Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu (Dnepropetrovsk, Trinity Square, 7): historia, rekta, madhabahu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Madhabahu kuu na alama kuu ya Dnepropetrovsk ni Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu. Jengo hilo ni la makaburi ya usanifu wa karne ya XIX. Baada ya kuokoka nyakati ngumu katika historia yake, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu (Dnepropetrovsk) bado linafanya kazi kwa furaha ya Wakristo wote wa kweli wa Othodoksi. Kila siku, huduma zinafanywa hapa, huduma zinafanyika.

Historia

Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu halijaitwa kwa bahati mbaya. Katika karne ya 19, kanisa liliitwa Utatu, na wakati fulani - Kushuka kwa Roho Mtakatifu. Kanisa kuu lilijengwa kwenye tovuti ya kanisa la zamani la jiji, ambalo liliheshimu sanamu ya Kazan ya Mama wa Mungu. Ilikuwa ndogo kwa ukubwa, iliwekwa wakfu nyuma mnamo 1791. Baada ya miaka arobaini ya huduma, kanisa lilikuwa limeharibika sana, na wafanyabiashara wa jiji waliamua kugeuka kwa wasanifu maarufu Visconti na Bode kuunda mradi wa kanisa jipya. Wakati huo huo, Uspenskayakanisa na mfanyabiashara mpya. Mahali pa hekalu la baadaye liliwekwa wakfu mnamo 1837. Jiji halikuweza kujenga majengo mawili makubwa kwa wakati mmoja, kwa hiyo mkazo wote ulikuwa kwenye Kanisa la Asumption.

Miaka minane imepita tangu kuwekwa, na mnamo 1845 Fyodor Duplenko (mfanyabiashara wa mbao) alitoa rubles elfu tatu, ambayo ilitosha tu kujenga msingi. Kwa kadiri inavyowezekana, alitenga pesa kwa Duplenko kwa miaka kadhaa, ambayo hekalu lilijengwa. Kwa ujumla, alichangia rubles laki moja kwa ajili ya ujenzi (fedha kubwa kwa wakati huo). Mfanyabiashara huyo alikufa mwaka wa 1848 kutokana na ugonjwa mbaya.

Mnamo 1855, ujenzi wa kanisa ulikamilika, askofu wakati huo alikuwa Leonid Zaretsky. Imewekwa wakfu kwa jina la Utatu Mtakatifu. Tangu wakati huo, siku ya hekalu imekuwa sikukuu ya Utatu Mtakatifu.

Kanisa kuu lina njia tatu. Kulia ni Picha ya Kazan ya Mama wa Mungu, kushoto ni Andrew Aliyeitwa Kwanza, moja ya kati ni Utatu Utoaji Uhai. Barabara tatu za jiji zilipokea majina haya: Kazanskaya (K. Liebknecht St.), Pervozvanovskaya (Korolenko St.), Troitskaya (Red St.) na Troitskaya Square (Red Square).

Maelezo. Ujenzi wa mnara wa kengele

Mmoja wa wasanifu wa ndani alibuni mradi kulingana na ambao mnara wa kengele ya mawe ya juu ulijengwa katika miaka ya 1860. Wakati huo huko Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) lilikuwa jengo refu zaidi. Baadaye, kanisa lilijengwa kati ya hekalu na mnara wa kengele, ambao uliunganisha majengo kuwa moja, eneo la kanisa lilikaribia mara mbili. Walinzi wa ujenzi huu walikuwa Andrey Kirpichnikov na familia yake, ambao kwa jumlaimetenga rubles elfu kumi na tano.

Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu (Dnepropetrovsk), ambalo anwani yake ni Red Square, 7, mwishoni mwa karne ya 19, lilikuwa na shughuli za kanisa la parokia ya jiji. Duka la mishumaa lilijengwa, pamoja na maduka kumi na mawili ya kanisa huko Trinity Bazaar, shule ya parochial na Parable House. Mkuu wa gereza wakati huo alikuwa Ivan Alekseenko.

Mwanzo wa karne ya 20. Uchoraji na Izhakevich

Mwanzoni mwa karne ya 20, kazi kubwa ya ukarabati ilianza katika Kanisa la Utatu Mtakatifu. Mchoraji bora wa Ukraine Ivan Izhakevich (1864-1962) alialikwa kufanya kazi za uchoraji (frescoes, icons), alikuwa mtaalamu mkubwa katika uwanja wa ngano za Kiukreni na sanaa ya watu. Hadi mapinduzi, shughuli yake kuu ilikuwa uchoraji wa hekalu, maandishi ambayo hakuna mtu angeweza kurudia. Maarufu zaidi ya uchoraji wake ni Kiev-Pechersk Lavra (Refectory), milango kuu ya Lavra, Kanisa la Watakatifu Wote katika Lavra. Michoro hii yote bora ya mwandishi ni ya mwanzoni mwa karne ya 20.

