Kwa nini mbwa ni mnyama najisi katika Uislamu?

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Imani za Waislamu kuhusu mbwa wakati mwingine zinachanganya na kupingana. Wengi huchukulia wanyama hawa kuwa najisi kiibada. Na imani hizi sio za umoja. Kwa nini mbwa ni mnyama najisi katika Uislamu? Hata hivyo, rai zote hazitokani na Qur’ani yenyewe, bali juu ya Hadith, ambazo ni ufafanuzi, uchambuzi na tafsiri za Qur’ani. Basi kwa nini mbwa ni mnyama najisi katika Uislamu? Kwa nini Waislamu wengi wanachukia kuigusa? Hebu tufafanue.

Mtazamo wa Waislamu

Katika Uislamu, mbwa huchukuliwa kuwa wanyama najisi. Mawasiliano ya Waislamu na wanyama hawa wa miguu minne hayahimizwa. Waislam wengi kwa sababu tu ya hii wanaelezea kutopenda kwao viumbe hawa. Qur'an inaelezea mtazamo hasi dhidi ya udhihirisho wowote wa ukatili. Wanyama wote wana sifa ya urafiki kwa wanadamu. Mbwa wanafafanuliwa kuwa viumbe wanaochafua vitu, chakula na mmiliki.

Je, Korani inakataza kufuga mbwa ndani ya nyumba?

Hakuna jibu la wazi kwa swali la iwapo Uislamu unakataza watu kufuga mbwa nyumbani kama kipenzi au kuwagusa. Kwa sababu katika Quranmbwa wanaotumiwa kuwinda wanatajwa, wengine wanaamini kwamba wanyama wanaweza kuhifadhiwa ikiwa hutumiwa kwa madhumuni maalum. Kwa mujibu wa Uislamu, jibu la swali hili ni kwamba ni haramu kwa Waislamu kufuga mbwa isipokuwa wanahitaji mnyama kwa ajili ya kuwinda, kulinda mifugo au mazao.

Nafasi asilia ya mbwa miongoni mwa Waislamu

Kwa kuwa Waislamu wengi walifuga makundi makubwa ya kondoo na mbuzi, kulikuwa na mbwa wengi milenia kadhaa iliyopita. Walisaidia kuwalinda wanyama hao na wanyama wengine kwa kuwazuia wasitoroke na kuwazuia wanaodai kuwa wezi na wawindaji. Kondoo na mbuzi walikuwa chakula na mtaji, na mbwa walikuwa walinzi wa daraja la kwanza, wakisaidia kulinda uwekezaji huu.

Historia kidogo

Katika miji mingi mikubwa zaidi ya Kiislamu duniani, mbwa kwa muda mrefu wamekuwa wakifanya kazi nyingine muhimu kando na ulinzi - walikula uchafu wa chakula. Kuanzia Damascus na Baghdad hadi Cairo na Istanbul, serikali za jiji zimeunga mkono idadi ya wanyama hawa kama watumiaji wa taka ili kuokoa mitaa ya jiji. Viongozi wa Kiislamu walijenga mifereji ya maji kwa ajili ya mbwa, misikiti mingi ilitupa vyakula kwa ajili yao, na wachinjaji walitumia kuua panya na wanyama wengine waharibifu.

Watu waliodhulumu wanyama waliopotea mara nyingi waliadhibiwa.

Yote haya yanapendekeza kwamba Waislamu duniani kote wameishi kwa amani na mbwa wengi. Waligundua jinsi watu wanne walivyofaa na wakaanzisha uhusiano nao.

Mitazamo hasi dhidi ya mbwa leo

Kwa kuzingatia hiihadithi ya kwa nini mbwa ni haramu katika Uislamu? Jibu fupi: kutokana na kuenea kwa maambukizi. Karibu miaka mia mbili iliyopita, ujuzi kuhusu magonjwa ya kuambukiza ulianza kubadilika. Watu wa Mashariki ya Kati, barani Ulaya, walianza kuona uhusiano wa karibu kati ya milipuko ya milipuko ya tauni, kipindupindu na malaria na ukaribu wa waathiriwa na maeneo kama vile makaburi, lundo la taka na maziwa yenye chembechembe. Wapangaji wa miji na serikali kote Mashariki ya Kati walianza kuondoa vyanzo hivi vya magonjwa kutoka kwa maeneo yenye msongamano mkubwa wa watu. Walitupa takataka nje ya kuta za jiji, na bila kujua wakawaondoa mbwa waliokula uchafu huu. Kulikuwa na takataka kidogo katika miji, na taka iliyobaki ilionekana kuwa tishio kwa usafi wa umma.

