Ufanisi wa mtu upo katika uwezo wake wa kuzingatia kazi ya mwisho na kuiendea, kushinda magumu yote yanayotokea njiani. Hata hivyo, vikwazo vingi vinavyozuia kufikia urefu uliopangwa huandaliwa si kwa hali ya nje ya ulimwengu, lakini kwa ufahamu wa kibinadamu, ambayo hupunguza uwezekano wa uwezekano wa kibinafsi na hofu nyingi za mbali. Kujishinda, kufanya madhaifu ya tabia kufanya kazi kwa manufaa ya sababu - hii ndiyo maana ya kusonga mbele
Mjue adui kwa kuona
Uvivu, kutojali, kutojiamini, woga wa mabadiliko au mawasiliano - yote haya ni vipengele vya sehemu hiyo ya utu wa mtu ambayo inawajibika kwa hali ya starehe ya mtu binafsi, huamuru kuzama kwake katika nyanja ya raha. Kuwa kupita kiasi, kiasi kwamba inakuwa tayari ni aina ya kizuizi cha kuishi maisha kamili, dhamana iliyofichwa katika eneo la faraja, kama ilivyokuwa, hutumika kama kiashiria cha kile mtu anajiona anahitaji zaidi: kulala, chakula., amani.
Jinsi ya kujishindia? Kwa yenyewe, sehemu ya "adui" ya utu haina picha maalum mpakahadi utii wa mara kwa mara wa mahitaji yake haufanyi shida ambayo tayari inaharibu maisha ya mtu kwa ujumla. Inaweza kuwa fetma, kufukuzwa kazi kwa sababu ya kutokuwa na uwezo, upweke, kuzeeka mapema. Kwa kutambua shida kama adui yake maalum, ambayo inaonekana kuwa inawezekana kupigana nayo, mtu huanza kuunda kanuni za ukiukaji wa kibinafsi, ambayo ni dhahiri kuwa itashindwa, kwa sababu sehemu iliyokiukwa ya utu itapinga kwa rasilimali zote zilizo nazo.
Sio tabia moja mbaya "inayojisalimisha bila kupigana", lakini kubadilisha mtazamo wako kuelekea hatua inayokupa raha ya hali ya juu hadi ya ncha kali, hii tayari ni sawa na kujitangazia vita. Haifai na imejaa usumbufu. Kwa hivyo unawezaje kushinda kutokuwa tayari kwako kubadilika na kuna umuhimu wowote katika mapambano haya?
Je, pambano linawezekana?
Kufikia hitimisho kwamba tabia kama hiyo au nyingine ya utu wake, licha ya msimamo wake thabiti katika eneo la faraja, ilianza kuingilia kati mienendo ya ukuaji na ukuaji wake, mtu binafsi, kwa ufahamu. ngazi, anaamua kujikwamua ni. Lakini anapoteza mtazamo wa ukweli kwamba atalazimika kupigana kwa kiwango kisicho sahihi cha mchakato unaoonekana na uliodhibitiwa vizuri ambao ulishiriki katika uundaji wa lengo na hufanya mlolongo wa vitendo.
Wakati, baada ya kufanya uamuzi kwa uangalifu, mitambo ya mchakato wa utendakazi huwashwa, utendaji wa kina wa kiakili hutokea, ambao unaweza kuelezewa kuwa ulinzi. Na haiwezekani kwa kazi hii kudhibitisha mantiki ya suluhisho mpya, haiwezekani kubishana kwa niaba yake,kwa sababu ina hoja zake, ambazo zina lengo la kupinga deformation ya msingi ina kwa gharama zote. Huu ni muundo usio na fahamu wa psyche ya binadamu, " alter ego" yake na ukweli halisi, uliofichwa.
Ikiwa tunalinganisha ukubwa wa michakato yote ya fahamu katika kichwa cha mtu na wale wasio na fahamu, ni bora kufikiria shamba kubwa la ngano lililoenea hadi jicho linavyoweza kuona. Wakati mtu mmoja anaamua kukumbatia kwa mikono yake mganda wa ngano unaokua mahali fulani katikati ya shamba hili, basi uwezekano wa kukumbatia wa mikono yake utakuwa saizi hiyo ya fahamu, kutoka pande zote, kama hekta zisizohesabika, zimezungukwa na miunganisho ya jumla. ya wasio na fahamu. Kwa hivyo, ili kujishinda hata katika mambo madogo, italazimika kushughulika na nguvu, kulazimisha kitu chochote ambacho hakina maana na haina maana.
