu kama hao hujiletea matatizo mengi wao wenyewe na wengine.
Ishara za mikengeuko ya utu
Je, ni dalili gani za mtu kutopatana na kanuni za kisaikolojia? Kwanza kabisa, hii inahusu tabia ya mtu binafsi, ambayo haitoshi ikiwazingatia kwa mtazamo wa tatizo lililojitokeza. Sababu kuu ya dalili hii iko katika ukweli kwamba mtu hatafuti kutatua suala linalomhusu. Wakati mwingine huondoa tatizo kwa sehemu tu, na wakati mwingine huzidisha. Kipengele hiki husababisha matatizo katika mawasiliano ya mtu binafsi, si tu katika jamii, bali pia katika familia. Mara nyingi mtu kama huyo hajui hata majibu yake kwa hali au tabia ndani yake. Katika suala hili, huwa hataki kuonana na mwanasaikolojia, ingawa haridhishwi na maisha yake, na mara nyingi huwa na matatizo katika hali mbalimbali za kijamii.
Si kila kitu kiko sawa na watu kama hao na katika yale yanayohusu ulimwengu wao wa ndani. Hii inaonyeshwa katika dalili kama vile mabadiliko ya hisia, kuongezeka kwa wasiwasi na wasiwasi, na mfadhaiko.
Miongoni mwa dalili kuu za ugonjwa wa haiba ni:
- uwepo wa mara kwa mara wa hisia hasi kama vile wasiwasi na tishio, ufahamu wa ubatili wa mtu mwenyewe na kutokuwa na thamani, pamoja na hasira inayotokea kwa urahisi;
- hisia hasi na kudhibiti matatizo;
- utupu wa kihisia mara kwa mara na kuepuka kuwasiliana na binadamu;
- ugumu wa kuwasiliana na wapendwa wao, haswa na mke au mume, pamoja na watoto;
- Matatizo ya mazingira yanayoendelea kutokana na kushindwa kudhibiti hisia hasi na tabia ya ukatili;
- sehemu, na wakati mwingine kupoteza kabisa mawasiliano na hali halisi inayozunguka.
Dalili zote zilizo hapo juu huwa na kuwa mbaya zaidi. Mara nyingi hii hutokeadhidi ya hali ya mkazo inayojitokeza.
Aina za matatizo ya kisaikolojia
Kulingana na kiainishaji cha kimataifa, mikengeuko yote ya utu imegawanywa katika vikundi 3 kuu. Miongoni mwao:
- Kundi A. Inajumuisha patholojia maalum. Haya ni matatizo kama vile skizoidi, schizotypal, na pia paranoid.
- Kundi B. Mikengeuko kama hii ni pamoja na maigizo, mihemko. Hii ni pamoja na matatizo - ya narcissistic na hysterical, antisocial na mipaka.
- Kundi C. Inajumuisha mikengeuko ya hofu na wasiwasi kwa namna ya magonjwa ya kuepuka na ya msukumo.
Pathologies zilizoelezwa hapo juu zinaweza kugunduliwa kwa mtu mmoja. Lakini, kama sheria, kila wakati kuna shida moja ambayo hutamkwa zaidi. Ni kwa yeye kwamba aina ya kupotoka kwa pathological ya utu imedhamiriwa.
Matatizo ya kisaikolojia kwa mtoto
Wazazi wanapaswa kukumbuka kila mara kuwa wanawajibika si tu kwa afya ya kimwili ya mtoto wao. Sehemu ya kisaikolojia pia ina jukumu muhimu katika maendeleo ya mtoto. Itakuwa na athari kubwa juu ya malezi ya mtazamo wake wa ulimwengu. Aidha, afya ya kisaikolojia itakuwa msingi wa tabia na matendo ya mtu mdogo. Kwa kiasi kikubwa itategemea yeye ikiwa mtoto, akiwa amepevuka, atanufaisha jamii au, kinyume chake, atakuwa mtu hatari kijamii kwake.
Leo, sayansi inajua kwa hakika kwamba akili ya mtoto, kama sifongo, inachukua kila neno na kila tendo.watu wa karibu naye. Hii hutokea hadi umri wa miaka 5. Picha ya mtoto wa ulimwengu unaozunguka huundwa kwa misingi ya mitindo yake ya kawaida ya mawasiliano, mifano, hali ya kifedha ya familia na matatizo ya wazazi, vurugu, usaliti na usaliti unaofanyika. Matukio yote mabaya katika siku zijazo yanaweza kuumiza mtu ambaye tayari amekua katika siku zijazo.
