Vizuizi vya kisaikolojia ni vizuizi maalum na mchanganyiko unaomzuia mtu kuishi maisha kamili. Katika makala haya, msomaji atapata mbinu rahisi na muhimu ambazo zitamsaidia kuondoa vizuizi na vibano peke yake.
PEAT
Watu wanaposikia kuhusu mbinu ya PEAT kwa mara ya kwanza, wanafikiri ni aina fulani ya mbolea au kifupi cha kisayansi. Kwa njia fulani, hii ni sitiari inayofaa kwa kile PEAT huwafanyia watu. Zivorad Mikhailovich Slavinsky ndiye mvumbuzi wa tiba hii mbadala ya uponyaji. Mwanasaikolojia anayefanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 50 ya mazoezi na mwandishi mahiri, Zivorad daima anatafuta njia bora zaidi, za haraka na rahisi zaidi za kuondoa vizuizi vya watu kisaikolojia. Matokeo yake, alianzisha mbinu hii ya ajabu mwaka wa 1999, ambayo inachanganya saikolojia, acupressure na uponyaji wa nishati. Analinganisha PEAT na aina ya "teknolojia ya kiroho" kwa sababu anadai kuwa athari za nguvu za matibabu ya PEAT ni za haraka na katika hali nyingi za kudumu. watu wenye phobiashofu, vizuizi vya kisaikolojia vinavyowawekea kikomo, au hata magonjwa ya kimwili, wamegundua kwamba baada ya kikao kimoja au viwili vya tiba, tatizo lao la awali halina athari kali juu yao au limeondolewa kabisa.
Faida za teknolojia
Ndiyo, inaweza kuonekana kuwa vigumu kuamini kwamba baada ya kipindi kimoja au viwili unaweza kuwa huru kutokana na kitu chenye mizizi kama vile woga. Lakini kwa kweli, watu wengi hata huondoa arachnophobia kwa mbinu hii.
Kwa mfano, Carol Saito, mmoja wa wanafunzi wa kwanza wa Zhivorad Slavinsky, anajulikana sana kwa kuweza kuondoa hofu ya buibui katika dakika 20. Slavinsky, kama hakuna mtu mwingine yeyote, anajua jinsi ya kuondoa vizuizi vya kisaikolojia.
Mbinu
Kuna aina tatu kuu za mbinu hii ya matibabu, lakini kuna aina nyingine kadhaa pia. Carol Saito alilenga zaidi mbinu ya Deep PEAT, ambayo hutumiwa kushughulikia shida za muda mrefu na hali sugu. PEAT mpya ya Msingi pia ilianzishwa, ambayo inaboresha "PEAT ya kina" na inasaidia hasa kwa majeraha ya hivi majuzi, matatizo yanayoendelea ya kimwili na ya kihisia, pamoja na matatizo ya kisaikolojia, usingizi, na hali nyingine nyingi.
Tiba ya Kawaida ya PEAT
Kuna hatua kadhaa zinazohusika katika kukabiliana na tatizo sugu kama vile kutojiamini, kula kupita kiasi au tabia nyingine mbaya za muda mrefu. Msindikaji lazima atambue tatizo kwa kufanya mahojiano mafupi na mteja ili kujua tatizo lake ni nini. Kisha yeyeinalenga tukio moja au uzoefu, kusaidia mteja kutambua wazi sehemu ngumu zaidi ya uzoefu huo. Ifuatayo, muundo wa lengo huundwa, matokeo ambayo mgonjwa angependa kupokea kutoka kwa tiba yake imewekwa. Baada ya hayo, processor (mtu anayeendesha mchakato, mwanasaikolojia, au mtu unayemjua) anaonyesha eneo la uhakika kwenye mwili wa mtu ambaye atagusa mara kwa mara (kawaida plexus ya jua), akizungumza misemo maalum kuhusiana na yeye. hisia. Maneno haya kwa kawaida huhusishwa na kujikubali.
