Mojawapo ya matukio makuu ya injili yanayoadhimishwa kila mwaka katika ulimwengu wa Kikristo ni Kugeuka Sura kwa Bwana. Historia ya likizo ilianza karibu karne ya 4, wakati, kwa mpango wa Empress mtakatifu Helen, kanisa la Kikristo lilijengwa kwenye Mlima Tabor, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Ubadilishaji. Kulingana na masimulizi ya injili, matukio yaliyoelezewa yalifanyika takriban siku 40 kabla ya likizo ya masika ya Pasaka, lakini Wakristo wa Mashariki husherehekea likizo hiyo katika msimu wa joto. Tamaduni ya kusherehekea Ubadilishaji mnamo Agosti inahusishwa na Lent Kubwa: ili sio kupotoshwa kiakili kutoka kwa matukio ya Fortecost Takatifu, likizo hiyo ilihamishwa hadi kipindi kingine cha mwaka. Siku 40 baada ya Kugeuzwa Sura, Wakristo husherehekea Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu na Utoaji Uhai wa Bwana, na hivyo kujikumbusha kuhusu mpangilio wa matukio ya Injili.
Kugeuka Sura kwa Bwana. Historia ya likizo
Historia ya sikukuu ya Kugeuzwa Sura kwa Mwokozi wetu, Bwana Yesu Kristo, imeelezwa katika Injili za Mathayo, Luka, Marko, na hizi. Hadithi 3 zinafanana sana.
Kama inavyosemwa katika Maandiko Matakatifu, Mwana wa Mungu aliwachukua wanafunzi wake wapendwa - Yohana, Petro na Yakobo - na kupanda Mlima Tabori pamoja nao ili kumwomba Baba wa Mbinguni. Hapa, wakati wa maombi, uso wake ukang'aa kama jua, na nguo zake zikawa nyeupe kama theluji. Wakati huo huo, manabii Musa na Eliya walikuwa karibu na Mwana wa Mungu, ambaye alizungumza naye kuhusu mateso ya ukombozi yaliyokuwa yanakuja.
Wanafunzi walipoona kugeuzwa namna hii kwa Mwalimu wao, Petro, aliyekuwa na bidii zaidi kati yao, alisema, Mwalimu, ni vizuri sisi kuwa hapa, na tusimamishe hapa vibanda vitatu - Wewe, Musa. na Eliya.” Baada ya hayo, wingu likawazunguka, ambalo wanafunzi walisikia sauti ya Baba wa Mbinguni, akisema: "Huyu ni Mwanangu mpendwa, msikilizeni Yeye." Kisha maono hayo yakaisha, na Yesu Kristo akawakataza wanafunzi wasimwambie mtu ye yote waliyoyaona mpaka Ufufuo wake kutoka kwa wafu ulipotokea.
Tukio hili linaashiria nini katika hali ya kiroho? Inajulikana kuwa Bwana, alipokuwa akiishi duniani, hakufanya ishara au miujiza yoyote. Kila tukio lisilo la kawaida linaloelezewa katika Injili lazima liwe na maana ya kufundisha na kujengwa kwa maadili. Tafsiri ya kitheolojia ya tukio la Kugeuka Sura kwa Bwana ni kama ifuatavyo:
- Kuonekana kwa Utatu Mtakatifu. Sio mara ya kwanza tangu kuzaliwa kwa Kristo kwamba Mungu Mmoja anaonekana kupitia Utatu Mtakatifu. Tukio la kwanza kama hilo lilifanyika siku ya Ubatizo wa Yesu Kristo, wakati, wakati wa kushuka kwa Roho Mtakatifu, sauti ya Baba ilisikika na wote waliokuwepo, wakimtambua Mwanawe katika Yesu Kristo. SawaPia hutokea Tabori, wakati Mungu Baba kutoka katika wingu anaita ili kusikiliza mafundisho yake. Hivi ndivyo Epifania ilivyotokea, yaani, kufunuliwa kwa Nafsi za Utatu Mtakatifu kwa watu.
- Kugeuka Sura kwa Yesu Kristo kunaonyesha muungano katika Mwana wa Mungu wa asili mbili - Kimungu na mwanadamu. Mizozo kuhusu uwili wa asili ya Kristo haikukoma kwa karne nyingi kati ya wanatheolojia wengi wa Kikristo. Kulingana na tafsiri ya Mababa Watakatifu, Kugeuzwa Sura kulifanyika kama ishara ya mabadiliko ya siku zijazo ya watu wote katika Ufalme wa Mbinguni.