Kwa mfano, ikiwa hadi mwaka wa maisha, mama mara nyingi alipuuza mtoto wake, hakujibu machozi yake na kulishwa wakati anataka, basi mtoto huanza kukataa nyanja ya kimwili. Katika akili yake, ubatili wa mhemko umewekwa, ambayo baadaye anaitupa kama sio lazima.
Kwa njia hiyo hiyo, deformation ya psyche ya mtoto hutokea. Katika tukio ambalo akiwa na umri wa miaka 4-5 anakabiliwa na unyanyasaji wa kimwili au wa kijinsia, basi ufahamu wake ambao haujakamilika huanza kutambua kinachotokea kama kawaida. Zaidi ya hayo, anajifunza kuiga. Hivi ndivyo psychopaths huzaliwa. Lakini, kwa kiasi kikubwa, wanaurudishia ulimwengu kile ambacho umewapa.
Dhihirisho la matatizo ya utu katika umri mdogo
Kuna dalili saba hatari za matatizo ya kisaikolojia kwa mtoto. Baadhi yao yaliangaziwa na J. MacDonald, daktari wa akili maarufu ambaye alitumia maisha yake kujifunza tabia za wahalifu. Mtafiti huyu hata alikuja na fomula fulani ambayo watu wazima katika hali nyingi hupuuza. Lakini ikiwa angalau ishara tatu za hatari zifuatazo za shida ya kisaikolojia katika mtoto zinatambuliwa na wazazi, basi mtoto anapaswa kuchukuliwa kwa mashauriano.daktari wa akili. Vinginevyo, siku zijazo kuna uwezekano wa kuvuna manufaa hasi.
Kasoro za kisaikolojia kwa watoto zinaweza kujitokeza:
- Zoosadism. Hii ni ishara ya kwanza na ya kushangaza zaidi ya kupotoka katika maendeleo ya kisaikolojia ya mtoto. Inaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtu mdogo hutesa na kuua wanyama. Hii haijumuishi kukata nywele kwa paka, kugusa manyoya yake au kuvuta mkia wake, kwa sababu hii ndio jinsi watoto wengi hujifunza ulimwengu. Zoosadism ni jambo kubwa sana. Ni uhamisho wa unyanyasaji wa ndani kwa mtoto, na kwa fomu ya ukatili. Mara nyingi mikengeuko kama hiyo ya kisaikolojia hutokea kwa vijana.
- Kutoelewa hisia changamano. Kupotoka kwa kisaikolojia katika ukuaji wa mtoto ni shida ambazo hazimruhusu kuelewa hisia za juu kama huruma, huruma, huruma na upendo. Watoto hawa hawana utulivu wa kihisia. Mara nyingi, wanacheza tu nafasi ambayo wengine wanataka kuwaona. Walakini, hawana uzoefu wowote. Watoto kama hao ni baridi kwa mateso ya watu na hawawezi kuelezea hisia zao wenyewe. Hisia bila kutafakari hukuruhusu kumgeuza mtoto kuwa mdanganyifu mzuri.
- Uongo wa kila mara. Kuna watoto wanadanganya kwa kuogopa hasira ya wazazi wao, mkanda wa baba yao au adhabu nyingine yoyote. Katika kesi hiyo, uongo ni mmenyuko wa asili wa kujihami wa psyche. Lakini ikiwa mtoto anasema hadithi za hadithi bila lengo maalum, basi hii ni dalili hatari. Wakati mwingine watoto kama hao, wamekamatwa kwa uwongo, hata huanguka kwenye hysterics, hatakuwatisha wengine zaidi.
- Enuresis. Kwa kweli, sio kila mtoto wa shule ya mapema ambaye anaugua ugonjwa huu atakuwa kipengele cha uhalifu katika siku zijazo. Walakini, J. Macdonald aligundua muundo fulani. Kulingana naye, zaidi ya 76% ya wahalifu katika miaka ya mapema ya maisha yao walipata ugonjwa wa enuresis, ambao walipata aibu ya mara kwa mara kutoka kwa wenzao na kuvumilia kejeli zao, pamoja na uonevu na kupigwa kutoka kwa wazazi wao. Kwa hivyo, uchokozi wa jamii uliwalazimu watu hawa kutupa hisia ya unyonge wa ndani kwa waathiriwa wasio na hatia.