Kwa kuongezea, kuna maoni makuu matatu ambayo kichakataji huonyesha mgonjwa. Ziko pande zote mbili za uso na huchochewa na kugusa mwanga karibu na macho na index na vidole vya kati. Kisha kichakataji hufafanua vipengele vinne vinavyounda nyenzo nzima ya uzoefu wetu. Hizi ni vipengele kadhaa: picha, hisia, hisia za mwili na mawazo. Mtu hupokea ombi kutoka kwa processor "kuona kile alichokiona", "kuhisi hisia alizopata", "fikiria mawazo sawa", na "kuhisi tena kile ambacho mwili unahisi". Wakati mgonjwa anaweka vidole viwili kwenye kifua chake, ataulizwa kurudia shida yake ni nini. Kisha processor inamwagiza mteja kufunga macho yake na kuweka vidole vyake vya index na katikati karibu na jicho la kushoto. Kisha mtu huyo anaalikwa kuzama kwa kina katika hisia au tatizo linalowakabili. Kawaida hisia za zamani hubadilika. Hili linapotokea, kichakataji humwagiza mgonjwa kurudi kwenye sehemu ya kuanzia na kuzaa hisia mpya kwa kuirekebisha.hisia mpya iliyotokea katika mchakato huo. Vizuizi vya kisaikolojia vinavyohusishwa na mihemko huwa hujiweka sawa kwa haraka.
matokeo
Mchakato huu unaendelea hadi mgonjwa afikie kile kinachoitwa hali ya pleroma, ambayo inahusishwa na hisia ya amani ya kina ya ndani, upendo au hisia ya uhuru. Kwa msaada wa marekebisho ya uchunguzi (kisaikolojia) ya vitalu, magumu na matatizo mengine ya akili, utaelewa maana ya kuishi bila kujitolea mwenyewe na magumu. PEAT itakupa hiyo.
Pindi mteja anapofikia hali hii, mchakataji humwuliza ikiwa anahisi kuwa kumekuwa na mabadiliko ndani yake ambayo yanamzuia kutatua tatizo. Ikiwa mteja atasema ndiyo, tiba itaanza tena, ikiwa sivyo, basi mchakataji anamwuliza mteja ikiwa anahisi kuwa tatizo linaweza kutokea tena katika siku zijazo? Ikiwa mgonjwa anajibu kwa hasi, basi tiba hiyo inaisha na kutafakari, ambayo inajaza nishati nzuri na hisia ya kina ya amani ya ndani. Ni muhimu kwamba mteja aondoke akiwa na hisia nzuri na wazi kuhusu tatizo la awali aliloanza nalo. Matatizo mengine yakitokea wakati huo, kichakataji kitazikumbuka ili ziweze kutatuliwa wakati mwingine.
PEAT ni aina ya saikolojia inayosisimua sana ambayo inaweza kusaidia watu wengi kutatua matatizo ya muda mrefu.
mbinu ya RPT
RPT ni tiba ya kuondoa vizuizi vya kisaikolojia. Kwa mujibu wa waundaji wake, hii ndiyo njia pekee ambayo inaweza kuhakikisha kudumumatokeo. Zaidi ya hayo, RBT inaweza kutatua matatizo yako na kuponya kiwewe chako. Wataalamu walio na tiba hii wanaweza kusaidia karibu na majeraha yote ya kihisia, matukio mengi ya matatizo ya kihisia (matatizo ya uhusiano, wasiwasi, huzuni, n.k.), pamoja na maradhi mengi ya kimwili na matatizo ya afya yanayotokana nayo.
Historia
RPT inatokana na utafiti wa miaka 15 wa mwanasaikolojia Simon Rose na timu ya wakufunzi na wasanidi wengine. Timu hiyo inajumuisha wanasaikolojia, wataalamu wa maumbile, wanasaikolojia na wataalamu wa matibabu katika nyanja nyingi. Mbinu hii imekusudiwa kwa urekebishaji wa uchunguzi (kisaikolojia) wa vitalu, hali ngumu, hofu na matukio mengine yasiyo ya afya ambayo huingilia mtu.