- Kwa kuongezea, kuonekana kwa manabii wa Agano la Kale - Eliya na Musa - pia ni ishara hapa. Inajulikana kwamba nabii Musa alikufa kifo cha kawaida, na nabii Eliya alichukuliwa kutoka kwa mwili hadi mbinguni. Matukio ya sikukuu, yaliyoelezwa na Wainjilisti watakatifu, yanaonyesha uwezo wa Mwana wa Mungu juu ya uzima na kifo, mamlaka yake ya kifalme juu ya mbingu na dunia.
Tarehe ya sherehe ya Kugeuzwa Sura
Mafundisho ya theolojia ya patristic yaliacha kielelezo kwa vizazi vya baadaye kuhusu jinsi ya kuona tukio la kiinjilisti kama Kugeuka Sura kwa Bwana. Historia ya likizo inakumbukwa kila mwaka na Wakristo wote wanaoamini. Katika Kanisa la Orthodox, tukio hili linaadhimishwa mnamo Agosti 19 kulingana na mtindo mpya, na likizo ni ya Kumi na Wawili (yaani, ni moja ya likizo kuu 12 ambazo Wakristo wa Orthodox husherehekea kila mwaka).
Vipengele vya likizo
Watu huita likizo hii Apple Spas. Kugeuzwa kwa Bwana kuna jina kama hilo kwa sababu siku hii, kulingana na hati ya kanisa, matunda ya mavuno mapya yanapaswa kuwekwa wakfu. Kuna muda mrefuutamaduni wa uchamungu wa kuleta matunda mbalimbali kwenye sikukuu ili kufanya maombi maalum juu yao, ambayo husomwa makanisani baada ya liturujia.
Kwa kuongeza, siku hii, Wakristo wa Orthodox wanaruhusiwa kuonja matunda ya mavuno mapya kwa mara ya kwanza, kwani kabla ya Sikukuu ya Kugeuzwa kuna marufuku ya matumizi ya maapulo na zabibu. Hiki ni kizuio mahususi kwa matunda mapya ambacho huanza na Kwaresima ya Petro na kuishia na Kugeuzwa sura.
Sikukuu hii inapoadhimishwa, makasisi huvaa mavazi meupe, yanayoashiria nuru ya kimungu ya milele, iliyofunuliwa na Yesu Kristo huko Tabori.
Katika Kugeuzwa Sura kwa Bwana (Mwokozi wa Tufaha) katika ulimwengu wa Kiorthodoksi, utumiaji wa samaki unaruhusiwa kama mfungo mkali kwa heshima ya likizo takatifu.
Akathist ya Sikukuu
Mwakathi wa Kugeuzwa Sura kwa Bwana anaeleza kwa kina matukio ya sikukuu, akifasiri vipengele vya kitheolojia vya tukio la injili. Maombi ya kusifu na ya kusihi, yaliyowekwa katika akathist, yanaelekezwa kwa Bwana Yesu Kristo. Kila ikos inaisha na maneno ya Mtume Petro, ambayo alimwambia Mwokozi huko Tabori katika dakika ya juu ya huruma ya moyo: "Yesu, Mungu wa Milele, ni vyema sisi kuwa daima chini ya paa la neema yako." Kwa hiyo, sisi, kama mtume mkuu, tunaitukuza rehema ya Mungu, yenye uwezo wa kuinua asili ya mwanadamu hadi kwenye ukuu wa Kiungu.
Matoleo ya Kugeuka Sura yatafanyika tarehe 26 Agosti, wiki moja baada ya likizo. Akathist kwa Kubadilika kwa Bwana mara nyingiiliyofanywa katika makanisa ya Orthodox jioni, siku ya likizo. Inaweza pia kusomwa katika kipindi chote cha sikukuu.
Katika akathist "The Transfiguration of the Lord", sala inayotolewa kwa tukio la sherehe iko mwishoni kabisa. Husomwa mara nyingi katika makanisa ya Kiorthodoksi baada ya liturujia ya sherehe.
Tamaduni za watu wa sherehe
Wakristo wa Kiorthodoksi ulimwenguni kote kwa namna ya pekee husherehekea sikukuu ya Kugeuzwa Sura kwa Mwokozi na Bwana Yesu Kristo. Kuna mila ya karne ya kusherehekea tukio hili. Katika usiku wa kuamkia leo, Wakristo wote hujaribu kuandaa ugavi wa matunda mapya. Wakulima wengi hujilimbikizia mazao yao wenyewe.
