Max Wertheimer - mmoja wa waanzilishi wa saikolojia ya Gest alt: wasifu, vitabu, michango kwa saikolojia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Makala yatakuletea mwanasaikolojia mahiri wa Ujerumani, mmoja wa waanzilishi wa saikolojia ya Gest alt, Max Wertheimer. Katika maandishi yake, tahadhari maalum hulipwa kwa matatizo ya utu wa binadamu, saikolojia ya utu, nadharia ya maadili, ambayo alikuwa akijishughulisha nayo katika maisha yake yote.

Wasifu

Max Wertheimer (1880-1943), muundaji wa saikolojia ya Gest alt, alizaliwa Prague. Alikuwa mtoto wa pili kati ya wana wawili wa Wilhelm na Rosa Zwicker Wertheimer. Baba yake alikuwa mwanzilishi wa shule ya biashara iliyofanikiwa sana na ya ubunifu iitwayo Handelsschule Wertheimer, na mama yake alikuwa mpiga kinanda kitaaluma aliyeelimishwa vyema katika utamaduni, fasihi na sanaa. Tangu utotoni, mama yake alimfundisha kucheza piano, na alipokuwa mzee, Max alipata masomo ya violin. Akiwa kijana, alitunga muziki wa chumbani na hata kuandika nyimbo za sauti. Ilionekana kwa wazazi wake kwamba angeunganisha maisha yake na muziki, kuwa mwanamuziki kitaaluma.

Shukrani kwa sanaa, Max Wertheimer alianzisha mahusiano ya kijamii, iliChukua Albert Einstein, kwa mfano. Mara nyingi walicheza muziki wa chumbani na kujadili shida za kifalsafa na kisayansi. Marafiki na wanafunzi wa Max walikumbuka jinsi alivyopenda kuboresha piano, kisha wakamwomba akisie anaelezea nini na utunzi huu wa muziki - mtu au tukio. Pia alipenda kutumia mifano ya watunzi mbalimbali katika mihadhara na maandishi yake ili kudhihirisha dhana ya muundo.

Utangulizi wa Spinoza

Wertheimer alifahamu mawazo ya kijamii na kifalsafa ya babu yake mzaa mama Jakob Zwicker, ambaye alifurahishwa sana na ukomavu wa mjukuu wake hivi kwamba katika siku yake ya kuzaliwa ya kumi alimpa baadhi ya kazi za Spinoza. Kunyonya kamili kwa Max Wertheimer katika kitabu alichopewa na babu yake kulifanya wazazi wake kupunguza usomaji wake. Hii haikumzuia kusoma Spinoza kwa siri, akichukua fursa ya wema wa mjakazi, ambaye alificha kitabu kutoka kwa wazazi wake kifuani mwake. Spinoza haikuwa kitu kilichokuja, alikuwa na ushawishi wa maisha yake kwa Wertheimer.

Vyuo Vikuu vya Juu

Wertheimer, baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili (akiwa na umri wa miaka 18), hakuweza kuamua ni taaluma gani ya kuchagua. Walakini, alichagua Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Prague. Alisoma sheria na sheria. Kufikia wakati anahitimu kutoka chuo kikuu, alipendezwa zaidi na falsafa ya sheria kuliko mazoezi. Hakupenda kwamba kesi zinazoendelea hazikutafuta ukweli, lakini zilipendezwa zaidi na utetezi na mashtaka. Pia alipendezwa na njia za kupata ukweli, na hiiilimfanya afanye kazi katika saikolojia ya ushuhuda.

Mnamo 1901, Max aliendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Berlin, ambako alisomea saikolojia na kufanya utafiti na Karl Stumpf na Friedrich Schumann. Lakini anuwai ya masilahi yake ilikuwa pana kuliko somo kuu la masomo, kwa hivyo pia inajumuisha historia, muziki, sanaa na fiziolojia wakati wa masomo. Mnamo 1903, alisoma katika Chuo Kikuu cha Würzburg, chini ya Oswald Külpe, na kupokea Ph. D. Tasnifu hii ililenga kugundua hatia ya mhalifu wakati wa uchunguzi kwa kutumia mbinu ya kuunganisha maneno.

Utafiti wa Udaktari

Utafiti wake wa udaktari ulijumuisha uvumbuzi wa vigunduzi vya uwongo, ambavyo alitumia kama njia madhubuti ya kuchunguza ushahidi. Kipengele kingine cha kazi yake kilikuwa mbinu ya ugawaji, ambayo aliiunda kabla ya C. J. Jung kuitengeneza kama njia ya uchunguzi.