Kuondoa dhana potofu
Lakini kuna matukio wakati ilifanyika, na mtu, akiacha uvivu, alipata elimu ya ziada, alianza kusafiri au, baada ya kushinda uamuzi, alikutana na msichana wa ndoto zake. Je, hii ina maana kwamba kuna tofauti na kwamba ulimwengu wa fahamu sio unaojumuisha yote? Hapana, haifanyi hivyo. Ukweli ni kwamba kwa watu hawa lengo halikuwa jinsi ya kujishinda - walitaka kufanya walichofanya, na ndivyo hivyo.
Upekee wa psyche yetu ni kwamba mtu anataka kweli kujihakikishia kuwa ana uwezo wa makabiliano, na lengo linalohitajika zaidi, imani zaidi itakuwa ya kwamba ni muhimu kuifanikisha, kupitia. mateso yasiyofikirika. Kwa hivyo unajizuiaje?ikiwa wataanza kunong'ona nyuma ya mgongo wako na kupotosha kidole chako kwenye hekalu lako? Kwa hivyo mwanamume hujitengenezea matatizo ambayo alipaswa kukabiliana nayo kabla ya msichana kumgeuzia macho, wakati mchakato wenyewe wa kufikia lengo hili ulikuwa umejaa furaha ya hila na ya kimwili kwa ajili yake.
Kutoka kwa yote hapo juu, tunaweza kuunda sheria ya kwanza kwa mwongozo "jinsi ya kujishinda" - hii ni kuacha vita na kusikia ndani yako "unataka" kuifanya. Au kutosikia na kutafuta njia zingine za kutekeleza kile kinachohitajika.
Changamoto ni nini?
Wazo la Kiingereza la "changamoto", ambayo tayari imekuwa mahali pa kuanzia kwa maendeleo ya idadi kubwa ya michezo ya kubahatisha na maeneo makubwa kabisa, kiini cha ambayo ni utimilifu wa majukumu ya kushinda, ni pamoja na tata. falsafa ya ushindani. Ikiwa tunazungumza juu ya uhalali wa kisaikolojia wa mkakati kama huo, basi changamoto ni chaguo nzuri kuvuka "Sitaki" yako kwa kupuuza kabisa hatua ya "mazungumzo ya ndani", ambapo fahamu huwa hai zaidi.
Inabidi ushindane na wewe mwenyewe wakati unafanya mazoezi ya changamoto, na kila hatua inayofuata kwenye njia ya kile unachotaka ni mtihani fulani, ambao masharti yake yanakubaliwa bila masharti. Kwa mfano, ikiwa mtu anauliza jinsi ya kuondokana na hasira na kupunguza kiwango cha ukali wake, basi vipimo vitakuwa na tabia ya mawasiliano na kusisitiza fursa za kuonyesha hisia nzuri. Kama chaguo - tumia wiki kama kujitolea katika nyumba ya uuguzi, kutoaumakini wa hali ya juu kwa wazee.
Kanuni za Changamoto
Iwapo tutafupisha kanuni zote za mwelekeo na kuzipunguza kwa dhana kuu, basi kiini cha changamoto kitasikika hivi: Hofu zangu zote zisizo na maana si chochote kabla ya azimio langu la kuzishinda, na nitazishinda. bado fanya hivyo na ufanikiwe kila ninachotaka”. Sio tu kasoro kuu za utu ziko chini ya marekebisho, lakini pia vizuizi vya ndani ambavyo havifanyi moja na kizuizi kikuu, lakini hulisha moja kwa moja. Mfano: tatizo kuu ni hofu ya ukuaji wa taaluma, zisizo za moja kwa moja ni kuogopa umati wa watu, kuogopa nafasi wazi (au kufungwa), kuogopa kuonekana mjinga, n.k.