Simon alianza na hitimisho kwamba takriban matibabu yote yana kipengele cha ukweli na kipengele fulani cha mafanikio. Kwa mfano, matibabu ya kisaikolojia husaidia watu wengine, lakini sio wote. Njia za kiroho mara nyingi hufanya kazi, lakini haitoi matokeo ya muda mrefu. Hata mbinu za uwongo za kisayansi kama vile tiba ya magonjwa ya akili zimethibitishwa kusaidia maelfu ya watu. Ilionekana kwa Simon kuwa kunaweza kuwa na utaratibu wa kimsingi katika njia hizi zote ambazo zilifanya kazi katika hali nyingi (lakini sio kila wakati). Wazo la mwanasayansi lilikuwa kuboresha mbinu hizi, kutafuta "kiambato amilifu" na kisha kubuni mbinu mpya kukizunguka.
Essence
Timu ya RTP haikutambua mchakato mmoja, lakini michakato mitatu amilifu: kuondoa silaha (kuondoa sababu), tafuta mwanzo na uthibitisho. Njia nyingi hutumia moja, mbili au zoteviungo hivi vitatu lakini havijavitumia kwa utaratibu ili kupata matokeo ya uhakika. Hii inaeleza kwa nini matibabu mengi hufanya kazi wakati mwingine lakini si mara kwa mara. RTP pekee ndiyo inayochanganya maarifa haya ili kufikia matokeo thabiti na kurekebisha vizuizi vya kisaikolojia.
Kupambana na hofu ya pesa
Vizuizi vya kifedha (kama vile kuogopa pesa) husababishwa na mihemko ya zamani na imani kikomo. Lengo la Simon lilikuwa kutafuta mbinu za kuondoa vizuizi hivi haraka ili uweze kujitengenezea maisha ya starehe na yenye mafanikio.
Watu wengi hutumia mbinu mbili ili kuwasaidia kushinda vikwazo vyao vya kifedha haraka na kwa urahisi. Hizi ni mbinu kama vile Be Set Free Fast (BSFF) zilizotengenezwa na Larry Nims na Mbinu za Uhuru wa Kihisia (EFT) zilizotengenezwa na Gary Craig.
Teknolojia ya BSFF
BSFF ni tiba inayolenga sana kwa takriban usumbufu wowote. Inafanywa kwa kuondoa kutoka kwa akili yako ndogo imani zinazojizuia na sababu za kihisia za usumbufu.
Nadharia
Nadharia ya msingi ya BSFF ni kwamba fahamu yako ni mtumishi mwaminifu na atafanya kile unachomwambia. Kwa hivyo unahitaji kutumia maneno muhimu ya chaguo lako ili kuondoa sababu za shida na kupata kile unachotaka.
BSFF ni rahisi. Hata hivyo, kuelewa na kushughulikia mizizi yote ya matatizo yako inahitaji hila fulani. Ili kujifunza hili, Joan Sotkin alishirikiana na msanidi wa BSFF, LarryNims, Ph. D.
Kuweka upya Muundo wa NLP
Njia nyingine ya kuondoa vizuizi vya kisaikolojia inahusisha "kufafanua" au kuunda upya kutoka kwa Utayarishaji wa Lugha ya Neuro. Inafanya kazi kwa kubadilisha jinsi tukio linavyotambuliwa na kubadilisha maana yake. Inapobadilika, tabia pia itabadilika. Kufikiri upya kwa lugha hukuruhusu kuona ulimwengu kwa njia tofauti, na hiyo inabadilisha maana. Kuunda upya ndio msingi wa utani, hadithi, hadithi, hadithi za hadithi na njia za ubunifu zaidi za kufikiria. Kuna mifano katika fasihi ya watoto. Msomi wa kitamaduni Alice Mills anatoa mfano wa kuunda upya katika hadithi ya hadithi na Hans Christian Andersen, ambapo, kwa mshangao wa duckling mbaya, swans nzuri humsalimu na kumpokea. Kuangalia tafakari yake, anaona kwamba yeye pia ni swan. Kuweka upya sura ni jambo la kawaida kwa idadi ya matibabu na si asili ya NLP.