Trinity Square, palipo na hekalu, hupokea mamia ya waumini kila siku. Kila mtu anaweza kuingia katika Kanisa la Utatu Mtakatifu na kuona uzuri na upekee wa mchoro huo. Kwa Yekaterinoslav, mwaliko wa bwana muhimu kama huo wakati huo ulikuwa mafanikio makubwa. Mkono wa bwana ni wa picha za urefu kamili za watakatifu kwenye nguzo za kanisa kuu (Cyril na Methodius, Paul, Peter), na pia wainjilisti kwenye meli kwenye nave ya kati.

Kuwasili kwa nguvu ya Soviet

Mnamo 1910, mkuu Ivan Alekseenkoalikufa, na ujenzi wa kanisa kuu ulicheleweshwa. Kazi hiyo ilikamilishwa tu mnamo 1917. Lakini pamoja na ujio wa Wasovieti, shida mpya zilianza kwa wanakanisa. Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu (Dnepropetrovsk) lilichukua nafasi ya Uenyekiti wa askofu wa jimbo hilo, huku Kanisa Kuu la Kugeuzwa Sura kwa Mwokozi lilipofungwa.

Mnamo 1934, wakati wa mielekeo ya kutokana Mungu, hekalu lilifungwa, likieleza hili kwa "ukosefu wa waumini." Misalaba ilitupwa chini, kengele zilipasuliwa kutoka kwenye minara ya kengele na waharibifu na kupigwa. Duka nyingi, ghala, na warsha zilipatikana kwenye eneo la hekalu. Jengo la kanisa liligawanywa katika sakafu mbili, ilichukuliwa kwa uhifadhi. Na malaika waliokuwa wakiruka juu ya lango bado walimtukuza Mungu na kutazama kutoka juu ya upakuaji wa magunia ya vyakula, kama walivyotazama waumini wa parokia wanaosali. Uchafu, unyevu, mabadiliko ya joto yalisababisha uharibifu mkubwa kwa uchoraji wa mambo ya ndani na mapambo ya hekalu. Nyuso za watakatifu zilipakwa rangi nyeupe na rangi tu.

Wakati wa vita

Huduma zilianza tena hekaluni mnamo 1941, wakati wa vita. Tangu wakati huo, hawajaacha. Wakati wa ukombozi wa jiji hilo mwaka wa 1943, katika machafuko ya miaka ya vita, rector Vladimir Kapustinsky, ambaye alikuwa rector wa kanisa la Vedeno kabla ya mapinduzi, alikufa. Protodeacon of the Holy Trinity Cathedral Hilarion pia alipigwa risasi moja kwa moja kwenye ua wa hekalu. Anapumzika katika ua wa kanisa kuu, kama miili ya wahasiriwa wengi wa shambulio la mabomu la Ujerumani la 1941.

Licha ya nyakati ngumu, kulingana na mradi wa Vladimir Samodryga mnamo 1942, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu (Dnepropetrovsk) lilirejeshwa kwa kiasi. Ufadhili ulikuwa mdogo, hivyokazi muhimu zaidi ilifanyika - walipiga kuta, walipachika kengele, walipaka rangi ya kijani kibichi na kuweka misalaba juu yao. Ndani, michoro ya ukutani iliondolewa kwa kiasi, na dari zisizo za lazima zikavunjwa. Mnamo 1944, urejesho wa kanisa uliendelea. Wakati huo huo, upangaji upya ulikuwa unafanyika katika Dayosisi ya Dnepropetrovsk. Kwa hiyo kanisa kuu likawa rasmi makazi ya askofu, mtawalia, fedha nyingi zaidi zilitengwa kwa ajili ya kazi ya marejesho.

Urejesho wa hekalu. Ni nani mwandishi wa ajabu wa mural?

Urejesho mzuri wa kanisa katika 7 Red Square ulianza miaka ya 1950. Uchoraji wa kipekee wa mwandishi aliyesalia ulirejeshwa: icons za mitume, mapambo, makerubi katika vaults za domes, "Ndege ya Yusufu kwenda Misri." Frescoes ambazo hazikuweza kurejeshwa zilibadilishwa na mpya. Picha mpya iliundwa, ukumbi ukajengwa, balcony ya kwaya na mengine mengi.