Wakati wa jaribio, wakati tayari limeanza, huwezi kuzingatia matokeo; tahadhari zote hulipwa kwa mchakato bila kufikiri kwa nini, kwa kweli, yote haya yanahitajika. Zingatia hatua ndogo, epuka kutazama picha kubwa na kuzingatia matukio madogo yanayotokea kati ya hatua. Mtihani unapopitishwa tu, unaweza kuvuta pumzi na kuthamini mafanikio.
Challenge maisha ya usanidi
Ili kujishinda mwenyewe, na sio kusababisha "maboresho ya muda", wanasaikolojia wanakushauri usikimbilie na kuamua kwanza juu ya malengo, wakati na mpango wa majaribio. Na ili kujifanyia kazi kwa ufanisi zaidi, mapendekezo yafuatayo kutoka kwa wapinzani wenye uzoefu yatasaidia:
- unahitaji kuanza na programu ndogo, ikijumuisha si zaidi ya hatua 2-3 za majaribio;
- kazi zote zinakubaliwa na kutekelezwa bila masharti na kwa usahihikulingana na algorithm iliyoelezewa mapema;
- baada ya kazi kurekodiwa, haiko chini ya majadiliano na kuzingatiwa tena;
- ikiwa kwa sababu fulani kipindi cha jaribio kimekatizwa kwa zaidi ya siku moja, basi itabidi uanze upya;
- kila kazi inapaswa kuwa changamoto kwa utaratibu na kujiondoa katika eneo la faraja;
- kuanzisha mpango wa majaribio haipaswi kuzingatia matokeo, kwa sababu uzoefu tayari ni zawadi tosha kwa juhudi zilizofanywa.
Baadaye, kazi zinapokuwa ngumu zaidi na za hatua nyingi, unaweza kuanza kublogi ili kujifunza wanaoanza. Hii, kwa njia, itamsisimua mwanablogu mwenyewe kwa harakati zaidi.
Jinsi ya kushinda uvivu?
Wajapani walikuja na njia rahisi na bora zaidi ya kuondokana na hisia zao za uvivu, lakini inafaa tu kwa kutatua matatizo mahususi, na si kwa ajili ya kutokomeza kabisa upungufu huu. Baada ya yote, kama kawaida, watu hujaribu kuanzisha kitu kipya na muhimu katika maisha yao, ambayo wanahisi hitaji, lakini hakukuwa na hamu ya kufanya hivi, na sivyo? Wanajiwekea tarehe ya muda mrefu (tangu Januari 1, kuanzia Jumatatu) na wanatarajia kuwa wakati huu utakuwa wakati wa badiliko katika maisha yao, ingawa mwishowe siku huja na kupita bila matokeo yoyote.
Kwa nini hii inafanyika? Ukweli ni kwamba wakati wa kuweka lengo, mtu ana shauku, inaonekana kwake kuwa ana uwezo wa mabadiliko makubwa zaidi, na anaamini kweli kwamba tarehe fulani ya mfano inaweza kutumika kama mwanzo wa kuanza mpya. maisha. Lakini baada ya muda, haswa ikiwa kutoka wakati uamuzi unafanywa,zaidi ya siku 3, shauku huisha, na mambo yaliyopangwa hayaonekani kuwa muhimu sana. Wakati sahihi haujafika.
Njia ya Kijapani ya kujishinda mwenyewe na uvivu wa mtu inapendekeza kutumia nishati ya dakika hiyo hiyo wakati mtu alihisi kuinuliwa zaidi kwa roho. Kwa wakati huu, anapaswa kufanya kile anachotaka vibaya sana, lakini inafaa kutoa mchakato kwa dakika moja. Siku inayofuata, wakati huo huo, mtu lazima tena aweke kando mambo yake yote na kukamilisha mpango wake ndani ya dakika moja, na kadhalika hadi siku moja yeye mwenyewe ana haja ya ndani ya kuongeza kikao.
Jinsi ya kujiendesha?
Njia bora ya kujihamasisha ni kujitazama kutoka kwa nje, kana kwamba kupitia macho ya mtu mwingine (wa jinsia tofauti) na wakati huo huo kujibu swali: Je, ningependa kuwa na uhusiano mzito na yule ninayemuona?”. Uwezekano mkubwa zaidi, jibu litakuwa hapana, kwa sababu mapungufu ambayo watu wamezoea kujisamehe kwa kawaida ni magumu kukubalika na wengine.