Mfano wa mbinu hii ya kisaikolojia unaweza kuonekana katika hatua sita za kuweka upya sura. Inatokana na dhana kwamba kuna nia chanya kwa tabia zote, lakini kwamba tabia zenyewe zinaweza kuwa zisizohitajika au zisizo na tija. NLP hutumia mchakato huu wa hatua kwa hatua kufafanua nia na kuunda njia mbadala za kuitimiza.
Tafakari
Kutafakari ni mazoezi ambayo mtu hutumia mbinu kama vile kuwa na ufahamu au kuelekeza akili yake kwenye kitu fulani, mawazo au tendo fulani ili kuongeza ufanisi wa hali ya utulivu wa kiakili na kihisia.
TafakariImetumika tangu nyakati za zamani katika mila nyingi za kidini. Imeenea kwa tamaduni zingine tangu karne ya 19, ambapo inatekelezwa sana katika maisha ya kibinafsi na ya biashara.
Kutafakari kunaweza kutumika kupunguza mfadhaiko, wasiwasi, mfadhaiko, na kuongeza kujistahi na ustawi. Mazoezi ya kila siku yatakusaidia kuanza siku vizuri, kuchaji kwa hisia chanya na kusafisha akili yako.
Ujaini
Katika Ujaini, kutafakari ndiko kulikokuwa mazoezi makuu ya kiroho. Watirthankars wote ishirini na wanne walifanya mazoezi ya kutafakari kwa kina na kupata ufahamu. Zote zinaonyeshwa katika mikao ya kutafakari juu ya sanamu. Guru Mahavira aliifanyia mazoezi kwa miaka kumi na miwili na akapata kuelimika. Historia ya Akaranga iliyoanzia 500 K. K. e., inaeleza kwa kina mfumo wa kutafakari wa Ujaini. Acharya Bhadrabahu katika karne ya 4 B. K. e. alifanya mazoezi ya kutafakari ya kina Mahaprana kwa miaka kumi na miwili. Kundakunda alifungua mwelekeo mpya kwake katika mila ya Jain kupitia vitabu vya Samayasar, Pravachansara na vingine. Katika karne ya 8, mwanafalsafa wa Jain Haribhadra pia alichangia ukuzaji wa yoga ya Jain kwa kulinganisha na kuchambua mifumo mbalimbali ya yoga, ikiwa ni pamoja na Hindu, Buddhist na Jain.
Hitimisho
Saikolojia ya kivitendo ya kisasa ina safu kubwa ya mazoea, mbinu na mbinu zinazojibu swali la jinsi ya kuondoa vizuizi vya kisaikolojia. Kutumia kwa ustadi na kuchanganya mbinu hizi, mtu ataweza kufikia matokeo mazuri, kuokoa pesa kwenye semina za kisaikolojia zilizotangazwa namafunzo ya ukuaji wa kibinafsi.
Ni vigumu sana kukadiria fursa kubwa sana ambazo tunaweza kuzitumia kwa kutumia mbinu za kisaikolojia, kwa sababu zinaweza kumfungulia mtu milango ya ulimwengu mwingine - ulimwengu wa kujiamini, furaha, furaha na maelewano. Shukrani kwa njia hizi za hila za kufanya kazi mwenyewe, utaelewa mara moja na kwa wote jinsi ya kuondoa vitalu vya kisaikolojia na clamps. Utasaidia sio wewe tu, bali pia wapendwa wako, kwa sababu mbinu za matibabu ya muda mfupi zilizoelezwa katika makala ni rahisi sana kutekeleza na hazihitaji mafunzo ya muda mrefu.