Hakika, katika miongo michache tu mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, mbwa walianza kuonekana kuwa wasio na thamani kiuchumi na hatari kwa afya ya umma. Matokeo? Kampeni kadhaa kubwa za kutokomeza, wanyama wachache sana katika miji ya Mashariki ya Kati, na mabadiliko ya mtazamo. Na mbwa hawana manufaa tena, lakini ni hatari, huwa rahisi kwa magonjwa na kuenea kwa maambukizi.

Kanuni ya kimsingi ya Uislamu ni kwamba kila kitu kinaruhusiwa, isipokuwa vile vitu vilivyoharamishwa waziwazi. Kwa kuzingatia hili, Waislamu wengi watakubali kwamba inajuzu kumiliki mbwa kwa madhumuni ya usalama, kuwinda, kulima au kuwahudumia walemavu.

Waislamu wengi wanachukulia mbwa kuwa na msimamo wa kati, kuwaruhusu kuishi bega kwa bega lakini wakisisitiza kuwa.wanyama wanapaswa kuchukua nafasi mbali na nyumba na vyumba vya kuishi. Wengi huweka mnyama nje iwezekanavyo na angalau kumweka nje ya maeneo ambayo Waislamu husali. Kwa sababu za usafi, mtu anapogusana na mate ya mbwa, ni muhimu kufua nguo.

Quran kuhusu wanyama katika Uislamu

Uislamu unasimamia haki za viumbe vyote kutendewa wema na uadilifu. Wanyama hawapaswi kudhulumiwa. Katika Qur'an, viumbe vyote hai ni kama binadamu na wana haki sawa. Kuua bila ya sababu yoyote ya msingi au dhuluma hupelekea kwenye dhambi kubwa na ukiukaji wa haki alizopewa na Mwenyezi Mungu. Watu wanapaswa kuwa wapole kwa wanyama, hata inapobidi kuwa na nidhamu.

Uislamu unatufundisha kuwa makini sana katika tabia zetu kwa wanyama na viumbe vyote vilivyo hai, kwani kuna malipo makubwa kwa wema wao na adhabu kubwa kwa kukiuka haki zao. Watu wanapaswa kuwatendea wema wanyama, sio kuvuka mipaka ya Mwenyezi Mungu.

Mtazamo kuelekea paka katika Uislamu

Paka ni mnyama anayeheshimika katika Uislamu. Walipendwa na nabii wa Kiislamu Muhammad. Paka huchukuliwa kuwa kipenzi cha kawaida cha Waislamu. Wameheshimiwa tangu nyakati za kale. Kwa mujibu wa hadithi nyingi, Muhammad alikataza kuteswa na kuuawa kwao. Wanastaajabia usafi wao na kubembelezwa kupita kiasi. Majukumu ya paka na mbwa katika Uislamu ni kinyume kabisa. Kuna maoni kwamba viumbe vya meowing ni safi kiibada, tofauti na mbwa, na kwa hivyo wanaruhusiwa kutembelea nyumba, misikiti, pamoja naMasjid al-Haram. Chakula kilichochaguliwa na paka kinachukuliwa kuwa halali.

Kwa madhumuni gani inaruhusiwa kufuga mbwa

Kwa nini Uislamu unaruhusu wanyama hawa kufugwa? Je, Waislamu wanaweza kufuga mbwa? Wanaruhusiwa kuishi bega kwa bega na wanyama hawa kwa madhumuni haya tu:

• kuwinda;
• ulinzi wa mifugo;
• kinga ya mazao.

Kuweka mbwa kama kipenzi nyumbani inachukuliwa kuwa ni haramu katika Uislamu.