Siku ya likizo, Wakristo huleta matunda mazuri na yaliyoiva kwenye hekalu na kuyaweka kwenye meza kuu, wakijiandaa kwa kuwekwa wakfu. Watoto wadogo wanapenda sana mila hii, wanasubiri kwa msisimko na hofu kwa sala ya kuhani "kwa ajili ya utakaso wa matunda", wanajaribu kushikilia vikapu vya matunda peke yao, bila msaada wa watu wazima. Katika baadhi ya familia, kuna desturi ya kupongeza kila mmoja, kutoa zawadi mbalimbali kwa ajili ya Kubadilika kwa Bwana. Pongezi mara nyingi hutolewa kwa umbo la kishairi. Baada ya ibada, Wakristo huenda nyumbani ili kula mlo wa sherehe. Kuna mila ya wacha Mungu hapa kuanza chakula na matunda yaliyowekwa wakfu. Pia kuna kupumzika kidogo kwa kufunga - samaki wanaruhusiwa kuliwa wakati wa chakula. Mama wengi wa nyumbani wa Orthodox katika Spas ya Apple (Kubadilika kwa Bwana) huandaa sahani mbalimbali. Inaweza kuwa mikate ya tufaha na asali, jamu.
Kugeuka Sura kwa Bwana. Hongera
Wakristo wengi wa Orthodoksi huandikiana salamu za sikukuu katika mstari, kutuma simu au SMS. Kwa mfano, desturi ya kutoa aya za Kugeuzwa Sura kwa Bwana imeenea. Mbali na pongezi zilizoandikwa, miongoni mwa Wakristo ni desturi kutibu kila mmoja kwa matunda, mikate ya tufaha na kutembeleana.
Sherehe ya Kugeuzwa Sura katika Nchi Takatifu
Kugeuka Sura kwa Bwana kunaadhimishwa kwa namna ya pekee katika Nchi Takatifu. Kwa mwaka mzima, inatuliza na kutengwa kwenye Tabori. Vikundi vichache vya hija hutembelea mahali hapa hasa wakati wa kipindi cha Lent Mkuu hadi Pentekoste. Lakini kwa ajili ya sikukuu ya Kugeuzwa sura, kuna hali maalum juu ya Mlima Tabori, kwani mahujaji na watalii wengi kutoka Urusi hujaza hosteli za Hija na vyumba vya hoteli. Kutoka maeneo ya jirani - Kafr Yasif, Nazareth, Acre, Haifa, Kana ya Galilaya - makundi ya waumini pia wanawasili ambao wanataka kutembelea sikukuu moja kwa moja kwenye tovuti ya tukio takatifu.
Baada ya ibada ya jioni, Wakristo wacha Mungu wanapata chakula cha jioni na kujaribu kulala mapema ili wawepo kwenye ibada ya sherehe alfajiri. Katika liturujia, karibu mahujaji wote hushiriki Mafumbo Matakatifu. Zaidi ya hayo, waumini wa eneo hilo wana desturi ya ubatizo wa watoto wachanga katika sikukuu hii.
Wenyeji Wakristo husherehekea tukio takatifu kwa njia tofauti kabisa. Kutulia katika hema katika ua wa monasteri, wanakunywa pombe, kucheza muzikivyombo, ngoma, bunduki, kuimba nyimbo za watu kwa furaha, kuwa na mazungumzo ya furaha, ambayo mara nyingi hugeuka kuwa pambano, na kuishia kwa mapigano. Sherehe yenye kelele huisha alfajiri wakati kengele ya kwanza inapolia, ikitangaza kuanza kwa matiti.
Baada ya ibada, maandamano ya kidini hufanyika, ambayo wenyeji waumini husalimia kwa vifijo vya furaha na risasi za bunduki. Pia, furaha ya kizembe inaendelea baada ya liturujia.
ishara za watu kwa Kugeuzwa Sura kwa Bwana
Mila za watu za kusherehekea tukio kama vile Kugeuka Sura kwa Bwana zimeenea miongoni mwa watu. Ishara zilizoachwa katika imani maarufu zinahusiana hasa na mavuno. Kwa mfano, kuna mila siku hii ya kutibu masikini au masikini na matunda yaliyopandwa kwenye bustani yao. Katika kesi hii, kuna imani kwamba mwaka ujao utakuwa na matunda sana. Kwa kuongeza, ikiwa siku hii haikuwezekana kukutana na mwombaji anayehitaji, basi hii ina maana kwamba mwaka ujao utakuwa maskini. Hivi ndivyo msemo ulivyozaliwa: “Katika mti wa tufaha, tufaha na mwombaji atakula.”
Pia kulikuwa na desturi siku ya Kugeuzwa Sura kwa Bwana kula angalau tufaha moja pamoja na asali. Hii ilichukuliwa kuwa hakikisho la afya njema kwa mwaka ujao.
Miongoni mwa mambo mengine, kulikuwa na utamaduni wa kuvuna mazao yote ya nafaka kabla ya Agosti 19, kwa kuwa iliaminika kuwa baada ya tarehe hiyo mvua yoyote ingemsababishia kifo (hiyo iitwayo mvua ya nafaka).