- Tabia potovu. Kwa kweli, watoto wengi wanaruka darasa na hawatii ahadi. Hii haionyeshi kupotoka kwa kisaikolojia katika ukuaji wa mtoto. Unapaswa kuangalia tatizo hili kwa njia tofauti kabisa ikiwa hii hutokea mara nyingi kabisa na inaambatana na uchokozi wa makusudi, ubinafsi na kutotii kwa mvulana wa shule au kijana. Watoto kama hao mara nyingi hukimbia nyumbani, tanga, kujaribu dawa za kulevya, kuiba vitu vya watu wengine. Lakini jambo baya zaidi ni kwamba haya yote huwapa raha. Hawatafuti kuvutia umakini wa wengine. Wanapenda maisha haya. Na hii ni sababu kubwa ya wasiwasi.
- Pyromania. Ishara nyingine ya shida ya kisaikolojia katika mtoto inaweza kuwa hamu yake ya kuweka moto kila wakati, na kisha kutazama moto. Hii inampa furaha ya kweli. Mtoto kama huyo hana uwezo wa kupinga misukumo na kutambua matokeo ya uhalifu ambao amefanya. Kucheza na moto inaruhusuwatoto kuachilia hasira ya ndani, na pia kufidia unyonge wao wa kijamii na kimwili na maumivu ya mtu mwingine.
- Piga wanyonge. Uchunguzi wa kisaikolojia wa watoto wenye ulemavu wa ukuaji ulifanya iwezekane kusema kwamba tayari katika umri mdogo wanahusika na shinikizo la kihemko la wenzao, usiepuke unyanyasaji wa mwili, udhalilishaji na mateso. Kwa hivyo, mtoto huiga tabia ya wazee. Ni muhimu kwa wazazi kutochanganya ishara kama hizo na uhuni wa nyumbani. Katika hali hii, mtoto anakuwa mnyanyasaji ili kuvutia hisia za watu wazima au kuiga tabia ya shujaa mbaya.
Uchunguzi wa matatizo ya utu
Uchunguzi wa kisaikolojia wa watoto wenye ulemavu wa ukuaji una lengo mahususi. Inajumuisha kutambua muundo hasa wa ukiukaji uliopo, ambao utabainisha njia bora za kutoa usaidizi wa kurekebisha mtoto.
Uchunguzi wa kisaikolojia wa watoto wenye ulemavu wa ukuaji hufanyika katika hatua kadhaa. Mara ya kwanza wao, mwanasaikolojia anasoma nyaraka na kukusanya taarifa kuhusu mtoto. Data muhimu inapatikana kwa mtaalamu baada ya uchunguzi wa wazazi na walimu. Kwa mwanzo wa utambuzi wa kisaikolojia wa kupotoka kwa maendeleo kwa watoto, utahitaji kuwa na habari ya asili ya kliniki, kijamii na ya ufundishaji. Katika kesi hii pekee, mtaalamu ataamua kwa usahihi malengo ya utafiti na kuandaa zana zote muhimu.
Uchunguzi wa kisaikolojia unafanywa katika mazingira tulivu. Kwa hili, chumba tofauti kinafaa, ambacho kunaidadi ndogo ya vitu. Hii itamruhusu mtoto asisumbue umakini wake.
Mtihani kwa kawaida huanza na kazi rahisi zaidi. Wakati huo huo, ni muhimu kwa mwanasaikolojia kutenda kwa upole na kwa utulivu, akiangalia kwa makini mgonjwa wake. Ikiwa mtoto alifanya makosa, basi mtu mzima anahitaji kumpa usaidizi uliotolewa na jukumu hilo.
Mwanasaikolojia hurekodi matokeo ya uchunguzi katika itifaki. Inarekodi wakati wa kukamilisha kazi, aina za makosa na usaidizi unaotolewa kwa mtoto. Wakati wa uchunguzi, uwepo wa mama ni wa kuhitajika. Hii ni muhimu hasa katika hali ambapo mgonjwa mdogo anasisitiza juu yake.
Kulingana na matokeo ya uchunguzi, mtaalamu huandaa hitimisho. Ndani yake, mwanasaikolojia ni pamoja na hitimisho lake kuhusu kiwango cha maendeleo na vipengele vya hotuba ya mtoto, shughuli zake za utambuzi, pamoja na nyanja ya kihisia-ya hiari. Hapa suala la asili ya usaidizi wa kurekebisha ambayo mgonjwa mdogo anahitaji pia linapaswa kutatuliwa.