Baada ya kufikia hitimisho hili, unahitaji kuandika kwenye karatasi (pointi kwa nukta) minuses yote ya utu wako ambayo ilikuzuia kujibu swali la awali vyema. Kwa hivyo, mambo makuu ambayo yanahitaji kazi juu yako mwenyewe yatakuwa wazi. Kuangalia orodha, kwenye karatasi nyingine, unahitaji kufanya orodha ya pili chini ya kauli mbiu: "Nibadilishe nini ndani yangu ili kuwa bora kwangu?". Jambo kuu wakati wa kujibu swali hili ni kuwa mkweli na kutotafuta visingizio kama vile: “Nikiacha kuvuta sigara, nitanenepa” au “Siwezi kwenda kwenye ukumbi wa mazoezi kwa sababu ni mbali na nyumbani kwangu.”
Mwanafalsafa PedroCalderon mara moja alisema maneno haya, ambayo sasa hutumiwa mara nyingi kama nukuu: "Kujishinda mwenyewe ni kazi kubwa, ambayo mtu mkuu tu ndiye anayeweza." Hata hivyo, wasimamizi wa wakati wa kisasa wana hakika kwamba mchakato wa "feat" kama hiyo haina maana yoyote bila motisha ya kutosha, na hii ndiyo hasa unapaswa kufikiri juu ya mahali pa kwanza.
Ukosefu wa vekta ya harakati ni tatizo kwa vijana
Ili kujishinda, unahitaji kujua ni mwelekeo gani wa kukua, na kufuata njia hii, vinginevyo juhudi zote hazitakuwa na maana. Wavivu sana kusoma, kufanya kazi, kujijali mwenyewe - yote haya ni matokeo ya ukosefu wa vector ya harakati, pamoja na uwezo wa kuona wazi lengo lako. Wanasaikolojia wanaochunguza hali ya kisasa ya tabia ya kutojali miongoni mwa vijana wamegundua orodha ifuatayo ya mambo mengi yanayomzuia mtu kutafuta njia yake mwenyewe maishani:
- ukosefu wa dhana ya miradi ya muda mrefu na ya muda mfupi;
- hofu ya kuota kitu ambacho kinaonekana kutoweza kufikiwa;
- kutoweza kujipinga;
- kukosa maono ndani ya mwezi, mwaka na kutokuwa tayari kutazama siku zijazo.
Mara nyingi, kutojali na uvivu huathiriwa na watoto wa shule wakubwa ambao tayari wanakabiliwa na hitaji la kuchagua njia yao ya baadaye, lakini wanajiondoa bila kufahamu kufanya maamuzi yoyote.
Jinsi ya kujihamasisha kusoma, kuvuka uvivu?
Hata kuandikishwa katika taasisi ya elimu ya juu haimaanishi kuwa kijana hatimayealiamua juu ya uchaguzi wa taaluma na kile anachofanya kwa sasa kinakidhi mahitaji ya asili yake. Kama matokeo, mhitimu aliye na diploma anahisi kuchanganyikiwa zaidi na hajazoea maisha kuliko kabla ya kuanza kwa masomo yake. Kwa nini hili lilitokea? Ni rahisi sana - hakuwa na motisha ya kupata utaalam huu maalum, na nia za kuhamasisha, za muda mfupi ambazo zilimsukuma kupitia milango ya taasisi hiyo zimepoteza umuhimu wao kwa muda mrefu. Inaweza kuwa nini:
- muhula kutoka kwa jeshi;
- uvumilivu wa wazazi;
- kukuza umma (mtoto alifuata nyayo za baba yake!).
Kuna sababu nyingine, lakini kimsingi kutojali ambako kunakandamiza hisia nyingine zote wakati wa miaka ya shule kunahusishwa kwa usahihi na ufahamu wa mtu kuhusu uwongo wa nia za zamani na kushindwa kupata mpya.