Mazoezi ya Kanisa ya kutokula matunda ya mavuno mapya yanahusiana moja kwa moja na kiwango cha ukomavu wao. Maapulo na zabibu zinajulikana kuiva kabisatu mwishoni mwa Agosti, kuwa muhimu kwa mwili. Pia, uhusiano kati ya ukiukaji wa "mfungo wa tufaha" na dhambi ya babu Hawa, ambaye alikula tunda lililokatazwa katika bustani ya Edeni, ulikuwa na mizizi sana katika ufahamu wa umma na hivyo kuleta ghadhabu ya Mungu juu ya wanadamu wote. Ndiyo maana watu wa kawaida hufuatilia kwa namna ya pekee uzingatiaji wa mila ya kutokula tufaha mbichi katika kipindi cha kabla ya Kugeuzwa Sura.
Kulingana na mafundisho ya Kanisa la Othodoksi, mtu anapaswa kukutana na Kugeuzwa Sura kwa Bwana kwa usafi na upendo. Ishara hazipaswi kuchukuliwa kwa uzito, hazipaswi kuchukuliwa kama mafundisho yasiyoweza kukanushwa.
2014 makeover
Agosti 19, 2014 Kugeuzwa Sura kwa Bwana kuliadhimishwa tena. Primate wa Kanisa la Orthodox la Urusi aliadhimisha Liturujia Takatifu katika Monasteri ya kiume ya Solovetsky. Kama kawaida, baada ya ibada, Mzalendo wa Moscow alitoa mahubiri ambayo alizungumza juu ya historia na umuhimu wa Ubadilishaji katika maisha ya kila Mkristo. Patriaki Kirill aliwapongeza kwa ukarimu ndugu wa watawa, wakiongozwa na Padre Archimandrite, kwenye likizo hiyo na kuwashukuru kwa zawadi zilizowasilishwa. Hivi ndivyo pongezi za Baba Mtakatifu Kirill wa Moscow na Urusi Yote kwenye ardhi takatifu ya Solovetsky zilifanyika kwenye Kugeuzwa kwa Bwana. Kwa kuongezea, Utakatifu wake ulitoa kwa monasteri picha ya Mtakatifu Seraphim wa Vyritsky.
Kanisa la Kugeuzwa Sura kwa Bwana, ambamo Utakatifu Wake Mzalendo alihudumia liturujia, liko kwenye eneo la Monasteri ya Solovetsky - hili ni kanisa kuu kuu la zamani lililojengwa mnamo 1558. Katika siku hiikatika kanisa kuu hili, sikukuu ya mlinzi huadhimishwa.
Ilitolewa tarehe 19 Agosti 2014 - Kugeuzwa Sura kwa Bwana - siku ya Jumanne. Vipengele vya huduma ya sherehe ni kwamba ikiwa Agosti 19 itaanguka Jumapili, basi vipengele vyote vya huduma ya Jumapili vimefutwa. Nyimbo, stichera, canon zitatolewa tu kwa likizo kuu, haswa kwani hii ni Kubadilika kwa Bwana. Ibada ya kimungu, ambayo itafanywa siku nyingine yoyote ya juma, haitofautiani na toleo la Jumapili.
Vipengele vya huduma hii:
- Huduma nzima imetolewa kwa likizo pekee.
- Kwenye Matins, kutukuzwa kwa likizo huimbwa kwa mistari kutoka kwa zaburi iliyochaguliwa.
- “Waaminifu zaidi” haiimbiwi kwenye Matins, nafasi yake inachukuliwa na vijikumbusho vya likizo.
- Antifoni za Mgeuko huimbwa kwenye liturujia.
- Mstari wa mlango wa sherehe unasomwa kwenye lango kuu.
- Sifa inaimbwa.
- Baada ya kusoma sala nyuma ya ambo, kuwekwa wakfu kwa matunda ya mavuno mapya kunafanywa.
- Prokeimenon kubwa huimbwa kwenye Vespers siku ile ile ya karamu.
Hitimisho
Kugeuka Sura kwa Bwana ni muhimu sana katika ulimwengu wa Kikristo. Historia ya likizo inaonyesha ishara yake. Mlima, bila shaka, unamaanisha ukimya na mahali pa faragha - haya ni masharti ya uhusiano wa kiakili na Mungu katika sala safi. Jina "Tavor" linatafsiriwa kama "nuru, usafi", ambayo inaashiria utakaso wa roho kutoka kwa mzigo wa dhambi, nuru yake kwa Mungu. Kubadilika kwa Mwokozi kunaashiria lengo kuu la maisha ya Kikristo - ushindi kamili wa roho juu ya mwili.tamaa, kutakaswa na uchafu wa dunia na kukubali nuru ya Kimungu, jambo ambalo linawezekana kwa mtu yeyote anayejitahidi kwa ajili ya Mungu.