Nafasi ya Mtume Muhammad kuhusiana na mbwa

Muhammad alitoa kauli kali kuhusu mbwa, na matamshi haya yaliwaathiri wanyama kwa njia ya kusikitisha. Mafundisho yake yanaweza kuwa yalitokana na upendeleo wa kitamaduni, dhana za kipagani, au mawazo yake mwenyewe, lakini popote yalipotoka, yalisababisha matusi. Hakuna kauli yoyote hasi kuhusu mbwa inayopatikana katika Qur'ani Tukufu, lakini mikusanyiko mbalimbali ya Hadith (hadith) imejaa nazo. Ndio msingi wa theolojia ya Kiislamu na sheria nyingi za Kiislamu. Hadithi zinawaelezea mbwa kuwa ni najisi na zinatia mtazamo hasi dhidi ya wanyama hawa kwa waumini wa Kiislamu.

Muhammad alidai kuwa nabii wa Mwenyezi Mungu, na kwa hiyo maagizo yake yalisikilizwa na kutekelezwa bila ya kuepukika.

Kutajwa kwa mbwa katika Quran

Inafurahisha kujua kwamba mbwa wametajwa mara 5 katika Qur'an. Na hakuna popote inapoashiriwa kuwa Mwenyezi Mungu anawaita mbwa "wachafu", inatoa dalili yoyote kwamba wanapaswa kuepukwa. Uislamu unawafundisha wafuasi wake kuwa na hurumakwa viumbe vyote, na aina zote za ukatili kwa wanyama ni haramu. Kwa nini Waislamu wengi wanaonekana kuwa na tatizo la mbwa?

Je, ni najisi?

Kwa nini mbwa katika Uislamu ni mnyama najisi? Wanazuoni wengi wa Kiislamu wanakubali kwamba mate ya mbwa ni najisi.

Je, ninaweza kumgusa mbwa?

Kwa mujibu wa Uislamu, Waislamu ambao wamewasiliana na mnyama huyu wanatakiwa kutawadha mara 7. Katika nguo ambazo zimekutana na mnyama, huwezi kuomba au kuomba. Amri hii inatokana na Hadith isemayo: "Mtume amesema: "Mbwa akilamba chombo, basi mtu atupe kila kilichomo ndani yake, na kioshwe mara saba, mara moja kwa udongo." Ikumbukwe kwamba mojawapo ya fikra kuu za Kiislamu inaonyesha kwamba hili si suala la usafi wa kiibada, bali ni njia ya akili ya kawaida tu ya kuzuia kuenea kwa maradhi.

Hadithi kuhusu mbwa

Kuna hadith kadhaa zinazoonya juu ya madhara kwa wamiliki wa wanyama:

1. "Mwenye kufuga mbwa, mema yake yatapungua kila siku kwa kearaat moja (kipimo), ikiwa tu sio mbwa wa kufuga, kufuga ng'ombe."
2. "Malaika hawataingia ndani ya nyumba ambayo kuna mbwa au picha ya wanyama."
3. Hadith nyengine zinatuambia kuwa tukimgusa mbwa, wudhuu wetu ni batili na tunatoharika, na tunatakiwa kuosha mara saba ili kuusafisha uchafu huu, mara ya nane kwa udongo.

Hii inaonekana haiendani na Quran kusema unaweza kula chochote wanyama hawa watakachokamata.uwindaji. Pia inatajwa hasa kwamba mawindo yoyote yaliyopatikana na mbwa wa uwindaji yanaweza kuliwa bila ya haja yoyote ya kusafisha zaidi. Kwa kawaida, mawindo ya mnyama pori hugusana na mate, na hii haifanyi nyama kuwa najisi.

Hadithi kuhusu mbwa weusi

Baadhi ya hadith hata zinavuka ufahamu, zikisema kwamba mbwa weusi katika Uislamu wanachukuliwa kuwa waovu (kihalisi wanaelezewa kama viumbe wakali ambao shetani ameingia ndani yao), na wito wa kuua wanyama wote wa rangi hii. Unapofasiri Hadith hii kwa njia ya kisasa, hupaswi kuchukua kila kitu kihalisi. Inatoa wazo la kwa nini nabii aliamuru kuuawa kwa mbwa. Hii lazima inatokana na kukithiri kwa wanyama waliopotea na, kwa sababu hiyo, hatari ya kichaa cha mbwa katika mji wa Madina na vitongoji vyake. Kwa hiyo, nabii alitoa wito wa kuangamizwa kwao. Iligundulika kuwa wenzake walimaliza kila mtu bila kubagua. Hakuhimiza na akawakataza wasifanye. Waliambiwa kwamba ni wanyama katili tu, ambao ni chanzo cha hatari kwa maisha, wanaweza kuuawa. Hakuna mwito wa moja kwa moja wa vurugu katika Kurani.

