Latvia inatikiswa na mapinduzi ya kidini. Ikiwa unaamini makasisi wa madhehebu ya jadi ya kidini, kuna upungufu mkubwa wa idadi ya waumini. Hili linaonekana kuwa geni unapozingatia kwamba wakati wa enzi ya Usovieti, kanisa lilipovumilia mateso na unyanyasaji kutoka kwa wenye mamlaka, parokia za makanisa ya Kikatoliki na Othodoksi zilijaa waumini.
Sio tu kuhusu uhamiaji nje ya nchi. Ushindani, kama ishara ya uhakika ya ubepari, pia umefikia dini. Katika Latvia, kuibuka kwa dini mpya kumeenea sana. Huwavutia wagonjwa katika safu zao ambao wanatafuta mahali ambapo wataeleweka na kuondolewa upweke.
Kwa upande wa saikolojia, ukweli huu unaeleweka kabisa. Mwanadamu ni kiumbe cha kidini, tunahitaji kutambua kuwepo kwa nguvu ya juu, kuamini mtu mwenye nguvu. Leo, dhana yenyewe ya dini inachukua maana tofauti kabisa. Inaeleweka kuwa ni kulea tajriba ya kidini, kwa hiyo mwakilishi wa dhehebu moja anaweza kuelewa vyema nia na hisia za kidini za mwakilishi wa madhehebu nyingine. Tofauti za kidini ziko tu katika kile kilicho chiniChini ya ushawishi wa tamaduni tofauti, watu huonyesha uzoefu wao wa kidini kwa njia tofauti, kwa kutumia ishara tofauti, mavazi, na usemi wa maneno. Kila mtu anatafuta uzoefu wake wa kidini. Makanisa ya kitamaduni kwa wakati huu mara nyingi hufanya tu majukumu yaliyowekwa katika sherehe - harusi, ubatizo, mazishi. Mapadre hawaangalii matatizo ya wanaparokia, hutumia muda kidogo kwa mawasiliano ya kibinafsi, kwa sababu ya ajira ya mara kwa mara na haraka, hawana muda wa kuzungumza na mtu juu ya mateso yake ya ndani. Hakuna kiroho na hali ya juu, ambayo ilikuwa ya asili katika kanisa la karne za kwanza za Ukristo. Zamani monasteri zilikuwa kitovu cha utamaduni. Watawa walikuwa mfano wa hali ya juu ya kiroho na waliweza kuifikisha kwa wanaparokia. Leo, watu hufanya ibada za kanisa bila kuwa na wazo hata kidogo la maana yao ya kweli.
Wanapofanya utafutaji wao wa kidini, watu husoma vitabu vinavyomtaja Kristo lakini havihusiani na Ukristo. Kama unavyojua, mahitaji hutengeneza usambazaji. Hivyo, dini katika Latvia ilianguka chini ya mashambulizi ya soko huria. Katika hatua ya mabadiliko, matoleo ya kila aina ya bidhaa yenye mandhari ya kiroho yanawashwa. Hili ni jambo ambalo haliepukiki katika zama za utandawazi. Deformation ya kidini katika Latvia ina mifano mingi. Kundi la Mihari lilianzia Japani. Alifikaje Latvia? Jibu ni rahisi: ililetwa kutoka Australia na mhamiaji wa Kilatvia. Yaani leo hakuna vizuizi vya kimaeneo kwa uenezaji wa mafundisho ya dini, wanaweza kupenya katika pembe za mbali zaidi za sayari hii.
Mtazamo kuelekea harakati mpya za kidini unawezakupingwa kwa upana. Wengine hukubali mielekeo mipya, wakizingatia kuwa ni udhihirisho wa hiari na roho, wengine hubisha kwamba hizi ni hila za Shetani. Lakini bado, mtu lazima aonyeshe mashaka yenye afya na kuunda mtazamo wake mwenyewe, kujifunza historia na mbinu za kila dhehebu. Nchi ya maungamo mengi ni USA, India, China, Japan. Ikiwa mfumo wa kikomunisti nchini Uchina utawahi kuporomoka, watu watahama zaidi, ambayo ina maana kwamba kutakuwa na kuenea zaidi kwa dini katika Latvia.