Jinsi ya kuondokana na uvivu na kuanza kujifunza? Ushauri huo utaonekana kuwa mgumu, lakini mwanafunzi anahitaji kuamua, wakati huo huo wa mashaka makubwa, ni kiasi gani anahitaji kile anachofanya, na ikiwa ni kwa masilahi yake. Ikiwa mchakato wa elimu hausababishi chochote isipokuwa upinzani wa ndani na kuongezeka kwa kutojali, basi ni bora kuachana na utekelezaji wa nia za watu wengine na kupata yako mwenyewe, katika utaalam mpya tayari.
Jinsi ya kuondokana na hofu ya mawasiliano?
Hofu ya mawasiliano hujumuisha matatizo mengi, huhatarisha maendeleo ya kazi na maisha ya kibinafsi, hata hivyo, kuna mbinu ambayo inafaa kwa kila mtu kabisa, kuondoa kabisa vikwazo vya hofu isiyo na maana.
Jinsi ya kuondokana na kutojiamini? Acha kufikiria tuvikwazo vya ndani na 100% kushiriki katika hatua. Mbinu iliyowasilishwa huanza kufanya kazi kutoka siku ya kwanza, na ujumuishaji wa mwisho wa matokeo hufanyika katika takriban wiki mbili:
- Kuamka asubuhi, unahitaji kunywa glasi ya maji baridi kwenye tumbo tupu, vaa nguo zako za michezo haraka na uende nje (bila kuchambua matendo yako).
- Hapo kwenye mlango wa nyumba, zoezi fupi la kupasha joto linafanywa, kukimbia kunaanza, na hii inapaswa kufanywa tayari wakati kuna watu mitaani.
- Kwa dakika 15-20 za kukimbia, unahitaji kukamilisha kazi ifuatayo - kusalimia watu wowote 10 unaokutana nao (wageni) na kuwaambia kitu cha kupendeza unapokimbia ("kofia nzuri", "una mrembo). mbwa”, n.k.).
- Baada ya kurudi nyumbani, oga na uende kazini.
Imeonekana kuwa mafunzo hayo chanya humkomboa mtu, humfanya awe mchangamfu zaidi wakati wa mchana na kumfanya awe na hamu ya kuwasiliana, kusema mambo mazuri kwa wengine na kukubali kwa uhuru pongezi katika anwani yake.
Comfort zone ni mtego rahisi
Eneo la faraja la mtu ni eneo la utegemezi wake, lililozuiliwa na mtazamo wa hali ya nje kama "rahisi" na "kusumbua". Kila kitu ambacho kinajumuisha "ufaafu" wa maisha ya mtu binafsi kimeandikwa katika eneo la ndani la mipaka, kile kinachoonekana kutokubalika au "kusumbua" kinajumuisha eneo kubwa la nje.
Akiwa ndani ya eneo la faraja, mtu haoni kuwa maisha yake yanasonga katika mduara mbaya kutoka kwa kuridhika kwa hitaji moja la zamani.kwa mwingine. Njia ya mazoea ni rahisi kwa sababu ya utabiri wake, na ikiwa makubaliano yoyote yanawezekana kwa ajili ya mabadiliko ya ubora katika hali hii au ya kawaida, basi karibu kila mara hii ni kurudi kwa kina cha eneo, na sio hatua kuelekea nje. mipaka. Kwa hivyo, tukiingia ndani zaidi na zaidi katika dhana ya mtu mwenyewe ya uthabiti, mtu hatua kwa hatua anapata ndani yake uwezo wa kufanya mabadiliko chanya ya ubora.
katika michakato ya mawazo bila fahamu. Kujinyima kwa makusudi vipengele hivi, ambavyo tayari vimeweza kuunganishwa na utu wa mtu, ni kazi ngumu na yenye uchungu, ambayo, hata hivyo, inaweza kusababisha matokeo chanya.
Kila mtu, hata aliye na tabia mbaya zaidi, mara kwa mara anahisi hitaji la kufanya jambo lisilo la kawaida, jambo ambalo litageuza wazo lake la kawaida na kumwinua juu ya "ubinafsi wa jana". Wanasaikolojia wanashauri - kwa hali yoyote usipuuze msukumo huu na uitumie kama mahali pa kuanzia kwenye njia ya kuondoa polepole eneo linalofaa, lakini la ustaarabu kama hilo.