Si chuki bali kukosa maarifa

Katika nchi nyingi, mbwa hawafugwi kwa kawaida kama kipenzi. Kwa watu wengine, mawasiliano yao pekee ni na wanyama waliopotea, wamejikusanya katika pakiti, wakizunguka mitaani au mashambani. Watu ambao hawakulia karibu na mbwa wa kirafiki wanaweza kuwa na hofu ya asili. Hawajui tabia ya mbwa, kwa hivyo mnyama anayekimbilia kwao anachukuliwa kuwa mkali. NyingiWaislamu ambao wanaonekana "kuwachukia" mbwa wanawaogopa tu kwa ujinga. Wanaweza kutoa visingizio ("Sina mzio") au kusisitiza uchafu wa kidini wa wanyama hawa ili tu kuepuka kutangamana nao.

Faida kutoka kwa mbwa

Watu wengi wanaamini kuwa wanyama hawa wanaweza kuwa na manufaa, na kuonyesha nia njema kwa viumbe hawa, wakiamini kwamba mbwa wanaweza hata kuwa na manufaa katika maisha ya watu. Mbwa wa kuongoza ni masahaba muhimu kwa Waislamu wenye ulemavu. Wanyama wanaofanya kazi kama vile walinzi, kuwinda au kuchunga wanyama ni muhimu na wana bidii.

Ni nini kisichokubalika kuhusiana na mbwa katika Uislamu

1. Mbwa ni haramu katika Uislamu kama kipenzi. Kwa hakika, kama Muislamu atamhifadhi kama mnyama wa kufugwa, Mwenyezi Mungu atamwondolea malipo ya mbinguni kwa matendo mema.
2. Kula nyama ya mnyama huyu.
3. Ingia msikitini. Hadiyth hii inaeleza kuwa mbwa akipita mbele ya watu wanaoswali itabatilisha maombi yao. Batilisha maana yake "hupunguza kuwa kitu" au "hufanya kutofanya kazi au kutofanya kazi". Iwapo kundi la watu linaswali na mbwa akatembea baina yao huko Makka, basi sala yao inakuwa batili.
4. Kuishi katika nyumba moja. Sababu kuu: Mbwa wana vijidudu vingi. Sababu ya pili, zaidi ya asili ya kidini, ni kwamba hawaruhusu malaika kuingia nyumbani kwako.
5. Mbwa akigusa vazi huwezi kuanza kuswali katika vazi hili, lazima lioshwe na kusafishwa kwa pamba.
6. Hapanakununua au kuuza mbwa. Muhammad aliamini kwamba pesa zilizopokelewa kutokana na mauzo hayo zinachukuliwa kuwa "mbaya", kama vile pesa zilizopokelewa kutoka kwa ukahaba, uchawi au riba.

Waislamu wa kisasa

Katika dunia ya leo unaweza kukutana na Waislamu wakiishi bega kwa bega na mbwa. Watu zaidi na zaidi wanatambua na kuona faida za kuweka mnyama kama huyo nyumbani. Hizi ni baadhi ya sababu zinazowafanya baadhi ya Waislamu kufuga mbwa nyumbani:

• kutembea mara kwa mara husaidia kupunguza shinikizo la damu;
• kucheza na mbwa huboresha hisia;
• mbwa wakubwa hutoa hali ya usalama na kutoa ulinzi wa kutegemewa kwa mmiliki, mali;
• husaidia kupona kutokana na magonjwa hatari kama vile mshtuko wa moyo.

Kumiliki mnyama kipenzi ni jukumu kubwa ambalo Waislamu watalazimika kulijibu Siku ya Hukumu. Wale wanaochagua kumiliki mbwa wanapaswa kufahamu majukumu yote ambayo ni wajibu wao. Ni lazima wawape wanyama chakula, malazi, elimu, mazoezi na matibabu. Hata hivyo, Waislamu wengi wanakubali kwamba wanyama kipenzi si sehemu ya familia, na hawana hamu ya kuwawekea mazingira yanayofaa wanyama wa miguu minne.