Ni vigumu kujibu bila shaka ni dini gani ni msingi nchini Latvia. Suala hili linahitaji kushughulikiwa kwa utaratibu, kwani kuna familia kuu 5 za kidini ambamo mizizi ya vikundi tofauti vya kidini hukua.
Krishnaites
Familia ya kwanza ni Hare Krishnas. Wana mgahawa wao wenyewe, jiko la hisani na duka. Katika familia hiyo hiyo inaweza kuhusishwa na kikundi kilichochagua kama mwalimu Sri Chinma, ambaye shughuli yake iko katika sanaa. Huko Latvia, vijana na safu ya ubunifu ya idadi ya watu walijiunga naye. Kundi jingine linamchukulia Guru Osho kama mwalimu. Alikufa mwaka wa 1992, alihubiri ukombozi kutoka kwa "ego" yake mwenyewe, kutoka kwa dhamiri, inayoitwa kuacha wakati, kuishi hapa na sasa. Kikundi cha kidini kinafanya kazi katika Kituo cha Saikolojia Mpya huko Riga, na wanasaikolojia wa kitaalamu pia huja darasani hapo. Kwa hivyo, mawazo ya kidini huingia katika mazingira ya kisayansi.
Harakati za Esoteric-Gnostic
Wanatoa maarifa yao ya siri kwa wasomi. Watu wa vikundi vya Roerichs, anthroposophists,kudai kielelezo cha mageuzi cha ulimwengu. Wanataka kufikia kiwango cha juu cha ukuaji wa kiroho.
Familia ya mafunzo ya baada ya Ukristo
Familia hii inatumia istilahi za Kikristo. Katika miaka ya 1990 Mashahidi wa Yehova walikuwa watendaji. Leo Wamormoni wamewapita. Ujanja wao ni kwamba wanatoa madarasa ya Kiingereza bure, lakini katika mchakato huo wanatoa maarifa ya kidini.
Baadhi ya vikundi kutoka kwa familia hii huhubiri kuhusu mwisho wa dunia unaokaribia, ambao, kwa maoni yao, unathibitishwa na migogoro ya kijiografia na matetemeko ya ardhi.
Neo-opaganism
Msingi wa familia hii ni uzushi wa makundi ya wapagani mamboleo. Hii ni pamoja na mpangilio mgumu na mielekeo kama vile Kiroma cha kale, Kigiriki cha kale, Kimisri kisicho cha kale. Ernests Brastins anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa dini hii huko Latvia. Aliuona Ukristo kuwa mgeni kwa Walatvia na alihubiri upagani wa kweli wa Kilatvia.
Vikundi vya baada ya Uislamu
Kundi hili si nyingi. Harakati ya Baha'i ilianzia Iran, ina mtume wake, licha ya kuwa Mtume Muhammad anahesabiwa kuwa ndiye wa mwisho katika Uislamu.
Kwa hivyo, ni vigumu kutaja bila shaka ni dini gani inayotawala miongoni mwa wakazi wa Latvia, hasa kwa vile hakuna dini ya serikali. Lakini ikiwa tunazingatia dini katika Latvia kama asilimia, basi picha ifuatayo inaonekana: Walutheri wa Kiprotestanti - 25%, Wakatoliki - 21%, Wakristo - 10%, Wabaptisti - 8%, Waumini Wazee - 6%, Waislamu - 1, 2 %, Mashahidi wa Yehova - kumi na moja%,Methodist 1%, Jewish 1%, Seventh Day Adventist 0.4%, Buddhist 0.3%, Mormoni 0.3%.
Mitindo mipya ya kidini haiwezi kushughulikiwa bila utata. Mtu haipaswi kuamini kwa upofu gurus mpya-minted, lakini wakati huo huo, mtu haipaswi kugeuka kutoka kwa mwanachama wa familia ikiwa anaanza kuhudhuria madarasa katika shirika la kidini. Labda unahitaji kutumia wakati na umakini zaidi kwa uhusiano wa kifamilia na kumshirikisha mwanasaikolojia wa familia ambaye atasaidia kutatua hali hiyo.