Kwa sababu Max Wertheimer alikuwa huru kifedha, hakuhitaji kushikilia wadhifa wowote wa kitaaluma na angeweza kujitolea katika utafiti huru huko Prague, Berlin na Vienna. Aliendelea kufanya kazi juu ya uaminifu wa ushuhuda, na katika Kliniki ya Neuropsychiatric ya Chuo Kikuu cha Vienna, alifanya kazi na anamnesis ya wagonjwa wenye matatizo ya hotuba na wale ambao walikuwa na matatizo ya kusoma, na uharibifu wa sehemu mbalimbali za cortex ya ulimwengu wa kushoto.. Alitengeneza mbinu mpya za uchunguzi ambazo zilionyesha kuwa uharibifu wa hotuba unahusishwa na kupoteza uwezo wa kuona miundo isiyoeleweka na ngumu ya kuona. Kazi hiini kiungo kati ya saikolojia ya Gest alt na nadharia ya wanasaikolojia Ademar Gelb na Kurt Goldstein.

Nadharia za awali za Gest alt

Anafanya kazi Vienna, Wertheimer hubuni mawazo ambayo yamekuwa vipengele muhimu vya saikolojia ya Gest alt. Saikolojia ya Gest alt ni nini? Hili ni tawi la saikolojia ambalo huzingatia maswali ya kuelezea mtazamo na mawazo ya mtu binafsi, wakati muhimu ni jinsi mtu binafsi anavyoona habari.

Kwa Max Wertheimer ilionekana kuwa saikolojia ilikuwa imejitenga na hali halisi ya maisha ya kila siku: matatizo ya katikati ya saikolojia ya kitaaluma yalikuwa na ulinganifu mdogo na tabia halisi ya binadamu. Kulingana na Wertheimer, ilikuwa ni lazima kubuni mbinu ambazo zingekidhi viwango vikali vya kisayansi.

Njia za kushughulika na mashahidi

Kupitia utafiti wake, Max Wertheimer amefafanua mbinu za kubainisha uhalisi wa shuhuda:

• Mbinu ya uhusiano ni mwitikio wa mhusika kwa maneno yanayopendekezwa. Ni lazima ajibu kwa neno linalomjia akilini, kama uhusiano na anayependekezwa.
• Njia ya kuzaliana ni kutumia maandishi ya kukariri ambayo yana habari sawa na ukweli uliofichwa, sawa na ukweli uliofichwa na haina uhusiano wowote na ukweli uliofichwa. Baada ya muda, mhusika atafanya makosa wakati wa kuchapisha maandishi.
• Njia ya maswali ya ushirika. Utafiti unatokana na orodha maalum ya maswali yanayoongoza. Katika mchakato wa kutafuta majibu yakutakuwa na zile ambazo zitaleta suluhisho la tatizo.
• Mbinu ya utambuzi. Inategemea utambuzi wa aina ya mtu kulingana na mifumo yake ya uwakilishi: kuona, kusikia, kinesthetic na digital. Fanya kazi zaidi na mtu katika ufunguo wa mfumo wake wa uwakilishi.
• Mbinu ya ovyo inajumuisha tofauti nyingi, ikiwa ni pamoja na udanganyifu, mshtuko, mtiririko wa habari unaosumbua kupita kiasi.

Majaribio na tafsiri

Wertheimer katika utafiti wake mara kwa mara alikuwa akitafuta mifano kutoka nyanja ya utambuzi. Kwa hivyo, kutazama taa zinazowaka kwenye kituo cha gari moshi kuunda udanganyifu wa harakati, au vitambaa vya Krismasi vya taa ambavyo vinaonekana "kukimbia" karibu na miti, alifikiria jambo la macho ambalo liligeuka kuwa linafaa kwa kazi yake. Ili kufanya hivyo, alinunua taa ya kuchezea, ngoma inayozunguka yenye nafasi za kutazama na picha ndani, na akajaribu kubadilisha vipande vya karatasi ambapo alichora mfululizo wa mistari ya picha kwenye toy.

Matokeo yalikuwa kama yalivyotarajiwa: kwa kubadilisha muda wa muda kati ya kufichuliwa kwa mistari, aligundua kuwa angeweza kuona mstari mmoja baada ya mwingine, mistari miwili karibu na kila mmoja, au mstari unaosonga kutoka nafasi moja hadi nyingine.. "Harakati" hii ilijulikana kama jambo la phi na ilikuwa msingi wa saikolojia ya Gest alt. Jambo hili - phinomenon phi, hutumiwa katika sinema wakati wa kutengeneza sinema. Kwenye skrini, mtazamaji huona kitu ambacho si kile anachokiona. Unaweza kuiita udanganyifu. Wertheimer alieleza hayomtazamaji huona athari ya "tukio zima" lakini sio jumla ya sehemu zake. Vile vile, na taji ya taa inayoendesha. Mtazamaji huona msogeo, ingawa ni balbu moja tu inayowashwa kwa safu ya balbu zinazofanana.