Katika siku hizo, jina la mwandishi wa picha za uchoraji lilifunuliwa. Ni kitendawili cha kusikitisha kwamba mwandishi Izhakevich mwenyewe alikuwa hai wakati wa miaka hii, lakini alilazimika kukaa kimya juu ya huruma yake kwa Orthodoxy. Hakuna aliyejua kuwa michoro hii yote ilikuwa yake.

Wazo la kwanza kuhusu uandishi wa Izhakevich lilitolewa na Askofu Mkuu Gury, ambaye alikuwa mjuzi na mjuzi bora wa uchoraji wa kanisa. Baada ya kuamuru warejeshaji wa Moscow kutoka Moscow, askofu mkuu alikuwa na hakika na nadhani zake. Mmoja wa mabwana alikuwa Kutlinsky, mwanafunzi wa Izhakevich. Kwa maandishi ya mchoro, mara moja aliamua uandishi wa picha za kuchora. Uandishi huo hatimaye ulithibitishwa na jumuiya ya kikanda kwa ajili ya ulinzi wa makaburi. wazeemsanii Konovalyuk F. Z. alisaidia na uchoraji wa kanisa kuu nyuma mnamo 1909, aliambia maelezo mengi ya kupendeza juu ya kazi iliyofanywa.

Kanisa kuu katika karne ya 21

Mchango mkubwa katika urejesho wa hekalu ulitolewa na Metropolitan Iriney wa Dnepropetrovsk na mwanadada Archpriest Aksyutin Vladimir Viktorovich. Wakati wa ujenzi mkubwa wa kanisa kuu, facade ilisasishwa kabisa, paa ilizuiwa, nyumba zilisasishwa, madirisha mapya yaliwekwa, pamoja na sill za dirisha la granite. Mnamo 2009, katika vuli, moja ya nyumba za kwanza za kijani kibichi (kati) ziliangaza na dhahabu. Tayari katika Siku ya Krismasi, Januari 7, wakati wa Ibada ya Kiungu chini ya miale ya jua, aliangaza kana kwamba mwali wa imani wa wale wote waliokusanyika hekaluni ulipaa mbinguni.

Mnamo mwaka wa 2010, facade nzima ilirejeshwa kabisa, kwa kuwasili kwa Mtakatifu Patriarch Kirill wa Moscow, nyumba za mnara wa kengele zilipambwa, misalaba ilifanywa upya, nyumba zingine zilipakwa rangi, ukingo. na aikoni za usoni zilirejeshwa.

Ziara ya Holiness Patriarch Kirill

Katika majira ya joto ya 2010, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu (Dnepropetrovsk) lilipokea mgeni mashuhuri. Katika mlango wa hekalu, Archpriest Vladimir Aksyutin alikutana na Patriarch Kirill wa Moscow na Urusi Yote. Katika hekalu lenyewe, na kulizunguka, mamia ya waumini walikusanyika. Wachungaji wote wa jiji na viongozi muhimu wa serikali walikuwepo ndani ya kanisa kuu. Vladyka Irenaeus aliwasilisha Mzalendo na orodha ya picha ya Theotokos Mtakatifu Zaidi wa Samara, ambayo inaheshimiwa sana kanisani. Kwa neno la majibu katika kumbukumbu yakeWakati wa ziara yake, Cyril alikabidhi Picha ya Mwokozi kwa mkuu wa hekalu. Kila mwaka mnamo Januari 7, wakati wa kusherehekea Krismasi, Patriaki wa Moscow hutuma pongezi zake kwa ndugu zake huko Dnepropetrovsk.

Mabaki ya hekalu. Madhabahu

Maaskofu wa dayosisi Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), waanzilishi na wasimamizi wa hekalu, walizikwa karibu na kuta za kanisa kuu. Upande wa kulia wa lango la kati wakati wa vita mwaka wa 1941, wahasiriwa wa milipuko ya kwanza ya mabomu walizikwa hapa.

Makaburi ya kanisa kuu yanalindwa kwa uangalifu: ikoni ya "Mwokozi Anayelia", ikoni ya "Utatu Mtakatifu" na chembe ya mwaloni wa Mamre, sanamu za Mama wa Mungu "Kazan", "Iverskaya", "Samarskaya", "Inastahili kula", misalaba miwili ya reliquary, iliyo na chembe za watakatifu wa Orthodox wanaoheshimiwa (pamoja na mbatizaji Bwana John). Kuna kanisa kuu la kanisa kuu lenye chembe chembe za masalio ya wazee wa Optina.

Salia za zamani zaidi zimehifadhiwa katika kanisa kuu: kaburi kutoka Kanisa Kuu la St. Nicholas, taswira ya Kanisa la Kazan.