Kazi za wanasaikolojia watatu

Max Wertheimer na wasaidizi wake wawili, Wolfgang Köhler na Kurt Koffka, walitumia kazi na utafiti wao kuunda shule mpya ya Gest alt, walisadiki kwamba mbinu ya kugawanyika ya wanasaikolojia wengi katika utafiti wa tabia ya binadamu haikutosha. Kama matokeo ya utafiti wa majaribio, makala ya Wertheimer "Utafiti wa Majaribio katika Mtazamo wa Mwendo" yamechapishwa.

Vita vya Kwanza vya Dunia vilikatiza kazi ya pamoja ya wanasaikolojia wa Gest alt. Baada tu ya kukamilika ndipo waliendelea na utafiti wao zaidi. Koffka alirudi Frankfurt, na Köhler akawa mkurugenzi wa Taasisi ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Berlin, ambapo Wertheimer alikuwa akifanya kazi tayari. Wakitumia vyumba vilivyoachwa vya Jumba la Imperial, walianzisha shule ya wahitimu maarufu sasa, sanjari na jarida liitwalo Utafiti wa Kisaikolojia.

Mawazo yenye tija

Kabla ya Vita vya Pili vya Dunia, Wertheimer na familia yake wanaondoka kwenda Marekani. Huko anaendelea kufanya utafiti juu ya utatuzi wa shida au, kama alivyopendelea kuiita, "fikra zenye tija". Max Wertheimer aliwasiliana na Koffka na Köhler, ambao kazi yao ya awali ya sokwe juu ya ufahamu ilikuwa sawa. Aliendelea na utafiti katika uwanja wa fikra za binadamu. Mfano wa kawaidakufikiri hii yenye tija ni mtoto anayejaribu kutatua tatizo na takwimu ya kijiometri - kuundwa kwa eneo la parallelogram. Ghafla, mtoto huchukua mkasi na kukata pembetatu kando ya mstari wa urefu kutoka juu ya pembetatu, hugeuka na kuiunganisha kwa upande mwingine, na kutengeneza parallelogram. Au, kufanya kazi na mafumbo, huwaweka katika maeneo yanayofaa.

Wertheimer aliita aina hii ya kujifunza kuwa "yenye tija" ili kutofautisha na fikra "za uzazi", ushirikishwaji rahisi au ujifunzaji wa majaribio na makosa ambao ulikosa kuelewa. Aliuona ufahamu wa kweli wa mwanadamu kuwa ni badiliko kutoka katika hali isiyo na maana au isiyoeleweka hadi ile ambayo maana yake iko wazi. Mpito kama huo ni zaidi ya kuunda miunganisho mipya tu, inahusisha kupanga habari kwa njia mpya, kuunda gest alt mpya.

Fikra Yenye Kuzalisha na Max Wertheimer, ambayo ilijadili mawazo yake mengi, ilichapishwa baada ya kifo chake mwaka wa 1945.

Urithi

Saikolojia ya Gest alt ya Max Wertheimer ilikuwa tofauti kabisa na ile ya Wilhelm Wundt, ambaye alitaka kuelewa akili ya binadamu kwa kutambua sehemu kuu za fahamu za binadamu kwa njia sawa na utungaji wa kemikali unaoweza kuoza kuwa vipengele. Kwa mbinu tata ya Sigmund Freud ya saikolojia, njia mbadala imependekezwa, iliyoainishwa na Max Wertheimer. Mchango wa saikolojia ya Wetrheimer na wenzake inathibitishwa na kufahamiana na majina ya wanafunzi wao katika fasihi ya saikolojia, kati yao Kurt Lewin, Rudolf. Arnheim, Wolfgang Metzger, Bluma Zeigarnik, Karl Dunker, Herta Kopfermann na Kurt Gottschaldt.

Vitabu vya Max Wertheimer kwa sasa vinatumiwa na wanafunzi, madaktari na wanasaikolojia. Hizi ni pamoja na:

• "Majaribio ya utambuzi wa mwendo".
• "Sheria za shirika katika mifumo ya utambuzi".
• "Nadharia ya Gest alt".
• "Fikra yenye tija".

"Utata wa ajabu wa fikira za mwanadamu umeunganishwa na kitu kikubwa kuliko jumla ya sehemu zake, kile kitu ambacho sehemu zake na zima zimeunganishwa," alisema Max Wertheimer.